أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
بيان صحفي   قرار المحكمة العليا السماحَ "لفلول الحزب الوطني المنحل" بالترشح والانتخاب، دليل على أن النظام السابق    لا يزال يحكم، وأنّ محاولات إجهاض الثورة مستمرة

بيان صحفي قرار المحكمة العليا السماحَ "لفلول الحزب الوطني المنحل" بالترشح والانتخاب، دليل على أن النظام السابق  لا يزال يحكم، وأنّ محاولات إجهاض الثورة مستمرة

أصدرت المحكمة العليا وبمباركة المجلس العسكري الحاكم حكما يلغي حكما سابقا لمحكمة في المنصورة يقضي بعدم ترشح وانتخاب أعضاء الحزب الوطني السابق المنحل في الانتخابات المزعومة القادمة والتي قُنِّنتْ لتكرس نظاماً أسوأ من الذي كان قبله. وقد بررت المحكمة ذلك بأنه ليس من العدل أن يعاقب أعضاء الحزب الوطني المنحل جماعيا بعد حلّه لأن القانون قد كفل لهم حقهم في ممارسة العمل السياسي. ومن المعلوم أن القوانين التي تطبقها هذه المحكمة وسائر المحاكم في مصر هي القوانين نفسها التي كانت في عهد النظام السابق سواء ما كان يتعلق منها بالأحزاب أو غيرها في كل المجالات، بل زادت عليها قوانين ووثائق ومبادىء حاكمة للدستور والانتخابات، كما تريده أمريكا بكيفية تضمن علمانية الدولة وإبقاء سيطرة أمريكا وهيمنتها على مصر، وإقصاء الإسلام عن الحكم، وهذا دليل على أن الثورة لم تغير شيئا في السياسة الداخلية والخارجية، لأن أول ما يجب تغييره هو الدستور والقوانين التي كان يحكم بها ويطبقها النظام السابق، وأن أذرع ذلك النظام، والذين كانوا يبطشون بالناس، لا يزالون في مراكزهم مع تلك القوانين التي تحميهم وتحافظ على مصالحهم على حساب أهل مصر. وما دامت هذه القوانين منبثقة من نظام وضعي وقوانين غربية أتت بها بريطانيا وفرنسا وأمريكا فإنها لن تغير شيئا في رعاية شؤون الناس، بل سوف تكيل لهم الصاع صاعين بمجرد أن تعيد تثبيت أركان النظام نفسه. ونسيت المحكمة، بل تناست، وقضاتها أن هذا الحزب بأعضائه كلِّهم، هم من كان يحكم ويذيق الناس ألوان الشقاء بعملهم السياسي الذي كفله القانون لهم، وأنهم هم من سرق ونهب أموال الشعب وظلموهم وأذلّوهم وأفقروهم، وهم من كان يقرر السياسات لحماية يهود والسماح لضباط المخابرات الأمريكان أن يعيثوا في مصر الفساد، وتقديم كل التسهيلات اللازمة لهم. ألهذا الحد وصل الاستهتار بأهل مصر شيبة وشبانا ونساءً وأطفالا؟ فليعلم أهل الكنانة وجميع الأحزاب الذين يرفعون شعارات الإسلام، أن حقوق الناس ورعاية شؤونهم لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال نظام يرعى شؤونهم بالحق والعدل، وأن هذا النظام إنما هو شرع الله الذي أنزله سبحانه وتعالى ليطبق في الأرض من خلال دولة الخلافة الإسلامية الراشدة ليس غير. (يُرِيدُونَ لِيُطْفِئوا نُورَ اللهِ بِأفْواهِهِمْ واللهُ مُتِمّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُونَ

جواب سؤال: حول أثر الأزمات الاقتصادية على مصير اليورو ومصير الاتحاد الأوروبي

جواب سؤال: حول أثر الأزمات الاقتصادية على مصير اليورو ومصير الاتحاد الأوروبي

في مساء يوم 12/11/2011 أعلن سلفيو برلسكوني رئيس الوزراء الإيطالي استقالته ومن قبله بثلاثة أيام وبالتحديد في مساء يوم 9/11/2011 أعلن جورج باباندريو استقالته من رئاسة الحكومة اليونانية بسبب الأزمة المالية والاقتصادية التي تعصف ببلديهما وعلى رأسها أزمة الديون السيادية، وبعدما صادق برلمان بلديهما على إجراءات تقشفية وعلى وضع بلديهما تحت رقابة صندوق النقد الدولي والمفوضية الأوروبية لتنفيذ تلك الإجراءات ضمن ما سمي بخطة الإنقاذ الأوروبية. وبجانب أزمتي هذين البلدين اللتين تفاعلاتا في الأيام الأخيرة هناك أزمات مشابهة قد حصلت في أيرلندا والبرتغال وإسبانيا وهي مستمرة منذ أكثر من سنتين، حتى إن أزمة الديون السيادية بدأت تمتد إلى فرنسا، وهي إحدى كبريات دول منطقة اليورو مثلما هي إحدى كبريات الاتحاد الأوروبي. وكل هذه الدول التي تشهد الأزمات بشكل لافت للنظر واقعة في منطقة اليورو. والسؤال هو ما مدى تأثير هذه الأزمات على مصير اليورو وعلى بقاء منطقته التي تضم 17 دولة من أصل 27 دولة داخل الاتحاد الأوروبي؟ بل السؤال يتجاوز ذلك إلى مصير الاتحاد الأوروبي برمته؟!   ثم هل لذلك تأثير على مواقف الدول الكبرى الأخرى: أمريكا وروسيا والصين، وعلى بريطانيا العضو في الاتحاد ولكنها ليست في منطقة اليورو؟  

    بيان صحفي   اللويا جيرغا لا تستطيع استعمال الشورى أداة لجعل الحرام حلالاً   "مترجم"

  بيان صحفي اللويا جيرغا لا تستطيع استعمال الشورى أداة لجعل الحرام حلالاً "مترجم"

خلال عشرة أعوام من الديمقراطية المثخنة بالدماء عقدت عدة لويا جيرغات تحت شعار حكم الشعب، ولكن الدافع الوحيد لها هو إعطاء الشرعية لاحتلال القوات الأمريكية وقوات الناتو لا غير. وفي الأربعاء القادم ستعقد مرة أخرى لإعطاء الصلاحية الكاملة للكفار من خلال الاتفاقية الإستراتيجية حيث سيعرض مشروع قرار من هذا القبيل على اللويا جيرغا. وإزاء ذلك على الشعب في أفغانستان أن يلتفت إلى النقاط التالية بناء على السياسة الإسلامية: 1. الجيرغا هي عرف أفغاني بدأ تاريخياً في زمن كانيشكا، ما يدل على أنه ليس نابعاً من الإسلام بل هو استمرار لعرف جاهلي. 2. لا يجوز مقارنة الجيرغا بالشورى؛ لأن حكم الشورى محصور في أخذ الرأي فيما تمارس الجيرغا من سياسات وتتخذ قرارات مبنية على غير ما أنزل الله. فدور الجيرغا تحت مظلة الاستعمار كان يتمثل في البحث عن طرق لعقد سلام مع المحتلين وإعطاء شرعية للاحتلال، أما حكم الشورى في الإسلام فيقتضي وجود كيان استشاري يقدم النصيحة للخليفة والخليفة يتخذ قرارات تبعاً لما أنزل الله. 3. لا أحد يملك تغيير حكم الله، ولا يجوز أن يعتمد رأي الأغلبية لإدخال تعديلات على الشرع، ولكن اللويا جيرغا تستخدم الشورى أداة من أجل جعل الحلال حراماً والحرام حلالاً، فهي اللويا جيرغا ذاتها التي فضلت الحكم والقانون حسب النموذج الأمريكي وساعدت المحتل ليحكم قبضته على أفغانستان وهي تحاول الآن إضفاء الشرعية على اتفاقية إستراتيجية مع الصليبيين ذاتهم. 4. مما يدعو للسخرية أن بعض الجماعات الإسلامية ترى أنه ينبغي استعمال اللويا جيرغا كمنبر لمنع انعقاد الاتفاقية الاستراتيجية، وذلك بالتصويت داخل اللويا جيرغا ضد الاتفاقية الاستراتيجية، ولكنهم لم ينتبهوا إلى أن اللويا جيرغا نفسها مؤسسة غير إسلامية. لقد نسي هؤلاء الإخوة أن المشاركة في مؤسسة لا تحتكم لما أنزل الله حرام أيضاً. أليس من الصواب البقاء بعيداً عنها والكفاح في سبيل إيجاد رأي عام ضدها ببيان حقيقتها وكونها مؤسسة جاهلية؟ 5. في السنوات العشر الماضية ثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن السفارات الأجنبية ومن خلال اللويا جيرغا وتحت شعار "اختيار الشعب" أثرت على نحو قوي على مجريات الأمور عن طريق تقديم الرشاوى وغيرها، ونتيجة لذلك يتم تدمير الشعب الأفغاني يومياً؛ فعاداتنا الإسلامية، وأمهاتنا وأخواتنا وأولادنا وبناتنا يواجهون نقمة هذه القوات المتوحشة. ولا يقتصر الأمر على ذلك بل هم يمتصون ثرواتنا ويدخلون الأفكار غير الإسلامية بطرق متعددة في مجتمعنا. 6. لا يجوز مطلقاً عقد اتفاقية سلام أو اتفاقية إستراتيجية مع المعتدي؛ فالقرآن ينطق بوضوح: "ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً"، وكذلك تحرم الاستعانة بالكفار وجيوشهم حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تستضيئوا بنار المشركين" والنار كناية عن الحرب، وفوق ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا فإنا لا نستعين بمشرك" وقال أيضاً: "أنا بريء من كل مسلم قاتل مع مشرك"، فكل هذه الأحاديث من النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن إقرار أية معاهدة دائمة كاتفاقية إستراتيجية مع الكفار حرام قطعاً؛ ولذلك فإنه يحرم القيام بالجيرغا أو التشاور حول أمر حُرمتُه بيّنة. 7. لقد أعطانا الله منهجاً كاملاً للحياة وهو الإسلام وبين لنا أدلة التشريع التي تستنبط منها الأحكام وهي الكتاب والسنة والإجماع والقياس، وليس رأي الأغلبية، يقول الله سبحانه: "ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمؤمنين" أيها الشعب المجاهد في أفغانستان، إنكم لن تنعموا أبداً بالسلام والرفاه بناء على الخطط الشريرة للأمريكان والناتو، ومثل هذه اللويا جيرغا وسائر المشاريع الأمريكية لن تعطي الشرعية للاتفاقية الإستراتيجية المحرمة. إن مسلمي أفغانستان وسائر المسلمين في العالم يستطيعون حل مشاكلهم فقط من خلال تطبيق الإسلام كاملاً، وهذا لا يكون إلا بإعادة الدولة الإسلامية الموحدة "الخلافة" التي ستطبق الإسلام في الداخل وتحمله للعالم بالدعوة والجهاد وتحرر الأقطار الإسلامية المحتلة كلها.

الجولة الإخبارية 14-11-2011

الجولة الإخبارية 14-11-2011

العناوين:   • حركة النهضة في تونس تعمل على طمأنة الغرب بإعطاء الحريات للسائحين• إردوغان يقول أن الجمهورية في أيدٍ أمينة وأنه لا يتنازل عن مقاييس الديمقراطية• أمريكا تبتز دول الخليج بالتهديد الإيراني لبيعها المزيد من الأسلحة لإنعاش اقتصادها المتردي     التفاصيل:   نشرت الجزيرة في 10/11/2011 تصريحات للأمين العام لحركة النهضة في تونس حمادي الجبالي ذكر فيها أن "حركته لن تفرض على أحد أشياء لا يقرها القانون الذي سينص على طبيعة نشاط الفنادق وستكفل حرية المأكل والمشرب والملبس". وأضاف: "أنها حريات شخصية ولا يمكن فرضها بالقوة" موضحا: "أن حركته أعدت مخططا عاجلا بالسياحة ستعرضه على شركائها السياسيين مع إشراك كل الناشطين في القطاع". ونشرت ذلك تحت عنوان حركة النهضة تعمل على طمأنة الغرب كما نشرت العديد من مثل هذه التصريحات لرئيس هذه الحركة راشد الغنوشي لطمأنة الغرب بأن حركته سوف لا تطبق الشريعة وإنما تقبل بالحريات وبقانون الأحوال الشخصية رغم مخالفته للإسلام. والجدير بالذكر أن القوانين في تونس علمانية لائكية أي مفصولة عن دين الإسلام الذي يؤمن به أهل تونس وتستند إلى نظام الحريات الغربي الذي يمنع الالتزام بالدين ويمنع تدخل الدين في الدولة وفي السياسة ويمنع استصدار القوانين على أساس الإسلام. والحرية الشخصية إحدى هذه الحريات تطلق للشخص العنان في أن يمارس إرادته كيفما يشاء.   مع العلم أن الإسلام يقيد المسلم الذي آمن بأنه عبد لله تقيده بأحكام الدين الحنيف ولم يعد له الخيرة من أمره ولو كتب أو فرض عليه ما يكرهه ولا يجد في نفسه حرجا ويسلم لحكم الشرع تسليما تاما ولا يعمل على إرضاء الغرب ومواليهم وطمأنتهم بأنه سوف لا يطبق الشريعة الإسلامية. وغير المسلمين الذين يدخلون البلد يتقيدون بالنظام العام للإسلام فلا يسمح لهم بكشف العورات ولا بالزنا وغير ذلك من ارتكاب المحرمات. والإسلام يجعل دخول غير المسلمين للبلاد وسيلة حتى يروا الحياة الإسلامية وطراز العيش الإسلامي وعلاقات الناس في المجتمع الإسلامي وعدل الدولة الإسلامية حتى يكون كل ذلك عاملا مؤثرا لدى هؤلاء ليدخلوا دين الإسلام. والدولة التي تعتمد على السياحة دولة متأخرة. بل الدولة المتقدمة هي التي تعتمد على الصناعة والتكنولوجيا. فألمانيا مثال على هذه الدول فقد بلغت صادراتها في الشهر التاسع شهر أيلول من هذه السنة 95 مليار يورو أي أكثر من 130 مليار دولار. ولهذا يدخل إلى المانيا لشراء منتوجاتها الصناعية ولأغراض أخرى مثل التطبيب والدراسة أضعاف مضاعفة من الناس وينفقون أموالا مضاعفة عما يدفعه السائح لتونس.   ---------   قام النظام التركي في 10/11/2011 بإحياء الذكرى الثالثة والسبعين لهلاك مصطفى كمال كما هو معتاد في كل عام. ويقوم قادة البلد السياسيين والعسكريين بزيارة قبره والانحناء أو الركوع أمامه والوقوف دقيقة صمت ومن ثم يسجلون كلمات في دفتر خاص. فمما قاله رئيس الوزراء إردوغان بهذه المناسبة: "أحيي ذكرى فراق البطل مصطفى كمال أتاتورك الثالثة والسبعين مرة أخرى بالشكر والمنة" ومن ثم بدأ بتعداد مناقبه العظيمة وعلى رأسها إقامة الجمهورية التركية في 29/10/1923 وأوصل الملة التركية إلى مستوى الشعوب المعاصرة المتمدنة. وقال: على مدى 88 عاما من عمر جمهوريتنا رغم المعوقات والعراقيل والمؤامرات والتدخلات فإن جمهوريتنا تقف بكل فخر واعتزاز على قدميها مرفوعة الرأس ثابتة القدمين وتسير بأمل كبير نحو المستقبل" وذكر أن الجمهورية وصلت إلى ما أراده وما تخيله وما ابتغاه المؤسسون لها وعلى رأسهم البطل مصطفى كمال. وختم كلامه قائلا: لئلا يكون في حسبان أحد من شك فإن الجمهورية بأيدٍ أمينة، فإننا نستمر بكل إصرار على رفعتها وعلى تنميتها من دون منح أية فرصة للنفاق والفساد ومن دون التنازل بأي شكل من الأشكال عن الحريات وعن الحقوق الأساسية وعن مقاييس الديمقراطية". ومن المعلوم أن نظام الجمهورية استورد من الأنظمة الغربية التي تفصل الدين عن الحياة وتجعل التشريع أي الربوبية للبشر، واستبدل بنظام الخلافة الذي نص عليه الإسلام وطبقه المسلمون على مدى 1342 عاما.   وقد أزال مصطفى كمال كل أثر من الإسلام في الدولة وعمل على إزالته من الحياة وحارب كل مظاهر الإسلام من اللغة العربية إلى اللباس الشرعي إلى الألقاب وأسماء العائلات ومنع الأذان بالعربية وحاول ترجمة القرآن بالتركية حتى يمنع قراءته بالعربية ولكنه فشل في ذلك. ومنع ذكر الخلافة والدعوة إليها ووضع أقسى العقوبات على من يدعو لها تصل إلى الإعدام فأعدم الآلاف من دعاة الخلافة ومن العلماء وقتل عشرات الآلاف وفي رواية أخرى مئات الآلاف من رجال ونساء وأطفال حيث كان يقوم بإبادة جماعية لأية منطقة يظهر فيها مطالبة بالعودة للخلافة وتتمرد ضد نظام الجمهورية. والجدير بالذكر عندما قام الشيخ سعيد الكردي في منطقة وان بالثورة ضد الجمهورية والدعوة للخلافة اتهمه مصطفى كمال بأنه عميل للإنجليز وأعدمه وأعدم الكثير معه.   مع العلم أن هذا الشيخ كان من أخلص الناس للإسلام ومصطفى كمال كان من أكثر الناس ارتباطا بالإنجليز وقد ظهرت وثائق إنجليزية عن مدى حبه للإنجليز وارتباطه بهم وخدمته لهم. وعندما بدأ حزب التحرير العمل في تركيا منذ الخمسينات من القرن الماضي وبدأ يظهر نشاطه في العلن في الستينات من القرن الماضي وصار يذكر بالخلافة ويدعو لها فكريا وسياسيا بدأ النظام الديمقراطي في تركيا يبطش بشباب حزب التحرير. ومنذ ذلك التاريخ حتى اليوم والاعتقالات والمحاكمات وعقوبات السجن والطرد من الوظائف والنفي والتضييق عليهم في أرزاقهم وأعمالهم وكافة صنوف التعذيب مستمرة في حق هؤلاء الشباب وما زال العديد منهم يقبع في سجون هذا النظام الذي يحارب عودة الإسلام إلى الحكم. ولذلك قال إردوغان رئيس وزراء هذا النظام: "لئلا يكون في حسبان أحد من شك فإن الجمهورية بأيدٍ أمينة". والجدير بالذكر أن إردوغان عندما ذهب إلى مصر قبل شهرين دعا أهلها لإقامة النظام العلماني حتى يقوم النظام في مصر ويفعل أفاعيله في المسلمين الذين يدعون للخلافة كما يفعل النظام العلماني في تركيا منذ عهد أتاتورك حتى عهد إردوغان اليوم.   ---------   ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال الأمريكية في 11/11/2011 أن الولايات المتحدة الأمريكية تسعى لبيع الإمارات العربية المزيد من الأسلحة في ظل انخفاض مبيعات الأسلحة الأمريكية للمنطقة بسبب الثورات المشتعلة فيها؛ منها 4900 قنبلة مدمرة للملاجئ التي تلقى من طائرات إف 16 وغير ذلك من الأسلحة في خطوة تهدف إلى تعزيز القدرات الجوية الإماراتية في مواجهة إيران، وتبلغ قيمة هذه الصفقات مليارات الدولارات وتهدف منها إلى انعاش الاقتصاد الأمريكي المتردي في ظل الأزمة المالية المستمرة منذ ثلاث سنوات. وتتسابق الدول الغربية في بيع الأسلحة للإمارات؛ حيث عقدت فرنسا معها صفقة بيع 60 طائرة من طراز رافال بمقدار 10 مليارات دولار بجانب شرائها للعديد من طائرات إف 16 الأمريكية في السنوات الأخيرة . فتتسابق الدول الغربية على بيع المزيد من الأسلحة للإمارات ولغيرها من دول الخليج باستغلال التهديد الإيراني لمنطقة الخليج. وبذلك تستغل هذا التهديد بابتزاز هذه الدول وبمص أموالها على شراء أسلحة لا تستعملها في الحروب كما حصل في حرب الكويت وإنما تستدعي القوات الأجنبية للتدخل ولحمايتها. وتذكر الصحيفة الأمريكية أن صفقات الأسلحة بين واشنطن ودول الخليج التي عقدت مؤخرا بلغت أرقاما قياسية حيث بلغت أكثر من 60 مليار دولار بعد صفقة بيع طائرات للسعودية. وأنها تسعى لبيع سلطنة عمان صواريخ متوسطة المدى. وبين ذلك كله لا يظهر أي سعي لدول الخليج لإيجاد صناعة الأسلحة الثقيلة الحديثة في بلادها والاستغناء عن استيراد مثل هذه الأسلحة باهظة الثمن والتي تبقي هذه الدول بحاجة إلى الدول المصدرة لشراء القنابل والصواريخ والأجهزة وكذلك قطع الغيار لهذه الأسلحة من طائرات ودبابات غير ذلك، وكذلك تبقى بحاجة للخبراء والفنيين الغربيين باهظي الثمن. وبذلك تهدر دول الخليج أموال المسلمين وتذهب هباء لصالح دول الغرب مع بقاء هذه الدول أسيرة للدول المصدرة للأسلحة وهي لا تعمل على الانفكاك من تلك الدول ومن أهمها إيجاد صناعة الأسلحة الثقيلة الحديثة في البلاد.

مع الحديث الشريف   عرض الفتن على القلوب

مع الحديث الشريف عرض الفتن على القلوب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ؟ فَقَالَ قَوْمٌ: نَحْنُ سَمِعْنَاهُ، فَقَالَ: لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ؟ قَالُوا: أَجَلْ، قَالَ: تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ، وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ، فَقُلْتُ: أَنَا، قَالَ: أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ، قَالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ، عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هواه" رواه مسلم قَالَ أَبُو خَالِدٍ، فَقُلْتُ لِسَعْدٍ: يَا أَبَا مَالِكٍ، مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا؟ قَالَ: شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ، قَالَ قُلْتُ: فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا؟ قَالَ: مَنْكُوسًا ومعنى تعرض الفتن أنها تلصق بعرض القلوب أي جانبها كما يلصق الحصير بجنب النائم ويؤثر فيه شدة التصاقها به، وقيل معنى عودا عودا: أي تعاد وتكرر شيئا بعد شيء، وقوله كالحصير: أي كما ينسج الحصير عودا عودا وشظية بعد أخرى وقال الخطابي - معناه:- تظهر على القلوب أي تظهر بها فتنة بعد أخرى، كما ينسج الحصير عودا عودا وشظية بعد أخرى. وقال القاضي عياض: وذلك أن ناسج الحصير عند العرب كلما صنع عودا أخذ آخر ونسجه فشبه عرض الفتن على القلوب واحدة بعد أخرى بعرض قضبان الحصير على صانعها واحدا بعد واحد، وقوله - صلى الله عليه وسلم: فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء، معنى أشربها: دخلت فيه دخولا تاما وألزمها وحلت منه محل الشراب، ومعنى نكت نكتة: نقط نقطة أما قوله - صلى الله عليه وسلم: حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه: أي تصير قلوب أهل ذلك الزمان، أو يصير الإنسان باعتبار قلبه، أو يصير قلبه على قلبين أو صنفين أحدهما أبيض مثل (الصفا) أي: مثل الحجر المرمر الأملس من غاية البياض والصفا، والآخر: (أسود مرباد) أي صار كلون الر‌‌ماد، من الربدة لون بين السواد والغبرة شبهه ب (كوزا مجخيا) أي: مشبها من هو خال من العلوم والمعارف بكوز مائل لا يثبت فيه شيء ولا يستقر فلم يبق فيه عرفان ما هو معروف، ولا إنكار ما هو منكر إلا (ما أشرب) أي القلب (من هواه) أي: فيتبعه طبعا من غير ملاحظة كونه معروفا أو منكرا شرعا. قال القاضي عياض - رحمه الله: ليس تشبيهه بالصفا بيانا لبياضه، لكن صفة أخرى لشدته على عقد الإيمان وسلامته من الخلل، وأن الفتن لم تلصق به ولم تؤثر فيه كالصفا وهو الحجر الأملس الذي لا يعلق به شيء، قال القاضي - رحمه الله: شبه القلب الذي لا يعي خيرا بالكوز المنحرف الذي لا يثبت الماء فيه، وقال صاحب التحرير: معنى الحديث: أن الرجل إذا تبع هواه وارتكب المعاصي دخل قلبه بكل معصية يتعاطاها ظلمة وإذا صار كذلك افتتن وزال عنه نور الإسلام والقلب مثل الكوز فإذا انكب انصب ما فيه ولم يدخله شيء بعد ذلك ومما رواه الترمذي (إِنَّ الْمُؤمِنَ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْبًا كَانَتْ نُكْتَةً سَوْدَاءَ فِي قَلْبِهِ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَعْتَبَ صَقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ، فَذلِكَ الرَّانُ الَّذِي قَالَ اللهُ تَعَالى: (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَّا كَانُواْ يَكْسِبُون)) ومعنى الران: قال مجاهد: هو الرجل يذنب الذنب، فيحيط الذنب بقلبه، ثم يذنب الذنب فيحيط الذنب بقلبه، حتى تغشى الذنوب قلبه .. ونحوه عن الفراء; قال: يقول كثرت المعاصي منهم والذنوب، فأحاطت بقلوبهم، فذلك الرين عليها. وروي عن مجاهد أيضا قال: القلب مثل الكف ورفع كفه، فإذا أذنب العبد الذنب انقبض، وضم إصبعه، فإذا أذنب الذنب انقبض، وضم أخرى، حتى ضم أصابعه كلها، حتى يطبع على قلبه. يا خير أمة أخرجت للناس كونوا صابرين محتسبين راضين بأمر الله مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، اجعلوا قلوبكم متعلقة بما عند الله وبلقاء الأحبة محمد وصحبه، وغير متعلق بهذه الفانية الزائلة فلسوف يعطيكم ربكم فترضون والعاقبة للتقوى، اشحذوا هممكم وشمروا عن سواعدكم لتقفوا في وجه النظم الظالمة الباغية، فقد تكفل الله بحفظكم ومؤازرتكم، إن جند الله امتطوا ظهور الخيل لنصرة أتباع الحق، لا تحزنوا لما أصابكم ولا تحزنوا لما فاتكم - آن الأوان أن نتطلع إلى الفردوس الأعلى اللهم عمر قلوبنا بالإيمان وثبت قلبنا على دينك وحسبنا الله ونعم الوكيل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفائس الثمرات   إن الحبيب من الأحباب مختلسٌ

نفائس الثمرات إن الحبيب من الأحباب مختلسٌ

إن الحبيب مـن الأحباب مُختلَس لا يمنــع الموتَ بوابٌ ولا حـرسُ فكيف تفـرح بالــدنيـــا ولـذتهـــا يـا من يُعَــدُّ عليـه اللفـظُ والنفـسُ أصبحت يا غافلا في النقص منغمسا وأنت دهـرك في اللـذات منغمسُ لا يرحم المـوت ذا جهــل لعـــزتـه ولا الـذي كان منــه العلـم يقتـبسُ كم أخـرس المـوت في قـبر وقفـت به عـن الجـواب لسانا ما بـه خــرسُ قـد كان قصـرك معمـورا لـه شـرف فقبرك اليوم في الأجداث منـدرسُ وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

9394 / 10603