مؤتمر الأعيان بالقضارف تعقيبات وأسئلة ج3

الصائم مع القرآن والسنة الصائمُ بعيدُ النظرِ

ربَّما استغرَبَ القارئُ والسامعُ هذا العنوانَ لهذِهِ الْحَلْقةِ من هذا البرنامَجِ!! ولكنَّ نظرةً إلى العقيدةِ الإسلاميةِ الراقيةِ التي رَبَطَتْ كلَّ عَمَلٍ مِنْ أعمالِ العبادِ باليومِ الآخِرِ؛ هذه النظرةُ للعقيدةِ الإسلاميةِ تُرِيْنا بُعْدَ النَّظَرِ الذي يكتسبُهُ المؤمنُ بهذه العقيدةِ الراقيةِ. إنَّ مِنْ رَوْعَةِ هذه العقيدةِ الراقيةِ أنّها جَعَلَتْ الإنسانَ يستخدمُ عَقْلَهُ، ليسَ في ما بينَ يديهِ وما يَقَعُ عليهِ حِسُّهُ فحسب، بلْ إنَّها عَقَدَتْ بِرِباطٍ وَثيقٍ بينَه وبينَ مَنْ خَلَقَهُ، يَعْبُدُ اللهَ كأنَّهُ يَراهُ، فإنْ لم يَرَ العبدُ خالقَهُ، فإنَّ العبدَ يُوقِنُ أنَّ الخالقَ يَراهُ. إن العبدَ المؤمنَ والصائمَ يَنْظُرُ للمستقبلِ دوماً، لأنّهُ يَعرِفُ أنَّ أَجَلَهُ محتومُ ولا بُدَّ آتِيْهِ، لا يَتَقَدَّمُ عنْ أَجَلِهِ ساعةً ولا يتأخَّرُ. إنّهُ يَنْظُرُ إلى الْحُفْرَةِ منَ الأرضِ التي سيُوْضَعُ فيها بعدَ مَوْتِهِ، ويُدْرِكُ أنَّها المنزلةُ الأولى من منازلِ الآخرةِ. إنّهُ يَتَصَوَّرُ يومَ البعثِ، ويتصوَّرُ أهوالَهُ، ويتصوَّرُ الحسابَ، ويتصوَّرُ النعيمَ المقيمَ، والعذابَ الأليمَ، ويربِطُ أعمالَهُ بذلكَ الموقفِ العظيمِ، الْمُمْتلئِ خوفاً من الله تعالى ومن عذابِه، والْمُمْتلئِ شوقاً إلى لقاء اللهِ والفوزِ بنعيمِهِ. إنَّ الصائمَ حينَ يَبْدَأُ صَوْمَهُ منَ الفجرِ يُدْرِكُ أنَّ صَوْمَهُ سوفَ ينْتَهيْ بعدَ ساعاتٍ، ويعمَلُ للفوزِ بالجنةِ التي لا ينتهيْ نعيمُها، ويعمَلُ للنجاةِ من النارِ التي يَيْأَسُ منْ يَدْخُلُها من الخروجِ منها. ويحفَظُ حديثَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الذي يرويهِ عن ربّه جلَّ وعلا: ( قالَ اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلا الصيامَ، فإنه لي وأنا أجْزِيْ به، والصيامُ جُنَّةٌ، وإذا كانَ يومُ صَوْمِ أحدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ وَلا يَصْخَبْ، فإنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إني امْرُؤٌ صائمٌ. والذيْ نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخَلُوْف فَمِ الصائِمِ أطيبُ عندَ اللهِ مِنْ رِيْحِ الْمِسْكِ. للصائمِفَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ )فَمَنْ أبْعَدُ نَظراً من الصائمِ؟؟ والصائمُ حينَ يُحِسُّ ويَشْعُرُ بحالِ أخيهِ المسلمِ، ويَجوعُ مختاراً كما يَجوعُ غيرُهُ من الفقراءِ والمساكينِ والمحتاجينَ، ويَقومُ بِسَدِّ حاجَتِهِم، وتفريجِ كُرُباتِهم، ينتظرُ وينظرُ لذلكَ اليومِ الذي يُفَرِّجُ اللهُ فيهِ عنهُ كُرْبَةً منْ كُرَبِ الآخرةِ، وما أكثرَها!! والصائمُ الذي يحمِلُ دعوةَ الإسلامِ، لِيُوْجِدَ الإسلامَ في واقِعِ الحياةِ مُطَبَّقاً مِنْ خلالِ الدولةِ التي هيَ طريقةُ الإسلامِ في إيجادِ الإسلامِ في المجتمعِ، وطريقةُ الإسلامِ في حملِ الإسلامِ لغيرِ المسلمينَ في الكياناتِ الأخرى، الصائمُ حينَ يقومُ بهذا ينْظُرُ بثاقبِ نَظَرِهِ إلى المستقبلِ القريبِ الذي يَرَى فيه دولةَ الخلافةِ قائمةً في الأرضِ تُقيمُ شَرْعَ اللهِ، وتحملُهُ رسالةَ هدًى للعالَمينَ. الصائمُ مِنْ أولى الناسِ بِبُعْدِ النَّظَرِ، الصائمُ من أولى الناسِ بأنْ يَرَى ما وَراءَ الجِدارِ، بلْ يَرَى ما بَعْدَ اليومِ، ويَرَى ما بَعْدَ الواقعِ المخالِفِ للإسلامِ، ليرى الواقعَ الموافقَ لما أرادَ اللهُ، ويَرَى ما بعدَ ذلكَ حينَ تتقدّمُ البَعَثَاتُ الفكريةُ منتشرةً في أنحاءِ الأرضِ حاملةً الهدى والنورَ للعالمينَ، ويَرى من جانبٍ آخرَ تلكَ الجيوشَ الجرارةَ التي يأمرُ الخليفةُ بانطلاقِها، تحملُ الإسلامَ هدًى ونوراً وسعادةً لجميعِ الناسِ، وتحمِلُ ناراً تتلظى، وموتاً زؤاماً لمنْ يقفُ في وجهِ الدعوةِ ويُريدُ مَنْعَها من الوصولِ إلى الناس. إنّهُ الصائمُ الذيْ أكرمَهُ اللهُ بطاعته، منتظراً الثوابَ العظيمَ، ناظراً للفوزِ الكبيرِ. فمنْ أولى من الصائمِ بِبُعْدِ النظرِ، بعدَ أنِ امْتَلَكَ الْمِنْظارَ الحقيقيَّ للأشياءِ، وما وراءَ الأشياءِ، امتلكَ المنظارَ الحقيقيَّ لهذا الكونِ، ولِما وراء هذا الكونِ، رأى بعقله المستنيرِ ما قبلَ الكونِ، ورأى بفكرِهِ المستنيرِ ما بعدَ الكونَ، فارْتَبطَ بالخالقِ، وعَمِلَ لِما بعدَ موتِهِ للقاءِ اللهِ، لِيَفْرَحَ حينَ لقاءِ اللهِ بِصَومِه؟

أبجديات رمضانية ح19

رمضان الثورة رمضان النصر

عاد رمضان والاسلام غائب عن الحكم

البث المتلفز جولة أفق سياسية من لندن

إستماع التسجيل الصوتي ممكن بواسطة إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير ومشاهدة التسجيل المصور ممكن من موقع إعلاميات حزب التحرير

نَفائِسُ الثَّمَراتِ الإكثار من الاستغفارِ  

قال تعالى : ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً﴾ . وقال : ﴿ وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ﴾ . وقال عليه وآله الصلاة والسلام : " من أكثر منَ الاستغفارِ جعلَ اللهُ لهُ منْ كلِّ همٍّ فَرَجاً ، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجاً " . وقال في الحديث الذي في البخاري : " اللهمَّ أنت ربي لا إلهَ إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدُك ، وأنا على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لكَ بنعمتِك عليَّ ، وأبوءُ بذنبي فاغفِرْ لي ، فإنهُ لا يغفرُ الذنوب إلا أنت". وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

بيان صحفي حزب التحرير في مصر يحتج على الاجتماع الذي دعا إليه شيخ الأزهر حول وثيقته التي تهدف إلى تمرير فكرة الدولة المدنية الديمقراطية لخداع أهل مصر

دعا شيخ الأزهر يوم الأربعاء الماضي 17-8-2011 إلى اجتماع ضم من سمّاهم مفكرين ومثقفين وسياسيين وبعض الأحزاب الإسلامية والليبرالية وذلك لبحث وثيقة الأزهر التي دعت إلى دولة مدنية ديمقراطية دستورية حديثة، ولم يسمح لغير من وجهت لهم الدعوة إلى الحضور واستثني كل من ظن الأزهر أنهم سيعترضون على وثيقته. وسرعان ما أُعلن أن المجتمعين قد وافقوا بالإجماع على وثيقة الأزهر. وكان حزب التحرير في مصر قد أرسل في وقت سابق مذكرة نصيحة لشيخ الأزهر دعاه فيها إلى التراجع عن وثيقة الأزهر وإلغائها لما فيها من مخالفات لأحكام الشرع وحرب على الإسلام وأهله وتمكين للغرب وأنظمته من رقاب المسلمين في مصر. وقد شرح وفد من الحزب -منع من الدخول إلى مكان الاجتماع- للناس والصحفيين والمعترضين خارج مكان الاجتماع، شرح لهم خطورة هذه الوثيقة ومخالفتها لأحكام الشرع ومحاولة تمريرها على الناس وخداعهم لفصل الدين عن السياسة من خلال تلك الدولة المدنية. وقام الوفد بتوزيع مذكرة النصيحة على المتواجدين في المكان والتي سلمها للأزهر سابقا. إن على علماء الأزهر الذين هم ورثة الأنبياء أن يحملوا على شيخ الأزهر ومن يقف معه ويهبّوا لإلغاء تلك الوثيقة وبيان الحق للناس، وإلا سوف يحاسبهم الله تعالى على سكوتهم عن هذا المنكر. * مرفق نص مذكرة النصيحة حول وثيقة الأزهر

خبر وتعليق بريطانيا مجددا تسمي ثورة اليمن أزمة إرضاء لنظام صالح

الخبر : ذكرت وكالة أنباء الإمارات (وام) أن عبد ربه منصور هادي - نائب الرئيس اليمني - بحث مع القائمة بالأعمال بالسفارة البريطانية بصنعاء فيونا جيب القضايا والموضوعات المتصلة بالأوضاع والمستجدات الراهنة في اليمن . وأوضحت الوكالة أن هادي استعرض طبيعة الاتصالات والمشاورات الجارية بين مختلف الأطراف والعمل بكل ما هو ممكن من أجل إيقاف التدهور الاقتصادي والأمني وصيانة الحقوق العامة والخاصة وبما يحفظ أيضا حقوق الإنسان اليمني أينما كان. وحذر مجددا من العواقب الوخيمة التي قد تطال الجميع في حال أي تهور أو انزلاق إلى الفوضى والخراب . من جانبها عبرت فيونا جيب عن تقديرها للجهود المبذولة لإنهاء الأزمة مشيرة إلى الاهتمام والمتابعة التي توليها حكومة بلادها لمجريات الأحداث والتطورات في الساحة اليمنية. علما أن المعارضة تصر على اسم (الثورة) على الأحداث الجارية في اليمن وتعتبر أن الغرب يدعم نظام صالح بنظرته إلى ما يحدث على أنه أزمة سياسية بين الحزب الحاكم وأحزاب المعارضة وحسب. التعليق : الواقع أن الغرب من خلال نزوله إلى ساحات التغيير استطاع الالتفاف على ثورة اليمنيين ضد نظام صالح وتحويلها إلى مطالب شكلية وليس تغييرا جذريا للنظام وذلك من خلال رجالات المعارضة الحليفة له ، الذين ما فتئوا يُضْفُوْنَ الشرعيةَ الإسلامية على مفاهيم الغرب : مثل الديمقراطية والحريات والدولة المدنية. د/ عبد الله باذيب - اليمن

أبجديات رمضانية ح18