رسالة من بيت الله الحرام إلى المسلمين وأهل الشام

مكتب إندونيسيا: فعاليات رفض توسعة مبنى السفارة الأمريكية

تظاهر 1500 عضو من حزب التحرير/إندونيسيا يوم الجمعة 12 ربيع الثاني 1434هـ الموافق 22 شباط/فبراير 2013م أمام مكتب محافظ جاكرتا مطالبين المحافظ (Jokowi) عدم السماح لخطة تجديد وتوسعة مقر السفارة الأمريكية في جاكرتا. وقام وفد من الحزب بمقابلة المحافظ لبحث القضية معه. وقد حضر هذا النشاط ممثلين عن جماعات إسلامية أخرى؛ المحمدية، جماعة أنصار التوحيد، مير-سي، الإخوان المسلمين في إندونيسيا، مؤكدين على أن الهدف من توسعة مبنى السفارة الأمريكية هو تقوية النفوذ الأمريكي الاستعماري في إندونيسيا. لقراءة المزيد اضغط هنــا المكتب الإعلامي لحزب التحرير في إندونيسيا لمزيد من الصور: اضغط هنا

الحوار القادم في اليمن بين منظورين فلمن تكون الغلبة؟

أعلن عبد ربه منصور هادي يوم 06/02/2013م أن مؤتمر الحوار في اليمن سيبدأ أعماله في 18/03/2013م، بعد تأخير دام أربعة أشهر عن موعده المضروب في شهر تشرين الثاني/نوفمبر 2012م بحسب التسوية السياسية للأمم المتحدة ممثلة في الدول دائمة العضوية في مجلس الأمن على ضوء المبادرة الأمريكية الـ 30 - 60 يوم لإخراج صالح من الحكم. فقد أصدر هادي قرار تشكيل لجنة الحوار في 14/07/2012م وعقدت اللجنة أول اجتماعاتها في 02/08/2012م. يرجع تأخبر مؤتمر الحوار إلى الصراع الدائر بين الدول دائمة العضوية في مجلس الأمن لتحقيق أهدافها ومصالحها في اليمن، فبريطانيا صاحبة السيطرة السياسية في اليمن تريد إبقاءه موحداً وتستعين بأوروبا لأجل ذلك فيما تعمل أمريكا الطامحة لبسط نفوذها السياسي في اليمن بديلاً عن بريطانيا عكس ذلك وتريد تمزيقه. فلم يعد خافياً مدى التدخل الغربي في الحوار القادم في اليمن، حيث قال وزير الكومنولث البريطاني الستر برت في 12/12/2012م بعدن "والخطوة القادمة ستشهد انعقاد مؤتمر الحوار الوطني الذي سيناقش إخفاقات الماضي ووضع الأسس لبناء يمن جديد"، والاتحاد الأوروبي في 07/03/2012م "يدعو أطراف العمل السياسي في اليمن إلى الانخراط بنوايا مخلصة في الحوار الوطني" ورئيس بعثة الاتحاد الأوروبي في 23/03/2012م "الحوار الوطني الشامل طريق اليمن للخروج إلى بر الأمان"، السفير الأمريكي لدى اليمن جيرالد فايرستاين من جهته قال في 13/01/2013م "نحن طبعاً -كجزء من الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن- نعمل بالتعاون مع الأمم المتحدة على الإعداد والتحضير المسبق لانعقاد مؤتمر الحوار الوطني الشامل..". من جانبه أصدر مجلس الأمن في 12/06/2012م القرار 2051 بشأن اليمن ونص على "عقد مؤتمر للحوار الوطني يضم جميع الأطراف"، وجاء في البند 24 من بنود الحوار (يحق لكل من رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء وسفراء مجموعة الدول الـ 10 وممثل الأمين العام للأمم المتحدة، الدخول إلى الجلسات العامة "لمؤتمر الحوار" كمراقبين من غير اشتراط إذن مسبق، ويجوز لهم حضور جلسات عمل مجموعات الحوار عند دعوتهم إليها). ومن الأدلة على هذا الصراع أيضا ما يحصل في جنوب اليمن بالمكونات السياسية المتعددة للحراك الجنوبي وغيرها كالسلاطين ومنظمات المجتمع المدني والشباب، فقد عقد مؤتمران للحراك بزعامة حسن باعوم ومحمد علي أحمد الذي جاء مؤتمره بعد اجتماع لفصائل رئيسية من الحراك السلمي الجنوبي والقادة السياسيين ومنظمات المجتمع المدني والمستقلين والشباب مع وزير الكومنولث البريطاني الستر برت وسفراء بريطانيا وأمريكا وروسيا وسفيرة الاتحاد الأوروبي، ولا يزال التدخل الغربي سافراً حتى اللحظة. وأيضاً من الأدلة ما يحصل من دعم من الإيرانيين للحوثيين. والكل يعلم أن الأمريكان والأوروبيين وحكام السعودية لهم ممثلون عنهم في لجان الحوار. وهذا أيضاً دليل على وجود الصراع. الحوار أو المحاورة هي الأخذ والرد في الكلام بين طرفين، جاء في القاموس الوسيط "تحاوروا تراجعوا الكلام بينهم وتجادلوا، وفي التنزيل العزيز ( وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا )"، وفيه أيضاً "حاوره محاورة وحوارا جاوبه وجادله، وفي التنزيل العزيز ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ ). والمقصود من الحوار هو إظهار الحق ودمغ الباطل، ولكن ما هو المقصود من حوار اليمن تحت رعاية وإشراف وبدعم من تلك الدول المستعمرة؟ تلك الدول المستعمرة لبلادكم وشركاتهم ناهبون لثرواتكم وبالأمس كان رؤساؤهم وسفراؤهم بطانة وأحبابا وأصدقاء لرئيسكم المخلوع. الذي انخلع بعد ما رفعتم أصواتكم وخاف المستعمر من إخلاصكم أن تعودوا إلى دينكم وعقيدتكم. فأمر برحيل العميل المستنفد - ليس حباً لكم ولدينكم ولربكم، بل لتحقيق مصالحه الموجودة في بلادكم. فيدعوكم إلى الحوار ويريد منكم البصمة على مشروعه، دولة مدنية ديمقراطية، وهي الأسلوب الجديد الذي يريد به استمرار استعماركم!!! ومثل إبليس (واللعنة عليه) لا يريد ولا يرضى الغرب الكافر المستعمر إلا بإذلالكم، قال تعالى ( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ) فلا يعقل يا أهل الحكمة والإيمان بأن عدوكم يريد من الحوار إظهار الحق وأن يطبق فيكم نظام الإسلام! وهو النظام الوحيد الذي سيقضي على نظام الرأسمالية الفاشل المفلس. بل هذا واجب عليكم ومطلوب منكم، خاصة وأنكم تنادون بحق دم الشهداء وتعتقدون الشهيد عند الله هو من قُتل وشهد على الإسلام. والكافر المستعمر لا يحزن بل يشارك في قتلكم. فقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ) فليس من أجندة الحوار طرح شكل نظام الحكم للنقاش هل يبقى جمهورياً أم يُغير إلى "الخلافة" نظام الحكم في الإسلام؟ والحوار ينصب فقط حول أشكال نظم الحكم الرأسمالية؛ رئاسي، برلماني، فيدرالي لتقسيم اليمن وذلك لاختيار أحدها والتعديلات الدستورية المعدة سلفاً من دول الغرب الكافر للبصم عليها. هكذا يريد الغرب ترسيخ أفكاره ونظامه المخالف لعقيدتنا في اليمن بديلاً عن أفكار الإسلام ونظامه الذي هو من جنس عقيدتنا فهل تجيبونه بالسكوت والمضي في ما يخطط له؟ إن الغرب قد وضع أجندة الحوار القادم في اليمن وهيأ له السبل للسيطرة عليكم فهل أنتم راضون؟ ولديه مفهوم مختلف عن الحوار فهو نسخة من الحوار الذي دار بين الكنيسة والمفكرين في أوروبا، وكانت نتيجته فصل الدين عن الحياة وولادة المبدأ الرأسمالي، الذي لم يحق حقاً أو يبطل باطلاً، وهو اليوم يدفعكم لتسلكوا ذات الطريق وجعلكم تقرون بإقامة دولة مدنية بفصل الدين عن الحياة بشكل رسمي في نهاية مؤتمر الحوار، فلا توافقوه يا أهل الإيمان والحكمة. إن الغرب يهدف من الدعوة إلى الحوار في اليمن إلى إجهاض ثورتكم ويعيدكم أذلة صاغرين له بعد تخلصكم من علي عبد الله صالح بعد استنفاد دوره في مخططات الغرب، وخدمته لهم 33 عاماً بنهب النفط وتقاسمه مع شركاتهم، والعبث بالاقتصاد وبقية نواحي الحياة، ومن ثم تدميركم وقتلكم، والإتيان بمن يحرصون على خدمته، يسخرونهم للاستمرار في الهيمنة عليكم للسنوات المقبلة طالما رضيتم وبقيتم خانعين، فهل تقبلون؟! ثم إن الغرب يريد الحفاظ على نظام الحكم الجمهوري الحالي وإدخال بعض التعديلات عليه بعد أن بدأ عواره ومخالفته للإسلام، وصرف الأذهان عن العمل لتغييره بالكامل، وترسيخ للنظام الديمقراطي الفاسد... فهل هذا ما تريدون فتخسروا الدارين؟ ألم تحذروا من الغرب يا أهل اليمن إذ يدعوكم اليوم كما دعاكم بالأمس لاقتفاء أثره "كعالم متحضر" وأخذ حضارته؟ وكيف وصل إليه حالكم بعد عشرات السنين من ضنك وفقر وخوف وتردٍّ وخراب، أتعيدون الكرَّة باتباعه من جديد؟ فاعصوه ولا تتبعوه واجعلوا هذه الكرَّة لكم ولا تجعلوها عليكم كسابقتها. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال «لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين»، وحذرنا من اتباعهم فقد ورد في صحيح البخاري أيضاً عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم» قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال «فمن». ألم تنظروا بأعينكم اليوم كيف يقف هذا الغرب نفسه عاجزاً عن حل مشاكله الفكرية، السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية وتوشك أن تعصف به؟ فلِمَ تجعلونه منقذكم؟ أليس حريًّا بكم أن تقولوا لبريطانيا بالفم المليان: حلي مشاكلك السياسية الشائكة مع أيرلندا واسكتلندا وأزمتك الاقتصادية الخانقة... وإلى أمريكا: واجهي دعوات التشرذم لديك التي ترفعها الولايات الغنية للتخلص من أعباء الولايات الفقيرة في ظل أزمة الدين الحالية التي لن تحل البتة، وأسكتي سفيرك المتبجح لدينا بتصريحاته، ولفرنسا ولبريطانيا أن تذهب كلٌّ منهما لتنظر ما سيصير إليه حال الأسرة لديها بعد تصويت برلمانها على حق المثليين في الزواج وتكوين الأسر ورعاية الأطفال. لقد أهلك ساسة المبدأ الرأسمالي الحرث والنسل خلال المائتي سنة من حكمهم! قال تعالى (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ). إن شركات النفط الغربية (الأمريكية، الفرنسية، البريطانية..) تسرق النفط بلا حساب في اليمن. بينما آلاف المهندسين اليمنيين والمختصين في النفط ممنوعون من العمل الكامل في حقول النفط اليمنية. فاعملوا على طرد هذه الشركات الغربية المستعمرة. يا أهل اليمن: إن الغرب قد مكر وخطط في النيل منكم فاجعلوا الغلبة لكم وأبدوا له عدم الرضا واقمعوه وأروه من أنفسكم خيراً بأنكم عبيدٌ لله تأتمرون بأمره وتنتهون بنهيه ولستم عبيداً له يفعل بكم ما يشاء وأنتم خانعون، فإن سكتم جلبتم لأنفسكم الشقاء بما كسبتم بأيديكم، ولستم عزيزين على الله قال تعالى ( وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )... فكونوا من العاملين ومع العاملين في حزب التحرير لإقامة دولة الخلافة، ففيها يُحكم بالإسلام، ويُعدل في الأرض وتُوحد بلاد المسلمين تحت راية العُقاب راية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن الناس في الغرب يستصرخون المسلمين لينقذوهم من الدمار والبؤس ومرارة العيش التي وجدوها في ظل المبدأ الرأسمالي، ليسعدوا بعيش الإسلام في الدنيا والآخرة. أيها المسلمون: إن الغرب قد جثم عليكم بكله يمنع إقامة دولتكم، بعد أن رآها تلوح في الأفق، فلا يغلبنكم ويستفرد بكم بلداً تلو الآخر، وهبوا لتمنعوه باستئناف الحياة الإسلامية وإقامة راعيكم وكيانكم السياسي "دولة الخلافة" طاعة لله، وثقوا بأن الغرب بات يخشى لحظة فقد السيطرة عليكم فهو يتصرف ويتخبط كالهائج ليبقيكم في قبضته وتحت هيمنته. فليكن عملكم جداً واجتهاداً في كيفية تطبيق الإسلام، ورفض فكرة الدولة المدنية والدستور الغربي جملة وتفصيلا، ثم طرد كل ممثلي الدول الاستعمارية من أمثال مجلس الأمن والسفراء ومنعهم من التدخل في شؤون اليمن، وهذا فقط يكون بإقامة الدولة الإسلامية - الخلافة. فثقوا يا أهل الحكمة والإيمان بأن الله ناصركم قال تعالى ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ) وقال سبحانه ( وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ). وقال تعالى: ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ).

ماذا قال حزب التحرير في خيمة الشهيد مصعب الزعبي

22-2-2013 م صوت الرمثا - ابراهيم الداود قام حزب التحرير في الأردن (المحظور من الدولة الأردنية) بإقامة وليمة غداء في ديوان عشيرة الزعبية وذلك تكريما للشهيد مصعب الزعبي وقال مدير المكتب الاعلامي لحزب التحرير السيد ممدوح قطيشات أن الشهيد مصعب الزعبي يمثل النهج الحقيقي والذي يجب أن يتبعه أبناء الامة لإعلاء كلمة الله كما أننا نؤيد هذا النهج في الانتصار للمظلومين والدفاع عن الحرائر والأحرار كما بين قطيشات أن حزب التحرير محظور أردنيا لأنه ينادي بدولة الخلافة وإعادة الأمة إلى جسم واحد, وأضاف قطيشات أن مؤيدي ومريدي حزب التحرير في الأردن قد ازدادو في ظل أحداث الربيع العربي على الرغم من محاربة كبيرة يواجه بها الحزب خاصة في الجانب الاعلامي والتعتيم ولولا تمكن هذا الحزب وتماسكه لما استطاع الثبات منذ عام 1953إبان تأسيسه فيما قال أبو محمد أحد أعضاء حزب التحرير خلال كلمة طويلة بعد الغداء أن الامة تحتاج إلى العودة والتمسك بدين الله والتي لن تنال الفلاح بدونهما فيما أكد أن الدين كل واحد متكامل وليس أجزاء متفرقة فلا نأخذ بهذا دون ذاك كما استنكر أبو محمد وقوف الجيوش العربية مكتوفة الأيدي واقتصار مهمة الدول العربية على تقديم المساعدات الانسانية, فبدلا من نصرة الحرائر والانتصار للمظلومين نقوم بتقديم الطعام لهم. ثم بين في كلمته أن الامة لن تتحرر إلا بالتضحيات من مثل تضحية الشهيد مصعب وفي نهاية الكلمة قام بالدعاء للأمة وللشهيد لمشاهدة الفيديو اضغط هنا لمزيد من الصور في المعرض

خبر وتعليق معتقل تمارة مثالٌ حيٌّ على حصانة الجلادين

الخبر : نشر موقع "لكم. كوم"، بتاريخ 5/2/2013، نقلاً عن جريدة نيويورك تايمز مقتطفات من تقرير من إنجاز مؤسسة "مبادرة المجتمع العادل" يصف المساعدة المتفانية التي قدمتها المخابرات المغربية إلى نظيرتها الأمريكية في الاختطاف والتعذيب الوحشي لأشخاص يفترض أنهم إرهابيون. وجاء في الفقرة الأولى: "المغرب من البلدان التي قامت بمساعدة وكالة الاستخبارات الأمريكية على الاعتقال والاحتجاز السري وتعذيب المعتقلين إضافة إلى فتح أجوائها أمام طائرات تابعة للاستخبارات الأمريكية التي كان على متنها معتقلون سريون". يتحدث التقرير عن معتقلين سريين، الأول وهو تمارة حيث يوجد مقر المخابرات المدنية وهو معتقل شهير ومعروف رغم عدم اعتراف الدولة المغربية بما جرى فيه في الماضي، ثم معتقل آخر بعين عودة (حوالي 30 كلم جنوب غرب الرباط). ثم يمضي التقرير في ذكر أسماء لأشخاص اعتقلتهم أمريكا في مناطق مختلفة في العالم ثم تم نقلهم إلى المغرب وتسليمهم إلى المخابرات المغربية لكي تقوم باستنطاقهم وتعذيبهم بساديةٍ تنأى عنها وحوش الغاب. التعليق : تتواتر الأخبار، بما لا يدع أي مجال للشك، أن المغرب قدم خدمات "قذرة" للمخابرات الأمريكية لتعذيب المشتبه بهم أمريكياً وانتزاع الاعترافات منهم. ومع ذلك، فإن الدولة ليس في واردها مجرد فتح هذا الملف فضلاً عن معاقبة المسئولين عنه. وحتى عندما كثر الحديث عن معتقل تمارة سيئ الذكر، وبدا لوهلة أن الدولة قد تقدم على إغلاقه، فقد سارعت الدولة إلى وأد هذا الملف ونظمت زيارة للمعتقل في 18/5/2011، وخرجت اللجان الزائرة بأن المعتقل هو واحة للأمن والسلام، ولم لا متنزه للعائلات. عجيبٌ أمر هذه البلاد فعلاً: سيئات حكامها مغفورة مسبقاً، وانحرافاتهم مهما بلغت، لا تستجلب لهم لوماً ولا عتاباً. فسرقات اللصوص منهم يصدر العفو عنها، ويعلن رئيس الحكومة أنه لن يشغل وقته بمتابعتهم، وأنه "عفا الله عما سلف"، ويصدر التقرير تلو التقرير من المنظمات الحقوقية العالمية يفضح استشراء التعذيب في أقبية المخابرات ودهاليز السجون، ويعلن الملك صراحة أنه قد وقعت تجاوزات من طرف أجهزة الأمن في معالجة تداعيات أحداث 16 ماي، ومع ذلك لا يُحاسَب أحد. ويعلن وزير العدل أن لا وقت لديه لإنصاف المظلومين من ما يسمى "معتقلي السلفية" رغم أنه هو نفسه، كان يؤمن بعدالة قضيتهم وينافح عنها حين نصّب نفسه محامياً عنهم قبل أن يُسلَّم المنصب الوزاري. إن من أعظم مصائب هذه البلاد أن الوسط السياسي (حكومة ومعارضة) بشتى أطيافه، على الرغم مما يحاولون إظهاره من اختلافات بينهم، هم في الحقيقة متواطئون على التآمر على الشعب، للتغطية على جرائم الحكام الحقيقيين وبطانتهم الفاسدة مقابل مصالح ضيقة هزيلة، مناصب بصلاحيات منقوصة أو امتيازات مادية لا تتعدى أن تكون فتاتاً إذا ما قورنت بما ينهبه أسيادهم. فمتى يستفيقون؟ رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في المغرب

مع الحديث الشريف النقود

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. روى أبو داوود في سننه قال: حدّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ حدّثنا عبدُ اللّه بنُ وهبٍ أخبرني عاصمُ بنُ حكيمٍ عن يحيى بن أبي عمرٍو السّيبانيّ عن عبد اللّه بن الدّيلميّ أنّ يعلى ابن مُنية قال: آذن رسُولُ اللّه صلّى اللّهُ عليه وسلّم بالغزو وأنا شيخٌ كبيرٌ ليس لي خادمٌ فالتمستُ أجيرًا يكفيني وأُجري لهُ سهمهُ فوجدتُ رجُلًا فلمّا دنا الرّحيلُ أتاني فقال: ما أدري ما السُّهمان وما يبلُغُ سهمي فسمّ لي شيئًا كان السّهمُ أو لم يكُن فسمّيتُ لهُ ثلاثة دنانير فلمّا حضرت غنيمتُهُ أردتُ أن أُجري لهُ سهمهُ فذكرتُ الدّنانير فجئتُ النّبيّ صلّى اللّهُ عليه وسلّم فذكرتُ لهُ أمرهُ فقال ما أجدُ لهُ في غزوته هذه في الدُّنيا والآخرة إلّا دنانيرهُ الّتي سمّى. قال صاحبُ عون المعبُود:( السّيبانيّ ): بفتح السّين المُهملة والمُوحّدة وبينهما تحتانيّة وسيبان بطن من حمير. كذا في الخُلاصة( أنّ يعلى ابن مُنية ): بضمّ الميم وسُكُون النُّون بعدها تحتانيّة مفتُوحة وهي أُمُّه، وفي بعض النُّسخ يعلى بن أُميّة وهُو أبُوهُ( أذّن ): ضُبط بتشديد الذّال المُعجمة من التّأذين. وقال القاري: بالمدّ أي أعلم أو نادى. ( بالغزو ): أي بالخُرُوج للغزو. ( فالتمست ): أي طلبت . ( وأجرى ): من الإجراء أي أمضى. ( لهُ سهمه ): أي كسائر الغُزاة.( فلمّا دنا ): أي قرُب. ( أتاني ): أي الرّجُل. ( ما ): استفهاميّة مُبتدأ( السُّهمان ): بالضّمّ جمع سهم خبر المُبتدأ( فسمّ ): أمر من التّسمية أي عيّن.( أمرهُ ): أي أمر الرّجُل. في شرح السُّنّة: اختلفُوا في الأجير للعمل وحفظ الدّوابّ يحضُر الواقعة هل يُسهم لهُ، فقيل لا سهم لهُ قاتل أو لم يُقاتل إنّما لهُ أُجرة عمله، وهُو قول الأوزاعيّ وإسحاق وأحد قوليّ الشّافعيّ. وقال مالك وأحمد: يُسهم لهُ وإن لم يُقاتل إذا كان مع النّاس عند القتال، وقيل يُخيّر بين الأُجرة والسّهم انتهى. والحديث سكت عنهُ المُنذريُّ. من الحديث نفهم أن الاسلام ترك للناس أن يتفقوا على الأساس الذي يقدرون به قيم السلع والمنافع والأجور فيما بينهم، ولم يفرض أساسا معينا يعتبر وحدهُ مقياساً لقيم الأشياء, ففي حين قدر يعلى أجرة الأجير بسهمه من الغزوة رفض الأجير ذلك التقدير وطلب تحديده بمبلغ معين من النقود. واتفقا بعدها على تعيين الثلاثة دنانير قيمة للأجرة, فلما رفعا الأمر للنبي صلى الله عليه وسلم أمر بإنفاذ ما اتفقا عليه . مما يدل على أن المعول عليه في التقدير هو رضى الطرفين. لكن من المهم ملاحظة أن الاسلام وإن لم يعين أساسا معيناً يفرضه على الناس لتقدير قيم الأموال والجهود، إلا أنه تدخل في تعيين نوع النقد الذي يتخذ مقياسا ثابتاً لقيم الجهود والأموال فجعلها محصورة في جنس معين هو الذهب والفضة. صحيح أن وحدات الذهب والفضة كانت متداولة قبل ظهور الاسلام لكن هناك أدلة تدل على أن الاسلام لم يكتف بإقرار هذه الوحدات المتداولة أصلا بل حصر النقد فيها دون غيرها, فحين حرم الاسلام كنز المال خص الذهب والفضة بمنع كنزهما ((والّذين يكنزُون الذّهب والفضّة ولا يُنفقُونها في سبيل اللّه فبشّرهُم بعذابٍ أليمٍ)). كما ربط الذهب والفضة بأحكام ثابتة لا تتغير، فحين فرض الدية جعل لها مقدارا معينا من الذهب قال عليه الصلاة والسلام: "وأن في النفس الدية مائة من الإبل ... وعلى أهل الذهب ألف دينار" وحين أوجب قطع يد السارق عين المقدار الذي يقطع بسرقته بمقدار من الذهب ...قال عليه الصلاة والسلام: " تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا" وحين أوجب الله تعالى زكاة النقد أوجبها في الذهب والفضة وعين لها نصاباً من الذهب والفضة. حين جاء بأحكام الصرف وهو بيع عملة بعملة, فقد جاءت هذه الأحكام بالذهب والفضة وحدهما قال عليه الصلاة والسلام: "الذهب بالورق رباً إلّا هاءً وهاء" ...وقال أيضاً : "بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم يداً بيد" ويجري الصرف في النقد كما يجري في الذهب والفضة. عدا عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قد عين الذهب والفضة نقدا وجعلهما وحدهما المقياس النقدي الذي يرجع إليه مقياس الأموال والجهود وعلى أساسهما تجري جميع المعاملات ... فقد حدد ميزان الذهب والفضة بميزان معين هو ميزان أهل مكة, عن ابن عمر أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: "الوزن وزن أهل مكة". لهذا كله فإن الذهب والفضة هما النقدان المعترف بهما في الاسلام وهما نقدا الدولة الاسلامية القائمة قريباً بإذن الله, ولا يجوز أن يتخذ أي نقد آخر أساسا للتقدير سوى الذهب والفضة فكون الشرع قد نص على هذا النقد بهذه الأحكام المتعلقة به وحده والمرتبطة به أنه الذهب والفضة دليل واضح على أن النقد يجب أن يكون من الذهب والفضة أو أساسه الذهب والفضة. فكان لا بد من التزام ما عينته الأحكام من نوع النقد فيجب أن يكون النقد في الاسلام هو الذهب والفضة. ومع أنه يجوز التبادل والتقدير بين الناس بغير الذهب والفضة إلا أنه لا يجوز أن يكون المقياس النقدي إلا الذهب والفضة وهذا معنى أن الاسلام لم يتدخل في وسائل التبادل والتقدير إلا أنه تدخل في تحديد المقياس النقدي لها. لعل الطريقة المثلى لفهم أحكام شرعنا الحنيف من قبل الناس، العامة منها والخاصة هو بتطبيقها في المجتمع وتسيير أمور حياتهم حسبها فهي الطريقة العملية لفهم الأحكام وإحسان تطبيقها ... جعل الله ذلك اليوم قريباً بإذنه تعالى. أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نفائس الثمرات اللهمّ إني أعوذً بك من شر السلطان

وكان مُطَرِّف يقول: اللهمّ إني أعوذ بك من شر السلطان، ومن شرّ ما تجرِي به أقلامُهم وأعوذ بك أن أقولَ قولًا حقّاً فيه رضاك ألتمس به أحداً سواك، وأعوذ بك أن أتزين للناس بشي يشينُني، وأعوذ بك أن أكونَ عِبرةً لأحدٍ من خَلْقك، وأعوذ بك أن يكونَ أحدٌ من خَلْقك أسعد بما علّمتَني منّي، وأعوذ بك أن أستغيثَ بمعصيةٍ لك من ضُر يُصيبني. عيون الأخبار تأليف : عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ ) وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

الحوار الحي في الملف السوري أمريكا تتمترس خلف الموقف الروسي ج1

سقوط الأندلس دروس وعبر ح5

الحمد لله مالك الملك, وخالق الخلق, يؤتي الملك من يشاء, وينزع الملك ممن يشاء, ويعز من يشاء, ويذل من يشاء, بيده الخير, وهو على كل شيء قدير. أما بعد: أيها الأحبة: السبب السابع من أسباب سقوط الأندلس، وهو سبب مهم جدا يرتبط بسبب تخلي بعض العلماء عن القيام بواجبهم. بعض علماء الأندلس كأبي الوليد الباجي، ومحمد بن حزم، وابن عبد البر وغيرهم قاموا ببعض واجبهم، أو نقول قاموا بواجبهم تجاه أمتهم، ولكن المأساة هي عدم سماع ملوك الطوائف لنصح العلماء وتحذيرهم. إذا لم يسمع ولاة الأمور إلى نصح العلماء وإلى تحذيرهم؛ حلت بالأمة الكارثة. فملوك الطوائف، ما كانوا يستمعون لنصح العلماء كأبي الوليد الباجي، كما قلت وابن حزم وابن عبد البر وغيرهم؛ ولذلك حدث ما حدث حتى أن أحد المؤرخين يقول: "لكن مع هذه الأحوال، وتلك الصيحات من العلماء, فإن أغلب ملوك الطوائف بقوا في غيهم سادرين، ففوتوا فرصة الالتحام ودفع المصيبة؛ ولذلك جاء أحد الشعراء، يذكر هذه المأساة ببيتين محزنين، يصور فيهما حالة العلماء وحالة الفساق، وعبر عن الوجهاء من الفساق بالكلاب قال: وهذه قريته أو مدينته اسمها بسطة، يقول: الكلب صار ببسطة أعلى وأشرف من فقيه أنـى فقيـه يعتلي لمحلـه أو يرتقيـه *ولذلك سقطت الأندلس لما لم يسمع للعلماء، ولم يسمع لتحذيرهم، ولم يسمع لنصحهم. هذا سبب بارز وجلي أيها الإخوة. أيها الأحبة: السبب الثامن من أسباب سقوط الأندلس هو مؤامرات النصارى ومخططاتهم: لقد أحكموا المؤامرة، ودبروا، وخططوا والمسلمون في لهوهم، وعبثهم ومجونهم وقصورهم ودنياهم، فحلت الكارثة. إذا تخطيط النصارى سبب رئيس من أسباب سقوط الأندلس، يقول أحد المؤرخين: "وقد وضع (فرناندو) برنامجه المحكم؛ لكي يستغل أسر ملك غرناطة ويستعين به على تنفيذ برنامجه المدمر". أيها الأحبة: السبب التاسع من أسباب سقوط الأندلس، هو وحدة كلمة النصارى. ففي الوقت الذي تحدثنا فيه عن تفرق المسلمين، نجد في المقابل وحدة كلمة النصارى للقضاء على المسلمين. يقول "ابن عذار" واصفا استعداد النصارى لموقعة العقاب، وهي من المواقع التي هزم فيها المسلمون هزيمة منكرة، وقتل فيها عدة آلاف من المسلمين، يقول هذا المؤرخ: "حيث ذكر أن ملك قشتالة بث القسيسين والرهبان من البرتغال إلى القسطنطينية، ينادون في البلاد من البحر الرومي إلى البحر الأخضر، غوثا غوثا، ورحمة رحمة، أي ينادون بني جلدتهم، فجاء عباد الصليب من كل فج عميق ومكان سحيق، وأقبلوا إليه إقبال الليل والنهار من رؤوس الجبال وأسياف البحار". لاحظوا هذه الوحدة بين النصارى! أيها الأحبة: ويذكر في موضع آخر أن البابا "فرستان الثاني" توسط بين مختلف الأمراء الإسبان، فوفق بينهم، وسرعان ما نسوا خصوماتهم، فتماسكوا وهم يعتقدون جازمين، بأنهم جاؤوا من كل أصقاع أوروبا لنصرة دينهم على دين آخر، ونجد أيضا أن اتحاد ملك قشتالة وأراجون بزعامة "فرناندو الخامس وإيزابيلا"من أسباب سقوط الأندلس، وعلى يد هذا الملك، وهذه الملكة سقطت الأندلس، حتى إن هذا الرجل الذي هو النصراني فرناندو الخامس تزوج بإيزابيلا، وهي ملكة قشتالة واتحدا في مملكة واحدة لإسقاط الأندلس, وفعلا هما اللذان أسقطا الأندلس، اتحدا اتحادا وصل إلى حد الزواج، ووحدا بين المملكتين، وأصبحتا مملكة واحدة، وعلى يديهما سلم ابن الأحمر الأندلس لهما. أجل, هذه آثار الاتحاد! أيها الأحبة: السبب العاشر من أسباب سقوط الأندلس، هو غدر النصارى ونقضهم للعهود: وهنا من خلال معرفتي بالواقع وقراءتي للتاريخ أشير إشارة إلى فكرة خاطئة راجت وانتشرت, وهي أن كثيرا من الناس, بل أقول: من بعض طلاب العلم يتصور أن اليهود فقط هم الذين يغدرون، أما النصارى فلا، أو على الأقل يقولون: إن النصارى أقل غدرا, وهذا خطأ رهيب أيها الأحباب. النصارى لا يقلون في الغدر وفي نقض العهد والميثاق عن اليهود، سواء بسواء، والذي يريد أن يفرق بين اليهود والنصارى، ويتصور أن النصارى أقرب إلى المسلمين، أو أنهم يوفون بعهودهم، فقد أخطأ وأقول له استمع إلى قوله تعالى: {ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون}. فإذا كانوا خانوا العهد مع الله- سبحانه وتعالى - هل نأمل منهم أن يفوا بالعهود معنا؟ أسأل هؤلاء الذين يتصورون أن النصارى يوفون بعهودهم، فأقول لهم: ما يسمى بالأمم المتحدة، أو مجلس الخوف من الذي يسيطر عليه؟ أليس النصارى! هل في يوم من الأيام وفوا بعهد من العهود للمسلمين؟ لا، بل لقد استخدم مجلس الخوف وهيئة الأمم، وعصبة الأمم، ضد المسلمين؛ ولتفريق المسلمين, ولتسليم بلاد المسلمين إلى النصارى. أيها الأحبة: ومع ذلك خذوا هذا المثال من الأندلس، دخل النصارى"أبدة" ونقضوا العهد المقطوع، واقتحم الجنود النصارى المدينة، لقد خان هؤلاء النصارى العهد ونقضوه، وقتلوا ستين ألفا من المسلمين، وسبوا مثلهم، وتعترف الرواية النصرانية نفسها بهذه الشناعات، وتقدر من قتل وسبي من أهل "أبدة" بمائة ألف، ويقدر بعضهم أن السبايا وحدهم مائة ألف، وهذا بأمر من أحبارهم وباباواتهم وملوكهم، وعندما احتل الطاغية الأرغوني بلنسية، ووقع المعاهدة رحل عنها عشرات الألوف من أهلها، وحولت المساجد إلى كنائس، ونال المسلمين كل أنواع الاضطهاد، وتقلبوا في فنون الأذى، وتعدى الإيذاء الأحياء إلى الأموات، فنبشت القبور كما ذكر ابن الأبار في التكملة, قال تعالى: {لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة}. أيها الأحبة: نشكركم, ونواصل حديثنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوكم محمد أحمد النادي.

خبر وتعليق عامان على انطلاق الثورة اليمنية وحال نسائها ما زال سيئاً

الخبر : "في تقرير بثته قناة الجزيرة بتاريخ 9/2/2013 قالت الناشطة توكل كرمان أن عصر وجود المرأة في الثورات والكوارث والظروف غير المواتية فقط ومن ثم يتسلم الحكم الرجال قد انتهى، فمن حق المرأة قيادة الدولة كما قادت الثورة"، ودعت بعض الناشطات اليمنيات إلى مشاركة النساء في المرحلة الانتقالية تمهيداً لمشاركتهن في قيادة الدولة اليمنية الحديثة، كحل للمشاكل التي تواجهها المرأة في اليمن." التعليق : إن مثل هذه الدعوات هي دعوات مضللة تجعل ما بذلته اليمنيات من تضحيات في سبيل إحداث التغيير هباء منثورا، فكيف تكون المشاركة في نظام وضعي علماني حلاً لمشاكل المرأة مع أنه هو السبب في شقائها؟ ففي النظام الوضعي تسن القوانين خدمة لمصالح فئة معينة فيه دون أي اعتبار لباقي الفئات في المجتمع، كما أن مشاركة المرأة اليمنية في البرلمان لا تمكنها من إحداث التغيير الذي تتطلع إليه، لأن البرلمانات وحتى الحكومات في العالم العربي هي شكلية ولا تملك زمام أمرها، بل تخدم مصالح الدول الغربية وتحقق أهدافها، وقد خبرت المرأة اليمنية ذلك فقد أعطيت في عهد صالح حق دخول البرلمان بخمسة عشر مقعداً ولكن لم يكن لهذا القرار أثر في تحسين حالها. عامان مرّا على انطلاق شرارة الثورة اليمنية، هذه الثورة التي استطاعت أن تطيح بعلي صالح ولكنها لم تستطع تحقيق آمال اليمنيات اللواتي بذلن التضحيات أملاً في مستقبل مشرق، فما زالت التقارير تتحدث عن أوضاع إنسانية سيئة تعيشها نساء اليمن من فقر وحرمان وسوء تغذية، وانعدام للأمن، وعدم توفر فرص للعمل، وتهميش في الحياة السياسية. وهناك من ينادي بضرورة المساواة بين الرجل والمرأة في المجتمع اليمني لإحداث التغيير في واقع المرأة، وهذه أيضاً دعوة غربية مضللة، وفيها مخالفة واضحة للإسلام، لأن الله سبحانه شرع الأحكام للرجل والمرأة دون تمييز، وأعطى كلاً منهما حقوقاً وفرض عليهما واجبات بما يحقق السعادة والطمأنينة للطرفين، علاوة على أن الدعوة للمساواة بين الجنسين لم تقدم للمرأة شيئاً بل زادت من الأعباء الملقاة على عاتقها فخرجت للعمل من أجل الإنفاق على أسرتها كي لا تظل تحت رحمة الرجل كما يزعمون، والناظر في واقع الدول التي تنادي بالمساواة بين الجنسين وتنص على ذلك في قوانينها يرى أنها أكثر الدول ظلماً واضطهاداً للمرأة. فكيف لمثل هذه الدعوة أن تحقق السعادة لنساء اليمن إذا لم تحققها لأصحابها؟ نخلص من هذا أن ما حصل في اليمن كان التفافاً على الثورة من خلال تغيير الوجوه فقط دون أن يتغير النظام، ولن يتحقق هذا التغيير إلا بإقامة الخلافة الراشدة، فبها وحدها يحصل التغيير الجذري، وينعم الناس بحياة كريمة بعيداً عن حياة الفقر والحرمان، حيث تستغل الثروات وتوزع بحقها، وتحصل المرأة في ظلها على مشاركة سياسية حقيقية لا شكلية، وذلك من خلال الترشح لمجلس الأمة، والقيام بواجب المحاسبة للحاكم الذي تشارك في انتخابه، فلنعمل جميعا على إحداث التغيير الحقيقي المطلوب، بالعمل مع العاملين لإقامة الخلافة الراشدة لنفوز بالدارين إن شاء الله. ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)). كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير، أختكم: براءة