أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
(كلمة الأخت أم جهاد في الندوة الفكرية "الاعتقال السياسي في المغرب" التي عقدها حزب التحرير/ المغرب في قاعة غرفة التجارة والصناعة يوم السبت 10 شوال 1434هـ الموافق 17/08/2013م)

(كلمة الأخت أم جهاد في الندوة الفكرية "الاعتقال السياسي في المغرب" التي عقدها حزب التحرير/ المغرب في قاعة غرفة التجارة والصناعة يوم السبت 10 شوال 1434هـ الموافق 17/08/2013م)

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد الأمين وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين أيها الحضور الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد، يشرفني التواجد بينكم ومعكم في هذا الجمع المبارك للحديث عن الاعتقال السياسي بالمغرب. سأتحدث لكم اليوم عن تجربتي الشخصية مع اعتقال زوجي تهامي نجيم العضو في حزب التحرير وصاحبه سعيد فؤايد، لأجيب عن سؤال: هل هناك اعتقال سياسي بالمغرب؟ وهل هناك معتقلون سياسيون بالمغرب؟ سؤال قد يراه البعض متجاوزا في مغربنا الجميل لأن الحِسَّ والجَسَّ ينطق بذلك، لكن البعض ما زال يبحث له عن جواب من خلال التدقيق في مفهوم الاعتقال السياسي وحصره ثم البحث والتنقيب إن كان من بين المعتقلين بالمغرب من يحق القول بشأنه أنه معتقل سياسي. سأقدم شهادتي هذه لتضاف إلى عديد الشهادات التي تصرح وقائعها أن هناك اعتقالا سياسيا بالمغرب وأن العمل السياسي والتدخل بالشأن السياسي محظور إلا على من سلك الخطى المرسومة وبارك أفعال السلطة القائمة. في 03/02/2012 اعتُقل تهامي وسعيد من بيتيهما: - لم يخبَرا بالتهمة الموجهة لهما ولا بحقهما في السكوت ولا في استدعاء محام كما ينص على ذلك دستور 2011 - رجال الأمن كانوا بثياب مدنية ولم يدلوا بأي بطاقة تثبت هويتهم - فتشوا البيت دون إذن بتفتيش من البداية خرق للقانون. في 04/02/2012: بلاغ من وزارة الداخلية يقول: «في إطار الجهود المتواصلة التي تبذلها المصالح الأمنية لمحاربة التطرف تمكنت الفرقة الوطنية للشرطة القضائية، من تفكيك خلية تابعة لما يسمى حزب التحرير الإسلامي المصنف في خانة المنظمات التخريبية ذات البعد الدولي». ويضيف البلاغ «وقد قامت عناصر الخلية المفككة التي تتلقى دعما ماديا من طرف نشطاء تابعين لنفس التنظيم مقيمين بأوروبا، بترويج فكرها العدمي من خلال توزيع مجموعة من المناشير بعدد من المدن المغربية تشكك من خلالها في نجاعة المسار الديمقراطي وتحرض على إثارة الفتنة». وقد حمل البلاغ التناقضات التي تدل على أن الجرم فكري سياسي تريد تحويله إلى جرم جنائي. فهي تتحدث في بلاغ للرأي العام عن: - تفكيك خلية... بما تستجلبه كلمة خلية من إيحاءات العنف والإرهاب - وتؤكد الإيحاء بوصف حزب التحرير بالمنظمة التخريبية. يقول محمد ضريف في حوار له بعد الاعتقال: "لكن، لا بد من التأكيد على أن أدبيات الحزب لا تدعو إلى استعمال العنف" وفي نفس الحوار يقول "ولكن، هذا لا يعني أن حزب التحرير الإسلامي يدعو إلى العنف. ولم تثبت في أدبياته أن دعا إلى استعمال العنف." ويؤكد ذلك باتفاقه مع وزير العدل الحالي لما كان محاميا عن شباب حزب التحرير سنة 2006 من أن حزب التحرير سلمي بقوله "وأنا أيضا أشاطره نفس الرأي والتحليل. حزب التحرير الإسلامي يحرص في أدبياته التي يحترمها على نبذ أي شكل من أشكال العنف" فمن أين أتت الدولة بهذا الوصف ضاربة بعرض الحائط مسيرة 60 سنة من عمل الحزب وما يزيد عن 40 سنة من الوجود الفعلي للحزب بالمغرب لم يثبت فيها أنه خرب أو دمر. لكن كما يقال حبل الكذب قصير فما كان بين التلفيق والحقيقة التي يدركها كل ذي عقل إلا فقرة، ليتضح الجرم وأدوات الجريمة، فالجرم هو: - ترويج فكر عدمي - والتشكيك في نجاعة المسار الديمقراطي - والتحريض على إثارة الفتنة أما أداة الجريمة فهي: توزيع مجموعة من المناشير إذن الصورة واضحة شباب كجل شباب المغرب، رجاله ونسائه، يرون أن الوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي غير سوي، يتصلون بالناس يحدثونهم بهذا الشأن، يحللون معهم الواقع، يبحثون سوية عن العلاج، كل هذا في إطار فكري سياسي سلمي أداته القلم واللسان... لكن الدولة لهم بالمرصاد أنتم عدميون، تخريبيون، محرضون على الفتنة مكانكم السجن. هذه هي الحقيقة الناصعة ما سيأتي بعد ذلك فملحقات الاعتقال السياسي من تلفيق التهم والمحاكمات الصورية والأحكام الجاهزة. 1- تلفيق التهم: بعد التحقيقات بالفرقة الوطنية للشرطة القضائية أحيل المعتقلون على النيابة العامة وكانت المتابعة بالفقرة الأخيرة من الفصل 201 من ق.ج.م: الدعوة إلى مؤامرة لم تقبل. والمؤامرة هي ارتكاب اعتداء الغرض منه إما إثارة حرب أهلية بتسليح فريق من السكان أو دفعهم إلى التسلح ضد فريق آخر وإما بإحداث التخريب والتقتيل والنهب في دوار أو منطقة أو أكثر. وأيضا بالفصل 206 من ق.ج.م: تسلم هبات لتسيير أو تمويل نشاط أو دعاية من شأنها المساس بوحدة المملكة المغربية أو سيادتها أو استقلالها أو زعزعة ولاء المواطنين للدولة المغربية ولمؤسسات الشعب المغربي. والغريب أن الفصل 201 لا أحد من المعتقلين حقق معه بشأنه ومحاضر الضابطة القضائية على علاتها شاهدة بذلك، كيف أُسقطت؟ لِمَ أُقحمت؟ إنها تهمة ثقيلة تهديد السلم الداخلي بالدعوة لمؤامرة تهدف إلى إثارة حرب أهلية بتسليح فئة من الناس ضد فئة أخرى بغرض التقتيل والتخريب والنهب بدون أدنى حجة ودليل. وربما لِعِلم من أقحم التهمة بذلك فقد عيَّن المتابعة بالفقرة الأخيرة من الفصل التي تنص على أن الدعوة صدرت من المتهم لكنها لم تقبل منه، أما متى صدرت؟ وأين صدرت؟ ولمن صدرت؟ وأين من رفض؟ فهذا لا مكان له في عرف الاعتقال السياسي. أما الفصل 206 فإن سعيد فؤايد لا علاقة له بأي مبالغ مالية ولم يرد أنه تسلم أي مبلغ مالي من أي جهة أو استفاد منه ومع ذلك توبع بهذا الفصل، أما عن زوجي تهامي نجيم فالأموال التي كان يتلقاها من الخارج لم تكن سوى أجرته عن عمله كمهندس معلوميات يعمل بالبرمجة لصالح شركات أجنبية. ومما يؤكد ويدلل على أن أموال زوجي لا علاقة لها بأي تمويل أجنبي أن قاضي التحقيق طلب إنابة قضائية من السلطات الدنمركية وهي الإنابة التي كانت ستكشف حقيقة أموال زوجي ومصدرها لكن بعد أربعة أشهر من الاعتقال الاحتياطي والانتظار نكتشف أن قاضي التحقيق استغنى عن الإنابة القضائية! 2- المحاكمات الصورية والأحكام الجاهزة: ففي المرحلة الابتدائية وبعد عدة جلسات وفي جلسة النطق بالحكم وبعد أكثر من أربع ساعات من المرافعات، رُفِعت الجلسة للمداولة. أتدرون كم كانت مدة المداولة؟ 5 دقائق، فهل كانت 5 دقائق كافية للتداول بالملف أم أن الأمر مقضي بشأنه لا ينتظر إلا الإعلان؟ لكن كيفما كان الحال فقد أسقطت المحكمة المتابعة بالفصل 201 وبرأت المتهمين وحزب التحرير من التخريب وكانت المتابعة بالفصل 206. وكان الحكم بـ 10 أشهر سجنا نافذة مع الغرامة. وفي مرحلة الاستئناف كان هناك تصريح مفيد للقضية وهو ما نقلته جريدة المساء من اعتراف وزارة العدل بأن تهامي نجيم وسعيد فؤايد معتقلان سياسيان. فأمَّلنا أن ينطق القاضي ببراءة المتهمين لكنه أعاد القضية لنقطة الصفر وأدان تهامي وسعيد بالفصلين معا 201 و206 فرفع الأحكام إلى سنة ونصف مع الغرامة. ولا غرابة فبعد مدة قليلة ثار الناس على القاضي وتظاهروا بالمحكمة احتجاجا عليه لعدم نزاهته كما نقلت ذلك جريدة الصباح. فالقضاء غير النزيه سبب من أسباب استمرار الاعتقالات السياسية. ماذا بعد الحكم؟ طبعا لا وجهة يمكن أن يتوجه لها من ظُلم لاسترجاع حقه ضمن أجهزة الدولة بَدْءاً بوزارة العدل ثم المجلس الوطني لحقوق الإنسان أو ما يسمى بالوسيط أو غيرها فسياستهم الممارسة يلخصها المثل المغربي "ما تخصر خاطر ما تقضي غرض". فحسبنا الله ونعم الوكيل. الملف الآن أمام المجلس الأعلى للقضاء ومشاركتي هذه رسالة له أيضا لينصف معتقلين سياسيين مظلومين باعتراف وزارة العدل. هذه بإيجاز قضية تهامي نجيم وسعيد فؤايد وهي قضية سياسية بامتياز وليست قضية جنائية. وتجيب على سؤالنا بأن بالمغرب معتقلين سياسيين. فحزب التحرير حزب سياسي مبدؤه الإسلام، يدعو إلى استئناف الحياة الإسلامية بإقامة دولة الخلافة، وعد الله وبشرى رسوله عليه السلام، وقد أعد دستورا للدولة الإسلامية القادمة، ووضع أنظمة للدولة من نظام اقتصادي واجتماعي وحكم وتعليم... مستنبطة من كتاب الله وسنة نبيه باجتهاد صحيح. والحزب يعمل بين المسلمين ومعهم سافرا متحديا، وداعيا العالم إلى تطبيق شرع ربنا، بالكلمة الطيبة واللسان الصادق. وهو يحذر المسلمين من المكائد التي تُحاك ضدهم من الكفار المستعمرين وأعوانهم في الأنظمة، ويدعو إلى الوحدة وإزالة الحواجز بين البلدان الإسلامية. والحزب يرى أنّ اليهود مغتصبون للأرض المباركة، فلا شرعية لهم ولا اعتراف بكيانهم، ويتعامل مع الأمريكان والغرب على أنّهم مستعمرون لبلادنا الإسلامية، عسكريا وسياسيا واقتصاديا وثقافيا. وهو في هذا كله يسير بطريقة الرسول عليه الصلاة والسلام بمكة، فيثقف المجتمع بأفكار ومفاهيم الإسلام ويصارع الأفكار والمفاهيم المغلوطة ويكافح سياسيا الحكام الجائرين. فحزب هذا فكره وهذه طريقته، هل هناك أحدٌ من المسلمين لا يقبل به، وبفكره وبغايته؟!! لهذا تكيل الدولة له التهم لتصرف عنه الناس وتعتقل شبابه لتكسر عزيمتهم وتكمم أفواههم، لكنها غفلت عن قراءة كتاب التاريخ فالدول ما دامت إلا بالعدل وحسن الرعاية وما اندثرت إلا لظلمها وسوء رعايتها. نسأل الله عز وجل أن يظلنا بدولة الإسلام الراشدة وعد ربنا وبشرى نبينا وأن يجعلنا من العاملين المخلصين لتحقيقها ومن جندها الصالحين ومن رعاياها الهانئين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقالة   خطاب النساء المسلمات في أوزبكستان للأمة الإسلامية

مقالة خطاب النساء المسلمات في أوزبكستان للأمة الإسلامية

نحن النساء المسلمات اللاتي يتعرضن للظلم في أوزبكستان ننادي ونخاطب رجالًا يَعُدُّون أنفسهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم! من هي المرأة؟ هي أم، هي زوجة، هي أخت، هي عِرض يجب حمايته والحفاظ عليه، هي حصن حصين يمنع المؤمن من الوقوع في المعاصي، هي كائن رقيق وعظيم في ذات الوقت تحوي كثيرًا من معالي الصفات وجميل الخصال. (هذا في الأصل، أما في وقتنا الحاضر، فكيف هي وماذا أصبحت؟) وكيف هي المرأة في زماننا وفي أيامنا؟ فقد أصبحت مهانة منبوذة وصارت أداة لا قيمة لها، تستخدم ثم يُرمى بها في نهاية المطاف! فالذي أوقع بالنساء في تلك الحال المزرية هي الديمقراطية التي منّتنا بحياة سعيدة. وفي أوزبكستان خصوصًا لا تزال المضايقات ضد النساء تزداد يومًا بعد يوم من قِبل زمرة حاكمة تطبق ذلك النظام. ويمكن رؤية ذلك من خلال الأمثلة الآتية: إذا نظرنا إلى الأشياء التي تتم مزاولتها من قِبل سلطات قوقند (إحدى نواحي فرغانة)، فإننا نجد: أنهم أنشأوا رابطة تضم كلًّا من: - رئيسة اللجنة النسائية بالناحية - رئيس مجلس الأحياء (عمدة الحي) - أعضاء مجلس الأحياء فهؤلاء يتجولون في أحياء المدينة يدخلون بيتًا بيتًا مصطحبين معهم آلات تصوير، ويزعجون ربات البيوت ويقلقون راحتهن طالبين منهن عدم الاختمار، ويقومون بإجبارهن أحيانًا على حسر رؤوسهن، وإنا لله وإنا إليه راجعون. وقد تناقلت مواقع الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي خبر نزع الخُمُر من على رؤوس النساء المؤمنات اللاتي كن يزاولن البيع في الأسواق، ومن لم ترض بذلك صودرت أموال بعضهن وممتلكاتهن في تلك الأسواق. وكانوا قد أجبروا الباعة في العام الماضي على عدم بيع أيٍّ من الخُمُر الساترة الواسعة في العاصمة طشقند، وها هم اليوم يمنعون بيعها في مدينة قوقند قائلين احتقارًا وعلوًّا: "من سمح لكِ ببيعها!" وإذا صادف أن جاءت امرأة من ذوات الخُمُر إلى إحدى مؤسسات الدولة من روضة أو مدرسة أو كلية أو أي مكان آخر فإنها تتم إقالتها فورًا "بناءً على طلبها!"، والله المستعان. الغريب أن هناك أنشودة يرددونها دائمًا وتُرددها وسائل إعلام نظام أوزبكستان خصوصًا ويترنمون بها: "مهما يكن فأنت قِدِّيسة قديسة أيتها المرأة!!"فهل هكذا يكون تقديس النساء؟! كيف وصلنا إلى هذه الحال؟ ونتيجة أي شيء هذا الوضعُ المزري؟ إن أول أسباب ذلك رضا رجالِنا بالنظام الكفري وخنوعهم له ونسيانهم حماية النساء المسلمات وفقدان الغيرة عليهن. ومما زاد الطين بلة - بالإضافة إلى ما سبق - أن بعض علماء الدين أفتوا بما يرضي الحكومة مخالفين بذلك شرع الله، فكان هذا مبررًا للحكومة لمزيد من البطش والاحتقار والإهانة تجاه النساء المؤمنات، قائلين: "ليس في الدين ما تزعُمْن، ها هم علماء الدين يقولون بذلك!". فأصبحنا - نحن النساء المسلمات - نخاف من إخراج بناتنا إلى الخارج عندما تدفعنا الحاجة إلى ذلك. حين كان للمسلمين دولةٌ كان خليفة المسلمين يستمع للمرأة العادية ويعاملها معاملة إسلامية، فكانت الدولة ترعاها متى ما عجز أو ترك الزوج تلك الرعاية! أما اليوم فنصيب المرأة الاحتقار والإهانة! فهنَّ أحوج ما يكُنَّ إلى هؤلاء الخلفاء من أي وقت مضى ومن أي أحد آخر! أيتها الأمة الإسلامية! اعلموا أننا غدًا يوم القيامة سنشكوكم بين يدي الله سبحانه وتعالى قائلات: "نحن كنا عاجزات ذليلات فلم يحمِنا أحد، ولم يعمل أحدٌ على إيجاد خليفة يحمينا"، فبماذا ستجيبون الله سبحانه وتعالى، وكيف ستصبرون على عذابه لتقصيركم في نصرتنا والذود عن أعراضنا. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} أخواتكم المسلمات في أوزبكستان

مع الحديث الشريف   باب تحريم الظلم   4

مع الحديث الشريف باب تحريم الظلم 4

نحييكم جميعا أيها الأحبة الكرام في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي "بتصرف" في " باب تحريم الظلم". حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة". أيها الاحبة الكرام: يا خير أمة أخرجت للناس، فرجوا عن إخوتكم في الشام كربتهم حتى يفرج الله تعالى عنكم كربتكم يوم القيامة، فبلا شك أن إخوانكم وأخواتكم في الشام مكروبون بأشد أنواع الكرب والبلاء، كيف لا وقد قتل أبناؤهم واغتصبت نساؤهم وهدّمت بيوتهم فوق رؤوسهم، وروع أطفالهم، وأُهين شيوخهم، وعذب شبابهم حتى الموت، وماتوا قهرا وخوفا وحسرة؟ ألا تتوقون لأن يُفرج الله تعالى عنكم كربة أعظم من كربتهم يوم القيامة؟ وأي كربة أعظم من أن تقفوا بين يدي القاهر الجبار ليسألكم لماذا تركتم عبادي المؤمنين في الشام دون نصرة يصارعون الموت وأنتم تنظرون؟ أتراكم ظننتم بعلماء السوء خيرا حين أفهموكم أن من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، معناه أن تتقدم بالمساعدة الفردية لأخيك إن طلب منك شيئا ما؟ وإن كان هذا صحيح، ولكن ما معنى أن تتخير من الدين كما يفعل بعض المسلمين، فتساعد من تريد وتنأى عن مساعدة من تريد؟ لا والله،- أيها المسلمون- لا يكون هذا دينا، حين نتخير منه تخيرا، فالدين يفرض علينا فرضا أن نساعد وأن نفرج كربة أهلنا في الشام، ونقدم كربتهم على كل الكرب. احبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتبه للإذاعة: أبو مريم

خبر وتعليق   أصابع الاتهام توجه لجماعة بوكو حرام

خبر وتعليق أصابع الاتهام توجه لجماعة بوكو حرام

الخبر: لندن، كانو (نيجيريا) - وكالات - قتل متمردون يشتبه في أنهم متطرفون إسلاميون 56 شخصا خلال نهاية الأسبوع في شمال شرقي نيجيريا، 44 منهم في هجوم على مسجد و12 في هجوم آخر على قرية. وقال مسؤول حكومي رفض كشف هويته أن «مهاجمين يشتبه في انتمائهم إلى جماعة «بوكو حرام» (الإسلامية المسلحة) دخلوا المسجد وأطلقوا النار وقتلوا 44 من المصلين المسلمين». وفي لندن، دان وزير الدولة البريطاني لشؤون أفريقيا، مارك سيموندز، قتل مصلين في الهجوم على المسجد، واعتبره «عملاً أخرقاً من أعمال الإرهاب». وقال سيموندز: «أُدين بشدة الهجوم على المصلين في مسجد بولاية بورنو». وأضاف أن «مهاجمة الناس الأبرياء في مكان للعبادة عمل حقير وجبان»، مبدياً تعاطفه مع كل الذين حوصروا في الهجوم وأسرهم. [نقلا عن جريدة الرأي الكويتية] وجماعة بوكو حرام هي جماعة أهل السنة للدعوة والجهاد المعروفة بالهوسية باسم بوكو حرام أي "التعليم الغربي حرام"، هي جماعة إسلامية نيجيرية مسلحة تسعى للعمل على تطبيق الشريعة الإسلامية في جميع ولايات نيجيريا. التعليق: من جديد توجه أصابع الاتهام بالشبهة وبدون أدنى دليل أو إثبات إلى الجماعات الإسلامية أيا كان اسمها وفي كل بلد وتوصف بالإرهاب، وتنسب لها أعمال القتل والترويع، خاصة في المساجد، وأثناء المناسبات المقدسة. تذكرنا هذه الأعمال بحال الجزائر التي عاشت سنوات من الرعب في القرى النائية وخاصة في شهر رمضان الفضيل، حيث كانت تزداد أعمال الذبح والتعذيب والاغتصاب وتنسب للإسلاميين، وكذلك الحال في العراق الذي قتل فيه الآلاف من رواد المساجد والأسواق أيام الأعياد، بالقنابل الموقوتة والمزروعة في السيارات المفخخة التي تنسب للشيعة حينا وللسنة حينا آخر لإثارة الفتن بين الناس، وكذلك ما يجري في باكستان من تفجيرات في المساجد وقتل الأبرياء تنسب للطائفية. إن أعمال الإرهاب هذه التي تمارسها القوى الخفية في البلاد الإسلامية قاطبة تنسب للمسلمين دون أدنى دليل أو شبهة، والأهداف منها كلها تتركز في قطع صلة الناس بالإسلاميين وتشويه سمعتهم ورفع الغطاء الشعبي عنهم وإثارة الفتن بين المسلمين وتخويفهم من "سيف الإسلاميين". إن ما ورد من اعترافات الضباط الجزائريين يدل على أن الحكومة متورطة في هذه الأعمال الإرهابية ومشرفة عليها وممولة لها عن طريق مرتزقة وعصابات قتل، وما ثبت كذلك من تورط المؤسسات والشركات الأمنية المجرمة في العراق من مثل شركة بلاك ووتر، وما ثبت أيضا عن تورط حكومة باكستان في تفجيرات المسجد الأحمر، وغيرها من البراهين لخير أدلة على منهج هذه الدول المستعمَرة، والعميلة لها في محاولاتها اليائسة لإبعاد الإسلاميين والإسلام عن التأثير الشعبي وإقصائه سياسيا. إن تصريحات سيموندز وتلقيه للخبر محاولة لاستغلال هذه الأحداث لصالح سياستها في تثبيت الحكومات العميلة وإيجاد مبررات لقتل الإسلاميين ومطاردتهم، كما فعلت فرنسا في مالي بمساندة حكومات المغرب والجزائر. نقول لهذا ولغيره ممن يحاول إلصاق هذه التهم الباطلة بالإسلام والإسلاميين، أن أبسط قواعد هذا الدين وفهم المسلم للإسلام ينص على" أن دم المسلم على المسلم حرام" وأن "المسلم من سلم الناس من يده ولسانه"، فمهما حاول الغرب نسبة أعمال القتل البشعة هذه للإسلاميين فإن الناس تعلم أن المسلم أيا كان انتماؤه لا يقدم على مثل هذه الأفعال الجبانة، وإنما هي مفاهيم الغرب والرأسمالية التي توظف لهذه الأعمال عصابات وتؤسس لها شركات ربحية وتتاجر بالدماء والأشلاء لتحقيق مصالحها وتنفيذ مشاريعها وللحفاظ على نفوذها، والتاريخ يشهد عليهم بأشد من هذا. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرسيف الحق أبو فراس

نفائس الثّمرات   اللّهمّ اعف عن تقصيرنا في طاعتك وشكرك

نفائس الثّمرات اللّهمّ اعف عن تقصيرنا في طاعتك وشكرك

اللّهمّ اعف عن تقصيرنا في طاعتك وشكرك، وأدم لنا لزوم الطّريق إلى ما يقرّبنا إليك وهب لنا نورًا نهتدي به إليك، ويسّر لنا ما يسّرته لأهل محبّتك، وأيقظنا من غفلاتنا، وألهمنا رشدنا، واسترنا في دنيانا وآخرتنا، واحشرنا في زمرة المتقين، وألحقنا بعبادك الصالحين، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميّتين، برحمتك يا أرحم الرّاحمين. موارد الظمآن لدروس الزمان(الجزء الأول)عبد العزيز بن محمد السلمان وصلّ اللّهمّ على سيّدنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعينوالسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر وتعليق   مئات القتلى خلال عطلة عيد الفطر

خبر وتعليق مئات القتلى خلال عطلة عيد الفطر

الخبر: جاكارتا، إندونيسيا - ذكرت وسائل إعلام محلية أن الشرطة الوطنية قالت يوم الأحد 11/08/2013م أن 471 شخصا على الأقل قد قتلوا في حوادث سير وقعت في أنحاء مختلفة من إندونيسيا وذلك خلال تنقلهم وخروجهم للسفر في عطلة عيد الفطر السنوية. وقد أفاد المتحدث باسم الشرطة الوطنية أجوس ريانتو في جاكارتا وفقا لما نقلته وكالة أنتارا الإخبارية أن "المجموع الكلي لحوادث السير التي وقعت بلغ 2,095 حادثا تسببت ل ( 747 ) بإصابات بليغة ول ( 2,688) آخرين بإصابات طفيفة". ومن بين الحوادث التي شملت 3,621 مركبة، 2.517 منها كانت من نوع الدراجات النارية، و 588 من نوع سيارات نقل الركاب، ثم 270 سيارة شحن، و140 باصا وأخيرا 94 مركبة من تلك غير المزودة بمحرك. وفي العام الماضي، بلغ عدد حالات الوفاة المسجلة خلال عطلة عيد الفطر 491 شخصا وفقا لصحيفة جاكارتا بوست. التعليق: إنه من الواجب علينا أن نسأل عن دور الحكومة الإندونيسية العلمانية في حماية الناس من أي أذى قد يتعرضون له وكذلك عن دورها في توفير الخدمات والمرافق الكافية لهم. مئات من الضحايا هم أناس لهم الحق في الحماية من أي شيء قد يعرض حياتهم للخطر. فماذا تفعل الحكومة لإعطاء الناس حقوقهم؟ صحيح أن هنالك عوامل عديدة تؤدي إلى وقوع حوادث السير. لكن هل هناك وسيلة نقل عامة آمنة بما يكفي؟ لا، لا يوجد. إن الآلاف من الناس لا يستطيعون السفر لقضاء عطلة عيد الفطر مستخدمين القطارات والسفن. ولكن المسؤولية كاملة تقع على عاتق الحكومة في إيجاد حل لهذه المشكلة. وإنه من الأولوية توفير وسائل نقل جماعية آمنة للناس. وفي الواقع فإن كثيرا من الناس قلقون من محاولة الوصول لوسائل نقل آمنة لتكلفتها الباهظة جدا. وعوضا عن ذلك يسافرون في وسائل نقل سيئة الحال. وعلاوة على ذلك كله فإن الحكومة لا تفرض عقوبات على تلك الشركات التي تمتلك وسائل نقل غير آمنة وتستخدمها لنقل الناس للحصول على القدر الأكبر من الأرباح. وإن الأحوال والظروف تزداد سوءا بسبب سوء الطرق التي غالبا ما تتسبب بالحوادث. وبعد ذلك كله، أين مسؤولية الحكومة؟ لقد أثبت الواقع أن الحكومة الديمقراطية العلمانية قد فشلت في حماية أرواح الناس. وأنها لا تضع توفير حاجات الناس على رأس أولوياتها. إن حكومة كهذه لا تفكر إلا في مصلحتها وفيما يدر عليها منفعة فهي تعمل على تأمين نفسها كحاكم لتتمكن فيما بعد من استغلال الموارد الطبيعية والبشرية لصالح مشاريعها وأرباحها بحرية مطلقة. وهذا تماما على النقيض من الحكم الإسلامي، فالإمام أو الخليفة هو المسؤول عن حماية الناس وتلبية احتياجاتهم. ولنتذكر كيف وفر الخليفة عمر بن عبد العزيز المرافق والخدمات للناس ليجعل سفرهم آمنا مريحا. وقد عمل على ألا يكون هناك طريقٌ سيئ التجهيز وتأكد من ذلك. فحتى حياة شاة واحدة كانت مأمونة محمية مصونة. ولم تزهق روح واحدة لسوء تجهيز الطرق أو وسائل النقل. إنه عمر بن عبد العزيز والخلافة التي كان على رأسها التي طبقت الشريعة فجلبت الرحمة للكون بأسره، وليست تلك الدولة التي وضعت المصلحة والمكاسب المادية هدفا وحيدا لها. لقد آن الأوان لكي يدرك الناس أن إندونيسيا والعالم بأسره حاجتهم لتطبيق الشريعة وإقامة دولة الخلافة. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرعفة أينور رُحمة/ الناطقة الرسمية لحزب التحرير في إندونيسيا

خبر وتعليق   عبد الله بن عبد العزيز آل سعود يجدد الحرب على الله ورسوله في عيد الفطر

خبر وتعليق عبد الله بن عبد العزيز آل سعود يجدد الحرب على الله ورسوله في عيد الفطر

الخبر: حذر ملك السعودية ممن «انتحلوا الإصلاح فكذبوا، واختطفوا عقول السذج فضلوا وأضلوا غير متقين الله في ضلال شعاراتهم، ولا مبالين بتبعات أقوالهم وأفعالهم». وأكد أن الفكر المنحرف «أشد على أمتنا خطراً وأعمق فتكاً من حراب عدوها المتربص علناً بها». وقال «يعتصر قلبي وقلب كل مسلم الحزن عندما ننظر إلى حال أمتنا التي أصبح التنازع والتناحر فيها سبيلاً أفضى بها إلى إراقة دمائها، وتدمير مكتسباتها، وتشويه قيم ومبادئ إسلامها وسلامها، وروحها الجامعة في التعايش على مبادئ الحق والعدالة. وقال «إننا وفي ظل هذه التحديات الجسيمة التي تمر بها أمتنا الإسلامية والعربية بخاصة والعالم أجمع من مواجهة للإرهاب في أفكاره وتحركاته، مطالبون أكثر من أي وقت بتفعيل المركز الدولي لمكافحة الإرهاب يكون العاملون فيه من ذوي الدراية والاختصاص في هذا المجال، والهدف من ذلك تبادل الخبرات وتمرير المعلومات بشكل فوري يتفق مع سرعة الأحداث، وتجنبها - إن شاء الله - قبل وقوعها».كما أعلن عن تبرع السعودية بمبلغ مائة مليون دولار لدعم هذا المركز وتفعيله تحت مظلة الأمم المتحدة، مناشداً كل الأمم الأخرى المشاركة بدعمه للقضاء على قوى الحقد والتطرف والإجرام" جريدة الشرق الأوسط. التعليق: ما فتئ آل سعود يحاربون الله ورسوله بموالاتهم للغرب الكافر منذ خروجهم على دولة الخلافة العثمانية على يد عبد العزيز آل سعود بمساعدة الإنكليز وقد مكنوا الكافر المستعمر من هذه البلاد نهبا وتمزيقا وفي كل يوم يكيدون لهذه الأمة منفذين مخططاتهم وها هو الملك عبد الله يطلع علينا في صباح عيد المسلمين ليؤكد حربه على الله ورسوله بدعم المركز الدولي لمكافحة الإرهاب بمائة مليون دولار من أموال المسلمين يقدمها لأسياده ليقتلوا بها المسلمين. وهل الإرهاب في عرفهم إلا دين الله الإسلام والعاملون لتحكيم شرع الله وكل من عادى الغرب الكافر فهو في عرفهم إرهابي وهو يعلم في ظل هذه الظروف التي تمر بها الأمة في ثورتها على حكامها لاستعادة سلطانها أن الدور القادم عليه لذلك تراه مذعورا وقد أيقن أن هذا الفكر الذي هو فكر التغيير على الحكام والذي يصفه بأنه "أشد على أمتنا خطراً وأعمق فتكاً من حراب عدوها المتربص علناً بها" وهو يستنجد لتفعيل هذا المركز أكثر من أي وقت مضى لمواجهة "الإرهاب" ليدفع عن نفسه ثورة قاب قوسين أو أدنى منه وهي كالنار تحت الرماد يشعر بحرارتها في كل يوم لذلك نراه وأركان حكمه يبذلون كل ما يستطيعون لمحاربة التغيير الحاصل في ما يعرف بثورات الربيع العربي وما زالوا يضللون الناس ويخدعونهم ويخوفونهم بواسطة علماء السلاطين من أن هذه البلاد تعيش نعمة الأمن والأمان والرخاء، وهم كاذبون يخدعون أنفسهم والناس. وأبناء الأمة في بلاد الحرمين لم تعد تنطلي عليهم أكاذيب آل سعود وهم يرونهم ينهبون ثروات الأمة ويقدمونها سخية لأسيادهم الأمريكان والأوروبيين ويرمون بالفتات لهذا الشعب المغلوب على أمره ويحاولون إلهاءهم بمشاريع طويلة الأمد لا يلمسون منها شيئا سوى السراب، كما أن الثورة في الشام قد عرت آل سعود الذين تخاذلوا عن نصرة المسلمين في الشام ويضيقون على كل من يساهم في دعم هذه الثورة المباركة بالتهديد والاعتقال. ونقول للملك عبد الله وقد بلغ من العمر أرذله، ها هم علماء الأمة في بلاد الحرمين في بيانهم حول الأحداث في مصر والذي وقع عليه 56 عالما يخرجون عن صمتهم متحدين آل سعود، وهي بداية الغيث إن شاء الله. (إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ)هود81 كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرمحمد بن إبراهيم - بلاد الحرمين

8491 / 10603