فلسطين في المؤتمر الإعلامي العالمي

نفائس الثمرات- الخلافة مطلب وواجب

الخلافة الراشدة دولة كل المسلمين، ومطلب لهم، وواجب في أعناقهم، ففي صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «. . . ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية». فالمسلم في أميركا كما المسلم في أوروبا، والمسلم في الصين كما المسلم في إندونيسيا، والمسلم في تركيا كما المسلم في الجزائر، كلهم مأمورون بأحكام الإسلام وعليهم واجب إقامة دولة الخلافة الراشدة على وجهها.ولابد أن تكون لدى كل مسلم قناعة راسخة بأنه ينتمي إلى الأمة الإسلامية الواحدة، وأنه لا يجوز للمسلمين أن يبقوا مقسمين ومستضعفين في الدول التي أقامها الاستعمار لهم، وفرضها عليهم، بل يتطلعون ويعملون لدمج كياناتهم المصطنعة في دولة واحدة. فالمسلم في تركيا يدعو للخلافة الراشدة ويعمل لها، لتكون تركيا نواةً أو جزءاً من دولة الخلافة الراشدة. وكذلك المسلم في أوزبكستان يدعو لأن تكون أوزبكستان جزءاً من دولة الخلافة الراشدة، كذلك في السودان، والعراق وإيران، ولبنان، ومصر، وإندونيسيا، وسائر بلاد المسلمين.

بمنع الدّكتورِ زاكر نايك مِنْ دُخُول المملكة المتحدةِ، الحكومة الائتلافيةَ تكشف عن تطرفها ونفاقِها

  لندن، المملكة المتحدة، 18 يونيو/حزيران 2010 - منعت وزيرة الداخلية البريطانية الجديدة، تيريزا مي الدّكتور زاكر نايك اليوم من دخول المملكة المتحدة في جولة خطابية، متّهمة إياه "بسلوك غير مقبول."   تَعليقاً على المنعِ، قال تاجي مصطفى، الممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا: "يبين هذا المنعِ كيف تتزعم هذه الحكومة سياسة علمانيةَ 'متطرّفةَ' ضد الإسلام في أوروبا. فالدّكتور نايك خطيب إسلامي متخصص في النقاش والحوار الديني المتبادل الرصين المحترم، وهو مشهور في تلقي الأسئلة من كل الحضور. ويرى كثيراً كخطيب غير سياسي ومشهور بأنه سلمي غير عنيف. لذلك فمَنْع عرض الدّكتور نايك للإسلام إشارة على التعصّب الشديد والكراهية."   "القرار نفاقيّ لأن المملكة المتحدةَ تمْنع أمثال الدّكتور نايك بينما تسْمح لـ"مروجي الحقد" ضدّ الإسلام أمثال جيرت ويلدرز أن يتكلم في البرلمان."   "قرار الحكومة برهان آخر على أن الحكومات الغربية غير قادرة على إقناع الناس بقيمها دون إسكات وجهات النظر المعارضة أو المنافسة. وهو قرار يناقض حديثهم المتبجح عن 'حرية الكلام'، الذي كثيراً ما يستعمل كغطاء فاضح لتَبرير الهجمات على الإسلام."   "رسالتنا إلى الجالية الإسلامية أن تجد شجاعة من هذا العمل المتخاذل. نحثّ المسلمين على مساندة الإسلام في الغرب ومواصلة حمل رسالة الإسلام إلى المجتمعِ من حولهم. فمنذ عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فشلت محاولات مَنْع الأفكار الإسلامية دائماً في وقف انتشار الرسالة الإسلامية، ولا نرى أي إشارة على نجاح هذه المحاولات الآن، مهما فعلت الحكومة البريطانية".   [النهاية] حزب التحرير بريطانيا +44(0)7074-192400      www.hizb.org.uk press@hizb.org.uk

وسائل الوصول إلى شمائل الرسول - خلقه وحلمه وصبره

العلماءُ والحكام

الخليفة محمد الفاتـح - ج1- صاحب الأفكار وفاتح القسطنطينية

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله عليه أفضل صلاة وأتم تسليم مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير نحييكم بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى:{الۤـمۤ * غُلِبَتِ ٱلرُّومُ * فِيۤ أَدْنَى ٱلأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ ٱلأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ ٱللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ}، عن ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏نَكْتُبُ إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا ‏قُسْطَنْطِينِيَّةُ ‏ ‏أَوْ‏ ‏رُومِيَّةُ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏لَا بَلْ‏ مَدِينَةُ‏ هِرَقْلَ‏ ‏أَوَّلًا". رواه الدارمي، ومدينة هرقل هي القسطنطينية، فما تنبأ به صلوات الله وسلامه عليه قد تحقق على يدي السلطان الفاتح وحديثنا اليوم سيكون عن ذاك الأمير الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم ‏فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا، فعن ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَتُفْتَحَنَّ ‏ ‏الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ ‏ ‏فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ" رواه أحمد. نعم إنه بحق نعم الأمير الخليفة السلطان محمد الفاتـح - صاحب الأفكار وفاتح القسطنطينية، فقد اجتهد العديد من قادة المسلمين في محاولات متكررة لفتح القسطنطينية، ليحوزوا بذلك شرف ثناء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على الفاتحين، وكانت أول محاولة لهم قد جرت في زمن معاوية بن أبي سفيان سنة 44هـ، وكان أبو أيوب الأنصاري الصحابي الجليل (رضي الله عنه) أحد الذين شاركوا في تلك المحاولة، وقد مات (رضي الله عنه) في حصارها وقبره معروف هناك، ويزوره الناس حتى اليوم. لقد تكررت محاولات المسلمين فتح القسطنطينية، فبلغت إحدى عشرة محاولة، حتى مكن الله تعالى السلطان الغازي في سبيل الله محمد الفاتح من ذلك، وتشرف بهذا الفتح العظيم. فمن هو هذا الخليفة الذي حاز شرف ثناء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ هو محمد الثاني بن السلطان مراد، لقب بالفاتح، لفتح القسطنطينية، وهو سابع السلاطين الفاتحين من بني عثمان، وكان يلقب بأبي الخيرات، لكثرة أعماله الخيرية. تولى محمد الفاتح السلطنة بعد وفاة أبيه مراد الثاني في 16 من شهر محرم سنة 855هـ الموافق 18/2/1451م، وكان عمره اثنان وعشرون عاماً. كان والده يعده للحكم من بعده، ويتوسم فيه الخير، لنبوغه وقوة شخصيته، فأدخله مدرسة الأمراء، التي أنشئت لتدريس وتخريج القادة، فبز أقرانه في كثير من العلوم، ثم أرسله والده والياً على مغنيسيا، وأرسل معه أحد العلماء ، هو العالم الجليل أحمد بن إسماعيل الكوراني، وكان عالماً مشهوداً له بالفضيلة التامة، والالتزام بالأحكام الشرعية دون خوف أو محاباة، وكان له من المهابة والوقار ما يجعل السلطان أو الأمير يقبل يده حين يلتقيه، وقد تولى بنفسه إعداد محمد الفاتح، فنشأ مؤمناً ملتزماً أحكام الشريعة، متقيداً بالأوامر والنواهي، معظماً لحرمات الله، يقدر العلماء، ويقدر مسؤوليته التي طوق الله بها عنقه، فلما آل إليه الحكم بعد وفاة والده، نهض بالمسؤولية، وقام بها خير قيام، فأعاد تنظيم إدارات الدولة، واهتم بالأمور المالية، وضبط النفقات، ومنع كل أشكال البذخ والترف والإسراف، وأولى الجيش جل اهتمامه، فنظمه في كتائب، ووضع سجلات خاصة بالجند وأرزاقهم، وزاد من مرتباتهم، وزود الجيش بأحدث الأسلحة المتوفرة في عصره، واستخدم أحد أعظم صناع المدافع من المجر واسمه "أوربان" فصنع له مدفعاً عملاقاً كانت تجره مئات الثيران لضخامته، كما أمر الجيش بخيرة العلماء والفقهاء، الذين بثهم بين صفوفه لحث الجنود على الجهاد وإلهاب مشاعرهم وحماسهم، كما عمل على تطوير إدارة الولايات، فعزل المقصر أو المتهاون من الولاة وطور البلاط السلطاني، وأحاط نفسه بعدد من الخبراء وأهل التقوى والورع، وافتتح عدداً كبيراً من المدارس، منها ثمان بجوار مسجده المعروف في إسلامبول اليوم، وكان يتفقدها بنفسه أحياناً ويجلس مع الطلاب والمعلمين ويناقشهم، وافتتح المشافي وعيَّن فيها أحدق الأطباء، وكان في كل مشفى جرّاح وصيدلي وجماعة من الخدم والبوابين، وكان يشترط على الطبيب أن يزور مرضاه مرتين على الأقل في اليوم الواحد، ويشترط على الطباخ أن يكون ملماً بالطعام المناسب لكل مريض. فالسلطان محمد الفاتح لم يكن مجرد قائد حربي لا يعرف إلا القتال والغزو فقط، بل كان له من الإنجازات المدنية والعمرانية الشيء الكثير، فلقد كان شديد الاهتمام بالمدارس والمعاهد العلمية ونشر العلوم في كافة أرجاء الدولة المتسعة، وأنشأ المكتبات الكبيرة ووضع لها نظامًا دقيقًا ينم عن عقلية علمية تسبق زمانها، وكان محبًا للعلماء يحرص على إحضارهم لبلاطه والاستفادة من علومهم وهو مع ذلك مهتم بالشعراء والأدباء والترجمة، وبنى المستشفيات والقصور والمساجد والأسواق الكبيرة، واهتم بتنظيم التجارة والصناعة، وأنشأ نظامًا دقيقًا للإدارة خاصة بالجيش والبحرية، ونظم القضاء وجعله مستقلاً وشدد على حرمة القضاة ونوابهم. وبدأ في التجهيز لفتح القسطنطينية، ليحقق الحلم الذي يراوده، وليكون هو محل البشارة النبوية، وفي الوقت نفسه يسهل لدولته الفتية الفتوحات في منطقة البلقان، ويجعل بلاده متصلة لا يفصلها عدو يتربص بها. وبإيجاز فإن محمد الفاتح قد جمع التقوى والصلاح، وحسن سياسة الرعية، فكان إماماً وراعياً للأمة، فاستحق ثناء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ونال شرف الفتح، فلنعم الأمير ذلك الأمير. مستمعينا الكرام سنتوقف اليوم إلى هنا وندعوكم لتنضموا لنا في الحلقة الثانية لنكون مع السلطان محمد الفاتح والإعداد لفتح القسطنطينية، فإلى ذلك الحين أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفائس ثمرات -الخلافة الراشدة

إن دولة الخلافة الراشدة هي رئاسة عامة للمسلمين جميعاً في الدنيا لإقامة أحكام الشرع الإسلامي وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم. وهي الكيان السياسي الذي يجمع المسلمين ويوحد بلادهم. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يكون للمسلمين خليفةٌ واحدٌ يحكمهم بالشرع الإسلامي. ففي صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «. . . وستكون خلفاء فتكثر . قالوا فبما تأمرنا؟ قال: فُوا ببيعة الأول فالأول . . .» وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما» . والخلافة هي الدولة التي بشرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعودتها حين قال: « . . . ثم تكون خلافةً على منهاج النبوة» . والخلافة الراشدة هي الدولة التي تطبق ما فرضه الله على المسلمين، من أحكام الشرع الإسلامي، في القضاء، والحكم، والاقتصاد، والاجتماع، والتعليم، والسياسية الخارجية. والخلافة الراشدة هي الدولة الإسلامية التي تطبق ما فرضه الله على المسلمين من جهاد لحمل الرسالة الإسلامية إلى العالم، ولحماية بلاد المسلمين، والحفاظ على دمائهم وأعراضهم وأموالهم ومن هم في ذمتهم. وهي التي تمنع المنكرات التي أُمِر المسلمون أن ينتهوا عنها، فتقضي على كل مظاهر الفساد في المجتمع، وتحافظ على العقيدة، فتمنع كل انحراف عنها أو تجريح بها أو اعتداء عليها. والخلافة الراشدة تشيع أجواء الإيمان والطهارة والأخلاق الحميدة في جميع نواحي المجتمع، من إعلام، ومعاهد تعليم، ومؤسسات. فلا يخاف رعايا الدولة الإسلامية أن تجرف أبناءهم وبناتهم دعواتُ المنكر والفساد والتحلل الخلقي. والخلافة الراشدة تقوم بما أمر الله المسلمين أن يقوموا به من إصلاح ذات البين، والبعد عن العصبية القومية والقبلية، فهي ليست دولة فئة أو مذهب أو قوم، بل نظرتها لرعاياها واحدة، وتطبق الإسلام حسب الدليل الأقوى من الكتاب والسنة. فهي ليست دولة عرق أو لون، فلا فضل لعربي على عجمي ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى. والخلافة الراشدة ليست دولة ترعى المسلمين وحدهم بل كلَّ من يحمل تابعية الدولة الإسلامية، سواءٌ أكان مسلماً أم غير مسلم، له حق الرعاية الكاملة، ويتمتع بالحقوق والواجبات الشرعية . فلا يوجد أي تمييز في ناحية القضاء أو رعاية الشؤون؛ ودماء غير المسلمين وأموالهم وأعراضهم محفوظة ومصونة. وبعد، فإننا ندعوكم أن تشُدّوا الهمم، وتجِدّوا في العمل، مع حزب التحرير لإعادة الخلافة الراشدة، كي تنالوا معه النصر الذي وعدنا الله { وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

قانتات حافظات -ح2

صفاتٌ اقترنتْ مع بعضهِا البعض في أكثرِ مِن موقعٍ في القرآنِ الكريم ، جاءت لتحققِ طُهرَ الجماعةِ الإسلاميةِ وإقامةِ حياتِها على القيم التي جاء بها الإسلام قال تعالى : "فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ" ( النساء 34) وقال أيضا " إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا" ( الأحزاب35)جاء في تفسير الطبري في قولهِ تعالى " إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ..." حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْمَعْمَر , قَالَ : ثنا أَبُو هِشَام , قَالَ : ثنا عَبْد الْوَاحِد , قَالَ : ثنا عُثْمَان بْن حَكِيم , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن شَيْبَة , قَالَ : سَمِعْت أُمّ سَلَمَةَ زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُول : قُلْت لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّه , مَا لَنَا لَا نُذْكَر فِي الْقُرْآن كَمَا يُذْكَر الرِّجَال ؟ قَالَتْ : فَلَمْ يَرُعْنِي ذَاتَ يَوْم ظُهْرًا إِلَّا نِدَاؤُهُ عَلَى الْمِنْبَر وَأَنَا أُسَرِّح رَأْسِي , فَلَفَفْت شَعْرِي ثُمَّ خَرَجْت إِلَى حُجْرَة مِنْ حُجَرهنَّ , فَجَعَلْت سَمْعِي عِنْدَ الْجَرِيد , فَإِذَا هُوَ يَقُول عَلَى الْمِنْبَر : " يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ اللَّهَ يَقُول فِي كِتَابه : " إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَات وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات" . . . . إِلَى قَوْله :" أَعَدَّ اللَّه لَهُمْ مَغْفِرَة وَأَجْرًا عَظِيمًا" صفاتٌ وصفَ بها اللهُ تعالى النساء، وليست كل امرأةٍ صالحةً حافظةً قانتة. مع العلمِِ أنّ كلَ امرأةٍ مسلمةٍ يجب أن تكون كذلك. كيف لاتكونُ والإسلام يعني الاستسلامَ والانصياع لأوامر الله سبحانه وتعالى فمن طبيعةِ المؤمنة الصلاح ، ومن صفاتِها الملازمةِ لها ، بحكم إيمانها فالصلاح يعني الإستقامةَ ويعني أيضاً الخلو من العيبِ والفسادِ قال الطبري في تفسيرِ قوله تعالى " فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ" ( النساء 34) الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى :" فَالصَّالِحَات " يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : { فَالصَّالِحَات } الْمُسْتَقِيمَات الدِّين , الْعَامِلَات بِالْخَيْرِ ومن صفاتِ المؤمنة الصالحة الملازمة لها - بحكم إيمانها وصلاحها - أن تكونَ قانتةً، مطيعةً. والقنوتُ طاعةٌ عن إرادةٍ وتوجهٍ ورغبةٍ مُحبةٍ لا عن قسْرٍ وإرغامٍ وتفلتْ . ولو نظرنا الى النصِ القرآني حيث قال اللهُ تعالى : " قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ " ولم يقلْ طائعاتْ، ذلك أنّ مدلولَ اللفظِ الأولِ نفسي، وظلالَه رَخيةٌ ندية مما يليقُ بالسكنِ والمودةِ والسترِ والصيانةِ والحفظِ ....جاء في (المغني):-القَانِتُ:- القائمُ بالطاعةِ للهِ، الدائمُ عليها فالمرأةُ القانتةُ هي تلك المرأةُ القائمةُ بالطاعةِ المتعبدةُ والمطيعةُ للهِ سبحانه وتعالى. وجاءَ أيضاً معنى القنوتِ في تفسيرِ قولِه تعالى " فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ" للطبري وَقَوْله : { قَانِتَات } يَعْنِي : مُطِيعَات لِلَّهِ وَلِأَزْوَاجِهِنَّأما الحافظاتْ هي من الفعل حَفِظَ والحافظ هو القيّم على الشيء ويقال لمن وعى القران عن ظهر قلب بأنه حافظٌ للقران، اي وعاه والحفظ هو صيانة الشيء وحراسُتُه. وقد طلب الله من المرأة حفظَ فرجها بقوله تعالى: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ. وأما قوله:"حافظاتٌ للغيب"، فإنه يعني: حافظاتٌ لأنفسهن عند غيْبة أزواجهن عنهُنّ في فروجهن وأموالهم، وللواجب عليهن من حق الله في ذلك وغيره. بل وحافظةٌ لصلتها بينها وبين خالقها الذي أمرها بعبادته والانصياعِ لأمره حافظةٌ للواجبِ عليها من حق الله.... عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَيْر النِّسَاء الَّتِي إِذَا نَظَرْت إِلَيْهَا سَرَّتْك وَإِذَا أَمَرْتهَا أَطَاعَتْك وَإِذَا غِبْت عَنْهَا حَفِظَتْك فِي نَفْسِهَا وَمَالِك ) وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمَر : ( أَلَا أُخْبِرُك بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُهُ الْمَرْءُ الْمَرْأَة الصَّالِحَة إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وهناك أيضاً الكثير الكثير من الصفات التي جاءت بها الآية الكريمة ، من صدقٍ وصبرٍ وخشوعٍ وتصدقٍ وصومٍ وحفظِ فرجٍ وذكر لله..ولكل منها قيمته في بناء الشخصية المسلمة . تلك الصفات التي طولب بها المسلمُ والمسلمةُ على حد السواء حيث ذُكِرت المرأة في الآية على جانب الرجل لرفع قيمة المرأة وترقية نظرة المجتمع إليها وإعطائها مكانَها الى جانب الرجل . ومن الصفات التي يجب أن تتصف بها المرأة أيضاً ما جاء في قوله تعالى : " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " ( الممتحنة12) في هذه الأية وضع الله سبحانه وتعالى الأسس والمقومات الكبرى، إنها عدم الشرك بالله إطلاقاً وعدمُ إتيانِ الحدود ... السرقة والزنا... وعدم قتل الأولاد ( إشارة الى ما كان يجري أيام الجاهلية من وأد البنات كما انه يشمل قتل الأجنة لسبب من الأسباب ... وهن أميناتٌ على ما في بطونهن ... ولا يُلحقن بإزواجهنَ غيرَ أولادهِن كنايةً عن عدم الزنا. والشرط الأخير في الآية هو الوعد بطاعة الله ورسوله في كل ما يؤمَرْنَ به وهو لا يأمر إلا بمعروف . والرواية المشهورة في كتب السيرة جاء فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بايِعنَني على ألا تشركن بالله شيئاً)، فقالت (هندٌ بنتُ عتبة): (والله إنك لتأخذ علينا ما لا تأخذه على الرجال)، فقال صلى الله عليه وسلم : (ولا تسرقن)، فقالت: أما إني والله كنت آخذ من مال أبي سفيان الهنّة بعد الهنّة، فما أدري أكان ذلك حلالاً، أم لا؟ فقال أبو سفيان: ما أصبت قبل ذلك فقد عفا الله عنك، فعرفها النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: (أنت هند بنت عتبة؟)، قالت: نعم، اعفُ عفا الله عنك... فقال صلى الله عليه وسلم: (ولا تزنين)، فوضعت (هند) يدَهَا على رأسها، وقالت: أوَتزني الحرة؟! فقال صلى الله عليه وسلم: ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديهن وأرجلهن، فقالت: والله إن الإتيان بالبهتان لقبيح، ثم قال: (ولا تعصين في معروف)، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا عمر، بايعهن، واستغفر لهنَّ الله.. إن الله غفور رحيم... هذه إذَنْ صفاتُ المرأة المسلمة القانتة الحافظة، لا تسرق ولا تزني ولا تأتي ببهتانٍ طائعةٌ لله ورسوله بكل ما آتاها به مجتنبةً كلَ ما نهاها الله عنه . هذه هي الصالحة القانتة الحافظة ، وتلك هي صفاتها ، والتي لو اتصفت بها كانت شخصيةً إسلاميةً متميزة . بالعفاف تحصنَتْ، شامخةً زمنَ الانكسار، شمعةً في وقت الظلام، صابرة محتسبة عند الابتلاء ، فهي معدنُ الطهر الثمين دُرةٌ بالحق غراء الجبين حاملة الراية مؤدية الأمانة . فخرٌ لكلّ المسلماتِ على المدى = مثلُ الأُلاتِ الصّاحبات نبيّهِنالدّاعيات الصّائمات نهارهنْ = الذّاكرات القانتات بليلِهِنْالحافظات عُرى الرّجال بظهرهِمْ = الطّاهرات الزّاكيات بفعلهنْالصّائنات جمالهنّ بعِفّةٍ = والعارفات الرّاقيات بفكرهِنْالخاضعات تبعّلاً لرجالهنْ = متحجّبات دائماً بخروجهِنْالأُمّهات الرّاعيات لوِلدهِن = وفق الشّريعةِ باذلات وسعهِنْالصّابرات على النّوائبِ تارةً = والكاظمات لغيظهِنّ بعفوهِنْالفاتحات بيوتهنّ لدعوةٍ = جمَعَتْ دروسَ الفكرِ منْ إكرامهنْالنّاشدات خلافةٍ يعلو بها = حكمُ الإلهِ على الجميعِ بأرضِهِنْوالرّاغبات ببيعةٍ لخليفةٍ = يُعلي النّساءَ مكانةً بخِمارهِنْوبجُهدِهِنّ وبذلِهِنّ لدولةٍ = عزّتْ وعزّ لواؤها بجهادِهِنْ

اعلم يرحمك الله - لا فصل بين الدين والسياسة

  الجولة الإخبارية 16-06-2010م

العناوين: •· الاتحاد الأوروبي يبحث فرض عقوبات أشد صرامة على إيران •· أمريكا تعلن عن اكتشاف ثروات معدنية ضخمة بأفغانستان •· في "لفتة إنسانية" من طاغية ليبيا، ليبيا تدفع ملياري جنيه لعائلات إنجليزية تضررت من عمليات الجيش الجمهوري الأيرلندي التفاصيل: نقلت وكالات الأنباء عن مصادر أوروبية عقب اجتماع وزراء الخارجية في دول الاتحاد الأوروبي الذي انعقد في لوكسمبورغ، أن اتصالات جرت بين عدد من العواصم الأوروبية تركزت حول الاستعداد لفرض عقوبات أشد صرامة تستهدف على وجه الخصوص صناعة النفط الإيرانية. وقالت كاثرين أشتون الممثلة العليا للسياسة الخارجية والأمنية في الاتحاد الأوروبي إنها كتبت إلى سعيد جليلي كبير مفاوضي الملف النووي الإيراني ودعته إلى لقائها لبحث المواضيع المتعلقة بالأسلحة النووية وللمضي على المسارين في نفس الوقت، أي المحادثات والعقوبات. في الوقت الذي يدعو الاتحاد الأوروبي إيران للتعامل مع قرار مجلس الأمن رقم 1929 الذي يفرض عقوبات على حظر بيع بعض الأسلحة وفرض قيود على سفر بعض الشخصيات. ويبدو أن الاتحاد الأوروبي غير مقتنع بهذه العقوبات، ويعكس ذلك تعليق مندوبي بريطانيا وفرنسا على قرار مجلس الأمن. ففي الوقت الذي قالت فيه مندوبة الولايات المتحدة (سنبقي على النهج الدبلوماسي مع القيادة الإيرانية والقرار الحالي يدعم هذا الأسلوب)، قال مندوب بريطانيا (القرار الجديد يعكس قلق المجتمع الدولي حيال برنامج إيران النووي)، وأضاف (مجموعة 5+1 ملتزمة بحل أزمة البرنامج النووي الإيراني بشكل مسؤول، وعدم توقف التخصيب لا يمكن تحمله والتساهل معه). وقال مندوب فرنسا (منشأة قُم يمكن أن تتحول إلى الإنتاج العسكري). وكتب ويليام هيغ لصحيفة الشرق الأوسط بتاريخ 11/6/2010 (إن تصرفات إيران تؤدي إلى خطر سباق التسلح النووي ولهذا السبب تشتد الحاجة إلى إجراء دولي). فأوروبا التي ترى أن قرار مجلس الأمن مخفف ويجب اتخاد إجراءات أشد على إيران لم تستطع إقناع أمريكا بها فهي تسعى لفرض عقوبات من جانب واحد، ولا يخفى محاولتها فرض عقوبات تزعزع النظام في طهران وتهدد النفوذ الأمريكي. ------- أعلنت الولايات المتحدة الأمريكية عن اكتشاف مستودعات غير مستغلة من المعادن في أفغانستان، والتي لم تكن معروفة من قبل وتشمل كميات ضخمة من الحديد والنحاس والكوبالت والذهب والمعادن الصناعية المهمة مثل الليثيوم مما قد يحول أفغانستان إلى أحد أهم مراكز التعدين في العالم، واكتشف هذه الثروة المعدنية الأفغانية فريق من المسؤولين بالبنتاغون والجيولوجيين الأمريكيين. بينما ذكرت الأنباء أن الجيولوجيين الأمريكيين الذين تم إرسالهم إلى أفغانستان عام 2004 كجزء من جهود إعادة الإعمار عثروا على خرائط وبيانات في مكتب المسح الجيولوجي الأفغاني في كابل، وأن هذه البيانات جمعها خبراء التعدين السوفييت أثناء احتلال أفغانستان. وأعلنت الولايات المتحدة المتعطشة لأخبار إيجابية من أفغانستان عن هذا الاكتشاف بعد الهزائم العسكرية والفشل الاستراتيجي. وقال الجنرال ديفيد بترايوس قائد القيادة المركزية الأمريكية (توجد قدرات مذهلة وبطبيعة الحال هناك الكثير من الافتراضات لكنني أعتقد أنها من المحتمل أن تكون مهمة بصورة كبيرة). ويحذر مسؤولون أمريكيون من محاولة الصين المتعطشة للموارد السيطرة على تطوير الثروة المعدنية في أفغانستان، وهي التي تطور منجم ايناك للنحاس في إقليم لوغار. هذا الإعلان من قبل الولايات المتحدة يحمل رسالة إغراء للقوى المناوئة للحرب بالداخل ورسالة لدول التحالف المتصدع بأفغانستان. ------ قالت صحيفة (صاندي تايمز) إن ليبيا ستدفع ملياري جنيه استرليني -كما دفعت مثلها لأمريكا على خلفية قضية لوكربى- لعائلات ضحايا الجيش الجمهوري الأيرلندي (أي .آر. إيه)؛ وذلك للدور الذي لعبته في تزويد الجيش بقنابل (بعلم الدوائر الاستخبارية في لندن)، واستخدمها في عمليات بشمال أيرلندا، وقالت الصحيفة إن أول مجموعة ستتلقى التعويضات تتكون من 147 عائلة أصيب ذووها بقنابل الجيش الجمهوري الأيرلندي يعتقد أنه حصل عليها من ليبيا. وتؤكد ليبيا أنها لن تتحمل أية مسؤولية عن القتل. ويرجح أن تعقد ليبيا وبريطانيا صفقة تنهي الأمر تقدم ليبيا بموجبها المبلغ على أنه لفتة طيبة من الشعب الليبي لنظيره الأيرلندي دون الاعتراف بمسؤولية ما. ويذكر أن رئيس الوزراء السابق غوردن براون رفض في سبتمبر الماضي الضغط على ليبيا بحجة عدم الإضرار بمصالح بلاده مع ليبيا. وقال متحدث باسم الخارجية البريطانية (إنه يتوقع التقدم في المحادثات يوم 17/6/2010، التي ساعدت الخارجية البريطانية في بنائها بين مجموعة الحملة المطالبة بالتعويضات والحكومة الليبية). فحكومة لندن تسعى لحل المشكلة بلفته إنسانية تنهي القضايا القانونية وتؤدي إلى بناء علاقات دبلوماسية وتجارية بين البلدين. وكان القذافي المدسوس على الجيش الجمهوري الأيرلندي يقدم خدمة استخبارية للندن. وعندما قال سيف الاسلام القذافي بيننا وبين لندن المحاكم التفّت الدوائر في لندن وطرابلس على هذا التصريح وفتحت قنوات اتصال بين العلائلات والحكومة الليبية.