ولاية مصر: خطبة الجمعة للشيخ محمد عبد القوي في الإسماعيلية

خطبة الجمعة للشيخ محمد عبد القوي وكيل مؤسسي حزب التحرير في ولاية مصر بمسجد الرحمن بمحافظة الإسماعيلية.14 صفر الخير 1434هـ الموافق 28 كانون الأول/ديسمبر 2012م

سلسلة حلقات شخصيات صنعت تاريخا ح28

الحوار الحي استخدام الأسلحة الكيماوية ج1

مع الحديث الشريف التسعير

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته, روى الترمذي في سننه قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:" غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ لَنَا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّزَّاقُ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلِمَةٍ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. جاء في تحفة الأحوذي: قَوْلُهُ: (غَلَا السِّعْرُ): بِكَسْرِ السِّينِ وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ نرخ أَيْ اِرْتَفَعَ السِّعْرُ. ( سَعِّرْ لَنَا ): أَمْرٌ مِنْ التَّسْعِيرِ وَهُوَ أَنْ يَأْمُرَ السُّلْطَانُ أَوْ نُوَّابُهُ أَوْ كُلُّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ أَمْرَ أَهْلِ السُّوقِ أَنْ لَا يَبِيعُوا أَمْتِعَتَهُمْ إِلَّا بِسِعْرِ كَذَا فَيَمْنَعَ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ أَوْ النُّقْصَانِ لِمَصْلَحَةٍ. ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ ): بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ الْمَكْسُورَةِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ: أَيْ إِنَّهُ هُوَ الَّذِي يُرَخِّصُ الْأَشْيَاءَ وَيُغَلِّيهَا فَلَا اِعْتِرَاضَ لِأَحَدٍ. وَلِذَلِكَ لَا يَجُوزُ التَّسْعِيرُ اِنْتَهَى. ( الْقَابِضُ الْبَاسِطُ ): أَيْ مُضَيِّقُ الرِّزْقِ وَغَيْرِهِ عَلَى مَنْ شَاءَ كَيْفَ شَاءَ وَمُوَسِّعُهُ. ( وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلِمَةٍ ): قَالَ فِي الْمَجْمَعِ مَصْدَرُ ظَلَمَ وَاسْمُ مَا أُخِذَ مِنْك بِغَيْرِ حَقٍّ وَهُوَ بِكَسْرِ لَامٍ وَفَتْحِهَا وَقَدْ يُنْكَرُ الْفَتْحُ اِنْتَهَى . وَقَدْ اُسْتُدِلَّ بِالْحَدِيثِ وَمَا وَرَدَ فِي مَعْنَاهَا عَلَى تَحْرِيمِ التَّسْعِيرِ وَأَنَّهُ مَظْلِمَةٌ وَوَجْهُهُ أَنَّ النَّاسَ مُسَلَّطُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، وَالتَّسْعِيرُ حَجْرٌ عَلَيْهِمْ، وَالْإِمَامُ مَأْمُورٌ بِرِعَايَةِ مَصْلَحَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَيْسَ نَظَرُهُ فِي مَصْلَحَةِ الْمُشْتَرِي بِرُخْصِ الثَّمَنِ أَوْلَى مِنْ نَظَرِهِ فِي مَصْلَحَةِ الْبَائِعِ بِتَوْفِيرِ الثَّمَنِ وَإِذَا تَقَابَلَ الْأَمْرَانِ وَجَبَ تَمْكِينُ الْفَرِيقَيْنِ مِنْ الِاجْتِهَادِ لِأَنْفُسِهِمْ وَإِلْزَامِ صَاحِبِ السِّلْعَةِ أَنْ يَبِيعَ بِمَا لَا يَرْضَى بِهِ مُنَافٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: { إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ } وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ . وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ التَّسْعِيرُ، وَأَحَادِيثُ الْبَابِ تَرُدُّ عَلَيْهِ وَظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ حَالَةِ الْغَلَاءِ وَلَا حَالَةِ الرُّخْصِ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَجْلُوبِ وَغَيْرِهِ وَإِلَى ذَلِكَ مَالَ الْجُمْهُورُ . وَفِي وَجْهٍ لِلشَّافِعِيَّةِ جَوَازُ التَّسْعِيرِ فِي حَالَةِ الْغَلَاءِ، وَظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ مَا كَانَ قُوتًا لِلْآدَمِيِّ وَلِغَيْرِهِ مِنْ الْحَيَوَانَاتِ، وَبَيْنَ مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْإِدَامَاتِ وَسَائِرِ الْأَمْتِعَةِ. قَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ): وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ، قَالَ الْحَافِظُ: وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَصَحَّحَهُ أَيْضًا اِبْنُ حِبَّانَ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَ:" جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ، فَقَالَ: بَلْ اُدْعُوا اللَّهَ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ، فَقَالَ: بَلْ اللَّهُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ "، قَالَ الْحَافِظُ: وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ عِنْدَ اِبْنِ مَاجَهْ وَالْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَحَسَّنَهُ الْحَافِظُ وَعَنْ عَلِيٍّ عِنْدَ الْبَزَّارِ نَحْوُهُ وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الصَّغِيرِ، وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ فِي الْكَبِيرِ كَذَا فِي النَّيْلِ. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم خير البرية، مَن بشره ربه بأنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، يمتنع عن فرض أسعار على التجار - لا لمصلحة البائع ولا لمصلحة المشتري - حتى لا يطلبه أحد في مظلمة، لأن عقد البيع عقد مراضاة لقوله تعالى:" إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ " ولما روى ابن ماجة عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنما البيع عن تراض" فلا يصح إلا برضى الطرفين، وفي فرض الأسعار على أحد الطرفين إكراه له وظلم يستحق مرتكبه العقاب من رب العالمين، وقد ضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم المثل في الحرص على الاحتراز من ظلم الرعية أو الحيف عليها حين رفض التسعير حتى في أشد الظروف شدة على المسلمين، فالضرورات لا تبيح المحظورات كما يدعي بعض المتفيقهين، بل لا بد من الوقوف عند حدود الله وعدم تجاوزها حتى من قِبَلِ رأس الدولة، فليس في الإسلام أحد فوق الشرع والقانون بل الكل سواء في الخضوع لأحكام الله والتزامها. فما بال بعض الحكومات في الدول القائمة في عالمنا الإسلامي تسعر للناس وتخالف شرع الله وسنة رسوله الكريم تحت ذريعة رعاية مصالح الناس؟! وهل هم أدرى بمصالح العباد من ربِّ العباد؟! أم إنها التبعية للغرب وانتهاج نهجه في تطبيق النظام الرأسمالي الوضعي الذي يؤسس للظلم والفساد؟! ثم يضطر الدولة للتدخل بسَن القوانين تحت مسميات مختلفة - كالعدالة الاجتماعية والتأميم والتسعير وغيرها من القوانين الترقيعية - للتخفيف من وطأة ذلك الظلم والفساد، ليس حرصاً على العباد بل حرصاً على بقاء ذلك النظام الفاسد البالي، وإلا فليس فئة من الرعية بأحق أن ترعى مصالحها من باقي فئات المجتمع، وليس قانون من هذه القوانين بمخلص الأمة من الظلم والفساد، بل إن القوانين الترقيعية نفسها مثال على الظلم والفساد برعايتها لفئة على حساب فئة، وبشهادة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إذ وصف التسعير بأنه مظلمة يحق لأي فرد من الرعية رفعها لقضاء المظالم لإزالتها لو كان للمسلمين دولة ترعاهم، لكن المسلمين أيتام على مآدب لئام لا يرقبون فيهم إلَّاً ولا ذمة، لقد تبعوا الغرب شبراً بشبر وذراعا بذراع واستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير، فآن لكم أيها المسلمون أن تقيلوهم بل تستأصلوهم وتعيدوا الأمر إلى نصابه: خلافة على منهاج النبوة يخشى فيها الخليفة من مساءلة العزيز فلا يُقدم على مظلمة ولا يَستحل حرمة. احبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نفائس الثمرات إِبْكِ على نَفْسِكَ

إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما تجدُها ضعيفةً أمام الشهواتِ عظيمةً أمام المعاصي إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما ترى المُنْكر ولا تُنكره وعندما ترى الخيرَ فتحتقرَه إِبْكِ على نَفْسِكَعندما تدمعُ عينك لمشهد مؤثر في فيلم بينما لا تتأثر عند سماع القرآن الكريم إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما تبدأ بالركض خلف دنيا زائلة بينما لم تنافس أحدا على طاعة الله إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة ومن ساعة راحة إلى لحظة عناء إِبْكِ على نَفْسِكَإن رأيت في نفسك قبولا للذنوب وحبا لمبارزة علام الغيوب إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما لا تجد لذة العبادة .. ولا متعة الطاعة إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما تمتلئ بالهموم وتُغرِقُها الأحزان وأنت تملك الثلث الأخير من الليل إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما تهدر وقتك فيما لا ينفع وأنت تعلم أنك محاسب فتغفل إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما تدرك أنك أخطأت الطريق وقد مضى الكثير من العمر إِبْكِ على نَفْسِكَ بكاء المشفق .. التائب.. العائد وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

كتاب الخلافة حزب التحرير شروط الخليفة - شروط الأفضلية - ج2

الحوار الحي استخدام الأسلحة الكيماوية ج2

خبر وتعليق النسور - لن نسمح بتدفق لاجئي فلسطين من سوريا إلى الأردن

( أكد رئيس الوزراء الأردني في حوار مع جريدة الدستور الأردنية نشرته اليوم الاثنين 24/12/2012 أن بلاده لن تسمح بتدفق اللاجئين الفلسطينيين من سوريا إلى الأردن، وقال: لا نريد للاجئين الفلسطينيين في سوريا الإخلال باستقرار وضع اللاجئين الفلسطينيين في الأردن، ولن نسمح بتدفق لاجئين فلسطينيين إلى المملكة حفاظا على حقوقهم في وطنهم الأصلي فلسطين، وأضاف أن الأردن سيسعى في حال وقوع تدفق كبير للاجئين إلى أن يكون ذلك داخل الأراضي السورية وليس الأردنية ). يذكرني هذا الكلام بما يردده النظام في الأردن والأنظمة الأخرى عن أهل غزة عند المطالبة بتقديم خدمات لهم كباقي الرعايا، بأنهم يريدون أن يحافظوا على حقوقهم كي لا تضيع بلادهم! كم هو سخيف هذا القول الذي يخرج من أفواههم؛ فهم من باع فلسطين بل سلموها ليهود بلا ثمن، ويأتون ويتشدقون بأنهم يحرمون الناس من حقوقهم كي لا تضيع هذه الحقوق! فالأردن وفلسطين وسوريا ولبنان وغيرها ككيانات ذكرت ولأول مرة بعد اتفاقية سايكس بيكو الشهيرة بين فرنسا وبريطانيا عام 1916 وملحقاتها؛ فبعد تقاسم تركة دولة الخلافة العثمانية بين أقطاب الصراع الدولي آنذاك، تم تقسيم البلاد الإسلامية بين بريطانيا وفرنسا وبعض الدول الأخرى، وكان شرق الأردن وفلسطين ضمن الوصاية البريطانية، وكانت سوريا ولبنان ضمن الوصاية الفرنسية، ووضعوا عليها نواطير يحرسون تلك الحدود الوهمية ويحافظون على أمن واستقرار دولة يهود. فبدل أن يتخذ النسور بصفته وزيرا للدفاع قرارا بالتدخل لحسم الأمر في الشام لصالح المظلومين من قبل نظام بشار المجرم، يبشر بأنه سوف يشارك مع بشار في حصار المظلومين ليبقوا هدفا سهلا لآلة حرب بشار الجهنمية التي يقتل بها النساء والأطفال والشيوخ والرجال، وإني أذكّر النسور وغيره من حكام الضرار بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه:" دَخَلْتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلا هِيَ أَطْعَمَتْهَا، وَلا هِيَ أَرْسَلْتَهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ هَزْلا "، فما بالكم بمن يحبس المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا؟! فأبَشِّرُ هؤلاء بنار أعدت لهم من رب المستضعفين في يوم لا ينفع فيه جاه أو سلطان، إن لم يعودوا إلى رشدهم ويكفّروا عن جرائمهم ويكفّوا عن كلامهم الذي يودي بهم إلى قعر جهنم. أحمد أبو قدوم

الأندلس الفردوس المفقود من الفتح إلى السقوط ح16 عهد جديد

خبر وتعليق أمريكا تبارك قرارات هادي المتعلقة بإبعاد أقارب صالح من الجيش في اليمن

أوردت صحيفة أخبار اليوم اليومية الصادرة في اليمن يوم الجمعة 21 كانون الأول/ديسمبر الجاري خبراً تحت عنوان:" برينان: هذه القرارات كانت ضرورية لحلحلة الأزمة والاتجاه الصحيح نحو الحوار"، جاء فيه أن رأس النظام الحاكم في اليمن عبد ربه منصور هادي تلقى اتصالاً هاتفياً من جون برينان مساعد باراك أوباما لشئون مكافحة الإرهاب " عبر فيه عن المباركة والتأييد للقرارات التي اتخذت في طريق إعادة هيكلة الجيش على أسس حديثة ووطنية ووفقاً للمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية المزمنة وقراري مجلس الأمن 2014 ـ2051 وأكد برينان أن هذه القرارات كانت ضرورية لحلحلة الأزمة والاتجاه الصحيح نحو الحوار الوطني الشامل وحلحلة كافة القضايا والملفات العالقة ورسم المستقبل المأمول لليمن والخروج إلى آفاق السلام والوئام والتطور والازدهار، كما أكد دعم الولايات المتحدة الأمريكية لهذه القرارات وكافة الإجراءات والخطوات التي يتخذها الرئيس عبد ربه منصور هادي كترجمة لخطوات تنفيذ التسوية السياسية في اليمن المرتكزة على المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية وكذا دعمها لليمن على كافة المستويات السياسية والاقتصادية والأمنية ". اتصال جون برينان بهادي جاء على أثر القرارات التي أصدرها هادي يوم الأربعاء 19 كانون الأول/ديسمبر الجاري، وقضت بإلغاء منصب نائب وزير الدفاع لشئون التصنيع الذي شغله محمد صالح الأحمر بعد إقالته من منصب قائد القوات الجوية في 7 نيسان/أبريل 2012م وبتقسيم جديد للوحدات العسكرية للجيش في اليمن تحت مسمى إعادة هيكلة الجيش التي هدفت إلى إبعاد أحمد علي عبدالله صالح قائد قوات الحرس الجمهوري، ويحيى محمد عبد الله صالح رئيس أركان قوات الأمن المركزي، كما شملت علي محسن الأحمر قائد المنطقة الشمالية الغربية والفرقة الأولى مدرع. تأتي قرارات هادي هذه بعد لقاءاته بخبراء أمريكيين بشأن هيكلة الجيش في 4 كانون الأول/ديسمبر الجاري وكلاًّ من آندرو شبيرو مساعد وزير الخارجية الأمريكية للشئون السياسية والعسكرية وجيمس ماتيس قائد القيادة العسكرية الوسطى في 11 كانون أول/ديسمبر الجاري، وبعد يوم واحد من لقاء علي محسن الأحمر بالسفير الأمريكي والملحق العسكري الأمريكي، ومن إجراء قناة اليمن الفضائية الحكومية مقابلة مع السفير الأمريكي لم يخفِ خلالها عمله مع كل الأجهزة الأمنية والعسكرية، وعن هيكلة الجيش قال:"وموقفنا واضح جداً فيما يتعلق بهيكلة الجيش ويجب القيام بهيكلة القوات المسلحة بطريقة صحيحة ومنظمة، والمرحلة الأولى التي تمت في هذا الإطار إيجابية جداً"، وقدم النصيحة لعلي عبد الله صالح بترك الحياة السياسية ومغادرة اليمن. هذا ما استطاعت أمريكا الوصول إليه إلى الآن منذ ترؤسها ملف اليمن العسكري والأمني فهي تعمل جاهدة لتوسيع وجودها في الجيش لإبعاد رجال الإنجليز منه وإيجاد رجالٍ لها فيه متخذة من هيكلة الجيش ذريعة لا غير. إن أمريكا في الوقت الذي تعمل فيه في البلاد التي تشهد ثورات للإبقاء على نفوذها السياسي فيها كمصر فهي تعمل جاهدة على إخراج نفوذ بريطانيا السياسي منها كاليمن، وهاجسها في ذلك هو الحيلولة دون ظهور دولة الخلافة في قطر من أقطار المسلمين الكثيرة، وهذا يذكرنا بمحاولات يهود قتلَ النبي محمد صلى الله عليه وسلم للحيلولة دون ظهور الإسلام، وأنى لهم ذلك. مهندس: شفيق خميس