في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى
اقرأ المزيد ←حزب التحرير ودوره في ثورة الشام ونشر الوعي في أوساط الثورة والثوار وكيف سار بالثورة ومعها لتكون ثورة مخلصة لله تتلمس طريقها مستنيرة بنور الإسلام العظيم والوعي على أحكامه لتحقيق وعد الله بالخلافة بعد أن تحقق الرأي العام لها. جمادى الأولى 1343 هـ الموافق آذار/مارس 2013م
(( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا )) ينعى حـزب التحـرير / ولاية الأردن: الحاج مفيد جميل الخواجا (أبو لؤي) الحاج أبو لؤي رحمه الله من مواليد عام 1941م، وهو أحد شباب الحـزب العاملين الصابرين حيث التحق بصفوف الحـزب سنة 1968م وبقي عنوانا للتضحية والعمل الدؤوب في حمل الدعوة لإقامة دولة الخلافة صابرا محتسبا حتى وافاه الأجل فنسأل الله سبحانه أن يغفر لفقيدنا، وأن يتغمده برحمته، وأن يجمعنا وإياه تحت ظل عرش الرحمن مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. المكتب الإعلامي لحزب التحريرولاية الأردن
الخبر: إن تجسيدَ المرأة ونزعَ الإنسانية عن هويتها ليس بأي حال ظاهرةً جديدة في الثقافة الليبرالية الغربية. ومع ذلك فقد تم الاعتراف بعبارات لا لبس فيها في أجندات الإعلام باستخدام وإساءة استخدام صورة المرأة خلال مؤتمر "أسبوع الإعلان في أوروبا" الذي عقد هذا الشهر. في حلقة نقاش في 19 آذار/مارس 2013، قال اليكس بيلمز، وهو محرر مرموق في مجلة 'اسكواير' للرجال، إن "النساء اللواتي نستعرضهن في المجلة هن للزينة... يمكنني أن أكذب عليك إذا كنت تريد أن أقول إننا مهتمون في أدمغتهن أيضا. ونحن لسنا كذلك. نحن نقوم بتجسيدهن... في [اسكواير] نقدم صورا لفتيات بنفس الطريقة التي نقدم صورا للسيارات الرائعة". التعليق: على الرغم من أن مضمون تعليقاته يؤكد ما يعرفه معظمنا عن الثقافة الشعبية العالمية، لكن تصريحاته هذه غير المساوِمة والتي لا تحمل علامات اعتذار عن صناعة وسائل الترفيه هي التي تسببت في الجدل الدولي. في محاولة واهية لتبرير دوره في استغلال النساء، أشار إلى أن المجلات النسائية كانت أسوأ من مجلات الرجال في إعطائهم "الصورة النمطية والسلبية للمرأة" التي تركز على أوضاعٍ غير لائقةٍ للمرأة، وكذلك بسبب عنصريتها، وكذلك انحيازها لفئة عمرية معينة في محتواها. أنداد اليكس من الإناث اللاتي شاركن في الحلقة أسرعن للتعبير عن غضبهن إزاء تصريحاته، لكن لم يكن هناك أية وسيلة أمامهن لإنكار صراحته اللاذعة حول الوضع الاجتماعي للمرأة في الغرب. في شهر آذار/مارس الحالي وحده! ذكرت وسائل الإعلام خبر هجوم جديد لعصابة على امرأة أخرى في الهند. وقد كانت الضحية هذه المرة سائحة سويدية، وفي الشهر نفسه، تم إصدار فيلم جديد في لبنان يصور انفجار عبوة ناسفة في منطقة فيها عيادة لجراحة التجميل، ويدعو إلى الديمقراطية الليبرالية لإنقاذ النساء المسلمات من خطر الصحوة الإسلامية. في ضوء هذه القضايا الجارية، هناك تساؤلات حقيقية وراهنة تحتاج إلى معالجة فيما يتعلق بمستقبل أمن المرأة والحفاظ على مستقبل لائق حيث يكون للفتيات الصغيرات قدوة إيجابية وأهداف سليمة تتطلع إليها في مستقبل حياتها. جميع حكام المسلمين الحاليين يحملون مواقف الكراهية للنساء نفسها التي يمثلها بيلمز اليكس لأنهم يسمحون بالإعلان، والسياحة، ووسائل الترفيه: البوليوود والتركية والمصرية التي تطفحُ بتصوير المرأة تصويراً مشيناً ومثيراً للاشمئزاز. الدرس للنساء المسلمات هنا هو أنه عندما يكون قادة وسائل الإعلام في العالم يجهرون بأنه من الطبيعي عرض المرأة في صور حيوانية أحادية الأبعاد من أجل تحقيق أقصى قدر من الأرباح الاقتصادية، فإنه ينبغي لنا أن نسأل كيف يمكن لهذه القيم الليبرالية العلمانية أن تعطي أي أمل لتحقيق الأمن والرفاهية لدى النساء عندما كَشَفتْ وبوضوحٍ فشلَ المرأة في المجتمعات التي يزعمون أنها ذات ديمقراطيات راسخة، وكل تلك المجتمعات فيها حركات نشطة لتحرير المرأة. يجب علينا أن نتحدى علناً تبنيَ قادتِنا للسياسات التجميلية التي ليس من شأنها إلا أن تضيف وقوداً للعاصفة الاجتماعية للنضال من أجل حقوق المرأة. لقد حان الوقت الذي طال انتظاره للتخلي عن الافتراض بأن القيم العلمانية الليبرالية، حتى مع ما يسمى 'الشقوق' و 'العيوب' أفضل بكثير للمرأة مما يسمى "القمع الحديدي" للشريعة، كما تصفها بعض الحركات النسائية. مع زيادة عدد الشابات اللاتي يعتنقن الإسلام كطريقة للحياة أكثر من أي وقت مضى، فإن الحقيقة في واقع الأمر هي أنه فقط من خلال تبني النظام الإسلامي الاجتماعي الشامل يمكن للمرأة أن تسمو مكانتُها حقا، وتستطيع العيش والتصرف وفقا لممتلكاتها الطبيعية، دون خوف من العقاب القانوني أو النتيجة الاجتماعية. وخلافا للقوانين المكتوبة وغير المكتوبة في الثقافة الغربية، فإن قوانين الشريعة الإسلامية لم يتم وضعها من قبل نخبة شركات يتنافس بعضها مع بعض لاستعباد النساء في نظام يسهل معه خداعهن بما يمكن أن يمنحوه لهنَّ لجعل حياتهنّ أفضل. إن الشريعة الإسلامية قد أنزلها خالقُ البشر سبحانه وتعالى، وبناء على ذلك فالنظام السياسي والاجتماعي المنبثقُ عنها من شأنه أن يحققّ مصالح البشرية بطريقة متميزة وراقية توفر السعادة والعدالة والمعاملة المنصفة للمرأة كما أشار إلى ذلك الرسولُ صلى الله عليه وسلم في قوله: "اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا". إن علو قيمة المرأة في الإسلام واضح أيضا حتى أثناء فترة الحمل فالله سبحانه وتعالى قد حرّمَ وأد الإناث تلك العادة الواسعة الانتشار، وهي القضية التي لا تزال دون حل وتزداد سوءا اليوم. والدولة الإسلامية لا تسمح للنساء بالعمل في الوظائف التي تستغل جمالها، وسيتم دعم دور الأم والزوجة من خلال سياسات الدولة الإسلامية. فهذا الدور الذي تقوم به المرأة، وهو كونُها أماً وزوجةً وربَّةَ بيتٍ هو الدورُ الأكبر لها في المجتمع، وهو دورٌ يستحق كل الاحترام والأجر العظيم. لذلك فإن الصور المهينة للمرأة في وسائل الإعلام أو حتى في نظام التعليم لا يمكن السماحُ بها في دولة الإسلامِ. كما ويعتبر الإسلام قذف سمعة المرأة جريمة قضائية يعاقِبُ عليها بأشدِّ العقوباتِ كما ورد في القرآن الكريم. فقط عودة نظام الخلافة، مع القوانين الإسلامية التي سوف تنفذها على كل مستوى من مستويات المجتمع، ظاهراً وباطناً، هو الذي من شأنه أن يسمحَ للمرأة أن ترى بوضوح كيف أن الإسلام يقدم لها بديلاً لتفادي الهجوم اليومي من القوانين الاجتماعية الغربية التي تقوض كرامتها وتستنزف قدراتها، فقيمتها أكثر بكثير من المال الذي يساهم في الاقتصاد. عمرانة محمد عضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
العناوين: · صحيفة بريطانية تكشف نهب الشركات الأمريكية وغيرها من الشركات الأجنبية لثروات العراق · رئيس الوزراء الليبي يلوح بالاستعانة بقوات أجنبية لحفظ الأمن · ملك الأردن يطلق رصاصاته الأخيرة في وجه الجميع معلنا قرب اندثار نظامه التفاصيل: كشفت صحيفة الفينانشال تايمز البريطانية في 19/3/2013 أن شركات أمريكية وأجنبية جنت 138 مليار دولار من وراء الحرب على العراق ومن الأموال التي جرى إنفاقها على مشاريع إعادة الإعمار والخدمات اللوجستية. وقالت إن 10 شركات كبرى حصلت على عقود بلغت قيمتها الإجمالية 72 مليار دولار على الأقل. وكانت أكثر المستفيدين منها شركة (كي بي آر) المعروفة من قبل باسم (كليوغ براون آند روت) التابعة سابقا لشركة هاليبرتون التي كان يديرها نائب الرئيس الأمريكي السابق ديك تشيني وقد حصلت على عقود قيمتها 39,5 مليار دولار. فهذه الشركات تعمل في مجالات خدمات الدعم والأمن والنفط وإعادة الإعمار. وقالت الصحيفة "إنها استندت إلى جميع العقود التي منحتها الحكومة الأمريكية في العراق والكويت منذ فترة التخطيط لغزو العراق ويعد تجميع مثل هذه القائمة صعبا لأن بعض الشركات تعمل في إطار مجموعة من الأسماء لتجنب التدقيق". وذلك في الذكرى العاشرة للغزو الأمريكي. إن أمريكا قد دمرت البلد سواء بفعل الاحتلال المباشر وقواتها وشركاتها الأمنية مثل بلاك ووتر أو بالحكومات التي نصبتها وبالأجهزة الأمنية التي دربتها وأشرفت عليها أو بواسطة الدستور الذي وضعته باسم حاكمها المدني بول بريمر ليركز تبعية النظام العراقي للغرب ويوجد النظام الطائفي العنصري والحصحصة الطائفية كما فعلت فرنسا في لبنان. وما زالت التفجيرات تهز العاصمة والمدن العراقية وتخلف عشرات القتلى وأحيانا مئات القتلى من جراء كل ذلك بجانب نهب أمريكا وشركاتها والشركات الأجنبية الأخرى لثروات البلد وتدميره تحت مسمى إعادة الإعمار ودعم الأمن والنفط. ------------ نقلت وكالة الأنباء الليبية في 18/3/2013 تصريحات رئيس الوزراء الليبي علي زيدان التي أشار فيها إلى إمكانية الاستعانة بقوات أجنبية للحفاظ على الأمن في ليبيا فقال: إن الحكومة لديها الصلاحيات التي تمكنها من أخذ الإذن من المؤتمر الوطني العام (البرلمان) من أجل فرض إجراءات استثنائية لضبط الأمن، حتى لو اضطرها الأمر للاستعانة بمن يقوم بضبط الأمن في ليبيا". وذلك بعد أن شكى الأوضاع السائدة في البلاد مشيرا إليها بقوله: "إن المنشآت النفطية والموانئ والمطارات والمقدرات العامة الموجودة في مختلف المدن الليبية هي مناطق سيادية للدولة الليبية لا يجوز لأي عائلة أو قبيلة أو فئة ادعاء ملكيتها أو الاستحواذ عليها". وكانت الحكومة الليبية قد أعلنت في تاريخ سابق من هذا الشهر عن اتخاذ إجراءات وقائية واحترازية لحماية رئيس وأعضاء المؤتمر الوطني العام بعد يوم من اقتحام محتجين مكان انعقاد جلسة المؤتمر في طرابلس وتعرض سيارة رئيسه محمد المقريف لإطلاق نار من مسلحين فيما كان يغادر قاعة الاجتماعات، وكان المتظاهرون يحاصرون مقر اجتماع المؤتمر الوطني في جنوب العاصمة للضغط على أعضائه لإصدار قانون العزل السياسي الذي يحرم مسؤولين سابقين في نظام القذافي من المشاركة في لعب دور في الحياة السياسية. فيظهر أن عقلية الاستعانة بالأجنبي قد سيطرت على السياسيين في ليبيا حيث استعانوا بالقوات الأجنبية للتخلص من حكم القذافي الذي كان مدعوما من القوى الأجنبية. وهم يستخفون بالأمر ويلجأون إلى القوى الأجنبية في كل مرة ولا يفكرون في عواقبه الوخيمة. والقوى الأجنبية ستعمل على إيجاد الاضطرابات الداخلية حتى يبقوا مستعينين بهذه القوى. ويظهر عجز السياسيين الليبيين أنهم لا يستطيعون أن يعالجوا مشاكل البلد ويطمئنوا الناس ويجعلونهم يشعرون بالأمن والأمان والعدل والإنصاف. وبذلك تعمل كل جهة على أن تأخذ حقها بذراعها وتحمي نفسها بيدها بل ربما يجعلها تطمع بفرض سيطرتها وتأخذ ما تريد أمام عجز النظام والسياسيين لأنهم لم يلتزموا بالفكر السياسي الإسلامي ولم يقيموا نظامه العادل الذي يحرم التبعية للأجنبي. ومن جهة ثانية فقد استقبلوا في هذا اليوم الرئيس الفرنسي السابق ساركوزي. حيث خاطبهم داعيا إياهم إلى المحافظة على نجاح ثورتهم. وذكّر بأنه كان من أبرز المناصرين للثورة الليبية وكان أول رئيس أوروبي يسارع إلى الاعتراف بالمجلس الانتقالي الليبي الذي تشكل بعد الثورة وارتبط بالناتو والتزم بشروطه على أن تبقى السيادة الغربية مستمرة على ليبيا باستمرار النظام العلماني الديمقراطي والشركات الغربية ومنع إقامة حكم الإسلام في ليبيا. ------------ قال ملك الأردن عبد الله الثاني في 19/3/2013 خلال حوار أجرته معه نيويورك تايمز نشرت مقتطفات منه اليوم أن "الرئيس المصري مرسي سطحي وليس لديه أي عمق"، وأن "الإخوان المسلمين يرون أن الغرب واثق من أن الطريقة الوحيدة لتحقيق الديمقراطية هي من خلالهم فقط بحسب زعمهم". واتهم حركة القومية الإسلامية وحزب السيد مرسي الحاكم في مصر بأنهم ذئاب في ثياب الحملان وأن سياستهم تتمثل في عبادة الماسونية مستنكرا سذاجة عدد من الدبلوماسيين الأمريكيين حول هذه الجماعات"، وأن "بشار أسد ما هو إلا قروي ساذج ولا يعرف معنى اضطراب رحلات الطيران الطويلة"، ووصف إردوغان بأنه "رئيس متسلط وينظر إلى الديمقراطية على أنها رحلة باص تنتهي بمجرد وصوله إلى المحطة التالية". وستنشر مجلة أتلانتك الحوار كاملا في الأيام القادمة. وذكر أن "الملكية ستنتهي خلال 50 عاما". وهاجم عائلته الفاسدة فتطرق إلى إخوته قائلا: "إنهم لا يدركون التغييرات التي تجري، فهم يتصرفون كأمراء ولكن أبناء عمومتي أمراء أكثر من إخوتي، قلت لهم الشعب لن يتحمل الانغماس في الإسراف أو الفساد". وقال أن "الملكية في الأردن ستندثر، ابني سيقود ديمقراطية على النمط البريطاني وليس على طريقة بشار أسد". وهاجم جهاز مخابراته قائلا: "يتقدمون خطوتين ويتراجعون خطوة. هم سبب عدم قيامي بالإصلاح، وقد تآمروا مع المحافظين لتعطيل جهودي في زيادة تمثيل الأردنيين من أصل فلسطيني". وهاجم القبائل بأنها لا تنتخب إلا أبناءها. ووصف الإخوان قائلا: "هؤلاء ذئاب على شكل حملان منعهم من الوصول إلى السلطة هي معركتنا الحقيقية واصفا إياهم بأنهم طائفة ماسونية". فيظهر أن ملك الأردن عبد الله قد استيأس من الوضع وصلاحه وأن النظام على وشك السقوط ولم يعد يثق بأحد من الذين طالما ساندوا النظام وأسندوه سواء المخابرات أو الأمراء أو الإخوان أو القبائل. فيرمي الرصاصات الأخيرة التي في جعبته. وقد هاجم الأمريكان لأنهم يراهنون على الإخوان كما فعلوا في مصر ويريدون أن يستخدموهم بدلا منه. ويتوهم أن ابنه سيحكم البلد في إشارة منه ربما يضطر للهروب ويترك ابنه مكانه كما فعل الملك تشارلز الأول إثر الثورة الإنجليزية التي اشتعلت عام 1646 وهرب وترك ابنه ومن ثم عاد وقتل، واستمرت الثورة ولكنها خدعت بإقامة الديمقراطية البريطانية المستمرة حتى الآن والتي ركزت الملكية وسلطة العائلات العريقة والثرية. ولعدم فطنة الملك ولسذاجته وسطحيته وعدم عمقه كغيره من الحكام في البلاد الإسلامية يتصور الأردن كبريطانيا، ولا يعلم أن شعب الأردن شعب مسلم جزء من الأمة الإسلامية العريقة لن يرضى عن الإسلام بديلا وستندثر ملكيته وديمقراطيته البريطانية إلى الأبد.
(يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) (البقرة ٢٠٨) . الحمد لله الذي أنزل القرآن رحمة للعالمين، ومنارا للسالكين، ومنهاجا للمؤمنين، وحجة على الخلق أجمعين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وآله وصحبه الطيبين الطاهرين، والتابعين له بإحسان إلى يوم الدين، واجعلنا اللهم معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المؤمنون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: في هذه الحلقة نصغي وإياكم إلى نداء من نداءات الحق جل وعلا للذين آمنوا، ومع النداء السادس نتناول فيه الآية الكريمة الثامنة بعد المائتين من سورة البقرة التي يقول فيها الله تبارك وتعالى: (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين). نقول وبالله التوفيق: في أيام شهر رمضان المبارك يبرز إلى الأذهان سؤال هو: هل يجوز أن يكون الصيام والصلاة لله تعالى، وتكون الحاكمية لغير الله سبحانه؟ للإجابة عن هذا السؤال نفتح كتاب الله لنتلو قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين). أيها المؤمنون: فكلمة (السلم) الواردة هنا كما فسرها ابن عباس رضي الله عنهما، تعني الإسلام كاملا، والمقصود الإيمان بالإسلام كله دون استثناء، والعمل بشرعه كله دون غيره ورفض ما سواه. وكلمة (كافة) الواردة بعدها حال منها أي من (السلم) فتعني السلم كله، أي الإسلام كله. فالمراد من الآية الكريمة هو الأمر بالأخذ بتكاليف الإسلام جميعها: ما تميل إليه النفس منها، وما يخالف هواها. فالآية الكريمة تصرح بأن عدم الأخذ بالإسلام كاملا نوع من اتباع الشيطان، فالتفريط بشيء من ذلك المنهج سيكون فيه اتباع آلي لسبيل الشيطان، حيث لا يوجد أي خيار آخر. فإما اتباع لمنهج الرحمن، وإما اتباع لسبيل الشيطان. لذلك قال الله تعالى عقب ذلك: (ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين). نفهم من ذلك إخوة الإيمان أنه لا يجوز للمسلم أن يأخذ بعض أحكام الإسلام ويترك بعضها، فأن يصوم المسلم ويصلي، ولا يزكي إن كان معه ما يستحق الزكاة لا يجوز، وأن يصلي ويصوم ويزكي، ولا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر لا يجوز، أي لا يجوز للمسلم أن يترك فرضا فرضه الله عليه، حتى ولو قام بجميع الفروض وترك فرضا واحدا كالحكم بما أنزل الله مثلا فهذا غير جائز، فالإسلام هو ما جاء وحيا من الله، أي ما جاء بالكتاب والسنة، وما أرشدا إليه من إجماع صحابة وقياس باجتهاد صحيح، هذا وحده هو الإسلام، وما عداه كفر سواء أكان موافقا للإسلام أم كان لا يخالفه. والدليل على ذلك أن الله تعالى أمرنا أن نأخذ ما أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن نترك ما نهانا عنه، وأمرنا أيضا أن نحتكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أي إلى ما جاء به. قال تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا). فهو نص في وجوب أخذ ما جاء به الرسول، وترك ما نهى عنه. أيها المؤمنون: وإذا قرنت هذه الآية بقوله تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم). وعرف أن "ما" في قوله: "ما آتاكم" وقوله: "وما نهاكم" للعموم ظهر جليا وجوب أخذ كل ما جاء به، وترك كل ما نهى عنه، وأنه عام في جميع ما أمر به، وجميع ما نهى عنه، والطلب في هذه الآية سواء طلب الفعل أو طلب الترك طلب جازم، يفيد الوجوب بدليل تهديد الله لمن يخالفه بالعذاب الأليم. والله تعالى يقول: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما). أي أن من دخل في الإسلام عليه أن يدخل فيه كله، فلا يبقي شرعا غيره، فالإسلام ناسخ لغيره من الشرائع لقوله تعالى: (وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه). أي: ناسخا له. والإبقاء على شيء من الشرائع السابقة، التي لم يقرها الإسلام يكون اتباعا لدين غير دين الإسلام، وهذا مرفوض وغير مقبول، بل إن صاحبه يكون يوم القيامة من الخاسرين. لقوله تعالى: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين). على أن الله تعالى لم يكتف بذلك بل إنه نهى نهيا صريحا عن الأخذ من غير ما جاء به الوحي من الله، فنعى على الذين يريدون أن يتحاكموا لغير ما جاء به الرسول قال تعالى: (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا). أيها المؤمنون: نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة، موعدنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى، فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم ودائما، نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه، سائلين المولى تبارك وتعالى أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا همومنا وغمومنا، اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا واجعله حجة لنا لا علينا اللهم آمين آمين يا رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد احمد النادي
نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي "بتصرف" في"باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى المشركين والمنافقين". حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحق يحدث عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش، إذ جاء عقبة بن أبي معيط بسلا جزور، فقذفه على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يرفع رأسه، فجاءت فاطمة فأخذته عن ظهره ودعت على من صنع ذلك فقال: اللهم عليك الملأ من قريش، أبا جهل بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وعقبة بن أبي معيط، وشيبة بن ربيعة، وأمية بن خلف أو أبي بن خلف شعبة الشاك، قال: فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر فألقوا في بئر غير أن أمية أو أبيا تقطعت أوصاله فلم يلق في البئر. قوله: "تقطعت أوصاله فلم يلق في البئر" الأوصال: المفاصل. يقول الله تعالى: (( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَاب مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ)). هذه هي سنة الله في خلقه، هذه هي سنة الله في كونه، أن يُبتلى المرء بالنفس وبالمال، وأن يُصاب بالضرر والأذى فيسمع ما لا يطيق، ويطلب من ربّه أن يصبر، ليحقق ما يريد، فلا يمكن الوصول إلا على جسر من التعب ومن المشقة والعناء والأذى. وإذا كانت هذه هي الحال مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حبيب الله وسيد الخلق وإمام المرسلين، فكيف بنا نحن اليوم وبما نلاقيه؟ لا بد إذن من أن نبتلى وأن نُصاب بالشدّة والبأس. أيها المسلمون لا بد من الصبر على الشدائد مهما كانت، ولكن أي صبر؟ بالطبع ليس صبر الاستكانة والقبول بالأمر الواقع، بل صبر الثبات على الطريق وعلى الحق، والصبر على مشاقّ العمل لتغيير هذا الواقع المؤلم، الصبر على تبعات عملية التغيير الجذرية. فإن من أكبر الشدائد التي تحياها الأمة اليوم، وجود حكام عليها ليسو منها وليست منهم، لا يحكمونها بما أنزل الله، وكفى بها شدة، وإن من أكبر البأس أن تحكم هذه الأمة الكريمة بدساتير الكفر البواح، وإن من أكبر الهموم الأخذ على يد الظالم وقصره على الحق قصرا، وأطره على الحق أطرا، وعندما قامت الأمة بهذا الفرض العظيم في تونس ومصر وسوريا وغيرها من بلاد المسلمين سالت الدماء أنهارا، وتولى كبرها الحكام المجرمون، حكام الفترة الجبرية والتي بدأت أصنامها بالتساقط كحجارة النرد، والتي ستكون عاقبتها خلافة على منهاج النبوة قريبا إن شاء الله، لِتُنار الكرة الأرضية من جديد بنور الله والقرآن العظيم. احبتنا الكرام، والى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتبه للإذاعة: أبو مريم