منهج حزب التحرير في التغيير ح5

مع الحديث الشريف إذا لم تستح فاصنع ما شئت

الإخوة الكرام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أورد البخاريُّ رحمه الله في صحيحه، عَنْ أبي مسعودٍ الأنصاريّ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» وقد شرح ابن حجرٍ رحمه الله الحديث في فتح الباري، ومما جاء فيه: قَوْلُهُ: (إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ) أي آخِرَ مَا تَعَلَّقَ بِهِ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى .. وَأَدْرَكَ بِمَعْنَى: بَلَغَ، وَإِذَا لَمْ تَسْتَحِ: اسْمٌ لِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَةِ بِتَأْوِيلِ هَذَا الْقَوْلِ. قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَةُ فِي التَّعْبِيرِ بِلَفْظِ الْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يَكُفُّ الْإِنْسَانَ عَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّ هُوَ الْحَيَاءُ فَإِذَا تَرَكَهُ صَارَ كَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِ كُلِّ شَرٍّ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي "الْأَرْبَعِين": الْأَمْرُ فِيهِ لِلْإِبَاحَةِ، أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَ شَيْءٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا تَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنَ النَّاسِ فَافْعَلْهُ وَإِلَّا فَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ، وَتَوْجِيهُ ذَلِكَ أَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ يُسْتَحَى مِنْ تَرْكِهِ، وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ الْحَرَامُ وَالْمَكْرُوهُ يُسْتَحَى مِنْ فِعْلِهِ، وَأَمَّا الْمُبَاحُ فَالْحَيَاءُ مِنْ فِعْلِهِ جَائِزٌ، وَكَذَا مَنْ تَرَكَهُ، فَتَضَمَّنَ الْحَدِيثُ الْأَحْكَامَ الْخَمْسَةَ. وَقِيلَ هُوَ أَمْرُ تَهْدِيدٍ، وَمَعْنَاهُ إِذَا نُزِعَ مِنْكَ الْحَيَاءُ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّ اللَّهَ مُجَازِيكَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى تَعْظِيمِ أَمْرِ الْحَيَاءِ، أَيْ: مَنْ لَا يَسْتَحِي يَصْنَعُ مَا أَرَادَ. وكأننا بحكام المسلمين لم يأبهوا بالحياء، فما أقاموا له وزنًا ولا جعلوا له اعتبارًا، فأذاقوا شعوبهم ويلاتٍ وويلاتٍ وويلاتٍ، فسفاح في سوريا وآخر في ليبيا وثالث في اليمن ورابع في مصر وخامس في الحجاز ونجد حتى امتلأت بلاد المسلمين بحكامٍ قليلي حياء، بل قل: معدومي حياء، وبلغت وقاحتهم حد تسمية البلاد بأسمائهم، فهذه الحجاز ونجد أسموها السعودية نسبة إلى حكام الضلالة، وهذه الأردن أسموها الهاشمية نسبة إلى حكام الضلالة هناك، وتجاوزت جرائم الحكام كل حد، استباحوا الأعراض فانتهكوها، وقتلوا الشباب والشيوخ والنساء والأطفال، بل وأخرجوا الجيوش تنكل في الشعوب فاستحر القتل في المسلمين من حكامهم، وما هذا كله إلا لغياب حاجز الحياء، وإنه لمّا يغيب الحياء فلا يعود شيءٌ يمنع المجرم من إجرامه، حينها يصبح لزامًا على أهل الحق أن يثبتوا الحق بالقوة، وليس هناك من قوةٍ تفوق قوة الشعوب إن أرادت حقها وسعت إلى استرداد سلطانها، فهذه شعوب المسلمين بدأت تتململ طالبةً حقها وسلطانها وساعيةً إليه، وبدأ المجرمون معدومي الحياء يتساقطون واحدًا تلو الآخر، وإننا ندعو الشعوب إلى المضيّ قدمًا في طريق عزتها، وننصحهم ألا يرجوا من معدومي الحياء خيرًا فإن معدوم الحياء لا رجاء منه، والله وليّ المستضعفين إن هم نصروه واستقاموا على أمره. وحتى لقاءٍ آخر نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر وتعليق أيتام على موائد اللئام

الخبر: وكالات الأنباء - ترقّبُ نتائج المفاوضات التي تجري بين وفدٍ فلسطيني موَحَّدٍ وآخر يمثل كيان يهود برعاية النظام المصري ومتابعة عالمية وإقليمية حثيثة. التعليق: من الطبيعي أن يتطلعَ الناس إلى قطف ثمار سياسية بعد المعركة البطولية التي خاضها أهلُ غزة، تلك المعركة التي أثبت فيها ثلّةٌ من المجاهدين وبمساندة وصبر أهلهم من النساء والرجال والولدان، أنهم قادرون على التصدّي لجيش يهود وآلةِ حربه وإلحاق الأذى به وعدم تمكينه من تحقيق أهدافه. لكن نظرة سريعة على ماضٍ قريب تجعلك مرّةً أخرى لا تذهبُ بعيداً بالتوقعاتِ، لا لعيب في المجاهدين وتضحياتهم وتضحيات الناس، بل لسببٍ موضوعيٍّ ما زال قائماً!! لقد قدّمَ أهل فلسطين الكثير من جهادهم وتضحياتهم مع عصابات يهود المدعومة من الإنجليز قبل النكبة ولكن الحصاد كان ضياع معظم فلسطين! ولسنين طويلة وحتى اجتياح بيروت تضحيات كثيرة بذلت تحت قيادة منظمة التحرير كان حصادها الاعتراف بدولة يهود على أكثر من ثلاثة أرباع فلسطين! وكانت حرب ثلاث وسبعين واجتياح قناة السويس وخط بارليف وبطولات الجيش المصري وكان الحصاد كامب ديفيد! وجاءت الانتفاضة بتضحياتها وإذا بحصادها خيبة أوسلو! وكانت حرب 2006 مع حزب إيران في لبنان وكان فيها بطولات وتضحيات وصواريخ دكّت مدن العدو وتجمعاته والحصاد سكون الجبهة اللبنانية وقوات دولية! وقدمت غزةُ مرةً بعد مرة أمثلةً في البطولة والصبر والتضحية ومع هذا ظلت تحت الحصار الشامل والظالم! إن السبب الموضوعي الذي أدى إلى تلك المصائب السياسية أو الذي يمنع قطف ثمار سياسية تتناسب وحجم البطولة والتضحيات المبذولة هو عدم وجود قيادة سياسية مخلصة ذات استقلال وصاحبة قرار تمثل الأمة وتطلعاتها، متحررةً من نفوذ وهيمنة وضغوط قوى الحلف اللئيم المكون من يهود ونظام دولي وإقليمي وعملاء داخليين. هذه القيادة السياسية وبتلك المواصفات لا يمكن إلا أن تكون ممثلة في دولة، السلطان فيها للأمة وحدها ودون أي نفوذ للكفار الأعداء وأدواتهم. وإلى أن يحصل ذلك سنبقى كالأيتام على مائدة اللئام. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالمهندس إسماعيل الوحواحالممثل الإعلامي لحزب التحرير في أستراليا

أبُو رِغَالْ لأحْفَادِهِ مِنْ حُكَامْ الْعَرَبْ لَسْتُ وَحْدِي فَسَتُلاقُوْنُ نَفْسَ الْمَصِيْر وتُرْجَمُوْنَ بِالْنِعَالْ حَتَّى فِيْ قُبُوْرِكُمْ

لِمَنْ لا يعرف أبا رِغَال إليكَ حكايته: يُحْكى أنَّ أبرهة الحبشي بنى بيتا ذهبيا سماه القِليس وأراد أن يُحَوِّل العربَ من الحج للكعبةِ إلى الحج لبيته الذهبي باليمن، وما كان العرب لِيَتحولوا عن بيت الله ولو نصبوا فيه الأصنام، فغاط أعرابي في بيت أبرهة يوم تدشينه وافتتاحه، فأقسم أبرهة لَيَهْدِمَنَّ الكعبة التي يُصِرُّ العربُ على الحج إليها دون بيته القليس الذي بناه باليمن، فجهّز جيشا يتقدمه فيلٌ لِهدم الكعبة، ولكنه وجنودَه لا يعرفون الطريق إلى مكة فهم أحباش، فكانت الحاجةُ إلى دليل يرشدهم إلى الكعبة، ولم يرضَ بهذا العمل من بين عرب اليمن سوى أبو رغال، وتقدم أبرهة خلف دليله نحو بيت الله فلما وصل مع أبرهة إلى موضع يسمى المغمس قُرب عرفة ومزدلفة ومنى مات أبو رغال ودفن هناك، ووصل جيش أبرهة لهدفه، ولم يكن لأهل مكة وزعيمهم عبد المطلب بن هاشم قِبَلٌ بصد الجيش، واستولى الجيش على إبل لزعيم مكة عبد المطلب بن هاشم الذي أخلى مكة من سكانها وصعدوا لجبالها تاركين البيت لربه يحميه، ولما قابل عبد المطلب بن هاشم أبرهة ليفاوضه طلب منه الإبل قائلاً: أنا ربُ الإبل وللبيت ربٌ يحميه، فأرسل الله على جيش أبرهة طيراً أبابيل رمتهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول وهلك أبرهة وجيشه، وبقي بيت الله، وَوُلِدَ في هذا العام محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 571م، ويشار إلى أبي رغال في كتب التاريخ العربي باحتقار وازدراء لأنه لم يُعرف عن العربِ في ذلك الحين (عصر الجاهلية) من يخون قومَه مقابل أجر معلوم، فصارت العرب تنعت كل خائن عربي "بأبي رغال" رمز الخيانة العربية، وكان للعرب شَعِيْرةٌ تتمثل في رجم قبر أبي رِغال وذلك قبل الإسلام في موسم الحج في الفترة بين غزو أبرهة الأشرم حاكم اليمن من قبل النجاشي ملك الحبشة عام الفيل 571 ميلادية وحتى ظهور الإسلام. تالله إنَّ الفكر ليقف حائراً أمام هذا المشهد حين تُشخِّصه أمام ناظريك بكل أبعاده، فالعرب قبل الإسلام كان لديهم من القيم والمثل والأخلاق ما أهَّلهم لأن يبعث الله فيهم خاتم الأنبياء والمرسلين محمداً صلى الله عليه وسلم، سبحانك ربي ما أحكمك! فَمَنْ مِنَ الأمم والشعوب كان يملك هكذا قيم ومثل وأخلاق؟! ولكن ماذا لو عَرفَ أُولئك العرب الأوائل أن لدينا الآن في أرض العرب خمسة أبو رغال في بلاد الشام والعراق، وسبعة في أرض الجزيرة العربية، وسبعة في أرض العرب في أفريقيا وشمالها؟! فمعذرة مستحقة لسيد قريش عبد المطلب، كُنتم عرباً فقط وكانت لديكم هذه القيم والمثل، أما نحن فعربٌ ومسلمون أسلمنا على يد حفيدك محمد صلى الله عليه وسلم الذي أكرمنا الله على يديه برسالة خالدة حملناها معه، فدانت لنا الدنيا وأنارتها وملأتها عدلاً وأخلاقاً حتى مع أعدائنا، ثم غفلنا عنها فَوُلِدَ أبو رغال من جديد وتكاثر، والأدهى من ذلك والأَمَرّ، أن كل أبي رغالٍ عندنا اليوم يحتل فينا مكان الزعامة، أما أنت يا عربيَّ اليوم ومُسلِمَهُ فلك أن تتخيل وتتذوق معي هذا المعنى، كيف يكون سيدك وزعيمك أبو رغال؟! ليمتلئ قلبك بالحسرة على واقع تحسب أنك تعيشه كعربي مسلم؟! والطامة الأكبر يا سادة أن كل أبي رغال من هؤلاء لديه مجلس وزراء على نهج رِغالي، ولديه جيشٌ عرمرم يقوده هو وأزلامه إلى حيث يريدون حتى لو أمرهم بقتل أنفسهم وهدم بيوتهم وهتك حرماتهم فهم له سامعون مطيعون بالأمر العسكري الرغالي، ما دام يُغدق عليهم بالرُتب والعطايا والخدمات والسيارات والمكافآت، لا حول ولا قوة الا بالله، اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكننا نسألك اللطف فيه. فيا أحفاد أبي رِغال المخلصين، يا من تقودون الفيل الأمريكي الأرعن هذه الأيام، نعلم أنكم لن تترددوا حتى عن هدم الكعبة، فأنتم لا تتورعون عن قتل المسلمين وتعرفون أن حرمة دم المسلم عند الله أعظم من حرمة هدمها حجراً حجرا، ألم يقل لكم مشايخ دواوينكم ذلك؟!، ولكن "أبرهتكم" أمريكا وغربها الكافر معها ليسوا بحاجة إلى هدمها بالبلدوزر فيكفيهم هدمها في نفوس الأمة بهدم ثقافتها ودينها بجهودكم المخلصة لها الخائنة لأمتكم. يا أحفاد أبي رغال ما زلتم مخلصين لأصحاب الفيل الأرعن، رغم أن الفيل وأصحابه مذعورون مهزومون وقد ولَّوا الدبر حيث أرسل الله عليهم من يسومهم العذاب في أفغانستان والعراق والشيشان، وها هو يرسل عليهم من يرميهم بالأبابيل بأيد مؤمنة متوضئة في أرض الرباط؟! وما هذا إلا غيضٌ من فيضِ، الضربات المملوءةِ باللعناتِ تنهال عليكم صباح مساء أنتم وكل من شد أزركم من قادة جيوشنا الرابضة في ثكناتها تتجرع الذل والمهانة، أبشروا بما يسوء وجوهكم يا غربان العرب وغرباء الولاء، أبشروا فقد بدأت بشائر نصر الأمة ووحدتها تلوح في الأفق، فالمستقبل لنا وويل لكم منا وألف ويل إن لم تعودوا إلى رُشدِكم قبل فوات الأوان، سنرجمكم بالنعال أحياءً وأمواتاً أيها الأموات أحياءً، وما هذا إلا إنذارٌ لكل واحد فيكم والعاقل من اتعظ بغيره والأحمق لا يتعظ إلا بنفسه. وإلى كل جندي وضابطِ صفٍ وضابط، إلى النقيب والرائد الركن والمقدم الركن والعقيد الركن والعميد الركن واللواء الركن والفريق الركن والفريق أول الركن والمشير الركن، يا أركان مصيبتنا يا أصحاب القبعات الحمراء من جنرالات الموائد، كفاكم فقد أبليتم بلاءً حسناً في كل المعارك التي خضتموها على موائد الشعب فقَطَّعْتُم اللحم إِرباً حتى شَكَتْ منكم الفراخ والخرفان والعجول من شراسة حربكم على تلك الموائد، فأكرشتم بطونا لا تستطيعون حملها،كفى فأي عُذْرٍ منكم قبيح، فالأمة لن ترحمكم على سكوتكم وغزةُ هاشم يحترق لحم أهلها وتكسر عظامهم تحت الركام وأنتم تنظرون وتخبطون الأرض بأرجلكم في طابور الصباح والمساء، وشامكم تُدَك ليل نهار وكِنانتُكم لا يتوقف نزيفها، كفى أيها الإخوة والله إننا لنحزن لحالكم الذي لا يثير فينا إلا الشفقة عليكم كفى، فأنتم منا ونحن منكم فأنتم إخواننا وأولادنا ونحن أهلكم فإن لحقت الذلة والمهانة بأهلك فما قيمة وجودك، تحرك يرحمك الله إلى العمل لِنعُدْ إلى ديننا فنعيشَ حياتنا كما يحب ربنا ويرضى، ونخلع ونفجر كل دين غيره، فالله الله لتنصروا دينكم وأهلكم وتُقيموا دولة أبي بكر وعمر فينا، فتكونوا قادة بمستوى خالد وسعد وعمرو؛ صدقوا ما عاهدوا الله عليه فدانت تحت أقدامهم الدنيا وتكونوا عباد الله المخلصين، فالله لا يحب الخائنين والله لا يحب من هو مثل أبي رغال، واللّهَ نسأل أن يُحَبِّبَ إليكم الإيمان ويُزينه في قلوبكم ويُكَّرِه إليكم الكفر والفسوق والعصيان. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُون * وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو حذيفة - مصر

نفحات إيمانية ح4 حسن الظن راحة للقلب

نفائس الثمرات البكاء من سبعة أشياء

قال يزيد بن ميسرة رحمه الله:"البكاء من سبعة أشياء: البكاء من الفرح، والبكاء من الحزن، والفزع، والرياء، والوجع، والشكر، وبكاء من خشية الله تعالى، فذلك الذي تُطفِئ الدمعة منها أمثال البحور من النار!". وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

خبر وتعليق أمة الإسلام منبت القادة

الخبر: في بلاغ صدر عن رئاسة الجمهورية: يتحول الرئيس المؤقت محمد المنصف المرزوقي إلى الولايات المتحدة الأمريكية بدعوة من الرئيس الأمريكي باراك أوباما يومي 5 و 6 آب/أغسطس الجاري للمشاركة في القمة الأمريكية الأفريقية التي تنعقد في العاصمة واشنطن تحت شعار "الاستثمار في الجيل القادم". التعليق: تسعى الولايات المتحدة الأمريكية، بوصفها الدولة الأولى في العالم، إلى ولوج الشمال الأفريقي من أي بوابة كانت وبشتى الوسائل والأساليب الممكنة؛ ولعلّ تحركات سفيرها في تونس جاكوب والس الذي يستقبل عنده رؤساء الأحزاب والمرشحين للانتخابات الرئاسية ويكرم بعض المتفوقين في الدراسة وينسق بعض الفعاليات الفنية ويزور المناطق الداخلية للبلاد ويلتقي بالناس، لدليل صارخ على التحرك الأمريكي المشبوه في البلاد. وقد رافقت جملة هذه الأعمال زيارتان رسميتان لرمزيْ الحكم في تونس متمثلة في زيارة رئيس الحكومة مهدي جمعة مباشرة بعد توليه مهام تشكيل الحكومة وهذه الزيارة التي قام بها الرئيس المؤقت محمد المنصف المرزوقي برفقة وزير الخارجية منجي الحامدي، وكلا الزيارتين تصبان في سعي الولايات المتحدة إلى غرس عروقها في أوساط الشباب لصناعة عملاء سياسيين تعول عليهم في الفترة القادمة ترجمته الاتفاقية التي تمخضت عنها زيارة جمعة السابقة حيث تم الاتفاق بين الجانبين التونسي والأمريكي في مجال التعليم العالي والبحث العلمي وتكنولوجيا الاتصال على 13 نقطة من أبرزها مضاعفة عدد الطلبة المنتفعين بمنح "توماس جفرسون" لتبلغ 400 طلب على مدى ست سنوات باعتمادات جملية تقدر 20 مليون دولار، بالإضافة إلى مراجعة الاتفاقيات التونسية الأمريكية في مجال العلوم وتكنولوجيا الاتصال ومساعدة مؤسسات البحث التونسية للقيام بزيارات عمل للولايات المتحدة وبناء شراكات مع المؤسسات الأمريكية المعنية بالبحث العلمي. وتأتي هذه الزيارة الأخيرة للمرزوقي في نفس الصدد، وهي المشاركة في القمة الأمريكية للاستثمار في الأجيال القادمة لتحمل رسالة مشفرة إلى رئيس الدولة أن الولايات المتحدة مهتمة بأمر الحكم للسنوات القادمة وأنها ستعول على قيادات بديلة عما هو موجود تعدها على عين بصيرة منها. نعم، هذا هو مصير الحكام الذين أبوا إلا أن يرتموا في أحضان الغرب؛ فالمرزوقي الذي دعا منذ أيام إلى مظاهرة نصرة لغزة ومنددة بالعدوان اليهودي الذي تدعمه الولايات المتحدة الأمريكية راعية الإرهاب الرأسمالي على بلاد الإسلام ينخرط من جديد في مشروع الخيانة والتضليل لهذا الشعب المسلم الذي يعيش وضعية مزرية. نعم إن هذه الوضعية ستظل قائمة ما دام حكام المسلمين اليوم أمثال هؤلاء من الذين لم يعوا أنهم يحكمون أمة إسلامية أنجبت القادة والرجال الذين تسطر مواقفهم بماء الذهب ولا تزال كتب التاريخ حبلى بتعدادها وذكر مناقبهم. إن أمة الإسلام يا سيادة الرئيس هي منبت القادة، وفكرها الإسلامي الصافي هو وقود حركتها وملهم قادتها؛ فها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير مجرى التاريخ ويعيد ترسيم خريطة العالم الجغرسياسية بثلة من الفتية ضمّت علي بن أبي طالب والزبير بن العوام أبناء الثماني سنوات وغيرهما كثير من أمثال طلحة بن عبيد الله والأرقم بن أبي الأرقم وعبد الله بن مسعود من هم دون العشرين. فأي الفريقين أولى بالاتباع يا سيادة الرئيس؟ من يغري الشباب المسلم بدراهم معدودة ليطعن به أمته أم من يصنع الرجال بهدي من الله حتى يكونوا شموعا تحرق الكفر لتنير درب البشرية؟ إنّ صناعة القادة المستقبليين هي لا محالة عمل المخلصين اليوم في تونس وغيرها ليقتلعوا شجرة العلمانية الخبيثة ويشيدوا صرح الإسلام العظيم وهم شباب حزب التحرير الذين تحبهم الأمة ويحبونها وتصلي عليهم ويصلون عليها. ﴿أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالأستاذ محمد علي بن سالمعضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في تونس

من أقوال أمير حزب التحرير العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة

 

خبر وتعليق شهادة المفتش العام الأمريكي المكلف بإعادة إعمار أفغانستان ضد الإنفاق الزائد للغزاة! (مترجم)

الخبر: أظهر تقرير نشره المفتش العام الأمريكي المكلف بإعادة إعمار أفغانستان مؤخرا بأن الولايات المتحدة أنفقت في جهود إعادة الإعمار في أفغانستان أكثر مما أُنفق على خطة مارشال، التي أعادت الحياة إلى أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية. ووفقا للمفتش العام الأمريكي المكلف بإعادة إعمار أفغانستان فإن اعتمادات الكونغرس لإعادة الإعمار في أفغانستان وصلت إلى 104 مليار دولار بحسب سعر الصرف الحالي للدولار، بالمقابل فإن خطة مارشال أنفقت 103 مليار دولار بحسب السعر الحالي للدولار لـ16 بلدا أوروبيا بين عامي 1948 و1952. إلا أن وزارة الاقتصاد الأفغانية نفت المبالغ المذكورة في التقرير وقالت بأن ما أعطي لأفغانستان هو فقط 73 ملياراً، 18٪ منها فقط تم إنفاقه على أيدي الحكومة الأفغانية. التعليق: على الرغم من أن الصليبيين أنفقوا 62 مليار دولار لتعزيز الديمقراطية فقط في أفغانستان باستخدام طائرات بي-52 والمروحيات والدبابات وتجهيز الوكالات الأمنية الأفغانية، إلا أنهم لم يتمكنوا لغاية الآن من التأثير على مجرمي الشوارع ناهيك عن التعامل مع "الإرهابيين". وعلى الرغم من حصول تلك الوكالات الأمنية والعسكريين على التدريب وتزويدهم بجميع أنواع المعدات، إلا أنهم لا زالوا لا يثقون بالديمقراطية وقيمها. ورغم كل هذه الأموال والجهود، فإن أفغانستان صنفت، للمرة الأولى في التاريخ، الأولى من بين الدول الأكثر فسادا في العالم. لقد فشلت الحكومة الأفغانية حتى الآن، في تقديم أي مشروع يمكن أن يلعب دورا بارزا في ازدهار شعبها أو يحظى بأي أهمية استراتيجية. فإن إنشاء الطرق الواسعة المعدة بشكل جيد لم يكن لعامة الناس، بل كانت لتسهيل حركة القوات الصليبية ولخدماتها اللوجستية، بحيث يتم تأمينها من هجمات المجاهدين حتى تتنقل بأمان. ومع ذلك فإن تلك الطرق على وشك الدمار في معظم المناطق، والحكومة ليس لديها خطة إستراتيجية ولا أية ميزانية لإصلاحها. وبالتالي، يمكن أن يكون هذا مجرد ادعاء ولكن ليس هناك أي شيء ملموس في الواقع. بالرغم من الإنفاق الضخم، والحرب والقتل وغيرها من الجرائم التي لا تعد ولا تحصى فإن الديمقراطية لم تلقَ قبولا من الشعب الأفغاني، فالانتخابات الرئاسية الأخيرة هي شهادة واضحة على ذلك؛ ذلك أن ثلاثة ملايين فقط أدلوا بأصواتهم ولم يكن ذلك بسبب إيمانهم بالديمقراطية وبأن أصواتهم ستجلب التغيير، وإنما صوتوا بناء على انتماءاتهم العرقية، واللغوية والقبلية والولاء لبعض القيادات. وأما بالنسبة للـ 4-5 ملايين صوت الأخرى فهي كما نعلم جميعا أصوات وهمية تمت بالتعاون بين المنظمات الحكومية ومفوضية الانتخابات والمراقبين الذين تم تعيينهم من قبل المرشحين، وهذا النزاع لم يتم حله لغاية الآن رغم تدخل الولايات المتحدة وجون كيري. في الوقت نفسه، وفي داخل أمريكا نفسها، فإن النخبة الحاكمة تحذر وتخوف شعبها من أزمات اقتصادية حادة في المستقبل القريب، وأنه بسبب هذه الأزمات فإن أمريكا قد تواجه ظروفاً أسوأ مما حصل في إسبانيا واليونان. وفيما يتعلق بهذا الأمر قال دونالد ترامب في مقابلة أجرتها معه مؤخرا فوكس نيوز في برنامج "أون ذي ريكورد" إن أمريكا لم تعد تعتبر من الدول الغنية. وأضاف أيضا أنه عندما تكون الدولة فقيرة فإنها تلجأ إلى الاقتراض، ونحن نحصل على القروض من الصين وغيرها من البلدان. لقد وصلت ديوننا الآن إلى 16 تريليون وقريبا جدا سوف تتجاوز أكثر من هذا. ولم يكتف بوصف ديون أمريكا التي وصلت إلى عنان السماء، بل تطرق أيضا إلى الوضع المزري للبطالة فقال إنها في الحقيقة 15% وليس 8.2%، وأشار إلى أن بعض الخبراء يعتقدون بأنها وصلت إلى 21%. وأخيرا، هذا هو المبدأ الرأسمالي، المبدأ الذي وضعه البشر بعقولهم المحدودة. وهذا هو السبب في أننا نرى النخب الحاكمة تقوم بخلق المشاكل لبقية الناس من أجل الحصول على مصالحهم الخاصة، وفي الوقت نفسه نراهم يحذرون شعوبهم من المستقبل المظلم وذلك لتبرير غزوهم الوحشي، واستعمارهم لدول أخرى من أجل نهبها وسلب مواردها تحت ستار الحرية والديمقراطية، ويخفون جرائمهم وراء الشعارات الرنانة. ومع ذلك فإن اليوم الذي سيشهد فيه العالم قيام نظام الخلافة الراشدة ليس ببعيد، النظام الذي أنزله الله الخالق سبحانه وتعالى، والذي لن يخرج الأمة الإسلامية فقط من هذه الفوضى السياسية والاقتصادية والاجتماعية بل إنه سوف يحرر البشرية جمعاء من وحشية وضراوة الواقع الذي تعيش فيه. وسيتم ذلك بتطبيق أحكام الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، من خلال إعادة الخلافة الإسلامية. وسوف يكون ذلك اليوم يوم الندم والعار لأولئك الذين يرفضون دعوة الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾. كتب لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرسيف الله مستنير - كابول - ولاية أفغانستان

مع الحديث الشريف إذا أتيت مضجعك فتوضأ

نُحَيِّيْكُمْ جميعاً أيُّها الأحبةُ في كُلِّ مَكَانٍ في حَلْقَةٍ جديدةٍ منْ برنامَجِكُمْ: مَعَ الْحديثِ الشريفِ، ونبدأُ بِخَيْرِ تحيةٍ فالسلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ وَقُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ، فَقُلْتُ: أَسْتَذْكِرُهُنَّ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، قَالَ: لَا، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري قَوْله: (إِذَا أَتَيْت مَضْجَعك) أَيْ إِذَا أَرَدْت أَنْ تَضْطَجِع. قَوْله: (فَتَوَضَّأْ وُضُوءَك لِلصَّلَاةِ) الْأَمْر فِيهِ لِلنَّدَبِ. وَلَهُ فَوَائِد: مِنْهَا أَنْ يَبِيت عَلَى طَهَارَة لِئَلَّا يَبْغَتهُ الْمَوْت فَيَكُون عَلَى هَيْئَة كَامِلَة, وَيُؤْخَذ مِنْهُ النَّدْب إِلَى الِاسْتِعْدَاد لِلْمَوْتِ بِطَهَارَةِ الْقَلْب لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ طَهَارَة الْبَدَن قَوْله: (ثُمَّ اِضْطَجِعْ عَلَى شِقّك) أَيْ الْجَانِب, وَخَصَّ الْأَيْمَن لِفَوَائِد: مِنْهَا أَنَّهُ أَسْرَع إِلَى الِانْتِبَاه, وَمِنْهَا أَنَّ الْقَلْب مُتَعَلِّق إِلَى جِهَة الْيَمِين فَلَا يَثْقُل بِالنَّوْمِ, وَمِنْهَا قَالَ اِبْن الْجَوْزِيّ: هَذِهِ الْهَيْئَة نَصَّ الْأَطِبَّاء عَلَى أَنَّهَا أَصْلَح لِلْبَدَنِ, قَالُوا يَبْدَأ بِالِاضْطِجَاعِ عَلَى الْجَانِب الْأَيْمَن سَاعَة ثُمَّ يَنْقَلِب إِلَى الْأَيْسَر لِأَنَّ الْأَوَّل سَبَب لِانْحِدَارِ الطَّعَام, وَالنَّوْم عَلَى الْيَسَار يَهْضِم لِاشْتِمَالِ الْكَبِد عَلَى الْمَعِدَة . قَوْله: (وَقُلْ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْت وَجْهِي إِلَيْك) " أَسْلَمْت نَفْسِي" قِيلَ الْوَجْه وَالنَّفْس هُنَا بِمَعْنَى الذَّات وَالشَّخْص, أَيْ أَسْلَمْت ذَاتِي وَشَخْصِي لَك . قَوْله: (أَسْلَمْت) أَيْ اِسْتَسْلَمْت وَانْقَدْت, وَالْمَعْنَى جَعَلْت نَفْسِي مُنْقَادَة لَك تَابِعَة لِحُكْمِك إِذْ لَا قُدْرَة لِي عَلَى تَدْبِيرهَا وَلَا عَلَى جَلْب مَا يَنْفَعهَا إِلَيْهَا وَلَا دَفْع مَا يَضُرّهَا عَنْهَا وَقَوْله: (وَفَوَّضْت أَمْرِي إِلَيْك) أَيْ تَوَكَّلْت عَلَيْك فِي أَمْرِي كُلّه وَقَوْله: (وَأَلْجَأْت) أَيْ اِعْتَمَدْت فِي أُمُورِي عَلَيْك لِتُعِينَنِي عَلَى مَا يَنْفَعنِي; لِأَنَّ مَنْ اِسْتَنَدَ إِلَى شَيْء تَقَوَّى بِهِ وَاسْتَعَانَ بِهِ, وَخَصَّهُ بِالظَّهْرِ لِأَنَّ الْعَادَة جَرَتْ أَنَّ الْإِنْسَان يَعْتَمِد بِظَهْرِهِ إِلَى مَا يَسْتَنِد إِلَيْهِ, وَقَوْله: (رَغْبَة وَرَهْبَة إِلَيْك) أَيْ رَغْبَة فِي رَفْدك وَثَوَابك و "رَهْبَة" أَيْ خَوْفًا مِنْ غَضَبك وَمِنْ عِقَابك . قَوْله: (لَا مَلْجَأ وَلَا مَنْجَى مِنْك إِلَّا إِلَيْك) وَقَالَ الطِّيبِيُّ: فِي نَظْم هَذَا الذِّكْر عَجَائِب لَا يَعْرِفهَا إِلَّا الْمُتْقِن مِنْ أَهْل الْبَيَان, فَأَشَارَ بِقَوْلِهِ: "أَسْلَمْت نَفْسِي" إِلَى أَنَّ جَوَارِحه مُنْقَادَة لِلَّهِ تَعَالَى فِي أَوَامِره وَنَوَاهِيه, وَبِقَوْلِهِ "وَجَّهْت وَجْهِي" إِلَى أَنَّ ذَاته مُخْلِصَة لَهُ بَرِيئَة مِنْ النِّفَاق وَبِقَوْلِهِ "فَوَّضْت أَمْرِي" إِلَى أَنَّ أُمُوره الْخَارِجَة وَالدَّاخِلَة مُفَوَّضَة إِلَيْهِ لَا مُدَبِّر لَهَا غَيْره, وَبِقَوْلِهِ "أَلْجَأْت ظَهْرِي" إِلَى أَنَّهُ بَعْد التَّفْوِيض يَلْتَجِئ إِلَيْهِ مِمَّا يَضُرّهُ وَيُؤْذِيه مِنْ الْأَسْبَاب كُلّهَا. قَالَ: وَقَوْله رَغْبَة وَرَهْبَة مَنْصُوبَانِ عَلَى الْمَفْعُول لَهُ عَلَى طَرِيق اللَّفّ وَالنَّشْر, أَيْ فَوَّضْت أُمُورِي إِلَيْك رَغْبَة وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إِلَيْك رَهْبَة. قَوْله: (آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت) يَحْتَمِل أَنْ يُرِيد بِهِ الْقُرْآن, وَيَحْتَمِل أَنْ يُرِيد اِسْم الْجِنْس فَيَشْمَل كُلّ كِتَاب أُنْزِلَ . قَوْله: (فَإِنْ مُتّ مُتّ عَلَى الْفِطْرَة) قَالَ اِبْن بَطَّال وَجَمَاعَة: الْمُرَاد بِالْفِطْرَةِ هُنَا دِين الْإِسْلَام في ضوء هذا الحديث الشريف، لا بد من لفت النظر إلى النقاط التالية: أولا: يجب أن نحث أنفسنا على العمل بهذا الحديث الشريف ولزوم الدعاء عند النوم. ثانيا: مداومة محاسبة النفس قبل النوم والتعود على ذلك. وقد كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ. ثالثا: دعاؤنا (اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ...) يجب أن لا يكون دعاؤنا هذا كلمات فقط ننطق بها دون أن يتجاوز حناجرنا. بل يجب أن نكون صادقين مع الله سبحانه فيما نقول، فنكون بحق أسلمنا أنفسنا لله سبحانه، عاملين بقوله تعالى: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)، فشتان بين من يعيش على الإسلام وبين من يعيش بالإسلام وبين من يعيش للإسلام. وإلى حينِ أَنْ نَلْقَاكُمْ مَعَ حديثٍ نبويٍ آخَرَ نتركُكُمْ في رِعَايَةِ اللهِ والسلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ.