أسس التعليم المنهجي في دولة الخلافة ح22 الأخيرة إجازات التعليم العالي

خبر وتعليق أما من هبة جهادية ضد التحدي اليهودي بإقامة كنيس على بعد أمتار من المسجد الأقصى

الخبر: أقرت لجنة متخصصة في "وزارة الداخلية الإسرائيلية" إقامة كنيس يهودي في قلب البلدة القديمة بالقدس المحتلة، وهو لا يبعد سوى 200 متر عن المسجد الأقصى، من جهة الغرب (حسب وكالة معا). التعليق: إن اليهود الذين وصفهم القرآن بأنهم أشد الناس عداوة للذين آمنوا يخوضون ضد المسلمين صراعا عقديا، يركزون فيه على مشروع تهويد القدس، وطمس هويتها الإسلامية، ساعين لتغيير صفة بيت المقدس في عقول وقلوب المسلمين، ليتسنى لهم ترسيخ كيانهم فوق تراب فلسطين. ولكن هيهات هيهات أن يتمكنوا وآي الكتاب الحكيم تُتلى إلى يوم الساعة: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾، فهو مسجد مرتبط بعقيدة المسلمين، كثابت عقدي لا يتغير مهما تغير المحيط ومهما طمست المعالم العمرانية، وما وقر في القلوب لا تغيره الأحجار. إن المسلمين الذين يتمسّكون بالكتاب يدركون طبيعة قضية فلسطين بأنها قضية أمة ممتدة على جناحي عقاب من إندونيسيا إلى ما بعد المغرب، وهي أمة حية لا يمكن أن تفرّط بمسرى نبيّها ولا بشبر من أرضه الخراجية. وها هم ثوار الشام الرواد في مشروع التغيير الجذري للأمة يرفعون شعارات: القدس بعد دمشق. أما المفاوضون ممن اختطفوا قضية فلسطين - ومن خلفهم من حكام العرب المتخاذلين - فإنهم جعلوا القدس وفلسطين عرضة للمساومات، وأخضعوها لمسيرتهم من التنازلات، حتى صار اليهود يستصدرون مثل هذه القرارات دون خشية من ردة فعل المسلمين، وقد عودتهم السلطة أن تحمي أمنهم من غضبة أهل فلسطين، وعودهم الحكام أن يحموا حدودهم من غضبة المسلمين. إن التحدي اليهودي السافر في هذا القرار يجب أن يوقظ الأمة لهبة جهادية تزلزل الأرض تحت أقدام اليهود، فتهد كيانهم من أساسه قبل أن يتمكنوا من وضع أساسات كنيس الضرار هذا على مقربة من المسجد الأقصى المبارك. وهذه الجريمة اليهودية جديرة بأن توقظ الضباط المخلصين في الجيوش الإسلامية من وهم الأنظمة العربية - الممانعة منها والمنبطحة - وأن تلهمهم سيرة الفاتحين والمحررين لينهضوا بمسؤولية الجهاد الذي يطهر القدس وكل فلسطين من هذا العدوان اليهودي المتواصل، والمتحدي لمشاعر الأمة ولعقيدتها: أما لله والإسلام حق يدافع عنه شباب وشيب؟ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالدكتور ماهر الجعبريعضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

مع الحديث الشريف منع إجارة الأرض للزراعة

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان في حلقة جديدة من برنامجكم مع الحديث الشريف ونبدأ بخير تحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ"، رواه البخاري وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْأَرْضِ أَجْرٌ أَوْ حَظٌّ"، رواه مسلم جاءَ فِيْ شَرْحِ النَّوَوِيِّ بِتَصَرُّفٍ يَسِيرٍ {...وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي كِرَاءِ الْأَرْضِ فَقَالَ طَاوُسُ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : لَا يَجُوزُ بِكُلِّ حَالٍ سَوَاءٌ أَكْرَاهَا بِطَعَامٍ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ بِجُزْءٍ مِنْ زَرْعِهَا لِإِطْلَاقِ حَدِيثِ النَّهْيِ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْض. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَكَثِيرُونَ: تَجُوزُ إِجَارَتُهَا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَبِالطَّعَامِ وَالثِّيَابِ وَسَائِرِ الْأَشْيَاءِ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ جِنْسِ مَا يَزْرَعُ فِيهَا أَمْ مِنْ غَيْرِهِ وَلَكِنْ لَا تَجُوزُ إِجَارَتُهَا بِجُزْءِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا كَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَهِيَ الْمُخَابَرَة. وَلَا يَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يُشْتَرَطَ لَهُ زَرْعُ قِطْعَةٍ مُعَيَّنَةٍ وَقَالَ رَبِيعَةُ : يَجُوزُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَقَطْ، وَقَالَ مَالِك: يَجُوزُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَغَيْرِهِمَا إِلَّا الطَّعَام، وَقَالَ أَحْمَدُ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَجَمَاعَةٌ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ وَآخَرُونَ: تَجُوزُ إِجَارَتُهَا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَتَجُوزُ الْمُزَارَعَةُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَغَيْرِهِمَا، وَبِهَذَا قَالَ اِبْنُ شُرَيْحٍ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْخَطَّابِيُّ...}. ما نراهُ أنّهُ لا يجوزُ لِمالِكِ الأرضِ أنْ يؤجِّرَ أرضَهُ للزراعةِ مُطلَقاً سواءٌ أكانَ مالكاً لِرَقَبَتِها ومنْفَعَتِها معاً أم مالكاً لمنفعتِها فقطْ، أيْ سواءٌ أكانت الأرضُ عُشْريَّةً أمْ خَراجيّة، وسواءٌ أكانَ الأجرُ نُقوداً أم غيرَها، كما أنه لا يجوزُ أنْ يؤجِّرَ الأرضَ للزِّراعةِ بشيءٍ ممّا تُنْبِتُهُ من الطعامِ أو غيرِه، ولا بشيءٍ ممّا يَخْرُجُ منها مطلقاً، لأنه كُلُّه إجارة، وإجارةُ الأرضِ للزراعةِ غيرُ جائزةٍ مُطلقاً. فقد جاء في صحيحِ البخاريِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قال: {مَنْ كانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْها أوْ لِيَمْنَحْها أخاهُ فَإِنْ أَبَىْ فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ}، وجاء في صحيحِ مُسلمٍ {نهى رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ أنْ يُؤْخَذَ لِلأَرْضِ أَجْرٌ وَحَظٌّ}، وجاء في سُنَنِ النَّسائيِّ {نهى رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ عنْ كِراءِ الأَرْضِ، قُلْنا: يا رسولَ اللهِ إِذَنْ نُكْرِيها بِشَيْءٍ مِنَ الْحَبِّ. قالَ: لا. قال:وكُنّا نُكْرِيها بالتَّبِنِ. فقالَ: لا. قال: وكُنّا نُكْرِيها بِمَا على الرَّبِيعِ السّاقِي. قال: لا. ازْرَعْها أَوِ امْنَحْها أَخاكَ}، والرَّبِيعُ النَّهْرُ الصّغيرُ أي الوادي، أي كُنّا نُكْرِيها على زِراعةِ الْقِسْمِ الذي على الرَّبِيعِ أيْ على جانِبِ الماء. وروى البخاريُّ عن نافعٍ أنَّ عبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حدَّثَ عن رافعِ بْنِ خُدَيْجٍ: {أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن كِراءِ الأَرْض} فذهَبَ ابْنُ عُمَرَ إلى رافعٍ فذَهَبْتُ معهُ نَسْأَلُهُ فقال: {نهى النبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ عنْ كِراءِ الْمَزارِع} وروى البخاريُّ عن سالمٍ أنَّ عبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ تَرَكَ كِراءَ الأرْضِ. فهذه الأحاديثُ صريحةٌ في نَهْيِ الرَّسولِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ عن تأجيرِ الأرض. والنَّهْيُ وإنْ كانَ يَدُلُّ على مجرَّدِ طَلَبِ التّركِ غيرَ أنَّ القرينةَ هنا تدلُّ على أنّ الطلبَ لِلْجَزْم، فقد قالوا للرّسول: نُكْرِيها بشيءٍ من الْحَبِّ، قال: لا. ثم قالوا له: نُكْرِيها بالتَّبِنِ، فقال: لا. ثم قالوا: كُنّا نُكْرِيها على الرَّبِيع، فقال: لا. ثم أكَّدَ ذلك بقولِهِ: {ازْرَعْها أوِ امْنَحْها أخَاكَ}. وهذا واضحٌ فيه الإصرارُ على النّهيِ وهو للتّأكيد. عَلاوةً على أنّ التوكيدَ في العربيّةِ إمّا لَفْظِيٌّ بِتِكْرارِ اللّفظِ وإمّا معنويّ، وهنا قد تكرَّرَ لفظُ النهيِ فدلَّ على التأكيد. وأمّا تأجيرُ الرّسولِ لأرْضِ خَيْبَرَ على النِّصْفِ فليس من هذا الباب، لأنّ أرضَ خيبرَ كانتْ شَجراً وليستْ أرْضاً مَلْساء، بدليلِ ما رَوى ابنُ إسحاقَ في السّيرةِ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ {أنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ كان يبعثُ إلى أهْلِ خيبرَ عبدَ اللهِ بْنَ رَواحَةَ خارِصاً بين المسلمينَ ويهودَ فَيَخْرُصُ عليهم}، ثم أُصيبَ عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ بمؤْتَةَ يَرْحَمُهُ اللهُ فكانَ جبّارُ بنُ صَخْرِ بنِ أُميَّةَ بنِ خَنْساءَ أخُو بني سَلَمَةَ هو الذي يَخْرُصُ عليهم بعدَ عبدِ اللهِ بنِ رَواحة، والخارِصُ هو الذي يُقَدِّرُ الثَّمَرَ وهو على أُصولِهِ قبلَ أَنْ يَجِدَّ. فهذا صريحٌ بأنّ أرضَ خيبرَ شَجَرٌ وليستْ أرْضاً ملساء. وأمّا ما فيها مِنْ زَرْعٍ فهو أقلُّ من مَساحةِ الشّجرِ فيكونُ تابعاً له. وعليهِ فليستْ أرضُ خيبرَ من بابِ تأجيرِ الأرض، بل هي من بابِ المُساقاة، والمُساقاةُ جائزة. وفوقَ ذلك فإنهُ بعدَ نَهْيِ الرسولِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امتنَعَ الصحابةُ عن تأجيرِ الأرضِ ومنهم عبدُ اللهِ بنُ عُمَر، فدلَّ على أنّهمْ فَهِمُوا تحريمَ إجارةِ الأرض. غيرَ أنّ تحريمَ إجارةِ الأرضِ إنّما هو إذا كانتْ إِجارتُها للزّراعة، أمّا إن كانتْ إِجارتُها لِغَيْرِ الزراعةِ فَيَجُوز، إذْ يجوزُ أَنْ يستأجِرَ المَرْءُ الأرضَ لتكونَ مَراحاً أو مَقِيلاً أو مَخْزَناً لِبِضاعَتِهِ أو لِلانْتِفاعِ بها بشيءٍ معيَّنٍ غيرِ الزراعة، لأنّ النّهيَ عن تأجيرِ الأرضِ مُنْصَبٌّ على تأجيرِها للزراعةِ كما يؤخَذُ من الأحاديثِ الصحيحة. فهذه الأحكامُ للأراضي وما يتعلّقُ بها تُبيِّنُ الكيفيّةَ التي قَيّدَ بها الشارِعُ المسلمَ حينَ يعمَلُ لِتَنْمِيةِ مِلْكِيَّتِهِ عن طريقِ الزراعة. احبتنا الكرام والى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

العقدة الكبرى والعقد الصغرى 30

السبيل: ''أمن الدولة'' تواصل النظر بقضية منشورات حزب التحرير

2014-04-02 السبيل عقدت محكمة امن الدولة بهيئتها المدنية برئاسة القاضي سالم القلاب وعضوية القاضيين الدكتور خالد الكواليت وبلال البخيت جلسة علنية اليوم الاربعاء واصلت خلالها النظر بقضية يحاكم فيها اثنان من اعضاء حزب التحرير المحظور. وأسند المدعي العام للمحكمة للمتهمين تهمة الانتساب لعضوية جمعية غير مشروعة خلافا لاحكام المادة 160 من قانون العقوبات رقم 16 لسنة 1960 وتعديلاته وتوزيع منشورات صادرة لمصلحة جمعية غير مشروعة خلافا لاحكام المادة 163 من ذات القانون. وتتلخص الوقائع بقيام المتهمين وهما من اعضاء حزب التحرير في الاردن ورغم علمهما بعدم مشروعية الحزب المذكور بتوزيع منشوراته بتاريخ 25 اذار الماضي داخل مجلس النواب، حيث القي القبض عليهما داخل مكتب الاستعلامات الملحق بالمجلس، وعثر بحوزتهما على نسخ المنشور وجرى تنظيم الضبط بالواقعة وجرت ملاحقتهما. واستمعت المحكمة الى شاهد النيابة العامة بالقضية، وهو من مرتبات مفرزة الامن العام الموجودة في مجلس النواب، والذي أفاد بأن المتهمين قاما بتوزيع المنشورات على مكاتب نواب ومكتب الاستعلامات في المجلس، ولدى اكتشافه لأمرهما قام بإلقاء القبض عليهما، وضبط بحوزتهما منشورات صادرة عن الحزب المذكور، وتم تحويلهما الى الجهات المختصة. وكانت الأجهزة الأمنية اعتقلت أمس الثلاثاء عضوين في حزب التحرير وهما، الطبيب نايف لافي (65) عاماً، وإبراهيم الخرابشة (55) عاماً، على خلفية قيامهما بتوزيع منشورات للنواب، تعترض على القانون المعدل لقانون مكافحة الإرهاب. وفي وقت سابق؛ استنكرت نقابة الأطباء اعتقال الطبيب نايف لافي أحد أعضائها، والمنتمي إلى حزب التحرير، الأسبوع الماضي على خلفية توزيعه منشورات إلى النواب، بخصوص القانون المعدل لقانون مكافحة الإرهاب. وقال الطبيب رائف فارس نائب نقيب الأطباء، إن قرار الاعتقال يعتبر تعدياً واضحاً على حقوق المواطنين التي كفلها الدستور، مؤكداً أن لافي لم يرتكب أي جرم يبرر لسجانيه تحويله إلى محكمة أمن الدولة، المختصة بقضايا الإرهاب، والقضايا الخطيرة. وبيّن فارس أن النقابة بدأت بمخاطبة الجهات الرسمية، أملاً منهم في التوسط لإخلاء سبيل لافي، بالإضافة إلى تعاون النقابة مع نقابة المحامين، لتكليف لجنة مختصة لمتابعة قضية لافي، عن طريق أحد المحاميين. وأشار فارس إلى أن زميله المعتقل نايف لافي يعاني من عدة أمراض مزمنة مثل السكري والضغط، عدا عن كبر سنه الذي يصعّب عليه حياة "السجن"، حيث يبلغ من العمر 65 عاماً. بدوره؛ قال رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير ممدوح قطيشات، إن "على أصحاب القرار أن لا يستهتروا بعقول الناس الذين صدّعوا رؤوسهم بالتعديلات الدستورية، وأن حريتهم سقفها السماء"، مؤكداً أن الحزب سيلجأ إلى كل الوسائل السياسية التصعيدية، في حال استمرار اعتقال لافي والخرابشة. وكان عدد من زملاء الطبيب لافي نفذوا وقفة احتجاجية على قرار توقيفه أمام مجلس النواب صباح الأحد، مطالبين بسرعة الإفراج عنه. المصادر: السبيل / الرأي / موقع 24 الإلكتروني

وكالة وطن للأنباء: الهريني "ارتفاع عدد موقوفي حزب التحرير لدى السلطة إلى 106"

2014/04/02 رام الله - وطن للأنباء: قال محامي معتقلي حزب التحرير لدى الأجهزة الأمنية الفلسطينية، محمد الهريني، إن الأجهزة الأمنية رفضت الإفراج عن 10 من موقوفي الحزب في الاعتقالات الأخيرة رغم قرار محكمة صلح رام الله الأحد الماضي، بالإبقاء عليهم أحرارا طلقاء. وأضاف الهريني لـ وطن للأنباء، أنه في هذه الحالة يجب على سلطات الضابطة القضائية إطلاق سراحهم وهذا لم يحصل، حيث تم توقيفهم في سجن بيتونيا على ما يسمى بـ"ذمة المحافظ"، نافيًا وجود هذا المسمى حسب القانون الفلسطيني. مؤكدا أنه سوف يطالب بالتعويض عن الضرر الذي لحق بالموقوفين من محافظ رام الله والبيرة ومدير سجن بيتونيا، بصفتهم الوظيفية. وقال الهريني "تم الطعن أمام محكمة العدل العليا اليوم في قرار توقيف المتهمين ضد محافظ محافظة رام الله والبيرة بصفتها الوظيفية، ومدير سجن بيتونيا بصفته الوظيفية، حيث صدر القرار التمهيدي في الدعوى حسب الأصول والقانون لبيان أسباب التوقيف". وأوضح أن عدد موقوفي حزب التحرير بلغ 106 أشخاص على الأقل لدى أربعة أجهزة أمنية هي "الشرطة، والأمن الوقائي، والمخابرات، والاستخبارات العسكرية"، مشيرا إلى أن من بين الموقوفين 48 شخصا لدى جهاز الاستخبارات، حيث تم وضعهم في مساحة مكشوفة في العراء دون مراعاة أبسط حقوقهم القانونية. وفي القضية ذاتها، قال الهريني إن الأجهزة الأمنية تحفظت على البطاقات الشخصية ورخص السياقة لـ 85 من حملة الهويات المقدسية الذين تم احتجازهم لمدة 48 ساعة. مضيفا أنه لا يوجد في القانون ما يتيح للأجهزة الأمنية التحفظ على بطاقات موقوفين. وكانت الأجهزة الأمنية، اعتقلت مساء السبت، عددا من عناصر حزب التحرير من أمام مسجد "جمال عبد الناصر" في مدينة البيرة، واعتدت عناصر أمنية على طاقم تلفزيون "وطن"، من ثم أوقفوه أمام المسجد ومنعوه من التصوير. جاء ذلك أثناء تنظيم حزب التحرير، درسا دينيًا داخل المسجد تحول فيما بعد إلى ملاسنة وصدام مع إمام المسجد، ما أدى إلى انتشار عناصر الأجهزة الأمنية بكثافة خارج المسجد. المصدر: وكالة وطن للأنباء

بيان صحفي الحرب على الإرهاب: المسلمون هم الهدف! (مترجم)

يعبّر حزب التحرير في شرق أفريقيا عن حزنه العميق لجريمة اغتيال الشيخ أبي بكر شريف إلياس "ماكابوري" وزميله حافظ باهيرو. وإننا لنستنكر بأشد العبارات هذه الجريمة البشعة التي إن دلّت على شيء فإنما تدل على وحشية القتلة. وندعو الله عز وجل أن يلهم أسرتي الضحيتين الصبر، وأن يسكن الأخوين أبا بكر وحافظ جنات عدن التي وُعد المتّقون. ونود بهذه المناسبة أن نبين ما يلي: إن جريمة اغتيال أخوينا ومن سبقهم من العلماء الآخرين لا تدل على جبن القتلة المجرمين فحسب، بل وتدل كذلك على نواياهم الخبيثة المبيّتة للقضاء على المسلمين، وإسكات صوت الدعاة المسلمين ومنعهم من نشر الإسلام وإظهاره في صورته المبدئية الحقّة والكاملة. ونود التنبيه إلى أن جرائم القتل هذه قد جعلت الوسط الإسلامي يفقد الثقة في الجهاز الأمني برمّته، وبات ينظر إليه على أنه يغض الطرف عمن يقتلون المسلمين. نقول ذلك لأنه كلما قُتل الدعاة المسلمون تزعم الشرطة أنها لا تعرف القتلة وتدعو عامة الناس إلى التطوع وتقديم ما يمكن أن يكون لديهم من معلومات بهذا الشأن! والسؤال الذي نثيره هنا: لماذا قامت الحكومة عقب أعمال القتل التي جرت في ليكوني، وعلى الفور، بإطلاق عمليات للقبض على "المهاجمين المجهولين" أو قتلهم، ثم أعلنت وبعد لحظات فقط أن المهاجمين قد قتلوا من قبل الشرطة؟؟ لماذا لم نسمع دعوات للجمهور للتطوع وتقديم ما لديه من معلومات عن مهاجمي كنيسة ليكوني؟! إن أميركا كانت تضع الشيخ ماكابوري على قائمة "الإرهابيين"، ما يشير ضمناً وبصورة مباشرة إلى أن لعملية الاغتيال صلة وثيقة بما يسمى "الحرب على الإرهاب". ولقد قلنا مراراً وتكراراً أن المقصود من هذه الحرب هو إزالة الإسلام والمسلمين من الوجود. ولم يعد خافياً، أن أميركا قد استطاعت إيجاد رأي عام بأن المسلمين متطرفون وإرهابيون. وعلى الرغم من أن أميركا، وحدها، هي التي ابتدعت هذه المصطلحات، وهي التي تقوم بتفسيرها بما يتناسب مع رؤيتها وأهدافها المقيتة. غير أن السؤال الذي يرد هنا: وهل هناك أحد غير أميركا يستحق أن تطلق عليه تسميات التطرف والإرهاب والأصولية؟ إن هذه الدولة الرأسمالية تستخدم القوة الغاشمة لنشر أيديولوجيتها الشريرة، وذلك على غرار ما تفعله في العالم الإسلامي، حيث تستخدم أسلوب الاغتيالات لفرض أفكارها، زاعمةً أنها إنما جاءت لتحرير الناس وتخليصهم! إننا لن نذهب بعيداً، بل نأخذ أفريقيا ذاتها مثالاً. كم من المرات قام الغرب بتوبيخ الزعماء الأفارقة وتهديدهم بفرض العقوبات على بلادهم بسبب معارضتهم للأفكار الغربية الفاسدة المفسدة من أمثال فكرة زواج المثليين؟ أليس هذا هو التطرف والإرهاب بعينهما؟ هذا إن كان هناك في هذه المصطلحات مسحة من حقيقة عندما تطلق على المسلمين؟ فما لكم، كيف تحكُمون؟ شعبان معلمالممثل الإعلامي لحزب التحرير في شرق أفريقيا

بيان صحفي وفد من حزب التحرير / ولاية اليمن يسلم السفارة الباكستانية رسالة ضمن الحملة التي أطلقها الحزب تحت عنوان (أطلقوا سراح نفيد بوت فورًا)

  قام وفد من حزب التحرير / ولاية اليمن برئاسة المهندس/ ناصر وحان اللهبي عضو حزب التحرير يوم الثلاثاء 2014/4/1م بتسليم السفارة الباكستانية رسالة ضمن الحملة التي أطلقها الحزب في جميع أنحاء العالم تحت عنوان (أطلقوا سراح نفيد بوت فورًا) حيث التقى الوفد بالقائم بأعمال السفير الباكستاني السيد/ خالد حسين خان قودارو. وحمّله نقل الرسالة التي أصدرها الحزب في ولاية باكستان في نشرة تحت عنوان ﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّـهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ إلى حكومة بلاده، التي اختطفت الناطق الرسمي للحزب في ولاية باكستان منذ قرابة عامين ولم يعرف مكانه حتى الآن ولم يقدم للمحاكمة أو توجه له تهمة إلا أن يقول ربي الله، عاملا لخلافة راشدة على منهاج النبوة، توحد المسلمين وتجمع شتاتهم، حيث كان لسان صدق وناطق خير، يكشف المخططات التي يحوكها الغرب وعملاؤه ضد البلاد وأهلها. هذا وقد جاء في النشرة التي قدمت كرسالة وسلمت للقائم بأعمال السفارة ما يلي: (لا يزال نفيد بوت، الناطق الرسمي باسم حزب التحرير في ولاية باكستان، المعروف بين الناس، والذي يحظى باحترام واسع في المجتمع، مختطفًا من قبل بلطجية النظام، منذ 11 أيار/مايو 2012م، أي منذ ما يقرب عامين. إن سعي نفيد لفضح مؤامرات الاستعمار ضد المسلمين، وعرضه الواضح لكيفية الحكم بالإسلام، وبيانه كيف يكون الحكم بالإسلام خيرًا للمسلمين في العالم أجمع بل وأبعد من ذلك، هذا السعي قد ساء كثيرًا من الخونة داخل القيادة السياسية والعسكرية، فحشدوا البلطجية لإسكاته، وذلك في طاعة عمياء منهم لأسيادهم الاستعماريين، الذين يحاربون الدعوة إلى الخلافة أينما كانت، من سوريا إلى أوزبكستان. لم يكتف البلطجية بحملة الاضطهاد التي يشنّونها ضد شباب حزب التحرير؛ ومطاردتهم لشباب الحزب أينما كانوا، حتى وهم يرعون شئون الناس في الطريق من خلال توزيع النشرات، ولو كان ذلك لبعض الوقت، لم يكتفوا بذلك، فراحوا يضيفون إلى سجل جرائمهم الكثيرة ضد الإسلام جريمة مطاردتهم لنفيد هنا وهناك، حتى تمكنوا من اختطافه أمام أعين أبنائه الصغار، وتصفيده في الأبراج المحصنة لغاية اليوم. كل ذلك بسبب استيائهم من دعوة الحق...) هذا وقد أبدى القائم بأعمال السفير استعداده لإبلاغ الرسالة إلى حكومته، التي غرقت في العمالة حتى الثمالة، وتأبى إلا أن تستمر في غيها خدمة لمصالح أسيادها من الغرب وبخاصة أمريكا في اعتقال العاملين المخلصين من شباب حزب التحرير.   عبد المؤمن الزيلعيرئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية اليمن    

ولاية الأردن: وقفة الأطباء استنكاراً لاعتقال الدكتور نايف

ولاية الأردن: وقفة الأطباء استنكاراً لاعتقال الدكتور نايف نظم الأطباء وقفة أمام نقابة الأطباء، استنكاراً لاعتقال زميلهم الدكتور نايف لافي من داخل مجلس الأمة. الأربعاء، 02 جمادى الآخرة 1435هـ الموافق 02 نيسان/أبريل 2014م لمزيد من الصور في المعرض

فضائية القدس: استضافة المهندس باهر صالح حول الاعتقال السياسي

2014/04/02م حزب التحرير: السلطة جهاز أمني لدى الاحتلال ويجب على فتح أن تتبرأ منها على رؤوس الأشهاد في حوار مباشر عبر فضائية القدس ضمن برنامج (محطات إخبارية)، وبحضور قيادي عن حركة فتح، أكد المهندس باهر صالح، عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين، بأنّ السلطة تمارس الاعتقالات السياسية بحق شباب الحزب وبشكل مكثف مؤخرا سعيا منها لإسكات كل صوت ينكر عليها فعالها وتنازلاتها وسعيها المتواصل لتصفية القضية. وأنّ السلطة أصبحت تلعب دور الجهاز الأمني لدى الاحتلال، وأنّ مهمتها السياسية هي الترويج للمشاريع التصفوية التي تطرحها أمريكا لقضية فلسطين. وفي معرض رده على القيادي في حركة فتح، كفاح العويوي، وادعائه بأنّ حركة فتح هي مع الصمود والمقاومة وأنها حركة نضال، طالبه صالح أن تخرج الحركة وتتبرأ من السلطة وفعالها على رؤوس الأشهاد إن كانت مع المقاومة والصمود. وشدد صالح في المقابلة على أنّ الثوابت التي تتحدث عنها السلطة باتت هي الانصياع للقرارات الأمريكية وتلبية أوامر الاحتلال، وأنّه لم يعد للتحرير مكان في قاموس السلطة. وذكّر بما قامت به السلطة مؤخرا في رام الله وأنها ما زالت تحتجز هوية 85 من أنصار الحزب المقدسيين لتتعاون بذلك مع الاحتلال في تفريغ القدس من أهلها. مؤكدا على أنّ السلطة لا تستند في اعتقالاتها إلى شرع أو قانون أو أخلاق وإنما إلى قوة الاحتلال. هذا بالإضافة إلى العديد من الأفكار الأخرى التي طرحها المهند باهر صالح في المقابلة. الأربعاء، 02 جمادى الآخرة 1435هـ الموافق 02 نيسان/أبريل 2014م برنامج محطات اخبارية يستضيف م.باهر صالح حول الاعتقال السياسي