أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
بلقنة باكستان: هل جاء دور التنازل عن بلوشستان؟

بلقنة باكستان: هل جاء دور التنازل عن بلوشستان؟

800x600 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:Arial;} بدأ بعض كبار السياسيين الأمريكيين مؤخرا ببذل جهودٍ لدعم فصل بلوشستان عن باكستان. يقود الحملة الجمهوري "دانا روهراباتشر" من ولاية كاليفورنيا، من أجل تقطيع أوصال باكستان، وقد التحق بهذه الحملة زميلاه الجمهوريان في الكونغرس "لوي جومرت" و "ستيف كينج". وبتاريخ 18/2/2012، طرح هؤلاء الثلاثة مشروع قانون أمام الكونغرس يفيد بأنّ بلوشستان في الوقت الحاضر مقسّمة بين باكستان وإيران وأفغانستان وعدم الحق لها في السيادة الذاتية، ويوضح القرار بأنّ "شعب بلوشستان التابع لباكستان يتعرض للعنف والقتل خارج نطاق القضاء"، وبالتالي فإنّ "للشعب الحق في تقرير مصيره وفي الحكم الذاتي، ويجب ان تتاح له الفرصة في اختيار مصيره." ليس هؤلاء السياسيون الثلاثة وحدهم من يتعدى على سيادة باكستان، ففي وقت سابق، بتاريخ 8/2/2012، عقدت لجنة الولايات المتحدة الفرعية "للمراقبة والتحقيق التابعة لمجلس النواب للشؤون الخارجية" جلسة استماع حول عمليات القتل خارج نطاق القضاء ووضع حقوق الإنسان في بلوشستان. وقد دعا "روهراباتشر" الذي ترأس الاجتماع الكولونيل المتقاعد "رالف بيترز" للإدلاء بشهادته. وتجدر الإشارة إلى أنّ "رالف بيترز" كان مهندس خارطة الشرق الأوسط الجديد سيئة الذكر في سنة 2006، وهو من الداعين لتقسيم العالم الإسلامي على أساس مذهبي وديني. وتُظهر خارطته عددا من البلاد الإسلامية (بما فيها باكستان) مقطّعة. تحدث بيرز أمام اللجنة بالقول "نريد أن نسأل بصراحة، لماذا لا يحق للبلوشيين بلوشستان حرة؟ ولماذا لا يحق للبشتون -على الرغم من عاداتهم المقيتة- في أن تكون "باختونخوا" لجميع البشتون؟ ولماذا لا يحق لأربعين مليون كردي بكردستان حرة؟...." ومن جهة أخرى فإنّ حكومة الولايات المتحدة سرعان ما نأت بنفسها بعيداً عن جلسة الاستماع للكونغرس التي عقدها "روهراباتشر" وشهادة "بيترز"، حيث صرّحت المتحدثة باسم الخارجية الأمريكية فيكتوريا نولاند بالقول: "إنّ نظرتنا لبلوشستان لم تتغير. نحن على علم بهذه الجلسة، وكما تعلمون فإنّ الكونغرس يعقد الكثير من الجلسات حول قضايا تتعلق بالشؤون الخارجية، وإنّ هذه الجلسات لا تعني بالضرورة أنّ الولايات المتحدة ترجح رأياً على آخر. ويهمني التأكيد على أنّ الخارجية الأمريكية لا تشارك في هذه الجلسات." إنّ نفي حكومة الولايات المتحدة هذا لا يتفق مع الأدلة الدامغة على أنّ الولايات المتحدة ومن خلال كبار مفكريها ومن خلال المنظمات غير الحكومية والمواقع التي ترعاها الولايات المتحدة والحركات المشبوهة في بلوشستان، أنها تُحرّض على قيام ثورة في إقليم بلوشستان. في سنة 2006، نشر معهد "كارنيغي للسلام" تقريرا بعنوان، "باكستان: عودة ظهور حركة البلوش القومية". ألقى التقرير الضوء على غنى إقليم بلوشستان بالمصادر الطبيعية، ثم جعل القضية تكمن في استخدام ثوار بلوشستان ضدّ إسلام أباد وطهران. بالإضافة إلى ذلك، موّلت وزارة الخارجية الأمريكية المؤسسة الوطنية للديمقراطية وكان لصوت بلوشستان دور أساسي في إثارة الفتن والمشاعر القومية. والمؤسسة الوطنية الديمقراطية تموّل معهد بلوشستان للتنمية، الذي يدّعي أنّه الداعم الرئيس للديمقراطية والتنمية وحقوق الإنسان في بلوشستان، في الوقت الذي ينشط فيه صوت بلوشستان برسائل دعائية نيابة عن الحكومة الأمريكية. وهناك أيضاً المجتمع البلوشي لشمال أمريكا والذي يحمل رسائل دعم من "روهراباتشر" بصراحة. وفي السنوات القليلة الماضية كانت الحكومة الأمريكية تضغط على باكستان لتسمح لها بفتح قنصلية في كويتا عاصمة بلوشستان. لا شك في أن القنصلية أمر أساسي للمخططات الأمريكية، ليكون لديها عيون وآذان على أرض الواقع لتنفيذ نواياها الشريرة ضد باكستان. لكن على الرغم من كل العلامات الواضحة من إثارة أمريكا للمشاعر القومية في بلوشستان، فإنّ القيادتين المدنية والعسكريةفي باكستان ترفضان قبول هذه الإخبار وتعتبران أمريكا صديقا لهما وهما مستمرتان في الحفاظ على دعمهما غير المحدود لواشنطن. هل نسي هؤلاء القادة أنّ هذه هي أمريكا نفسها التي تخلّت عن باكستان خلال حربها مع الهند في سنة 1971 التي كان نتيجتها تقطيع أوصال باكستان؟ وتكرر الشئ نفسه بعد انسحاب الاتحاد السوفييتي من أفغانستان ما أدّى إلى نزوح ملايين الأفغان الذين لجأووا إلى باكستان. إنّها أمريكا نفسها التي خرقت سيادة باكستان مراراً وتكراراً مُنذ أيلول/2001. ولا ننسى ذبح الآلاف من المواطنين الباكستانيين الأبرياء من خلال هجمات الطائرات من دون طيار، وإذلال الجيش الباكستاني خلال عملية أبوت أباد وإطلاق سراح ريموند ديفيس، وفقدان الأموال الطائلة من خلال نشاطات اقتصادية والتجارة الدولية، بسبب العلاقة غير المتوازنة. إنّ علاقة أمريكا مع باكستان لم تضعف البلد فقط، لكنها قوّت عدوتها اللدود ومنافستها الهند. وأصبحت محنة الشعب الكشميري على وشك النسيان، وحرص قادة باكستان على التوصل إلى اتفاق من شأنه إبقاء السيطرة للهند على كشمير. وبفضل أمريكيا، تواجه باكستان الآن حالة عداء على حدودها الغربية التي تنتشر فيها القنصليات الهندية حيث تشكل خطرا قاتلا لباكستان. سوف لن يعترف حكام باكستان بأنهم ساعدوا أمريكا على تحويل باكستان إلى منطقة بلقان جديدة في آسيا، وأنهم كانوا يعلمون ذلك طوال الوقت. فعلى سبيل المثال، اعترف المبعوث الباكستاني السابق للمملكة المتحدة واجد شمس الحسن، أنّه من المقرر أن تتحول باكستان إلى "دولة فاشلة" بحلول سنة 2015، "كما أنها ستتأثر بحرب أهلية و"طَلْبَنة" كاملة وصراع من أجل السيطرة على أسلحتها النووية". وبدلاً من مواجهة هذا الاتجاه، فإنّ حكام باكستان يتواطئون مع أمريكا لبلقنة البلاد، فسلّموا باكستان ومقاطعاتها للأمريكيين. قال الله تعالى: "وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً". لقد فقدوا بوصلة أخلاقهم، وخانوا شعب باكستان واختاروا الطريق الذي يرضي أمريكا. إنّهم بالتأكيد يقودون الناس إلى حياة بائسة. قال تعالى: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً". إنّ السبيل الوحيد أمام شعب باكستان للحفاظ على وحدة كاملة غير منقوصة، تكمن في الابتعاد عن النوايا الأمريكية الشريرة والقوى الرئيسية الكبرى، وصياغة وحدتهم على أساس القرآن والسنة فقط. قال تعالى: "وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ". وإنّ الطريقة العملية لتحقيق الوحدة السياسية، تكون عن طريق العمل لإقامة الخلافة، فعندها فقط سيجد الشعب الباكستاني الوحدة والسلام وسيكون في وضع يمكنه من التغلب على الهيمنة الأمريكية. أبو هاشم البنجابي

مع الحديث الشريف  ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد

مع الحديث الشريف ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد

800x600 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:Arial;} نحييكم جميعاً أيها الأحبة في كل مكان في حلقة جديدة من برنامجكم : مع الحديث الشريف، ونبدأ بخير تحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ‏عَنْ‏ ‏ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏‏عَنْ‏ ‏أَبِيهِ ‏قَالَ: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"‏ ‏مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ". رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:[ذم النبي صلى الله عليه وسلم الحرص على المال والشرف وهو الرياسة والسلطان وأخبر أن ذلك فوق إفساد الذئبين الجائعين لزريبة الغنم وذلك إذا أدّيا بصاحبهما إلى الإبطاء عن طاعة الله ومحبته وإتباع هواه فيما أتاه الله، والنكول حال الحرب والقتال في سبيل الله فبهذه الخِصال يكتسب المهانة والذم في الدنيا والآخرة، أمّا إذا ابتغى بالمال والسلطان وجه الله والقيام بالحق والدار الآخرة والاستعانة بهما على طاعة الله والجهاد في سبيله فهذا من أكبر نعم الله تعالى على عباده]. الإخوة الكرام إن حال الأمة اليوم هو كحال حظيرة الغنم التي دخلت إليها الذئاب الجائعة وهم الحكام فهم ذئاب مسعورة تؤذي وتقتل وتعيث الفساد في الأرض تهلك الحرث والنسل، فاستولوا على مال الأمة وثرواتها وألغوا سلطانها ورفضوا إتباع منهج الله تعالى وتحكيم شرعه وعطّلوا الجهاد في سبيله امتثالاً لأمر أسيادهم المستعمرين فأحاط بهم الذل والمهانة إحاطة السوار بالمعصم، ولكي تستريح الأمة وتأمن على دينها ودنياها لا بد من الخلاص من تلك الذئاب، لا بد من قلع تلك الفئة العفنة من الحكام من جذورهم، وهذا لن يكون ألاّ بالعمل الجاد لإقامة دولة الخلافة الراشدة وبتحرك مراكز القوة في الأمة، فيهوي سيف الخلافة على تلك الرقاب فيقطعها فتُذَل في الدنيا وفي الآخرة عذاب عظيم، فتخلوا ساحة الأمة من الذئاب ولا تبقى إلاّ الأسود تصول وتجول حماية لدين الله وحمله إلى العالم. الإخوة الكرام وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نَفائِسُ الثَّمَراتِ   لولا.. ولولا

نَفائِسُ الثَّمَراتِ لولا.. ولولا

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} لولا رحمتك بي يا إلهي لكنت فريسة الأطماع، ولولا هدايتك لي لكنت سجين الأوهام، ولولا إحسانك إليَّ لكنت شريد الحاجات، ولولا حمايتك لي لكنت طريد اللئام، ولولا توبتك عليَّ لكنت صريع الآثام. هكذا علمتني الحياة مصطفى السباعي وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

تأملات في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية"   الحلقة الحادية والأربعون

تأملات في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية" الحلقة الحادية والأربعون

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المتقين، وسيد المرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية، مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية، نقول وبالله التوفيق: عنوان حلقتنا لهذا اليوم هو: "ثبات النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام على حمل الدعوة". ثمة مواقف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعض أصحابه يتحدون فيها المشركين، ويظهرون من الثبات ما هم له أهل. ومن هذه المواقف ما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن موسى بن طلحة، أخبرني عقيل بن أبي طالب، قال: جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: إن ابن أخيك يؤذينا في نادينا وفي مجلسنا فانهه عن إيذائنا، فقال لي: يا عقيل ائت محمدا، فانطلقت إليه فأخرجته من كبس، قال طلحة: بيت صغير، فجاء في الظهر من شدة الحر فجعل يطلب الفيء يمشي فيه من شدة حر الرمضاء، فأتيناهم، فقال أبو طالب: إن بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مجلسهم، فانته عن ذلك فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء، فقال:"ما ترون هذا الشمس؟"قالوا: نعم، قال:"ما أنا بأقدر أن أدع ذلك منكم أن تشعلوا منها شعلة "قال أبو طالب: ما كذبنا ابن أخي قط فارجعوا. ومنها ما رواه البخاري عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، قال: انطلق سعد بن معاذ معتمرا، قال: فنزل على أمية بن خلف أبي صفوان، وكان أمية إذا انطلق إلى الشام فمر بالمدينة نزل على سعد، فقال أمية لسعد: انتظر حتى إذا انتصف النهار، وغفل الناس، انطلقت فطفت، فبينا سعد يطوف، إذا أبو جهل، فقال: من هذا الذي يطوف بالكعبة؟ فقال سعد: أنا سعد، فقال أبو جهل: تطوف بالكعبة آمنا، وقد آويتم محمدا وأصحابه؟ فقال: نعم، فتلاحيا بينهما، فقال أمية لسعد: لا ترفع صوتك على أبي الحكم، فإنه سيد أهل الوادي، ثم قال سعد: والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت لأقطعن متجرك بالشام، قال: فجعل أمية يقول لسعد: لا ترفع صوتك، وجعل يمسكه، فغضب سعد، فقال: دعنا عنك، فإني سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يزعم أنه قاتلك، قال: إياي؟ قال: نعم، قال: والله ما يكذب محمد إذا حدث، فرجع إلى امرأته، فقال: أما تعلمين ما قال لي أخي اليثربي؟ قالت: وما قال؟ قال: زعم أنه سمع محمدا يزعم أنه قاتلي، قالت: فوالله ما يكذب محمد، قال: فلما خرجوا إلى بدر، وجاء الصريخ، قالت له امرأته: أما ذكرت ما قال لك أخوك اليثربي؟ قال: فأراد أن لا يخرج، فقال له أبو جهل: إنك من أشراف الوادي، فسر يوما، أو يومين، فسار معهم، فقتله الله. وما رواه الشيخان من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما بلغ أبا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم... فانطلق يقفوه حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، ودخل معه فسمع من قوله وأسلم مكانه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "ارجع إلى قومك فأخبرهم حتى يأتيك أمري قال والذي نفسي بيده لأصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتى أتى المسجد فنادى بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ثم قام القوم فضربوه حتى أضجعوه وأتى العباس فأكب عليه قال ويلكم ألستم تعلمون أنه من غفار ، وأن طريق تجاركم إلى الشام فأنقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا إليه فأكب العباس عليه". وما رواه أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة عن عروة قال: كان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: اجتمع يوما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: والله ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قط، فمن رجل يسمعهموه؟ فقال عبد الله بن مسعود: أنا، قالوا: إنا نخشاهم عليك، إنما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم إن أرادوه قال: دعوني فإن الله عز وجل سيمنعني. قال فغدا ابن مسعود حتى أتى المقام في الضحى، وقريش في أنديتها حتى قام عند المقام ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم رافعا بها صوته {الرحمن علم القرآن} قال: ثم استقبلها يقرؤها. قال فتأملوه فجعلوا يقولون: ماذا قال ابن أم عبد؟ قال: ثم قالوا: إنه ليتلو بعض ما جاء به محمد، فقاموا إليه فجعلوا يضربون في وجهه، وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ. ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا في وجهه، فقالوا له: هذا الذي خشينا عليك! فقال: ما كان أعداء الله أهون علي منهم الآن، ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غدا، قالوا: لا، حسبك، فقد أسمعتهم ما يكرهون". والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد احمد النادي

9248 / 10603