أحدث الإضافات

مجلة العرب الآن: حزب التحرير يدعو لإقامة الخلافة

  للتحميل إضغط هنـا                

تنبيه وتوضيح: حزب التحرير هو حزب سياسي قائم بذاته لا يمثل أحداً ولا يمثله أحد!

فلسطين: تفسير القرآن "بين يدي سورة البقرة"

لفضيلة الأستاذ يوسف مخارزة (أبو الهمام)

نصيحة من حزب التحرير/ ولاية الكويت للعاملين في جمع المعونات لإغاثة الشعب السوري

كلمة الأستاذ المهندس عبد اللطيف الشطي الثلاثاء، 14 جمادى الأولى 1434هـ الموافق 26 آذار/مارس 2013م نصيحة من حزب التحرير/ولاية الكويتللعاملين في جمع المعونات لإغاثة الشعب السوري الحمد الله رب العالمين القائل في محكم التنزيل ((إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا)) والقائل: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)). والصلاة والسلام على الرسول الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين الإخوة الكرام: إن ما يجري في سوريا هو معركة فاصلة بين الإسلام والكفر تتمثل في التخلص من نفوذ الكفر وإقامة الخلافة الراشدة، وهذه المعركة بين بشار وزمرتِهِ من جهة يظاهره دول الكفر قاطبة أميركا وروسيا وأوروبا وحكام المسلمين العملاء والائتلاف الوطني، وبين الشعب السوري المخلص المجاهد الصابر من جهة أخرى يظاهره الله وحده وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا والسر وراء أن تكون المعركة بهذه الشراسة وأن تستغرق كل هذا الوقت هو أن الشعبَ السوري المخلص المجاهد الصابر لا يقبل بالخونة ولا بالحلول الخيانية ولا يقبل بالخضوع للدول الكافرة، وأنه اتخذ الله وكيلاً ونصيراً، ومحمداً عليه الصلاة السلام أسوة وقائداً، والجنة غاية وهدفاً، والإسلام منهجاً وطريقاً، ومع قلة العدد والحيلة والعتاد، مقابل كثرة الأعداء والإمكانيات وقوة العدة وضخامة العتاد، فهو أي الشعب السوري من نصر إلى نصر ومن عزة إلى عزة ومن قوة إلى قوة. أما الكفر فمن خذلان إلى خذلان ومن هزيمة إلى هزيمة ومن ضعف إلى ضعف. أيها الإخوة: إن استمرار الشعب السوري في معركته تحت شعار "ما لنا غيرك يا الله" للتخلص من النفوذ الأميركي والروسي والأوروبي وبشار وعصابته، ولإقامة شرع الله بدولة خلافة راشدة، يعني أن الثورة فى سوريا ثورة أمة وانتصارها انتصارٌ للأمة جمعاء. أيها الإخوة: إن الشعبَ السوريَّ يجاهدُ لإنقاذِ الأمة بشرع الله، بخلافة راشدة. وإن الكفر قد اجتمع عليه ليجهض ثورته ويمنع إقامة الخلافةِ الراشدة، ولكن سيهزم الجمع ويولون الدبر، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون، وإن الكفرَ يتآمرُ على الشعبِ السوريِ ليلَ نهارَ وبكل الوسائلِ والأساليبِ. ومن الوسائلِ والأساليبِ التي يتآمرُ بها الكفرُ على هذا الشعب المخلص المجاهد الصابر هذه المعونات التي تجمعُ، وهي تجمعُ بجهود مخلصة، ونوايا خالصة، ومن أموال طيبة، ثم توضعُ فى يدِ الحكوماتِ العميلة، وتوزعُ تحتَ إشرافِ المنظماتِ الدوليةِ، فتنتهي إلى الخونةِ والعملاءِ، لتستخدمَ ضدَ الثورة وتزيد من معاناةِ الناسِ بدل أن تصلَ إلى المخلصينَ لتصبَ فى نصرةِ الثورةِ والتخفيف من معاناةِ الناسِ لتستمرَ الثورةُ فى مسارِها الصحيح وتحقق مبتغاها وهو التخلص من نفوذ الكفر وبشار وإقامة شرع الله بإقامة الخلافة الراشدة، فالحذر كل الحذر أيها الأخوة، فإنكم على ثغر فلا يؤتين الإسلام من قبلكم، واعلموا أن اللهَ يأمركم أن تؤدوا الأماناتِ إلى أهلها قال تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا)). أيها الإخوة: إن أقل ما يمكن أن نقوم به لنصرة الإسلام والمسلمين هو أن نُخلص بإيصال هذه المعونات للمسلمين في الشام بعيداً عن الحكومات العميلة والمنظمات الدولية، نعين بها المسلمين في الشام على الاستمرار في جهادهم، نقوي بها ضعيفهم ونسد بها رمقهم ونواسي بها ثكلاهم دون أن نمكن الكفر من هذه المعونات يجيرها لمظاهرة بشار على المسلمين. أيها الإخوة: نذكركم بقوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ)) وأي شيء يحيينا غير تطبيقِ شرع الله وإقامة خلافة راشدة. ونذكركم بقوله تعالى: ((إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)). ونذكركم بقوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لاَ تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)). وآخرُ دعوانا أن الحمد لله رب العالمينوالصلاة والسلام على الرسول الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين

بيان صحفي في اعتداء جديد على شباب حزب التحرير خلف القضبان، سلطة دايتون- مولر الذليلة تتمادى في غيّها ويتحول ضباطها الكبار إلى شبيحة صغار

أصرت السلطة المجرمة وأصر كبراؤها المسترزقون في شمال الضفة الغربية على ارتكاب مزيد من الجرائم بحق شباب حزب التحرير، ممن رفعوا رؤوسهم وأصواتهم عاليا ضد مشروعها الخياني، وضد محاولتها كمَّ الأفواه، وضد تغول أجهزتها الأمنية، فاعتقلت عشرة منهم أول أمس في طولكرم، بعدما كانت قد اعتقلت خلال الشهر الماضي مجموعات أخرى في طولكرم وفي جنين وفي رام الله، وهي لا زالت تعتقل سبعة في طولكرم من حملة مشروع الخلافة حتى ساعة إعداد هذا البيان، منهم عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين المهندس باهر صالح الذي اعتدى عليه داخل المقر ضابط عالي الرتبة، وضيع الخلق (اسمه معروف لدينا)، وأعانه عدد من جلاوزته، فشجوا رأس المهندس باهر وأسالوا دمه حتى تلطخت به ملابسه، بعدما صدع بكلمة الحق في احتشاد في طولكرم، دعا إليه حزب التحرير، رفضاً للقمع والاعتقال السياسي يوم الأحد 24-3-2013، خاصة بعد أن أعادت الأجهزة اعتقال الطالب مهران عزمي ولا تزال، لخدمة أجندة فصائل طلابية جامعية. وإزاء هذه الجريمة النكراء نقول لكبراء السلطة: لقد ارتقيتم مرتقىً صعبا يا خدَمَة الاحتلال ويا أُجراء أمريكا، وسيلقنكم حزب التحرير في كل ناد تأتون فيه منكركم، بأن إرادته في حمل مشروع الخلافة نابعة من عقيدة لا تقهرها الجيوش، بل لم تقهرها القوة النووية في باكستان، ولا القبضة الحديدية في أوزبكستان، ولا وحشية طاغية الشام، فكيف بإرادتكم الوضيعة المسلوبة يا حراس الاحتلال اليهودي. إنكم نسخة مقزَّمة عن الحكام الطغاة الفراعنة الآفلين، لا قيمة للإنسان عندكم، ولا قيمة للكرامة عندكم، وتعاملون الناس معاملة الأقنان في دينهم وكرامتهم وأموالهم وأبنائهم، ظناً منكم أن الناس يسكتون ولا يعترضون مثلما أنكم تسكتون ولا تعترضون على ما يفعله بكم الاحتلال اليهودي، وهو يعاملكم كخدم وأقنان، ويمتهن كرامتكم وأنتم خانعون، وفوق ذلك تتجسسون على أبناء الأمة لصالح العدو، وتأكلون أموال الناس والفقراء، كيف لا وأجهزتكم هي الثقب الأسود الذي يبتلع معظم ميزانية السلطة، ثم ينكل مستوطنو الاحتلال وجنوده بأهل فلسطين، يقتلون أبناءهم ويقطعون أشجارهم، ويسومونهم سوء العذاب، وأنتم لهم حارسون. اعلموا أنكم سراب عابر، وأن مقاركم الأمنية التي انتصبت ضراراً بأموال أهل فلسطين المنهوبة، لمحاربة دعوة الإسلام لن تحميكم من غضبة الأمة التي تطيح بالطواغيت من الحكام الحقيقيين، فكيف بأشباه الحكام في سلطة لا تقوم لها قائمة إلا برضا اليهود أعداء الأمة! فانظروا حولكم واستفيقوا، فإن الزمان غير الزمان، وكفوا عن محاربة دعوة الإسلام، فإن عواقب ذلك وخيمة في الدنيا والآخرة. ((إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)) المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

سلسلة "دروس تفسير سورة البقرة" لفضيلة الشيخ يوسف مخارزة (أبو الهمام) الأرض المباركة (فلسطين)

حزب التحرير / إندونيسيا يزور مقر حزب العدالة والرفاهية لبحث رفض وثيقة التنظيم الجماعي

قام وفد من حزب التحرير / إندونيسيا يوم الثلاثاء 14 جمادى الأولى 1434هـ الموافق 26 آذار/مارس 2013م ضمن حملته المكثفة لرفض مشروع قانون المنظمات الاجتماعية الذي يناقشه مجلس النواب حالياً، بزيارة مقر حزب العدالة والرفاهية الإندونيسي (Justice and Welfare Party - PKS) وبحث معه مشروع القانون وتداعياته. لمزيد من التفاصيل اضغط هنـا لمزيد من الصور في المعرض

مع الحديثِ الشريفِ بابُ الخراجِ

نحييكُم جميعا أيها الأحبةُ في كلِ مكانٍ، في حلْقة جديدةٍ من برنامجِكُم "معَ الحديثِ الشريفِ" ونبدأ بخيرِ تحيةٍ، فالسلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه. حدثنا أبو أسامة، عن سعيدٍ، عن قتادةٍ، عن أبي مجلزٍ، قال: " بعث عُمرُ عثمانَ بنَ حنيفٍ على مساحةِ الأرضِ قالَ: " فوضعَ عثمانُ على الجريبِ من الكرمِ عشرةَ دراهمَ، وعلى جريبِ النخلِ ثمانيةَ دراهمَ وعلى جريبِ القصبِ ستةً دراهمَ، يعني الرطبةِ، وعلى جريبِ البرِ أربعةَ دراهمَ، وعلى جريبِ الشعيرِ درهمين " الجَريبُ من الأَرضِ مقدارٌ معلومُ الذِّراعِ والمِساحةِ، وهو عَشَرةُ أَقْفِزةٍ، كل قَفِيز منها عَشَرةٌ أَعْشِراء، فالعَشِيرُ جُزءٌ من مائة جُزْءٍ من الجَرِيبِ. والجريبُ بمقياسِ المترِ المستعملِ اليومَ يساوي ألفا وثلاثمائةٍ وستٍ وستين 1366 مترا مربعا، أي ما يعادلُ دونما وثلثَ الدونمِ تقريبا. الاخوة الكرام لقد فرضَ اللهُ سبحانُهُ وتعالى الخراجَ على الأرضِ الزراعيةِ التي فُتحت عَنوة، سواءَ زُرِعَتْ الأرضُ أم لم تُزرع، وسواءَ أَخصبَتْ أم أجدبَتْ.وهذا الخراجُ يُقدرُ على الأرضِ بحسبِ احتمالِها، أي تحددُهُ الدولةَ حسب إنتاج الأرضِ التقديري عادةَ، لا الإنتاجِ الفعليِ ويؤخذُ الخراجُ كلَ سنةٍ ويوضعُ في بيتِ المالِ في غيرِ باب الزكاةِ، ويُصرف على جميعِ الوجوهِ التي تراها الدولةُ، كما يُصرفُ سائرُ المالِ. وخراجُ الأرضِ المفتوحةِ عَنوةً يبقى أبدَ الدهرِ، فإن أسلمَ أهلُها، أو باعوها إلى مسلمٍ، لم يسقطُ خراجُها، لأنّ صفتها من كونِها فُتِحَتْ عَنوَةً باقيةً إلى آخر الزمانِ، ووجبَ عليهم دفعَ العُشرِ مع الخراجِ؛ لأنّ الخراجَ؛ حقٌ وُجِبَ على الأرضِ، والعشرُ حقٌ وجبٌ على ناتجِ أرضِ المسلمِ بالآياتِ والأحاديثِ، ولا تنافي بين الحقينِ؛ لأنهما وجبا بسببينِ مختلفينِ. أما الزروعُ التي يؤخذُ عليها الزكاةُ فهي التي جاءَ بيانُها في حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليهِ وسلمَ الذي أخرجَهُ الحاكمُ والبيهقيُ والطبرانيُ من حديثِ أبي موسى ومعاذٍ، حين بعثهما النبيُ صلى اللهُ عليه وسلمَ إلى اليمنِ، يُعلِّمانِ النّاسَ أمرَ دينِهِم، فقال: «لا تأخذا الصدقةَ إلاّ من هذهِ الأربعةِ: الشعيرُ، والحنطةُ، والزبيبُ، والتمرُ» . فإذا بلغَتْ النصابَ، تُخرجُ منها الزكاةُ، وإن لم تبلغَ النصابَ، فلا زكاةَ عليها. والفرقُ بين العشرِ والخراجِ، هو أن العشرَ على ناتجِ الأرضِ، وهو أن تأخذَ الدولةِ من الزارَّع ِللأرضِ عُشرَ الناتجِ الفعليِ، إن كانت تُسقى بماءِ المطرِ سقياً طبيعياً، وتأخذُ نصفَ العشرِ عن الناتجِ الفعليِ، إن كانت الأرضُ تسقى بالساقيةِ، أو غيرِها، سقياً اصطناعياً. روى مسلمٌ عن جابرٍ قال: قالَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ: «فيما سقَتْ الأنهارُ والغيمُ العُشور وفيما سُقِىَ بالسانيةِ نصفِ العُشر». وهذا العُشرُ يُعتبرُ زكاةٌ، ويوضعُ في بيتِ المالِ، ولا يُصرَفُ إلاّ لأحدِ الأصنافِ الثمانيةِ، المذكورينَ في آيةِ (( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)). نسألُ اللهَ تعالى أن يُكرِمَنا بدولةِ الإسلامِ التي بها فقط تُحفَظُ الحقوقِ، والتي لا يُظلَمُ فيها أحدٍ أبدا ... اللهم آمين وإلى حينِ أن نلقاكُم مع حلقةٍ أخرى من حلقاتِ مع الحديثِ الشريفِ، نستودعَكُم اللهَ، والسلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه

نَفائِسُ الثَّمَراتِ لا يَكُنْ همُّ أحدِكم في كثرةِ العَمَل

قال أحدُ العُلَمَاءِ: لا يَكُنْ همُّ أحدِكم في كثرةِ العَمَل، ولكن ليكن هَمُّه في إحكامِهِ وإتقانِهِ، وتحسينِهِ. فإن العبدَ قد يُصَلِّي وهو يَعْصِي الله في صلاتِهِ، وقد يَصومُ وهو يَعْصِي الله في صِيامِهِ. وقِيل لآخر: كيفَ أصْبَحتَ؟ فبكى، وقال: أَصْبَحتُ في غفْلةٍ عن الموتِ مَعَ ذُنُوبٍ كثيرةٍ قد أحَاطَتْ بِي وأجلٍ يُسْرِعُ كُلَّ يومٍ في عُمُري، ومَوئْل لَسْتُ أدْرِي علامَ أَهْجِمُ ثم بَكَى . وقال آخر: لا تَغْتَم إلا مِن شيءٍ يَضُرُكَ غَدًا ( أَيْ في الآخرة ) ولا تَفْرَحْ بشيءٍ لا يَسرُكَ غدًا، وأنفعُ الخوفِ ما حَجزَكَ عن المعاصي، وأطالَ الحُزْنَ مِنْكَ على ما فاتَكَ مِن الطاعِة، وألْزَمَكَ الفِكْرَ في بَقيةِ عُمُرِكَ . وقال آخر: عليكَ بصُحْبةِ مَن تُذَكِّرُكَ اللهَ عزَّ وَجَلَّ رُؤيَتُهُ، وتَقَعُ هَيْبَتُه على باطِنِكَ، ويَزيُدُ في عَمَلِكَ مَنْطِقُه، ويُزَهِّدُكَ في الدنيا عَمَلهُ، ولا تَعْصِي الله مادُمْت في قُرْبِهِ يَعِظكَ بلِسانِ فِعْلِهِ ولا يَعِظُكَ بِلِسانِ قَوْلِهِ. موارد الظمآن لدروس الزمان(الجزء الأول) عبد الْعَزِيز بن محمد السلمان وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

القائمة