خبر وتعليق الأمم المتحدة ستواجه بكل حزم أية محاولة لعرقلة العملية الانتقالية باليمن

الخبر: ذكرت الصحوة نت تصريحات وزير الخارجية البريطاني وليم هيغ بتاريخ 7/3/2013: قال وزير الخارجية البريطاني وليام هيغ، إن "الأمم المتحدة ستواجه بكل حزم أي محاولة أو مبادرة تعتزم تعطيل العملية الانتقالية في اليمن".. جاء ذلك في مؤتمر صحفي مشترك عقده المسؤول البريطاني مع كل من وزير الخارجية أبو بكر القرابي، ووزير الدولة السعودي للشؤون الخارجية؛ الدكتور نزار بن عبيد مدني، عقب انتهاء الاجتماع الوزاري الخامس لمجموعة أصدقاء اليمن الذي عقد اليوم في العاصمة البريطانية لندن، والذي شارك فيه وزير الخارجية التركي أحمد داود أوغلو. ولفت الوزير البريطاني إلى أن اليمن تحمل أهمية كبيرة بالنسبة لبريطانيا، والعالم أجمع، موضحا أن حالة عدم الاستقرار التي يعيشها البلد العربي أثرت سلبا على المنطقة بأكملها، على حد قوله. وأوضح أن "اليمن قطعت نصف المسافة في عملية الانتقال السلمي، والاتجاه نحو الانتخابات التي ستجرى في العام 2014"، مشيرا إلى أن ما فقدته اليمن من تقدم في السنوات الأخيرة أمر ملفت للانتباه. التعليق: إن ما يحرص عليه وليم هيغ وزير الخارجية البريطاني ليؤكد أن من صنع هذه المبادرة وما يندرج تحتها من الحوار الوطني والانتخابات التي ترعاها بريطانيا ودول الاتحاد الأوروبي ودول دائمة العضوية من أجل إعادة هيمنتها على اليمن كما كانت في السابق؛ فإن سعيه الحثيث ولهجة القوة التي ذكرها في تصريحاته يؤكد أهمية اليمن في السياسة البريطانية، فما قامت به بريطانيا في سابق عهدها من أجل إنقاذ علي عبد الله صالح بالقرارات التي فرضتها عليه من أجل إخراجه من مأزق لفظه كما تلفظ النوى كان خوفا على الاتفاقيات والمعاهدات التي وقعتها بريطانيا مع عميلها السابق على نهب خيرات اليمن فحفظت ماء وجهه بالتبادل السلمي للسلطة وقبلها حفظت كل معاهداتها. إن لهجة التحدي هذه التي أصدرها وزير الخارجية البريطاني لتدل دلالة واضحة على خوف بريطانيا من ضياع مصالحها من عدم تنفيذ الحوار الوطني والانتخابات القادمة وعرقلته من قبل أمريكا ومن هم في أحضان أمريكا في الشأن الداخلي اليمني وأن الصراع على أشده من أجل تنفيذ مصالحهم في أرض الحكمة والإيمان. فمن كانت بالأمس تحصد أرواح المسلمين في العراق لن تكون اليوم راعية لمصالح المسلمين في اليمن، وهذا التدخل كان سافرا وظاهرا للعيان أثناء انتفاضة الشعب اليمني ضد الظالمين وأتباعهم ومسارعة من أعطاهم الناس ثقتهم ليهرعوا مسارعين لمدّ أيديهم إلى من نهبوا البلاد والعباد ليعيدوا اليمن إلى سابق عهدها تحت حكم بريطانيا لتستذل أهل اليمن وتنهب خيراتها ولا يدركون قوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)) والجدير ذكره ما قاله السفير البريطاني ويلكس كحل بديل للنظام السابق في صحيفة مأرب برس والذي أكد أنه على تواصل مع كل الأطراف في اليمن، وأن بريطانيا لا تخشى حكومة يقودها «الإخوان المسلمون» أو غيرهم إذا التزموا بمبادئ الديمقراطية والمشاركة وحقوق الإنسان. هذا هو البديل المرضي للسياسة البريطانية وهو ما صرح به سفيرهم في اليمن ويلكس. إن هذا الصراع من أجل إحكام السيطرة على بلد إسلامي يملك من الخيرات والموقع الاستراتيجي ما يجعل الصراع الإنجلوأمريكي على أشده وإظهار من ترى فيه بريطانيا الإصلاح الضامن لمصالحها لتطبيق أوامرها وحماية مصالحها. ((قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ)) أم أبرار / ولاية اليمن

نداءات القرآن الكريم ح4 الأمر بالاستعانة على المصائب والشدائد وعلى أعباء الحياة بالصبر والصلاة

الأمر بالاستعانة على المصائب والشدائد وعلى أعباء الحياة بالصبر والصلاة. (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر‌ والصلاة إن الله مع الصابر‌ين) (البقرة 153). الحمد لله الذي أنزل القرآن رحمة للعالمين، ومنارا للسالكين، ومنهاجا للمؤمنين، وحجة على الخلق أجمعين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وآله وصحبه الطيبين الطاهرين، والتابعين له بإحسان إلى يوم الدين، واجعلنا اللهم معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المؤمنون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: في هذه الحلقة نصغي وإياكم إلى نداء من نداءات الحق جل وعلا للذين آمنوا، ومع النداء الثاني نتناول فيه الآية الكريمة الثالثة والخمسين بعد المائة من سورة البقرة التي يقول فيها الله تبارك وتعالى: (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر‌ والصلاة إن الله مع الصابر‌ين). نقول وبالله التوفيق: يقول صاحب الظلال سيد قطب رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة: " بعد تقرير القبلة، وإفراد الأمة المسلمة بشخصيتها المميزة، التي تتفق مع حقيقة تصورها المميزة كذلك، كان أول توجيه لهذه الأمة ذات الشخصية الخاصة والكيان الخاص، هذه الأمة الوسط الشهيدة على الناس، كان أول توجيه لهذه الأمة هو الاستعانة بالصبر والصلاة على تكاليف هذا الدور العظيم، والاستعداد لبذل التضحيات التي يتطلبها هذا الدور من استشهاد الشهداء، ونقص الأموال والأنفس والثمرات، والخوف والجوع، ومكابدة أهوال الجهاد لإقرار منهج الله في الأنفس، وإقراره في الأرض بين الناس، وربط قلوب هذه الأمة بالله، وتجردها له، ورد الأمور كلها إليه .. كل أولئك في مقابل رضا الله ورحمته وهدايته، وهي وحدها جزاء ضخم للقلب المؤمن، الذي يدرك قيمة هذا الجزاء (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة. إن الله مع الصابرين). يتكرر ذكر الصبر في القرآن كثيرا ذلك أن الله سبحانه يعلم ضخامة الجهد الذي تقتضيه الاستقامة على الطريق بين شتى النوازع والدوافع والذي يقتضيه القيام على دعوة الله في الأرض بين شتى الصراعات والعقبات والذي يتطلب أن تبقى النفس مشدودة الأعصاب، مجندة القوى، يقظة للمداخل والمخارج .. ولا بد من الصبر في هذا كله .. لا بد من الصبر على الطاعات، والصبر عن المعاصي، والصبر على جهاد المشاقين لله، والصبر على الكيد بشتى صنوفه، والصبر على بطء النصر، والصبر على بعد الشقة، والصبر على انتفاش الباطل، والصبر على قلة الناصر، والصبر على طول الطريق الشائك، والصبر على التواء النفوس، وضلال القلوب، وثقلة العناد، ومضاضة الإعراض .. أيها المؤمنون: حين يطول الأمد، ويشق الجهد، قد يضعف الصبر، أو ينفد، إذا لم يكن هناك زاد ومدد، ومن ثم يقرن الصلاة إلى الصبر فهي المعين الذي لا ينضب، والزاد الذي لا ينفد، والمعين الذي يجدد الطاقة، والزاد الذي يزود القلب فيمتد حبل الصبر ولا ينقطع، ثم يضيف إلى الصبر، الرضا والبشاشة، والطمأنينة، والثقة، واليقين. إنه لا بد للإنسان الفاني الضعيف المحدود أن يتصل بالقوة الكبرى، يستمد منها العون حين يتجاوز الجهد قواه المحدودة، حينما تواجهه قوى الشر الباطنة والظاهرة، حينما يثقل عليه جهد الاستقامة على الطريق بين دفع الشهوات وإغراء المطامع، وحينما تثقل عليه مجاهدة الطغيان والفساد وهي عنيفة، حينما يطول به الطريق وتبعد به الشقة في عمره المحدود، ثم ينظر فإذا هو لم يبلغ شيئا وقد أوشك المغيب، ولم ينل شيئا وشمس العمر تميل للغروب، حينما يجد الشر نافشا والخير ضاويا، ولا شعاع في الأفق ولا معلم في الطريق .. هنا تبدو قيمة الصلاة .. إنها الصلة المباشرة بين الإنسان الفاني والقوة الباقية. إنها الموعد المختار لالتقاء القطرة المنعزلة بالنبع الذي لا يغيض. إنها مفتاح الكنز الذي يغني ويقني ويفيض. إنها الانطلاقة من حدود الواقع الأرضي الصغير إلى مجال الواقع الكوني الكبير. إنها الروح والندى والظلال في الهاجرة، إنها اللمسة الحانية للقلب المتعب المكدود .. ومن هنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في الشدة قال: "أرحنا بها يا بلال" .. ويكثر من الصلاة؛ ليكثر من اللقاء بالله. حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة. إن هذا المنهج الإسلامي منهج عبادة. والعبادة فيه ذات أسرار. ومن أسرارها أنها زاد الطريق. وأنها مدد الروح. وأنها جلاء القلب. وأنه حيثما كان تكليف كانت العبادة هي مفتاح القلب لتذوق هذا التكليف في حلاوة وبشاشة ويسر .. إن الله سبحانه حينما انتدب محمدا صلى الله عليه وسلم للدور الكبير الشاق الثقيل، قال له: (يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا. نصفه أو انقص منه قليلا. أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا. إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا) .. فكان الإعداد للقول الثقيل، والتكليف الشاق، والدور العظيم هو قيام الليل وترتيل القرآن .. إنها العبادة التي تفتح القلب، وتوثق الصلة، وتيسر الأمر، وتشرق بالنور، وتفيض بالعزاء والسلوى والراحة والاطمئنان. ومن ثم يوجه الله المؤمنين هنا وهم على أبواب المشقات العظام .. إلى الصبر وإلى الصلاة .. ثم يجيء التعقيب بعد هذا التوجيه: (إن الله مع الصابرين). .. معهم، يؤيدهم، ويثبتهم، ويقويهم، ويؤنسهم، ولا يدعهم يقطعون الطريق وحدهم، ولا يتركهم لطاقتهم المحدودة، وقوتهم الضعيفة، إنما يمدهم حين ينفد زادهم، ويجدد عزيمتهم حين تطول بهم الطريق .. وهو يناديهم في أول الآية ذلك النداء الحبيب: "يا أيها الذين آمنوا" .. ويختم النداء بذلك التشجيع العجيب: "إن الله مع الصابرين". والأحاديث في الصبر كثيرة نذكر بعضها لمناسبته للسياق القرآني هنا في إعداد الجماعة المسلمة لحمل عبئها والقيام بدورها: عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة. فقلنا: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو لنا؟ فقال: قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها، ثم يؤتى بالمنشار، فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يصده ذلك عن دينه .. والله ليتمن الله تعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت فلا يخاف إلا الله، والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون". وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء عليهم السلام، ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه، وهو يقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون". وعن يحيي بن وثاب، عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم"". (انتهى الاقتباس). أيها المؤمنون: نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة، موعدنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى، فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم ودائما، نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه، سائلين المولى تبارك وتعالى أن يجعل القرآن ‏العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا همومنا وغمومنا، اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا ‏وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا واجعله حجة لنا لا علينا اللهم آمين آمين يا رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد احمد النادي

نفائس الثمرات سبحان من فاضل بين النفوس

قال بعض السلف: ليس بمستكمل الإيمان من لم يزل في هم وغم حتى تحضر الصلاة فيزول همه وغمه، أو كما قال. فالصلاة قرة عيون المحبين وسرور أرواحهم، ولذة قلوبهم، وبهجة نفوسهم، يحملون هم الفراغ منها إذا دخلوا فيها كما يحمل الفارغ البطال همها حتى يقضيها بسرعة، فَلَهُمْ فيها شأْن وللنفَّارين شأْن، يشكون إلى الله سوءَ صنيعهم بها إذا ائتموا بهم، كما يشكوا الغافل المعرض تطويل إمامه، فسبحان من فاضل بين النفوس وفاوت بينها هذا التفاوت العظيم. وبالجملة فمن كان قرة عينه في الصلاة فلا شيء أحب إليه ولا أنعم عنده منها، ويودّ أَن لو قطع عمره بها غير مشتغل بغيرها، وإنما يسلي نفسه إذا فارقها بأنه سيعود إليها عن قرب فهو دائماً يثوب إليها ولا يقضي منها وطراً، فلا يزنُ العبد إيمانه ومحبته لله بمثل ميزان الصلاة، فإنها الميزان العادل، الذي وزنه غير عائل. طريق الهجرتين و باب السعادتينللإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

دستور الدولة الإسلامية المادة 187

الحوار الحي الأفكار هي التي تحدد مجموع المفاهيم والمقاييس ج2

الحوار الحي الأفكار هي التي تحدد مجموع المفاهيم والمقاييس ج1

مع القرآن الكريم ما تيسّر من سورة البقرة

بيان صحفي حزب التحرير/ ولاية اليمن يعقد مؤتمراً صحفياً بعنوان: مكر الغرب الاستعماري يقف وراء الحوار في اليمن

لقد سارعت الدول الغربية في الحفاظ على النظام الحاكم في اليمن، خوفاً من تحقيق شعار الثورة "الشعب يريد إسقاط النظام"، وإقامة نظام حكم مختلف لا يرتبط بنظامها الرأسمالي وأفكاره، مما سيؤدي حتماً إلى نزع سيطرتها على اليمن الواقعة منذ خمسة عقود، فدعت إلى تسوية سياسية تعمل جاهدة على إنجاحها. الحوار بين حزب المؤتمر الشعبي العام وحلفائه وبين أحزاب اللقاء المشترك وشركائه مضافاً إليهم الحراك الجنوبي والشباب ومنظمات المجتمع المدني والمستقلين يأتي ضمن التسوية السياسية الغربية التي تهدف إلى تأجيل مواجهة المشاكل بالحل الوسط الذي لا يبرز الحق ويظهره ويعليه، ولا يدمغ الباطل وينكسه. تسعى الدول الغربية من وراء الحوار إلى جعل الأطراف تخرج بالدولة المدنية كحل سحري لمشاكل اليمن اليوم مع أن الدولة المدنية حاضرة في اليمن منذ خمسين عاماً من دون الإعلان عنها، وتعريض اليمن إلى التشرذم والتجزئة بطرح الفيدرالية، والتوقيع على التعديلات الدستورية التي قامت بها فرنسا، التي تقوم الآن باحتلال مالي من دون أي مبرر، سوى المصالح الاستعمارية، وغيرها. إن من يسمع تصريحات السياسيين الغربيين كالسفير الأمريكي في اليمن جيرالد فايرستاين ووزير الكومنولث البريطاني ألستر برت ووزير التنمية البريطاني ألن دونكن وسفير بريطانيا لدى اليمن نيكولاس هوبتون عن الحوار القادم في اليمن لم يعد باستطاعته الإنكار بأن الدول الغربية هي من يدير مؤتمر الحوار، وأن دولهم هي من وضع أجندة الحوار لا المشاركون فيه حتى توقيته. فقد قال فايرستاين يوم الأحد 13/01/2013م "نحن طبعاً ـ كجزء من الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن ـ نعمل بالتعاون مع الأمم المتحدة على الإعداد والتحضير المسبق لانعقاد مؤتمر الحوار الوطني الشامل.." وعن موعد الحوار قال فايرستاين في مؤتمر صحفي عقده يوم 10/11/2012م في رده على سؤال عن لجنة الحوار (ما نزال في اتصال حميم مع لجنة الحوار وما سمعته منهم أنهم يحققون إنجازات في مجال الأعمال المنوطة بهم ونأمل أن نرى الحوار بداية الشهر أو قليلاً معه). لبيان ذلك كله يقيم حزب التحريرـ ولاية اليمن مؤتمراً صحفياً بعنوان "مكر الغرب الاستعماري يقف وراء الحوار في اليمن"، يوضح فيه خطورة الحوار القادم على اليمن بين الأطراف السياسية في اليمن وذلك يوم الخميس 3 جمادى الأولى 1434هـ الموافق 14/03/2013م، الساعة العاشرة صباحاً، في قاعة المؤتمرات بفندق كمفورت - الملاصق لفندق إيجل ـ الدائري الغربي مقابل محطة السنباني. المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية اليمن

بيان صحفي (اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) مجلس إفتاء السفاح بشار أسد يزداد ضلالة على ضلالته ويفتري على الله كذباً

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} في 10/03/2013م، أفتى رأس من رؤوس الجهَّال، الضالُّ المضلُّ، صنيعة المخابرات السورية، المفتي العام لعدوِّ الله السفاح بشار أسد "المعقل الأخير للعلمانية في المنطقة"، المفتري على الله... الشيخ أحمد حسون عبر مجلس الإفتاء الأعلى في سوريا، وهو إحدى الهيئات التابعة للمخابرات السورية...، بفتوى ما كانت لتكون لولا أن صاحبها قد نفد منه ماء الحياء، أعلن فيها: "إن الدفاع عن سورية الموحدة وعن الشعب السوري فرض عين على جميع أبناء شعبنا، كما هو فرض عين على جميع الدول العربية والإسلامية" ودعا أبناء الشعب السوري " للقيام بفريضة الالتحاق بالجيش العربي السوري للدفاع عن وطننا" وحذَّر من "الوقوف في وجه جيشنا العربي السوري وقواتنا المسلحة حيث يعد ذلك خيانة ومساهمة في إضعاف قوته التي أعدت ولا تزال للمعركة الفاصلة ضد الصهاينة ومن يقف وراءهم مما يساهم في تحقيق أهداف العدو". إن هذه الفتوى في الحقيقة ليست تغريدة حسون ولا هي صادرة من مجلس الإفتاء الأعلى، بل هي صادرة من الهالك الأول السفاح بشار وطاقم الإجرام المحيط به. وهي فتوى تكشف مدى المأزق الذي يتخبط فيه النظام السوري المجرم، وتكشف مدى وعيه أنه واصل إلى حتفه المشؤوم؛ لذلك هو يعلن النفير العام للدفاع عنه ويجعله فرض عين، ليس على المسلمين في سوريا، الذين يلعنون هذا النظام ليل نهار، فحسب، بل على جميع الدول في البلاد العربية والإسلامية. وهذا يكشف خبث هذه الفتوى المخابراتية من حيث إنها تفتح الباب أمام توريط مسلمين في الخارج بحجة الجهاد مع النظام الأسدي في حربه القذرة على الإسلام والمسلمين في سوريا. وفي الحقيقة، فإن هذه الفتوى الفرية ليست للداخل بل هي للخارج، إنها فتوى إيرانية فيها تأجيج لنار الطائفية البغيضة وتوسيع لها، وفيها دعوة لملء سوريا بقوات خارجية تأتي بحجة جهاد مزعوم ضد كيان يهود... وكل ذلك لخدمة مخططه المشؤوم لتقسيم سوريا تقسيماً طائفياً خطراً، والذي يصبُّ في مخطط أمريكا العام لتقسيم المنطقة إلى كيانات طائفية، كما فعلت بالعراق، ويصبُّ كذلك في مصلحة (إسرائيل)؛ من هنا فإن خطورة هذه الفتوى أن لها ما بعدها. أيها المسلمون الأبطال في ثورة الشام الأبية: ها أنتم قد أجبرتم، بصبركم واعتمادكم على الله، عدو الله وعدوكم، السفاح بشار، والذي لا يترك باباً من أبواب الشر والإجرام إلا ويفتحه عليكم، أن يصدر مثل هذه الفتوى التي تكشف عن ضعف وخبث، وأن يستغيث باستغاثة ظاهرها الرحمة وباطنها مزيد من التآمر عليكم... إنكم فعلاً أمام تآمر خبيث لا يستطيع أن يقف في وجهه لا "مجلس وطني" ولا "ائتلاف وطني"، بل لا مخرج مما يُكاد لكم إلا بالمزيد من الاعتصام بكتاب الله وسنة نبيـِّه، وإعلان أن مشروعكم لمواجهة التآمر الدولي عليكم هو مشروع الخلافة العظيم. وها هو حزب التحرير يدعوكم، في مقابل هذه الفتوى، للعمل معه لإقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية الموعودة في آخر الزمان، ولعل هذا يكون أقوى ردٍّ تردُّون به على رأس الأفعى السفاح بشار وذنبه المفتي العام السيئ الذكر. قال تعالى: (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ) [النحل : 116] رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية سوريا المهندس هشام البابا Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

بيان صحفي السلطة الفلسطينية الذليلة تستقوي على المساجد وأهلها وتنتهك حرمتها بالأسلحة التي تسلمتها من الاحتلال اليهودي

لقد تمادت أجهزة السلطة الأمنية في رام الله والبيرة وقلنديا وطولكرم وجنين وقلقيلية وفي القرى التابعة لهذه المدن، خلال الأيام الأخيرة، في اعتداءاتها على شباب حزب التحرير، بالضرب والتعذيب والتهديد وتلفيق التهم، والاعتقال من أمام المساجد والطرقات والبيوت، وكذلك كثر توجيه الاستدعاءات لمقرات الأجهزة الأمنية في مدن وقرى وسط وشمال الضفة الغربية. لقد قام أفراد من الأجهزة الأمنية، مسلحون ويلبسون لباساً مدنياً، باعتقال شباب الحزب من داخل مسجد البيرة الكبير ومن على أبوابه بقوة السلاح الذي تلقته السلطة من كيان الاحتلال، وتسليم ثلاثة منهم لقوات الاحتلال اليهودي، وضربهم وتعذيبهم، وتلفيق التهم لهم، وتهديدهم من قبل الأجهزة الأمنية، وتهديدهم في دينهم، والتعرض للذات الإلهية، لدرجة أن يقول أحد أفراد الأجهزة للشاب "أنا ربك"، إن هذا في الشرع جريمة نكراء يستحق صاحبها العقاب في الدنيا ولعذاب الآخرة أشد لو كانوا يعقلون. وأما تهديد مدير أوقاف رام الله (معتصم دقة) المتكرر لشباب الحزب في داخل مقرات الأجهزة الأمنية، والتحريض عليهم وتلفيق التهم لهم، وتهديده لأئمة المساجد والمؤذنين، بالفصل من الوظيفة إن لم يشهدوا بالزور على الشباب، فإنه إرهاب فكري وجسدي للناس، ومحاربة لله ورسوله، من شخص يفترض فيه المحافظة على النفس والدين والأعراض، إن جرائمه هذه تستحق الملاحقة الشرعية والقانونية والعشائرية، وهو إن لم يتب إلى الله منبوذ في الدنيا، وعقابه عند الله في الآخرة. إننا في حزب التحرير أعزاء بديننا أقوياء بربنا ودعم أمتنا، ولا يمكن أن نرضى المذلة ولن نعطي الدنية في ديننا، وقد خبرتنا السلطة أننا نحن الناس، ولتعلم السلطة أن دعم أمريكا وكيان يهود وأوروبا وكافة دول الكفر لها، لن ينفعها أمام غضب أهل فلسطين عليها في الدنيا، وغضب الله عليها في الآخرة أشد وأنكى لو كانوا يعقلون، فليرعووا خير لهم إن كان لهم آذان يسمعون بها أو عقول يعقلون بها. ((وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)) المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين