أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
خبر و تعليق   حكومة الشيخة حسينة تستمر في عدائها الصليبي ضد الإسلام

خبر و تعليق حكومة الشيخة حسينة تستمر في عدائها الصليبي ضد الإسلام

على الرغم من أنّ عنوان هذه الكلمة يبدو غريباً ومروعاً للوهلة الأولى، إلا أنّه يعبر عن الحقيقة، فقد نظمت حكومة بنغلاديش حفل رقصٍ في برنامج لتدريب الأئمة في 27 نوفمبر، 2010، حيث نظمت المؤسسة الإسلامية في بنغلاديش برنامجاً تدريبيا ل 150 إماماً من جميع أنحاء البلاد، وفي الجلسة الختامية عينت الحكومة مديراً عاماً للمؤسسة الإسلامية في بنغلاديش، السيد ساميم افضل، الذي طٌلب من 26 زائرا من إحدى الجامعات الأميركية تقديم فقرة رقص، وقد كانوا شبه عراة أمام الأئمة، وبينما احتج مجموعة من الأئمة وغادروا مبنى المؤسسة، أُجبر الباقون على المكوث تحت تهديد المدير العام بفقدانهم لوظائفهم، فضلا عن إسماعهم بذيء الكلام. وقد نُشر ذلك على نطاق واسع في الصحف الكبرى في بنغلاديش بما في ذلك صور الرقص، فغضب المسلمون في بنغلاديش وطالبوا بعقاب المدير فورا، ولكن حكومة الشيخة حسينة الشريرة ظلت صامتة ولم تتجاوب مع هذا الطلب، وعلاوة على ذلك فقد علق المدير العام على هذه الجريمة البشعة بالقول "أنّ الفتيان والفتيات الأجنبيات أدوا رقصة الباليه وفقاً لثقافتهم، ولا أرى سببا للاعتراض على ذلك"!. من جانب أخر فقد كانت الحكومة قد عينت إماماً جديداً للمسجد الوطني الكبير في بنغلاديش، الأستاذ مولانا صلاح الدين، الذي قال بعد أن أُبلغ عن تلك الحادثة وعن الصور العارية "ما دمت لم أكن موجوداً في ذلك البرنامج فإني لا أستطيع التعليق على ما حدث!" وفي 2 ديسمبر 2010 احتج علماء مع عامة الناس على الحكومة وعلى الصمت المتعمد منها، وطالبوا بمعاقبة أولئك الذين أمروا بهذا العار وأهانوا الإسلام والمسلمين في بنغلاديش في شهر الحج، ومع ذلك كانت ردة فعل الحكومة استخدام العنف من قبل الشرطة وكتيبة التدخل السريع، وهي الكتيبة المعدة لمكافحة المعارضين السياسيين والأحزاب الإسلامية تحت ذريعة مكافحة الإرهاب وحفظ النظام العام، وقد واجهت العلماء وعامة الناس بالغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه الساخنة والحواجز والرصاص المطاطي والهراوات والاعتقال. وبينما تتعامل حكومة الشيخة حسينة بهذا الشكل مع المسلمين في بنغلاديش، فقد وفرت الأمن الكثيف والشديد في 10 ديسمبر 2010 "لنجم" هوليوود شاروخ خان لعقد حفل في الهواء الطلق كجزء من احتفالات يوم النصر الوطني، والذي شاهد المتفرجون فيه مستوى للابتذال لم يسبق له مثيل في تاريخ بنغلاديش. نعم، إنّ هذا هو الفصل الأخير لحكومة الشيخة حسينة في حملتها السياسية والثقافية ضد الإسلام والمسلمين في بنغلاديش. فالشيخة حسينة تغفل وجود قوة حقيقية تعمل للتغيير الحقيقي، ألا وهي حزب التحرير الذي يعمل لتوجيه الأمة للكفاح السياسي ضد هذه الحكومة المجرمة، وكان من ثمرة ذلك أن بدأ العلماء بمحاسبة الطغاة الذين يعتدون على دين الله سبحانه وتعالى. فحزب التحرير قد دوّن أعمال هذه الحكومة ضمن الحملة الصليبية ضد الإسلام والأمة لإرضاء أسيادها من أمريكا الكافرة والمشركين الهنود، وقد أزفت ساعة تقديم الشيخة حسينة وأسيادها للعدالة لمحاسبتهم على جرائمهم، فعودة دولة الخلافة الإسلامية قريبة بإذن الله سبحانه وتعالى. جعفر محمد أبو عبد الله دكا، بنغلاديش

أمثال في القرآن الكريم - ح7

أمثال في القرآن الكريم - ح7

قوله تعالى: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ {*} وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {*} وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ) فاشتملت هذه الآيات على ثلاثة أمثال مثل للكافر ومثلين للمؤمنين فتضمن مثل الكفار أن الكافر يعاتب على كفره وعداوته لله تعالى ورسوله وأوليائه ولا ينفعه مع كفره ما كان بينه وبين المؤمنين من لحمة نسب أو صلة صهر أو سبب من سبب الاتصال فان الأسباب كلها تنقطع يوم القيامة إلا ما كان منها متصلا بالله وحده على أيدي رسله عليهم الصلاة والسلام . فلو نفعت صلة القرابة والمصاهرة والنكاح مع عدم الايمان لنفعت الصلة التي كانت بين نوح ولوط عليهما الصلاة والسلام وامرأتيهما فلما لم يغنيا عنهما من الله شيئا مثل امرأة نوح وامرأة لوط وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين ،فقطعت الآية حينئذ طمع من ارتكب معصية الله تعالى وخالف أمره ورجا أن ينفعه صلاح غيره من قريب أو أجنبي ولو كان بينهما في الدنيا أشد الاتصال فلا اتصال فوق اتصال النبوة والأبوة والزوجية ،ولم يغن نوح عليه الصلاة والسلام عن ابنه ولا إبراهيم عليه الصلاة والسلام عن أبيه ولا نوح ولوط عليهما الصلاة و السلام عن امرأتيهما من الله شيئا قال الله تعالى: {لنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ} وقال تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} وقال تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً} وقال تعالى: {وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً} وهذا كله تكذيب لأطماع المشركين الباطلة أن من تعلقوا به من دون الله من قرابة أو صهر أو نكاح أو صحبة تنفعهم يوم القيامة أو تجيرهم من عذاب الله تعالى أو تشفع لهم عند الله تعالى وهذا أصل ضلال بني آدم وشركهم وهو الشرك الذي لا يغفره الله وهو الذي بعث الله تعالى جميع رسله عليهم الصلاة والسلام وأنزل جميع كتبه بإبطاله ومحاربة أهله ومعاداتهم.وأما المثلان اللذان للمؤمنين فأحدهما امرأة فرعون ووجه المثل أن اتصال المؤمن بالكافر لا يضره شيئا إذا فارقه في كفره وعمله فمعصية العاصي لا تضر المطيع شيئا في الآخرة وإن تضرر بها في الدنيا بسبب العقوبة التي تحل بأهل الأرض إذا أضاعوا أمر الله عز وجل فتأتي عامة ، فلم يضر امرأة فرعون اتصالها به وهو من أكفر الكافرين ولم ينفع امرأة نوح ولوط اتصالهما بهما وهما رسولا رب العالمين.المثل الثاني للمؤمنين: مريم التي لا زوج لها لا مؤمن ولا كافر فذكر ثلاثة أصناف النساء المرأة الكافرة التي لها صلة بالرجل الصالح ، والمرأة الصالحة التي لها صلة بالرجل الكافر، والمرأة العزباء التي لا صلة بينها وبين أحد .فالأولى لا تنفعها صلتها وسببها ،والثانية لا تضرها وصلتها وسببها ،والثالثة لا يضرها عدم الصلة شيئا. ثم في هذه الأمثال من الأسرار البديعة ما يناسب سياق السورة فإنها سيقت في ذكر أزواج النبي والتحذير من تظاهرهن عليه وأنهن إن لم يطعن الله ورسوله ويردن الدار الآخرة لم ينفعهن اتصالهن برسول الله كما لم ينفع امرأة نوح ولوط اتصالهما بهما ولهذا ضرب لهما في هذه السورة مثل اتصال النكاح دون القرابة قال يحيى بن سلام ضرب الله المثل الأول يحذر عائشة وحفصة ، ثم ضرب لهما المثل الثاني يحرضهما على التمسك بالطاعة وفي ضرب المثل للمؤمنين بمريم أيضا اعتبار آخر وهو أنها لم يضرها عند الله شيئا قذف أعداء الله تعالى اليهود لها ونسبتهم إياها وابنها إلى ما برأهما الله عنه مع كونها الصديقة الكبرى المصطفاة على نساء العالمين فلا يضر الحرص على الطاعة الرجل الصالح قذف الفجار والفساق فيه وفي هذا تسلية لعائشة أم المؤمنين إن كانت السورة نزلت بعد قصة الإفك وتوطين نفسها على ما قال فيها الكاذبون . وأسرار التنزيل فوق هذا وأجل منه ولا سيما أسرار الأمثال التي لا يعقلها إلا العالمون . مسلمة

نفائس الثمرات- أنظر إلى الدهر تجده ثلاثة أيام

نفائس الثمرات- أنظر إلى الدهر تجده ثلاثة أيام

عن عبد الصمد بن معقل أن وهب بن منبه قال في موعظة له:" يا بن آدم إنه لا أقوى من خالق ولا أضعف من مخلوق، ولا أقدر ممن طلبته في يده ولا أضعف ممن هو في يد طالبه، يا ابن آدم إنه قد ذهب منك ما لا يرجع إليك وأقام معك ما سيذهب. يا ابن آدم أقصر عن تناول ما لا تنال وعن طلب ما لا تدرك وعن ابتغاء ما لا يوجد واقطع الرجاء منك عما فقدت من الأشياء واعلم أنه رُبَّ مطلوب هو شرٌ لطالبه، يا ابن ادم إنما الصبر عند المصيبة وأعظم من المصيبة سوء الخلف منها. يا بن ادم فأي الدهر ترتجي أيوما يجيء في غرة أو يوما تستأخر فيه عن أوان مجيئه? أنظر إلى الدهر تجده ثلاثة أيام يوما مضى لا ترتجيه ويوما لا بد منه ويوما يجيء لا تأمنه فأمس شاهد مقبول وأمين مؤد وحكيم وارد قد فجعك بنفسه وخلف في يديك حكمته واليوم صديق مودع كان طويل الغيبة وهو سريع الظعن أتاك ولم تأته وقد مضى قبله شاهد عدل فإن كان ما فيه لك فاشفعه بمثله. يا ابن آدم مضت لنا أصول نحن فروعها فما بقاء الفرع بعد أصله. يا بن آدم إنما أهل هذه الدار سفر لا يحلون عقدة الرحال إلا في غيرها وإنما يتبلغون بالعواري فما أحسن الشكر للنعم والتسليم للمعير فاعلم يا ابن آدم أنه لا رزية أعظم من رزية في عقل ممن ضيع اليقين. أيها الناس إنما البقاء بعد الفناء وقد خلقنا ولم نكن سنبلى ثم نعود إلا وإنما العوارى اليوم والهبات غدا إلا وأنه قد تقارب منا سلب فاحش أو إعطاء جزيل فاستصلحوا ما تقدمون بما تظعنون عنه. أيها الناس إنما انتم في هذه الدار غرض فيكم المنايا تنتضل وان الذي انتم فيه من دنياكم نهب للمصائب لا تتناولون فيها نعمة إلا بفراق أخرى ولا يستقبل معمر منكم يوما من عمره إلا بهدم آخر من أجله ولا تجدد زيادة في أجله إلا بنفاد ما قبله من رزقه ولا يحيا له أثر إلا مات له أثر فنسأل الله أن يبارك لنا ولكم فيما مضى من هذه العظة. وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

بيان صحفي   الحكومة تعتقل شباب حزب التحرير    لأنهم يعملون للحفاظ على وحدة البلاد!!

بيان صحفي الحكومة تعتقل شباب حزب التحرير  لأنهم يعملون للحفاظ على وحدة البلاد!!

قامت أجهزة الأمن في مدينة ومدني باعتقال ستة من شباب حزب التحرير- ولاية السودان لقيامهم بجمع توقيعات من الناس من أجل وحدة البلاد، والشباب هم: 1/ آدم ابراهيم. 2/ البشير أحمد. 3/ زاهي فضل الله. 4/ عبد العال الدسيس. 5/ عبيد الزين. 6/ مهدي مهاجر. هذا العمل من قبل الحكومة يفضح كذبها بأنها تعمل من أجل الوحدة، ويؤكد أنها ساعية لتمرير المخطط الإجرامي في تمزيق البلاد وتفتيتها نزولاً عند رغبة أمريكا. إن هؤلاء الشباب ما قاموا بما قاموا به إلا استجابة لأمر الله الداعي إلى عدم التفريط في أي أرض إسلامية مهما كانت الظروف، ومهما كثرت الضغوط. إننا في حزب التحرير- ولاية السودان نذكّر الحكومة بغضب الله عليها وهي الساعية في رضوان الكافرين من الأمريكيين وغيرهم بسخط الله ومخالفة أمره؛ بوقوفها ضد حملة الحق ودعاته، ونقول لها أفرجي فوراً عن هذه الثلة المؤمنة، وعودي إلى الحق واعملي به حتى يحقق الله على أيدي المخلصين من المؤمنين عودة دولة الإسلام، الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، وإلا فإن خليفة المسلمين سيقتص منكم في الدنيا، وينتظركم العذاب في الآخرة ببعدكم عن منهاجه ومحاربة أوليائه. {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} إبراهيم عثمان (أبو خليل) الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان

9738 / 10603