لقاء مع حاملة دعوة حول حمل الدعوة

اعلموا أيها المسلمون

خبر وتعليق بعض النشاطات الإسلامية تلبس ثوبا علمانيا!

جلستُ مستمعاً لمقابلة على البي بي سي مع شخص أعرفه، وسأطلق عليه هنا اسم (أحمد)، وقد التقيتُ به مرارا وفي مناسبات مختلفة، وكان مسجونا في تونس قبل فراره إلى لندن، حيث كان ناشطاً بارزاً في حركة إسلامية تونسية، وبعد الثورة الأخيرة عاد إلى تونس ولا يزال ناشطا بارزا في هذه الحركة، لقد كان هذا اللقاء للتعبير عن رؤية جماعته حول تونس وبناء "الديمقراطية الإسلامية!". وقد وصفتْهُ البي بي سي بالمسلم المعتدل، ولا أكتمكم أنني لم أكن مسرورا بتلك المقابلة لما حوته من مخالفات شرعية، مثل أن الشرع ليس مصدرا للتشريع، وأن أفضل نظام هو مزيجٌ من ديمقراطية الغرب والتراث الإسلامي، وعن عدم منع لبس البكيني مشددا على أن اللباس الشرعي هو خيار شخصي! وأكد (أحمد) مرارا خلال تلك المقابلة على الحرية الشخصية وتعزيز الديمقراطية، وأن الشريعة هي بالنسبة لنا "مجرد تراث كان مقبولا ولكننا لا نسعى لتطبيقه في الدولة والحكم". وظهر خلال دفاعه عن الديمقراطية وكأنه سياسي غربي علماني يضع الخطوط العريضة لرؤيةٍ علمانيةٍ لتونس على غرار الديمقراطيات الغربية العلمانية لكنها مصبوغةٌ ببعض الشعارات الإسلامية مثل "الديمقراطية الإسلامية!" بحيث لا يتبادر إلى ذهن من يسمعه أن هناك نظاما إلهياً للتشريع وضعه الله سبحانه وتعالى والذي هو نظام الخلافة. فلماذا يعارض مسلمٌ مثقّفٌ إقامة دولة إسلامية؟ هل كان جاهلا بتاريخ الإسلام في تونس؟ ألا يؤمن بتأييد الله تعالى لمن يعملون لإعادة الخلافة الإسلامية؟بالنظر إلى هذا كله ندرك أن هناك قضيتين: أولهما أنه مخدوع، والثانية هي عدم ثقته بأن الإسلام قادر على معالجة المشاكل الحالية مثل البطالة وجودة البنية التحتية التي تواجه تونس وغيرها من البلاد الإسلامية. هناك أناس غيره مخدوعون مثله، وهم يسبّحون بحمد العلمانية والرأسمالية والديمقراطية بشكل أكثر من أهلها أنفسهم في الغرب. فهم يمجّدون الديمقراطية متناسين خيبة أمل الناس في إسبانيا وبريطانيا والولايات المتحدة حيث الاهتمام فقط بأصحاب رؤوس الأموال والأحزاب السياسية على حساب الأفراد البسطاء. وتناسوا السقوط الاقتصادي الذي بدأ بالأزمة الاقتصادية عام 2008، واستمرار أزمة اليورو، والمشاكل الحادة التي تواجه اليونان وأيرلندا وإسبانيا، واتساع الهوة بين الأغنياء والفقراء. ثم هل نسي الأزمة الاجتماعية التي تشهدها لندن التي يعيش فيها؟ والتفكك الأسري وإهمال المسنّين في دور العجزة، وانعدام القيم والتي أدت إلى أعمال شغب في لندن العام الماضي؟ وهو يخطب ودّ أمريكا وبريطانيا متجاهلا بشكل متعمَّد كراهيتهم للإسلام وغزوهم العراق وأفغانستان وغيرها من البلاد الإسلامية. وهذا ليس بالسياسة الجديدة؛ فقد سبق وأنْ مدح صندوقُ النقد الدولي بنَ علي على سياسته الاقتصادية الليبرالية وترويجه للقيم الغربية وتقرّبه من القوى الغربية! وأين هم الآن حكام تونس؟! والتحدي الذي نواجهه هنا هو التواصل مع أمثال (أحمد) ونصحهم بضرورة التوكل على الله سبحانه وتعالى وعدم صبّ غضبهم بتجاهل تحكيم الدين الذي فرضه ربُّ العزة، وجعلهم يؤمنون بأن الإسلام كدولة ونظام حكم هي التي تملك المعالجات للمشاكل التي تواجههم، بحيث نؤكد لهم على واجبهم كمسلمين في العمل لإقامة الخلافة. ويجب علينا أيضا إيجاد الرأي العام الذي يدعم إقامة نظام الخلافة بحيث لا يجد أمثال (أحمد) خياراً سوى التنحي جانبا إن هم استمروا رافضين فكرة الخلافة ومتجاهلين رغبة الأمة. تاجي مصطفىالممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا

"أين كانت حمية أردوغان امام يهود في حادثة السفينة؟!"

لقد ملأ أردوغان وزمرته الحاكمة؛ من سياسيين وعسكريين أرجاء العالم تهديداً ووعيدا لسوريا بسبب حادثة إسقاط الطائرة التركية في مياه المتوسط، وزادوا على هذه التهديدات والتوعدات استغاثات وتحريضات لدول الناتو ضد سوريا على اعتبار أن هذا العمل الإجرامي- حسب وصف تركيا- يمسّ كرامة المنظومة العسكرية لهذا الحلف، ولم يبق على تركيا إلا جرّ دول أوروبا وأمريكا لعمل عسكري واحتلال الأراضي السورية بسبب هذه الحادثة!!.. والسؤال الذي نسأله هنا لهذه الزمرة الحاكمة في تركيا؛ التي تصف نفسها بأحفاد الفاتحين الذين حرّروا الأقصى وحافظوا على فلسطين، وتصف نفسها بأنها حارس أمين على الإسلام والمسلمين.. نسألهم فنقول: وأين كانت حميتكم هذه أيام التنكيل بالسفينة التركية ( مرمرة) المتجهة الى غزة في 31- 5-2010 في المياه الاقليمية في المتوسط؛ من قبل البحرية والطيران اليهودي؟!، وماذا فعلتم في الرد على قتل تسعة من أبناء المسلمين الأتراك من قبل اليهود على متنها؟!، بل ماذا فعلتم في الرد على زمرة الأسد وهي تقتل كل يوم المئات من أبناء المسلمين وتقوم بأبشع المجازر؟!، وكيف رددتم على اليهود وهم يغتصبون الأقصى ويسومون أهله سوء العذاب إذا كنتم من أحفاد صلاح الدين الأيوبي وأحفاد السلطان الفاتح وغيرهم كما تدعون وتتفاخرون في خطاباتكم الفارغة ؟! إنكم لم ولن تفعلوا شيئا؛ لأنكم من حراس اليهود ومن حلف الناتو الذي يقوم بالمحافظة على مصالحهم في البحر المتوسط وغيره.. وإنكم لم ولن تفعلوا شيئا للمسلمين في سوريا وهم يبعدون عنكم أمتاراً، بل إنكم لم تفعلوا شيئا لمن قتلوا داخل مخيم المسلمين- الفارّين من ظلم آل الوحش- داخل تركيا نفسها!!..إن الذي فعله أردوغان وزمرته للمسلمين هو أنه تسلم قيادة حلف الأطلسي (الناتو) في أفغانستان من فرنسا سنة ( 2009 ) وحارب المسلمين في أفغانستان ونكل بهم!!.. وقام أردوغان ورئيسه عبد الله غلّ بتوطيد العلاقات مع اليهود، وتأكيد المعاهدات العسكرية والتبادلات التجارية، والتعاون في تطوير الصناعات العسكرية!!..وفوق ذلك تتآمر تركيا على سوريا وعلى مصالحها لصالح أمريكا؛ عن طريق رعاية رجال أمريكا من المجلس الوطني السوري، ومن سار معهم من بعض قيادات ما يسمى بالجيش الحر داخل تركيا، ولا تقدم شيئا للمخلصين في الجيش الحر داخل سوريا، ولا للجان التنسيقيات الخارجة عن إرادة أمريكا ودول الغرب، بل تتآمر عليهم.. هذا هو واقع حكام تركيا.. وهذه هي حقيقتهم،، وهذه هي أفعالهم،، وإن الشعب التركي المؤمن وأجدادهم من الأتراك بريئون من أفعالهم المشينة، ومن تردّيهم في سياسات الغرب، وفي منظوماته العسكرية والسياسية... ونسأل الله تعالى أن يخلص الشعب التركي المسلم من هذه الزمرة الطاغية ،كما خلص بعض بلاد المسلمين من الطغاة بالثورات المجيدة، وأن يرزقهم حاكماً إسلامياً حقيقياً مخلصاً، في ظل خلافة راشدة على منهاج النبوة. حمد طبيب

الأندلس الفردوس المفقود من الفتح إلى السقوط - موسى بن نصير القائد بن القائد- ح3

  نَفائِسُ الثَّمَراتِ أكثروا من ذكر هادم اللذات

إخواني‏:‏ أكثروا من ذكر هادم اللذات وتفكروا في انحلال بناء اللذات وتصوروا مصير الصور إلى الرفات وأَعدوا عدةً تكفي في الكفات واعلموا أن الشيطان لا يتسلط على ذاكر الموت وإنما إذا غفل القلب عن ذكر الموت دخل العدو من باب الغفلة. قال الحسن‏:‏ إن الموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لُب به فرحاً. وقال يزيد بن تميم‏:‏ من لم يردعه الموت والقرآن ثم تناطحت عنده الجبال لم يرتدع. المواعظ لأبن الجوزي وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

الحوار الحي نظام الخلافة نظام متميز لا جمهوريا ولا ملكيا ولا اتحاديا ج1

تأملات في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية" الحلقة الثالثة والثمانون

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على إمام المتقين, وسيد المرسلين, المبعوث رحمة للعالمين, سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, واجعلنا معهم, واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية, مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية, نقول وبالله التوفيق: ومن الأخلاق الذميمة الفحش وبذاءة اللسان. وفي موضوع الفحش وبذاءة اللسان, تحضرني قصة أبي ذر الغفاري مع بلال رضي الله تعالى عنهما: اجتمع الصحابة ذات يوم في مجلس لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا معهم, فجلس خالد بن الوليد رضي الله عنه, وجلس حوله عدد من الصحابة يتشاورون في أمر يهم الجيش, منهم عبد الرحمن بن عوف, وبلال بن رباح مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأبو ذر الغفاري رضي الله عنهم أجمعين, وكان أبو ذر رضي الله عنه فيه حدة وحرارة, فتكلموا, وتكلم أبو ذر رضي الله عنه كلمة عرض فيها اقتراحه, فخطأ بلال رضي الله عنه اقتراح أبي ذر, فقال أبو ذر رضي الله عنه: يا ابن السوداء! فقام بلال مغضبا أسفا وقال: والله لأشكونك لرسول الله صلى الله عليه وسلم! واندفع ماضيا إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم, وأخبره بما قال أبو ذر, فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم. روى البيهقي في شعب الإيمان عن أبي أمامة قال: عير أبو ذر بلالا بأمه، فقال: يا ابن السوداء، وإن بلالا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره فغضب، فجاء أبو ذر ولم يشعر، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما أعرضك عني إلا شيء بلغك يا رسول الله، قال: "أنت الذي تعير بلالا بأمه؟". قال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي أنزل الكتاب على محمد - أو ما شاء الله أن يحلف - ما لأحد علي فضل إلا بعمل، إن أنتم إلا كطف الصاع". وروى البزار عن أبي ذر رضي الله عنه قال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فعيرت بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية تعير إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسوه، ولا تكلفوهم أحسبه قال ما لا يطيقون، فإن كلفتموهم فأعينوهم". فبكى أبو ذر رضي الله عنه وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس أمامه وقال: يا رسول الله, ادع الله أن يغفر لي! ثم خرج من المسجد باكيا, وأقبل بلال ماشيا, فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال, ووضع خده على التراب وقال: لا أرفع خدي عن التراب حتى تطأه يا بلال برجلك! أنت الكريم, وأنا المهان! فأخذ بلال يبكي وقال: لا أطأ خدا سجد لله تعالى! وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا. وروى البخاري في صحيحه عن المعرور قال: "لقيت أبا ذر بالربذة، وعليه حلة، وعلى غلامه حلة, فسألته عن ذلك، فقال: إني ساببت رجلا فعيرته بأمه، فقال: لي النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم, جعلهم الله تحت أيديكم, فمن كان أخوه تحت يده, فليطعمه مما يأكل, وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم". وأورد الطحاوي في شرح مشكل الآثار رواية شبيهة بتلك الرواية عن أبي سالم الجيشاني قال: توفي أخ لأبي الدرداء من أبيه وترك أخا من أمه, فنكح امرأته, فغضب أبو الدرداء حين سمع ذلك, فأقبل إليها فوقف عليها فقال: "أنكحت ابن الأمة؟" فردد ذلك عليها, فقالت: "أصلحك الله, إنه كان أخا زوجي, وكان أحق بي, يضمني وولده" فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأقبل إليه حتى وقفه ثم ضرب على منكبه فقال: "يا أبا الدرداء, يا ابن ماء السماء طف الصاع! طف الصاع! طف الصاع!". رابعا: ومن الأخلاق الذميمة الثرثرة: أي كثرة الكلام تكلفا. عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال". متفق عليه. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة: أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة: الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون". رواه الترمذي وحسنه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب" متفق عليه. خامسا: ومن الأخلاق الذميمة احتقار المسلم أو المسلمين: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا. المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره. التقوى ها هنا". ويشير إلى صدره ثلاث مرات "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه". رواه مسلم. فإذا التزم المسلم بالأخلاق الفاضلة, باعتبارها أحكاما شرعية واجبة الاتباع طاعة لله: امتثالا لأوامره, واجتنابا لنواهيه, فإنه يسمو ويرقى في المرتقى السامي من علي إلى أعلى, ومن شاهق إلى شاهق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهمحمد احمد النادي

مفاسد العلمانية - الاستعباد سمة ملازمة - ح6 ج1

مع الحديث الشريف " باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات "

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي" بتصرف" في " باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات " حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يا أبا سعيد من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وجبت له الجنة، فعجب لها أبو سعيد فقال: أعدها علي يا رسول الله. ففعل ثم قال: وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض. قال: وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله". قوله صلى الله عليه وسلم : ( وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، قال : وما هي يا رسول الله ؟ قال : الجهاد في سبيل الله ) قال القاضي عياض - رضي الله عنه - : يحتمل أن هذا على ظاهره ، وأن الدرجات هنا المنازل التي بعضها أرفع من بعض في الظاهر، وهذه صفة منازل الجنة كما جاء في أهل الغرف أنهم يتراءون كالكوكب الدري ، قال : ويحتمل أن المراد الرفعة بالمعنى من كثرة النعيم وعظيم الإحسان مما لم يخطر على قلب بشر ، ولا بصفة مخلوق ، وأن أنواع ما أنعم الله به عليه من البر والكرامة يتفاضل تفاضلا كثيرا ، ويكون تباعده في الفضل كما بين السماء والأرض في البعد ، قال القاضي : والاحتمال الأول أظهر وهو كما قال، والله أعلم. أيها الإخوة الكرام:ها هي الجنة فتحت أبوابها للمسلمين المجاهدين، ها هي الثورات تكتسح كل الحواجز التي وضعها الحكام، وتعلن بأعلى الصوت: " على الجنة رايحين، شهداء بالملايين" ها هم رجال الأمة يخرجون في الشام لموعود الله، فهنيئا لكم أهلنا في الشام هذه المنزلة، وهنيئا لكم بشرى رسولكم الكريم- صلى الله عليه وسلم، حيث قال: " إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة"، فهذه الجنة ومراتبها قد تزينت لكم، ولمن يلحق بكم من أبناء هذه الأمة. أيها المسلمون: ولكي لا تخذلوا إخوانكم في الشام، ولكي تفوزوا بالجنة والدرجات، قوموا بالتغيير على حكامكم كما قام إخوانكم في تونس وليبيا ومصر واليمن والشام، ووحدوا هذه الثورات، وادعوا أبناءكم الذين في الجيوش ليثوروا معكم لخلع الحكام الأنجاس، ولتوحدوا بلادكم بإزالة الحدود الوهمية المصطنعة، تغسلوا عار السنين الذي لحق بكم، بسكوتكم عن حكامكم وعدم تطبيق شرع ربكم. ولتوحدوا أمتكم على خليفة واحد، يحكمكم بشرع الله. فهذا والله إيمان بالله وبرسوله، وفوز بالجنة وبالدرجات. الإخوة الكرام، والى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.