بيان صحفي حزب التحرير ولاية الأردن يقيم اعتصاماً أمام سفارة النظام الأسدي المجرم نصرةً لأهلنا في الشام

لبى حشد من أبناء المسلمين دعوة حزب التحرير ولاية الأردن للاعتصام أمام سفارة النظام الأسدي المجرم نصرة لأهلنا في الشام، حيث تخلل هذا الاعتصام عرضٌ لصور تظهر فظاعة إجرام النظام الأسدي، وقد تعالت صيحات التكبير في أرجاء المكان، كما وألقى عدد من شباب الحزب كلماتٍ حثّوا فيها جيوش المسلمين والمخلصين في الجيش السوري على نصرة أهل الشام، واستنهضوا فيها همم المسلمين للقيام بواجبهم تجاه ما يجري في الشام، وقد رفع المشاركون راية العقاب، راية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدعت حناجرهم بالهتافات المناصرة لأهلنا في أرض الشام، كما نصب المشاركون في الاعتصام لوحة قرب سفارة النظام الأسدي المجرم علّقوا عليها صوراً لشهداء الثورة، وأبقوها قائمة لتشهد على فظائعه... وقد حضر الاعتصام العديد من وسائل الإعلام المحلية والدولية، التي أجرت العديد من المقابلات مع رئيس المكتب الإعلامي وعدد من الحضور.

تأملات في كتاب: من مقومات النفسية الإسلامية الحلقة الثالثة والعشرون

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المتقين، وسيد المرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية، مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية، نقول وبالله التوفيق: عرضنا على عليكم في الحلقتين السابقتين أنموذجين للشخصية الإسلامية، وفي هذه الحلقة والتي تليها سأعرض عليكم أنموذجا ثالثا للشخصية الإسلامية، عشت معها عن قرب، وتعلمت منها الكثير! تلكم هي شخصية أخي وصديقي، وحبيبي ورفيق دربي في الدعوة منذ أكثر من عشر سنين، الذي كان يرافقني كظلي، وكنت أرافقه مثل ظله، لدرجة أن أحد الشباب أطلق علينا نحن الاثنان وصف "التوأم"! وقد فارق أخي وصديقي الحياة منذ أيام قليلة، فهدني الحزن على فراقه! وأحسست أنني بفراقه فقدت كل شيء في حياتي. بل فقدت شطرا من نفسي! وساورني إحساس غريب وشعرت بأنني أعيش وحيدا، ولسان حالي يقول كما قال الشاعر والصحابي الجليل عمرو بن معد يكرب الزبيدي رضي الله عنه: ذهـب الذيـن أحبهم وبقيت مثل السيف فردا. لقد كان صديقي رحمه الله تعالى من أحب أصدقائي إلي لما جمعه من الخلال الحميدة، والسجايا والفضائل الكثيرة، فقد كان رحمه الله مثالا للصديق الوفي، حريصا على الدعوة، يعطيها جل وقته، يمضي معظم نهاره ماشيا على أقدامه، يطوف على الناس في أماكن عملهم، يزودهم بما يصدر عن الحزب، ويجلس مع من يتيسر له الجلوس معهم، يناقشهم بأفكار الحزب، ويجيب عن استفساراتهم، ويصبر على أذاهم، وكان يزور جميع الناس على اختلاف أعمالهم وثقافاتهم، فكان يزور التجار والأطباء والمحامين والمهندسين، وكان رحمه الله قوي الحجة، صادق اللهجة، طيب النية، حسن العشرة أخا لصاحبه، دقيقا في مواعيده، يطوف على المكتبات، يتابع كل جديد، ويحسن اختيار وانتقاء الكتب، ويرشد أصدقاءه وإخوانه من حاملي الدعوة إلى النافع والمفيد منها. أيها المسلمون: حمل أخي وصديقي، وحبيبي ورفيق دربي الدعوة بقوة، في مطلع الستينات من القرن الماضي، كان أخي وصديقي يصدع بالحق، ولا يخشى في الله لومة لائم، وقد تعرض للملاحقات والاعتقال منذ بدابة حمله للدعوة مرات عديدة، فصبر واحتسب، ولم يـثنه ذلك عن حمل الدعوة، بل ازداد عزيمة وإصرارا على حملها، والتمسك بها. وضرب أروع الأمثلة في الصبر والثبات على حمل الدعوة! سأذكر لكم جانبا من الحوار الذي دار بين صديقي والمحقق في دائرة المخابرات العامة. قال المحقق: ما قصتك مع حزب التحرير؟ قال صديقي: أقول لك كلاما من آخر ما يمكن أن يقال، فلا تتعب نفسك، وتتـعبني معك. إن الأمر في غاية البساطة أيها المحقق. كنت في ريعان شبابي أحمل الفكر الشيوعي، فلقيني شاب من شباب حزب التحرير، وأقنعني بفكره فصرت واحدا منهم! فأنا الآن عضو من أعضاء حزب التحرير، فإذا أردت مني أن أحارب حزب التحرير؛ فأقنعني أيها المحقق أن حزب التحرير على خطأ، حتى أخرج لأحارب هذا الحزب! قال المحقق: لماذا لا تريح نفسك، وتريحنا من متابعتك ومطاردتك؟ قال صديقي: إن إيماني بأفكار حزب التحرير أيها المحقق كإيمان العجائز. هل تعرف كيف يكون إيمان العجائز ثابتا، وعصيا على التغيير، مهما يبذل من محاولات؟ إن حزب التحرير قد صار في دمي أيها المحقق، فلا تحاول إقناعي بتركه، فأنا لا، ولم، ولن أترك حمل الدعوة مع حزب التحرير ما حييت! ولن أستنكره! ولن أدلي بأية معلومة قد تضر به. وأضاف صديقي قائلا: إن قيادة الحزب قيادة مخلصة، وواعية، وحكيمة! وأنا كنت، وما زلت، وسأبقى عضوا في حزب التحرير؛ لأنني أثق بقيادته تمام الوثوق، وإن قيادات الأنظمة القائمة حاليا في بلاد المسلمين هي قيادات خائنة، وعميلة، ومتآمرة! قال المحقق: هل أولادك في حزب التحرير؟ قال صديقي: إنني أتمنى أن يكون كل الناس في حزب التحرير! وليس أولادي فحسب. قال المحقق: أرأيت كيف أن بيتك خرب؟ فأصلح بيتك وأبناءك قبل أن تصلح بيوت الناس وأبناءهم! أيها المسلمون:ما رأيكم بشخصية صديقي؟ كيف وجدتم عقليته؟ وكيف وجدتم نفسيته؟ ترى هل عرفتموه؟ فلم أصرح باسمه بعد؛ كي أثير عنصر التشويق لديكم، إنني مهما تكلمت عن صديقي هذا فلن أفيه حقه، وقد كتبت هذه الحلقة، والحلقة التي تليها، وفاء ببعض حقه، واعترافا مني بفضله، رحمه الله رحمة واسعة، وجمعنا وإياه في الفردوس الأعلى من جنات النعيم، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا. إخوتي الكرام:نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة، على أن نكمل تأملاتنا في الحلقات القادمة إن شاء الله تعالى، فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم، نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محمد أحمد النادي

نَفائِسُ الثَّمَراتِ ألا يا عين ويحك أسعديني

ألا يا عين ويحك أسعديني بغزر الدمع في ظلم الليالي لعلك في القيامة أن تفوزي بخير الدار في تلك العلالي وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

أيها المسلمون قولوا لهم بضاعتكم ردت إليكم

الجولة الإخبارية 3-4-2012م

العناوين: • أمريكا تضع توقيتا لجعل عملائها في أفغانستان يوقعون اتفاقية لتأبيد نفوذها هناك وتشير إلى أن المجرمين من جنودها يقتلون الأبرياء حسب اتفاقية المداهمات الليلية• الإخوان في سوريا أصدروا وثيقة عهد وميثاق تنص على إقامة نظام كفر جمهوري علماني ديمقراطي والأمريكان وعملاؤهم يمتدحون قبولهم بهذه المبادئ والقيم الغربية• العسكر يكشّرون عن أنيابهم ويتوعّدون الإخوان وغيرهم بما حصل لهم على عهد عبد الناصر بعدما رأوا سكوت الشعب عن المطالبة بإسقاط حكمهم التفاصيل: صرحت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون في 22/3/2012 بأن "بلادها في طريقها لتوقيع شراكة استراتيجية مع أفغانستان"، وقالت "لقد أحرزنا تقدما في الأسابيع القليلة الماضية، نتطلع إلى وضع اللمسات الأخيرة على ما يعرف باتفاقية المداهمات الليلية، هذه أمور معقدة، لكننا نعمل على تذليلها، نفسح المجال أمام اتفاق للشراكة الاستراتيجية". إن أمريكا تريد أن تؤبّد نفوذها على أفغانستان حتى إذا خرجت من هناك من شكل استعمارها العسكري فتريد أن تبقى بأشكال أخرى منها عقد اتفاقيات استراتيجية وأمنية كما فعلت في العراق. وحكام أفغانستان هم دمى بأيدي أمريكا تلعب بهم. فهم لا يعارضون وإنما تُظهرهم أمريكا كأنهم قادة كبار مستقلون لا يقبلون بسهولة وأنها استطاعت بعد جهد جهيد وبعد عناء شديد وبسبب وجود "أمور معقدة... تعمل على تذليلها" استطاعت أن تحرز تقدما في موضوع توقيع شراكة استراتيجية وهي تعمل على إقناعهم!! مع العلم أن أمريكا تؤجل ذلك حتى يتوافق مع خططها في الانسحاب من هناك ومع سياستها الداخلية فيما يتعلق بالانتخابات. والجدير بالذكر أن الأمريكان على عهد جورج بوش الابن جعلوا عميلهم مالكي العراق يوقع على الاتفاقية الأمنية قبل الانتخابات الأمريكية بشهر عام 2008. وكانت أمريكا تعمل على تأجيلها إلى ذلك التاريخ وتظهر أن توقيعها ليس بالسهل وكأن هناك صعوبات كبيرة تريد أن تذللها مع عملائها حكام العراق الذين أظهرتهم كأنهم مستقلون في قراراتهم. فعندما حان موعد التوقيع حسب التوقيت الذي وضعته أمريكا تحقق التوقيع وظهر كأنه شيء مفاجئ، مع العلم أن قسما من المراقبين كانوا يقولون أن التوقيع لا يمكن أن يتحقق الآن وإنما بعد الانتخابات. وكذلك يتعلق إملاء أمريكا على عملائها توقيع اتفاقية الشراكة الاستراتيجية بمحادثاتها التي تجريها مع طالبان سرّاً، فتنتظر وترى إلى أي مدى يمكن أن تقبل طالبان ذلك، وبذلك تذلل الأمور المعقدة معها. فتريد نجاح هذه المحادثات والتوصل مع طالبان إلى اتفاقية توافق يفيد مصلحتها في المحافظة على نفوذها في أفغانستان. ومن جهة أخرى فإن ما قام به الجندي الأمريكي المجرم ليلا بقتل 16 طفلا وامرأة من أهل أفغانستان يتضح أنه قام بهذا العمل الإجرامي الخسيس حسب اتفاقية تخوّله وتخول الجنود الأمريكيين بالقيام به حيث أشارت كلينتون إلى ذلك عندما قالت: "نتطلع إلى وضع اللمسات الأخيرة على ما يعرف باتفاقية المداهمات الليلية" أي أن هناك اتفاقية لقيام الجنود الأمريكيين المجرمين بالقيام ليلا بقتل الأبرياء من أبناء المسلمين وبناتهم تحت ذريعة المداهمات الليلية. -------- ذكرت "العربية" في 23/3/2012 أن نائب المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين صرح لها بأن "الإخوان يعكفون حاليا على إصدار عهد وطني يؤكدون فيه على أنهم يسعون إلى أن تكون سوريا دولة ديمقراطية مدنية ودولة مساواة وتزخر بالتعددية السياسية ذات نظام جمهوري يكون فيها الشعب سيد قراره دون وصاية من حزب واحد وحاكم مستبد ويختار من يمثله عبر صناديق الاقتراع". وفي اليوم التالي صرح المراقب العام لهذه الجماعة رياض الشقفة في مؤتمر صحفي بأن "الإخوان مع إقامة دولة ديمقراطية تعددية في سوريا". وأشار إلى أن "جماعته لا فرق لديها بأن يأتي مسيحي أو مسلم أو امرأة للرئاسة ما دام الفائز يستحق منصبه نتيجة تصويت شعبي". وقال أن "فارس الخوري انتخب عدة مرات رئيسا للحكومة لأنه كفؤ ولم يرفضه أحد لأنه مسيحي". وقد امتدح الشقفة عميل الأمريكان العلماني برهان غليون فقال: "اختيار برهان غليون كرئيس للمجلس الوطني كان اختيارا ديمقراطيا، وحصل على أكثر من ثلثي الأصوات ونحن نعتقد أننا سنصل إلى اتفاق مشترك مع مختلف أطياف المعارضة تحت سقف المجلس". وبالفعل فقد أصدرت جماعة الإخوان المسلمين في 25/3/2012 وثيقة عهد وميثاق تتضمن كل ما صرح به نائب المراقب العام للجماعة والمراقب نفسه. وبعد ذلك بيوم اجتمعت ما تسمى بقوى المعارضة السورية في اسطنبول واتفقت على ذلك الميثاق التي كانت تنادي به وجعلت قادة جماعة الإخوان المسلمين تقرّه أوّلاً. وقد رحبت أمريكا بميثاق جماعة الإخوان المسلمين فقد صرح مسؤول بوزارة الخارجية الأمريكية لصحيفة الشرق الأوسط نشرته في 27/3/2012: "احترام جماعة الإخوان المسلمون لهذه المبادئ والقيم والتزام أطياف المعارضة السورية بتحقيق الديمقراطية أمر جيد ويشجع على مواصلة العمل مع المعارضة والمجلس الوطني السوري وغيره من الجماعات ..". وقد رحب العلماني رضوان زيادة عضو المجلس الوطني السوري ويعيش في كنف الأمريكان ببيان الإخوان المسلمين بإقامة دولة ديمقراطية مدنية ووصفه بأنه خطوة في الاتجاه الصحيح وإبعاد الشكوك عن اتجاه الإسلاميين في سوريا لإقامة الدولة الإسلامية أو رغبة الإخوان من الانتقام إذا وصلوا للسلطة. ونقلت الشرق الأوسط أيضا عن الشيخ إبراهيم منير مسؤول التنظيم العالمي للإخوان في الغرب بأنه على اتصال بالمراقب العام للجماعة رياض الشقفة ونائبه صدر الدين البيانوني وتأكيدهما على مدنية الدولة وأنه يهنئهما على ذلك واعتبر الوثيقة خطوة تاريخية من قبل إخوان سوريا وهي ملتزمة بها نصا وروحا. إن مسؤول التنظيم العالمي للإخوان في الغرب يهنئ قادة التنظيم في سوريا بقبولهم نظام الكفر مراضاة لقوى الكفر وعلى رأسها أمريكا وعملاؤها. ويصفها بأنها خطوة تاريخية أي التحول من الدعوة إلى نظام الإسلام إلى الدعوة لنظام الكفر خطوة تاريخية وأن الإخوان يلتزمون بأنظمة الكفر نصا وروحا. والمراقب العام يمتدح فارس الخوري أحد عملاء الغرب في نهاية القرن التاسع عشر منذ عام 1892 عندما كان يعمل في إرسالياتهم ومدارسهم التبشيرية التي كانت تبث السموم من أفكار علمانية وديمقراطية وقومية بين أبناء الأمة الإسلامية لإثارة النعرة القومية العربية وتجنيد العملاء تمهيدا لهدم الدولة الإسلامية وإقامة دول وجمهوريات قومية علمانية ديمقراطية مكان هذه الدولة. وكان الخوري عميلا للإنجليز حيث عمل في السفارة البريطانية ما بين عامي 1902 و1908. وانتسب إلى جمعية الاتحاد والترقي التي قلبت الخليفة العادل عبدالحميد الثاني وأتت بدستور يشبه الدساتير الغربية فكانت هذه الجمعية بأفكارها وبانقلابها أول إسفين يدق لهدم الخلافة وإبعاد نظام الإسلام عن الحياة. وقد أوردت إحدى الصحف التركية العلمانية بأن الإنجليز قد باركوا ذلك الانقلاب حيث ذهب طلعت باشا أحد قادة الانقلاب الثلاثة إلى السفارة الإنجليزية ليبشر السفير الإنجليزي بإسقاط عبد الحميد. ولكن السفير الإنجليزي بقي غضبان، ولما سأله طلعت باشا عن عدم فرحه؟ فخاطبه السفير بلهجة السيد لعبده عندما تأتي إلى لندن تفهم لماذا لم نفرح. وبين له أننا أي الإنجليز لم نُرد منكم إسقاط عبد الحميد كحاكم وإنما أردنا إسقاط نظام الحكم الإسلامي نظام الخلافة وإقامة دولة ذات نظام جمهوري مدني ديمقراطي مكانها. فبقي الأمر حتى جاء أتاتورك وأقام الجمهورية العلمانية الديمقراطية. وقد أوردت هذا الخبر إحدى الصحف التركية العلمانية وهي تتفاخر بأتاتورك لأنه استطاع أن يهدم الخلافة ويقيم النظام الجمهوري الديمقراطي العلماني. وقد أوردت أنه ثار عليه الناس ولكنه واجههم بالإعدامات والقتل والسجن. فقتل منهم أكثر من 40 ألفا وأكثرهم من العلماء والمتعلمين، ولكن المصادر غير الرسمية تقول أنه دمر القرى وحرق البيوت على أهلها حتى وصل عدد القتلى منهم حوالي 200 ألفا. وذلك لأن أبناء أمة التوحيد أصروا على نظام الخلافة الإسلامي الذي أقامه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفضوا نظام الجمهورية العلمانية الديمقراطية الذي أقامه عميل الإنجليز أتاتورك وهو من يهود الدونمة. والجدير بالذكر أن فارس الخوري الذي مدحة الشقفة كان قد عين عضوا في مجلس الشورى في سوريا من قبل عميل الإنجليز الملك فيصل. ومن ثم تولى وزارة المالية 3 مرات في عهد هذا الملك. وتولى رئاسة البرلمان ما بين عام 1936 و1943 ومن ثم تولى رئاسة الوزارة في سوريا مع وزارة الداخلية والمعارف منذ عام 1944 على عهد شكري القوتلي عميل الإنجليز. وقد كالت الصحف العلمانية العميلة يومئذ المديح لفارس خوري ووصفته بأنه "رجل كفؤ يتصف بالحكمة والجدارة وقبوله رئيسا للوزارة ثلاث مرات في بلد إسلامي مع أنه مسيحي يدل على ما بلغته سوريا من النضوج القومي". ومن ناحية ثانية فإن كثيرا من المسلمين قد أصابتهم الدهشة من سقوط جماعة الإخوان المسلمين إلى الحضيض بقبولهم نظم الكفر وقد نالوا شهادات من الغرب على مدى نضوجهم القومي أو العلماني. -------- ذكرت مصادر سياسية في 21/3/2012 بأن المجلس العسكري الحاكم في مصر هدد بحل البرلمان إذا أصر على سحب الثقة من الحكومة. وذكرت أن رئيس البرلمان المصري الكتاتيني تلقى مكالمة هاتفية تضمنت كلاما حادا من المجلس العسكري هدد فيه بحل البرلمان إن ناقش قضية سحب الثقة من حكومة الجنزوري. وقد أشارت المصادر إلى استهتار الوزراء بالمجلس وعدم حضورهم جلساته. وعلق أحد المراقبين على ذلك قائلا الغريب لماذا لا يصارح الكتاتيني الشعب بأن المجلس مُسيّر ومقيد! ورغم أن هذا المجلس هو الكيان الشرعي الوحيد في البلاد لا قيمة له، وقد يفعل ما يطلب منه على حساب المصلحة العامة، سواء في صياغة الدستور أو عدم مراقبة الحكومة أو ترتيب انتخابات للرئاسة. وفي 25/3/2012 أصدر المجلس العسكري بيانا وُصف بأنه شديد اللهجة يهدد فيه القوى السياسية التي تعترض على قراراته قائلا: البعض يتوهم أنه بمقدورهم الضغط على القوات المسلحة ومجلسها الأعلى بغرض ثنيه عن المضي في مهمته الوطنية لإدارة شؤون البلاد خلال المرحلة الانتقالية، والسعي إلى تقويض سلطاته الدستورية دون النظر إلى مصالح الجماهير". وقد دافع عن حكومة الجنزوري التي شكلها قائلا: "إن الأداء الحكومي قد لا يرضي طموحات الجماهير في هذه المرحلة الحرجة إلا أننا نؤكد أن مصلحة الوطن هي شاغلنا الأول". وحذر في لهجة تهديدية: أننا نطالب الجميع أن يعوا دروس التاريخ لتجنب أخطاء ماضٍ لا نريد له أن يعود، والنظر إلى المستقبل بروح من التعاون والتآزر، وأن المصلحة العليا للوطن فوق كل اعتبار". وذكر عصام العريان نائب رئيس حزب الحرية والعدالة ورئيس لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان تعليقا على بيان المجلس العسكري: "التحدي الحقيقي أمام المصريين أن يتم انتقال السلطة للمدنيين ويخرج المجلس العسكري بسلام. وما زلنا أمام هذا التحدي". عندما ثار الناس في مصر وطالبوا بإسقاط حكم العسكر وقف الإخوان المسلمون بحزبهم الحرية والعدالة في وجه الناس ورفضوا المشاركة في الاعتصامات المليونية التي طالبت بإسقاط حكم العسكر، وبعد أن سكت الناس وظن العسكر أن الناس لم يعودوا يثورون ضد حكمهم بدأ العسكر يكشرون عن أنيابهم ويتوعدون الإخوان بما فعله بهم العسكر بقيادة عبد الناصر في الخمسينات من القرن الماضي. وكان الإخوان يومئذ قد أيدوا حكم العسكر بقيادة عبد الناصر حتى إذا تمكن الأخير فبدأ يبطش بهم. وهذا يدل على عدم الوعي السياسي لدى الإخوان وهم بسهولة يُخدعون ويقعون في الفخ وإذا صحوا من غفلتهم يقولون لم نكن ندري أن ذلك كان مؤامرة علينا كما قالوا بعدما تعرضوا للتصفية من قبل عبد الناصر. فلا يدرون كيف يتصرفون فيقومون بتأييد حكم العسكر عندما قام الناس ضد هذا الحكم العميل لأمريكا وهو امتداد لحكم حسني مبارك وكانت فرصة ذهبية لإسقاط حكم العسكر والعملاء منهم، وقد بدأوا بمحادثات مع العسكر ومع الأمريكان الذين أوهموا الإخوان ووعدوهم بأنهم سيستلمون الحكم.

مع الحديث الشريف باب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة

أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي "بتصرف" في " باب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة" حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا: حدثنا إسماعيل يعنون ابن جعفر عن العلاء عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا". أيها المسلمون: هذا الحديث فيه حث على الدعوة إلى الهدى والخير، لما فيه من فضل للداعي، وفيه أيضا تحذير من الدعوة إلى الضلال والغي، لما في ذلك من جرم في حق الداعي لها. والناظر في أحوال المسلمين اليوم، يرى أن أشد الناس جرما وإثما عل الإطلاق هم حكامهم ، ذلك لأنهم يدعون إلى الضلالة ليل نهار، صباح مساء، فهم أئمة الضلال بلا منازع، يهتدي بهم الفجار من علماء وعامة، فكم من آثام الأمة سيحملون على أوزارهم يوم القيامة؟ وكم سيتحملون؟ فما أصبرهم على النار؟ فهم سيموتون ويتركون وراءهم ما لا ينقطع من أعمال الضلالة؟ فسحقا لهم وهذا ما يستحقون. وبالمقابل، كم ستكون الصورة مختلفة؟ لو أن للمسلمين خليفة، يحكمهم بكتاب الله وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام، فيفتح أمامهم مشاريع الخير والأجر فتحا، فكم سيسجل في صحيفته من الأجور؟ فهنيئا له ذلك؛ بل أقول لكم -أيها المستمعون- هنيئا لكم أنتم أيضا، إن عملتم مع العاملين لإيجاد هذا الخليفة، فأجره أجركم أيضا، هنيئا لكم أيها العاملون في اقتسام هذا الخير العميم، الذي سيحوزه الخليفة القادم قريبا بإذن الله، فلولا عملكم لما وجد الخليفة، ولولا وجوده لما وجد الأجر.وكفى بهذا الأجر من نعمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بيان صحفي يجب أن يكون الدستور إسلاميا منبثقا من العقيدة الإسلامية فقط، ولا عبرة للأكثرية أو الأقلية

بعد أن صوت مجلسا الشعب والشورى على أن يتم تشكيل اللجنة التأسيسية التي ستتولى صياغة الدستور بواقع 50% من داخل البرلمان و50% من خارجه، قام المجلسان أيضا باختيار لجنة المائة والتي تضم 62 عضوا ممثلين لحزب الحرية والعدالة، و11عضوا يمثلون حزب النور بمجموع نسبي 73%، والباقون ممثلون عن أحزاب أخرى أو مستقلون. إلا أن هذه النسب لم تُعجِب التيار العلماني الذي يخشى من أن يستأثر التيار الإسلامي بوضع دستور ذي صبغة إسلامية، فخرج أكثر من 20 حركة وحزبا سياسياً في مسيرة إلى البرلمان يوم 27/3 تحت شعار من أجل "إنقاذ الدستور" برفض تشكيل "اللجنة التأسيسية" التي أقرها البرلمان، معتبرين أنها ستأتي بدستور يصبغ مصر بلون طائفة سياسية، وطالبت المسيرة بوضع آليات جديدة لاختيار اللجنة تحمل ضمانات لتمثيل كافة طوائف المجتمع الوطنية. ثم توالت الانسحابات من اللجنة التأسيسية، ومن ثم حاول المجلس العسكري إيجاد حل وسط بتنازل بعض أعضاء حزب الحرية والعدالة عن عددٍ من مقاعدهم (10) ليتم انتخاب أعضاء آخرين من توجهات أخرى بما يرضي الجميع. وكان المجلس العسكري قد أصدر بيانا يوم الخميس 30/3، وكان مما جاء فيه "إن معركة الدستور محسومة تماما ومسبقا لصالح الشعب المصري بجميع طوائفه وأطيافه. ولن يكون هناك دستور خاص لفصيل خاص...". إننا في حزب التحرير ولاية مصر نرى أن كل ذلك هو التفاف على الثورة وخداع لأهل مصر، ونقول: 1- إن أساس حياة الأمة، وأساس العلاقات بين الناس، وأساس دفع التظالم وفصل الخصومات، وأساس السلطان والحكم يجب أن يكون العقيدة الإسلامية، فمصر هي بلد إسلامي وستبقى بلدا إسلاميا، ولا يجوز إلا أن تُحكَم بالإسلام. 2- إن الدستور هو القانون الأساس للدولة؛ فهو قانون، والقانون هو أمر السلطان، وقد أمر اللهُ السلطانَ أن يحكم بما أنزل اللهُ على رسولِه صلى الله عليه وسلم، وجعل من يحكم بغير ما أنزل الله كافرا إن اعتقد به واعتقد بعدم صلاحية ما أنزل على رسوله، وجعله عاصيا إن حكم به ولم يعتقده، قال تعالى (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم)، ولقد حصرالإسلام الحكم بما أنزل الله، وحذر من الحكم بغيره، قال تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون). 3- لا محلّ للبشر في وضع أحكام لتنظيم علاقات الناس، فهم مقيدون بالأحكام الشريعية. قال تعالى (وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)، ولهذا فإن الدستور يجب أن يؤخذ من كتاب الله وسنة رسوله وما أرشدا إليه من إجماع الصحابة والقياس الشرعي، ولا عبرة لرأي الأكثرية أو الأقلية. 4- نحن من هذا الباب نرفض ما قاله الدكتور سعد الكتاتني رئيس مجلس الشعب في كلمته عقب انتخابه رئيسا للجمعية التأسيسية لوضع الدستور، "أن الجمعية ستفتح أبوابها لكل الآراء من الشعب، ثم بعد أن ننتهي من وضع الدستور ندفع به بين أيدى الشعب للاستفتاء عليه لإعطائه القوة لكي يكون الشعب مصدرا للسلطات". إذ السيادة في الإسلام هي للشرع وليست للأمة ولا للشعب، ولا يمكن ولا بحال من الأحوال إخضاع الأحكام الشرعية للتصويت والاستفتاء عليها، إنما تؤخذ الأحكام الشرعية بقوة الدليل وتوضع موضع التطبيق فورا بغض النظر عن قبول الناس لها أو رفضهم. إن التشريع في الإسلام هو لله وحده ولا يحق لأحد أن يحلل ويحرم من دون الله، وجعل التشريع للبشر، أو لِلَجنة تأسيسية، منتخبةٍ أو معيَّنة هو جريمة كبرى في الإسلام. أخرج الترمذي من طريق عدي بن حاتم قال: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن. وسمعته يقرأ في سورة براءة (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال أما إنهم لم يكونوا يعبدوهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه". (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ )

الحوار الحي الخلاف ومفهوم الآخر ج2

الحوار الحي الخلاف ومفهوم الآخر ج1

نَفائِسُ الثَّمَراتِ ضع الموت نصب عينيك

الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى؟ وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب، و نسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل. وربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً، فيتساهل في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع. وينسى أن الموت قد يبغت. فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه، فإن بغته الموت رؤى مستعداً، وإن نال الأمل ازداد خيراً. صيدُ الخاطرلابن الجوزي وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ