تعزية من حزب التحرير / المغرب إلى أهل وأتباع الشيخ عبد السلام ياسين رحمه الله

بهذا الحادث الأليم والمصاب الجلل، يتقدم حزب التحرير / المغرب بالتعزية إلى أهل وأتباع الفقيد الشيخ العالم عبد السلام ياسين رحمه الله، نسأل الله أن يلهمهم الصبر والسلوان. نسأل الله أن يسكنه فسيح جناته مع الأنبياء والصحابة والشهداء والصالحين وحَسُن أولئك رفيقا، وأن يخلفه داراً خير من داره وأهلاً خير من أهله. نشهد أنه قضى زهرة حياته في طاعة الله، عاملاً لنصرة الإسلام، صابراً على ظلم الحكام وسجونهم، ومبشراً بعودة دولة الخلافة الراشدة قريباً بإذن الله. نسأل الله أن يعين جماعة العدل والإحسان على اختيار خَلَفٍ صالح له، يواصل درب سلفه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ثابتاً على الحق لا يحيد عنه، ويسير بالجماعة من صاعد إلى صاعد حتى يحقق لها وللأمة ما ترنو إليه: خلافة راشدة على منهاج النبوة يعز فيها الإسلام وأهله ويذل فيها الكفر وأهله. المكتب الإعلامي لحزب التحريرفي المغرب

الحوار الحي حرب العقول والأفكار ج2

دستور الدولة الإسلامية المادة 99

بديع النظم القرآني سورة المسد ح24

خبر وتعليق الدعوة إلى الاستفتاء على الدستور

الخبر : السبت 1 ديسمبر 2012، دعا الرئيس محمد مرسي جموع الشعب المصري إلى الاستفتاء على الدستور يوم السبت الموافق 15 ديسمبر وذلك في كلمته أمام الجمعية التأسيسية أثناء مراسيم تسليم الدستور الجديد حيث قال: (( وأنا بصدد دعوة الأمة للاستفتاء على الدستور سأصدر قراري اليوم بالدعوة للاستفتاء على مشروع الدستور وذلك يوم السبت 15 ديسمبر 2012 والذي أدعو الله وأتمنى أن يكون يوما جديدا في مصر الديمقراطية )). التعليق : 1- إن دعوة الناس إلى الاستفتاء على مشروع الدستور إقرار بأن السيادة للشعب وليست للإسلام لأن إقرار الناس للدستور يجعله ملزما ومطبقا وهذا يعني أن المشرع لتنظيم علاقات الناس هو البشر سواء بوضع المواد أو بإقرارها (الموافقة) على مواد الدستور، وهذه نظرية غربية تناقض العقيدة الإسلامية لأن السيادة في الإسلام لله وليست وللبشر حيث قال تعالى: ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) ، وقال: ( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ * أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ )، وقال : (لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ) ولم يقل لسيد الخلق صلى الله عليه وسلم وهو من هو فاحكم بما رأيت! فالدعوة للاستفتاء لأي دستور وضعي هي دعوة للاستفتاء على الطاغوت الذي أمرنا الله جل جلاله أن نكفر به وحدد لنا معاشر المسلمين موقفنا منه حيث قال تعالى: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً ) والاستفتاء على الدستور جريمة لأنها اعتداء على حق الله في التشريع فالمشاركة إثم وجريمة، فما بالكم بحكم الداعي لهذه الجريمة! 2- إن مسألة تأسيس الدساتير الوضيعة بعد الربيع العربي هي في حقيقتها وأد لحركة الأمة لأن أساس الدستور بقي كما هو فمصر بعد الثورة هي مصر قبلها وبعيدا عن العملية التجميلية لها فلا زالت مصر جمهورية تستمد سيادتها من الشعب والشريعة أحد مصادر التشريع وليست مصدرا وحيدا والفصل بين السلطات والحريات والديمقراطية من المفاهيم الرأسمالية الفاسدة. 3- إن التقنين البشري لتنظيم علاقات الناس لن يخرج مصر من ضنك العيش والبطالة والفساد ومن التبعية للغرب سياسية أو فكرية، لا بل إن ضنك العيش نتيجة شرعية حتمية قال تعالى: ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى. قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً. قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى ) وهذا الضنك معدود على الإسلام فكرا وممارسة وله أثر سيئ على الرأي العام عند الأمة فمن يبوء بإثمه. 4- إن مصر الكنانة ما كانت يوما إلا بالإسلام كيانا سياسيا تطبق شرع الله وتقيم الحدود وتحمي الثغور وتعلن الجهاد فتعيد ما اغتُصب من أرض الإسلام وتوحد بلاد المسلمين، ولنا في التاريخ عبرة في الأمس القريب يوم توحدت مصر مع الشام كيف قضت على بقايا الصليبيين حيث أذاقتهم مرّ الهزائم فمن لنا بصلاح الذين يوحد شمل هذه الأمة ويعيد لها سيرتها الأولى يا أهل مصر الكنانة ألستم الأحق بهذا الموقف الذي يشرفكم الله به في الدنيا والآخرة. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُم ) حسن حمدان - أبو البراء

مقابلات مع اهالى المعتقلين من حزب التحرير في اوزبكستان المقابلة السادسة

"إلى متى يستمر هذا العذاب؟!"سلسلة من المقابلات التي أجريت مع أهالي شباب حزب التحريرالذين ما زالوا يعذبون في سجون أوزبكستان بأمر من الطاغية إسلام كريموف القصة ترويها لنا زوجة الشهيد مخريديللو، فتقول : ولد زوجي الفقيد أورينوف مخريديللو في الثلاثين من شهر كانون الأول عام 1972 م في منطقة أنديجان. وعقب أحداث السادس عشر من فبراير لسنة 1999 م تم اعتقاله من قبل عناصر وزارة الداخلية يوم السادس والعشرين من شهر مارس من العام نفسه 1999. لقد كانوا قرابة العشرة من عناصر وزارة الداخلية الذين جاؤوا إلى بيتنا وكان زوجي في البيت. لقد تم التخطيط لهذا الأمر في اليوم الذي سبق مجيئهم إلينا، ثم بعد أن جاؤوا إلى بيتنا استدعوا الجيران ليكونوا شهداء على التفتيش، وبعد التفتيش لم يجدوا أسلحة عندنا، فقاموا بوضع ست عشرة طلقة في إحدى الغرف ومجلّة وعي وبعدها أعلنوا أنهم قد وجدوا عندنا هذه الأشياء! ثم قاموا بأخذ الطلقات والمجلة إلى مركز كشف البصمات والآثار وادعوا أنه يوجد فيها آثار حشيش وآثار ادعوا أنها ترجع لزوجي الفقيد، فوجهت الاتهامات لزوجي على الفور وبناء على هذه الأدلة الملفقة حكم زوجي بالسجن لمدة خمس سنوات وستة أشهر، وخلال فترة دامت لستة أشهر لم يتم إبلاغنا عن موقع تواجد زوجي وفقط في شهر ديسمبر من العام نفسه، أي بعد ستة أشهر أخبرنا بأنه يقبع في سجن جاسليك. لقد بقي في هذا السجن لمدة سنة ونصف، وهنا في هذا السجن تم نقل عدوى السل لزوج،. ومن هذا السجن تم نقل زوجي لطشقند ومن هناك لمعتقل جديد رقم 64/36. عندما سافرت لزيارته وجدته في حال مزرية وكان الإحباط قد نال منه والسبب لدينا معروف طبعا لأن الكل يعلم مدى سوء وبشاعة الظروف الموجودة داخل هذا السجن. فمثلا عندما كان يسمح لهم بالذهاب للاستحمام، كان السجانون يسوقونهم لغرف الاستحمام وكانوا ينزعون عنهم ثيابهم ويعرّونهم تماما ويضربونهم بهراوات، لقد كانت علامات الضرب تلك العلامات الزُّرق تغطي معظم ظهره لدرجة أنه لم يكن هناك مكان قد سلِم من ضربات هراويهم. حتى إنهم ضربوا بالهراوي في الطريق من وإلى الحمام. لقد منحوا فقط خمس عشرة دقيقة للاستحمام، وقد قال لي زوجي أنه لا يبالغ إذا قال لي أنه لم تلمس الصابون جسده لمدة عام ونصف. إن هذه القصص عن الإهانات والاحتقارات هي بسيطة جدا ولا تقارن بشيء مع تلك الإهانات التي تحدث حقيقة داخل السجن، لقد كان جسدي تنتابه القشعريرة من فظاعة الأمور التي كان زوجي يحكيها لي عن فظاعة ودنائة الأساليب غير الإنسانية وأنواع التعذيب في الداخل. في بادئ الأمر كنا نزور زوجي مرة كل ثلاثة أشهر، وبسبب عدم توفر الإمكانات المادية عندي صرنا نزوره مرة كل ستة أشهر. بسبب المرض والتعذيب والتجويع نحل جسد زوجي الفقيد بصورة كبيرة في سجن نوفوي، وبسبب مرضه تم نقله إلى سنغروود في طشقند، وهناك تم إلصاق تهمة مخالفة القوانين له فتم نقله إلى سجن كولون في مدينة بخارى. هناك بقي لمدة شهر ونصف ثم تم إعادته إلى سنغاروود من جديد. في الثامن والعشرين من أيلول لعام 2004 م أنهى زوجي مدة حكمه وتم إطلاق سراحه، لكن زوجي لم يعش بعدها كثيرا لأن مرضه قد اشتد، لقد تعذب كثيرا بسبب مرضه ولم يتمكن من تحمل مرض السل أكثر من ذلك. وفي السادس عشر من أغسطس لعام 2006 م فارق زوجي الحياة. أعده : عضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير والمتحدث عن المناطق الناطقة بالروسية

التعريف بحزب التحرير وجوب انهاض الامة وتحريرها ح9

نفائس الثمرات من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافة من المخلوقين

قال العمري الزاهد: إن من غفلتك عن نفسك وإعراضك عن الله أن ترى ما يسخط الله فتتجاوزه ولا تأمر فيه ولا تنهى عنه خوفا ممن لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا. وقال من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافة من المخلوقين نزعت منه الطاعة ولو أمر ولده أو بعض مواليه لاستخف بحقه. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافيتأليف: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

مع القران الكريم ما تيسّر من سورة هود

الصبر والنصر في ظلال القرآن ح3 ج2