بيان صحفي هدموا المسجد ثم اعتقلوا الإمام! (مترجم)

أصدرت محكمة السلام في موسكو مقاطعة كازان في الرابع والعشرين من أيلول حكما بالسجن على إمام مسجد "الإخلاص" رُستم سافين لمدة سنتين في مقاطعة للنظام العام، بموجب المادة رقم 1 من آرت 282.2 سي سي آر إف (Art. 282.2 CC RF)، والتي هي تهمة النشر النشط لثقافة حزب التحرير. لقد تمت محاكمة الإمام بسبب موقفه النشط والفاعل في حماية المسلمين من التعسف الذي مارسته قوات الأمن في تموز 2012. ففي ذلك الوقت أقام الإمام سافين مع وفد من "الإخلاص" عددا من الاحتجاجات دعما لمئات المسلمين الذين يتعرضون لعمليات تفتيش واعتقالات؛ وذلك على إثر الاغتيال الغامض للمفتي فاجزوف، وعملية القتل المثيرة للسخرية لنائبه فاليولا ياكوبوف. وقد كان هذا الحادث سببًا في اضطهاد المسلمين من خلال عمليات مداهمة واعتقالات في جميع أنحاء الجمهورية. لقد حظيت هذه المسيرات والاحتجاجات التي قام بها الإمام سافين ووفد "الإخلاص"، بتأييد المسلمين في تتارستان، وكان لها الأثر الواضح في مجريات الأحداث، وبخاصة أثرها في إطلاق سراح جميع المسلمين الذين اعتقلوا، وإيقاف عمليات البحث عن آخرين. أضف إلى ذلك أن هذه المسيرات والاحتجاجات تحت رايات وألوية رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زادت من حشد المسلمين وجعلت منهم قوة مؤثرة فاعلة. إنها حقيقة الرابطة الإسلامية التي أوقفت مسؤولي الأمن عن ارتكاب المزيد من التعسف، وهي ذاتها ما أصبحت السبب الرئيسي لمزيد من الاضطهاد فيما بعد. ثم وفي وقت لاحق تم إغلاق مسجد "الإخلاص" لأسباب رسمية، ومن ثمَّ تم هدمه. وبعد هذا الهدم المثير للسخرية لبيت من بيوت الله، مسجد "الإخلاص"، سُجن إمامُه. إن السلطات تحاول بهذه الوسائل والطرق البغيضة التخلص من أي شيء قد يؤدي إلى وحدة المسلمين وانتصار دين الله، الإسلام. لكن، ومهما فعل عبدة إبليس اللعين لوقف انتشار الإسلام، فإن مآله سيكون الفشل والهزيمة بإذن الله، فإن الله تعالى وعد بأن يُتِمَّ نوره ولو كره الكافرون. يقول الحق سبحانه: ((وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ)) [آل عمران:178] المكتب الإعلامي لحزب التحرير في روسيا

الحوار الحي أسلوب التصفية الجسدية لشباب حزب التحرير ج2

الحوار الحي أسلوب التصفية الجسدية لشباب حزب التحرير ج1

خبر وتعليق مسرحية حزب العدالة والتنمية وحزب العمال الكردستاني

الخبر: أوردت وكالات الأنباء تصريح منظومة المجتمع الكردستاني الذي جاء فيه "إننا أوقفنا الانسحاب بسبب عدم اتخاذ الحكومة أية خطوات من جانبها"، وجاء في التصريح أيضا: "إن وقف الانسحاب لا يعني نهاية العملية"، كما تم بيان مواصلة وقف إطلاق النار. التعليق: نتيجة للمحادثات التي جرت بين أوجلان المسجون في جزيرة إيمرالي ومفوضين عن الدولة، دعا زعيم حزب العمال الكردستاني في 21 آذار/مارس لإنهاء الكفاح المسلح، وذلك بإخراج القوى المسلحة إلى خارج تركيا. في عملية الانسحاب إلى خارج تركيا التي بدأها حزب العمال الكردستاني في 8 أيار/مايو تم حتى الآن انسحاب 29 مجموعة تتشكل من 600 شخص إلى خارج البلاد. كما ورد في تصريح زعيم منظومة المجتمع الكردستاني جميل بايك الأسبوع الماضي "إننا أمهلنا الحكومة التركية حتى الأول من أيلول، وقد انتهت المرحلة الأولى، وينبغي الانتقال إلى المرحلة الثانية، وإننا لم نر أي شيء حتى الآن؛ وهذا يعني أنها لا تريد حل المشكلة، وتتخذ السَّحق أساساً لها وتريد القتال، وإننا بدورنا سندافع عن أنفسنا ضد ذلك. نحن نوقف حرب العصابات، ولكن إذا رأينا أنهم يقومون بأي عملية، فسنقوم بحقنا الشرعي في الدفاع ضد هذه العمليات. وإذا أرادوا تفاقم القتال، فسنقوم بإعادة إرسال المجموعات التي وصلت إلى الجنوب (شمال العراق)". وحول ذلك أوضح مسؤولون في الحكومة التركية أن حزب العمال الكردستاني قام بسحب 20% من قواته في تركيا، وأن أغلب المنسحبين هم من كبار السن، والأطفال، والمرضى والنساء؛ لذلك فلم تحقق المرحلة الأولى، يعني الانسحاب، نتائجه بعد. كل ذلك يبين لنا: أن حزب السلام والديمقراطية في زيارته الأخيرة لجزيرة إيمرالي ذكر إلغاء موقع أوجلان الفعال، وترقيته إلى موقع استراتيجي. وهذا يعني أنه حتى تتقدم العملية بسرعة أكبر وبشكل نشط، ينبغي ضمان تواصل أوجلان مع قنديل بشكل مباشر. وهذا الحال غير مقبول من الشعب في الوقت الحالي. وأما لضمان ذلك وتقبل الشعب له فينبغي على حزب العدالة والتنمية تقوية قبضته. أثناء ذلك بالضبط وقبل فينة من "حزمة إرساء الديمقراطية" التي عملت لها حكومة حزب العدالة والتنمية والتي ينتظر التصريح بها في الأيام المقبلة، فإن كلام جميل بايك عن وقف الانسحاب له مغزى معين، وكأنه هنا يطبق سيناريو التواطؤ بين الأطراف، وكأن الأحداث الجارية ليست سوى مسرحية. مع هذا القرار الذي اتخذه حزب العمال الكردستاني، ينبغي تسهيل الخطوات التي ستتخذها الحكومة في هذا الصدد. ومع ذلك، فإن وضع وقف إطلاق النار المستمر منذ حوالي 9 أشهر قد اعترف به من قبل الشعب، وعدم تلقي الجثث لكلا الجانبين أدى إلى راحة واطمئنان في المجتمع. إلا أن قرار حزب العمال الكردستاني بوقف الانسحاب أدى إلى زرع بذور الخوف مجددا في المجتمع، وأظهر خوفا من إمكانية العودة إلى العملية السابقة مجددا. لذلك فإن الخطوات التي ستتخذها الحكومة بهذا الشأن تعتبر متساهلة فيها، وإذا جاز التعبير فهي تعرض الملاريا على الشعب فيصبح راضيا بالموت. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريريلماز تشيليك

صبرا أحبتنا أوزبكستان

الجولة الإخبارية 23-9-2013

العناوين: • وزير تركي يشير إلى فشل تركيا في سياستها الخارجية• الجربا يبعث برسالة إلى مجلس الأمن يؤكد فيها التزامه بالخطة الأمريكية• رئيس جمهورية تركيا يدافع عن دور إيران في سوريا• اقتصاد كوريا الجنوبية ما زال يعاني من تداعيات الأزمة المالية العالمية التفاصيل: وزير تركي يشير إلى فشل تركيا في سياستها الخارجية: نشر اغمن باغيش وزير شؤون الاتحاد الأوروبي في الحكومة التركية مقالة في صحيفة تلغراف البريطانية في 21\9\2013 كتب فيها: "إن تركيا قد لا تنضم أبدا للاتحاد الأوروبي بسبب المواقف المتحاملة للأعضاء الحاليين في الاتحاد". ويعتبر هذا التصريح أول تصريح رسمي بفشل سياسة تركيا الخارجية في موضوع الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، حيث جعلت تركيا مسألة انضمامها إلى أوروبا لتصير جزءا من العالم الغربي، جعلتها ركيزة في سياستها الخارجية منذ إسقاط الخلافة وإعلان الجمهورية العلمانية على يد الخائن مصطفى كمال، حيث كانت قد تخلت عن تحكيم الإسلام في علاقاتها الدولية وعن كونه أساسا في تسيير السياسة الخارجية. ولهذا قامت تركيا منذ عام 1963 بالطلب من أوروبا الانضمام إلى السوق الأوروبية المشتركة التي تحولت عام 1992 إلى الاتحاد الأوروبي، وأعلنت عن محادثات الانضمام إلى هذا الاتحاد عام 2005 ولكنها لم تحصل على أي شيء، بل قدمت تنازلات عديدة منها الاتفاقية الجمركية التي تقضي بفرض الجمارك على السلع التركية الداخلة إلى أوروبا وعدم فرضها على السلع الأوروبية الداخلة إلى تركيا، حيث اعترفت تركيا بخسائر اقتصادية فادحة في هذا الموضوع، وذكرت أن ذلك تضحية في سبيل الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي! وقد وضع هذا الاتحاد في وجهها عراقيل عديدة وأعد لها 35 ملفا لتقوم تركيا فيها بتقديم تنازلات للاتحاد الأوروبي في قضايا هامة مثل مسألة قبرص ومسألة إعطاء حكم ذاتي للأكراد وإعطاء حقوق للنصيريين تحت مسمى الحريات للأقليات الدينية. يجدر الذكر أن من أهم المعارضين لانضمام تركيا لهذا الاتحاد ألمانيا التي تعرض على تركيا أن تكون شريكا للاتحاد الأوروبي فقط وليس أكثر. الجربا يبعث برسالة إلى مجلس الأمن يؤكد فيها التزامه بالخطة الأمريكية: ذكرت وكالة رويترز في 22\9\2013 أن أحمد الجربا، رئيس ما يسمى بالائتلاف الوطني السوري، بعث برسالة مؤرخة بتاريخ 19 أيلول/سبتمبر إلى مجلس الأمن يؤكد فيها من جديد استعداد الائتلاف للمشاركة في مؤتمر جنيف في المستقبل، ولكن يجب على كل الأطراف الموافقة على أن هدف المؤتمر سيكون تأسيس حكومة انتقالية بسلطات تنفيذية كاملة، كما هو منصوص عليه في اتفاق القوى الدولية العام الماضي. أي أن الجربا وائتلافه يجدد تأكيده على الالتزام بالخطة الأمريكية التي تتضمن تشكيل حكومة انتقالية من هذا الائتلاف ومن نظام بشار أسد. فهي تهدف إلى المحافظة على النظام القائم بكيانه ومؤسساته وأجهزته الأمنية الاستخباراتية، ولا يجري تغيير إلا في بعض أشخاص النظام. ورغم تظاهر الائتلاف بالتردد في حضور هذا المؤتمر بعدما قام النظام باستعمال السلاح الكيمياوي في 21 آب/أغسطس الماضي، إلا أنه تغاضى عن هذا التظاهر وأكد التزامه بالخطة الأمريكية، وأثبت أنه لا يملك إرادته، وأن إرادته مرهونة بيد أمريكا؛ فهو لا يستطيع أن يقول لا عندما تقرر واشنطن وتملي عليه ما تشاء. رئيس جمهورية تركيا يدافع عن دور إيران في سوريا: نقلت صفحة الدولة الإسلامية الناطقة بالتركية ووكالات أنباء أخرى في 22\9\2013 تصريحات رئيس الجمهورية التركية عبد الله غول التي دافع فيها عن دور إيران في سوريا حيث قال: "إن لإيران روابط تاريخية بسوريا ويجب ألا تعزل عن حل المشكلة هناك". وأضاف قائلا للصحافيين، وهو متوجه إلى نيويورك لحضور اجتماعات الأمم المتحدة حيث سيجتمع مع الرئيس الإيراني حسن روحاني هناك: "إن الحديث عن سوريا بمعزل عن إيران بصراحة؛ إن ذلك غير واقعي". وقال: "إن إيران بلد مهم، فبقدر ما لتركيا من علاقة بسوريا فلإيران علاقة بها بنفس القدر، لقد جرى حديث كثير حول إيران إلا أنه لم يتكون مفهوم معين حولها. فلا يمكن عزل إيران، فعندئذ لا ينعقد جنيف ولا يحصل حل لسوريا. يجب أن تكون إيران في قلب العمل، يجب أن يقبل بدور روسيا وإيران في سوريا". مع العلم أن تركيا أعلنت عن تأييدها للسياسة الأمريكية في سوريا وأثبتت عمليا سيرها فيها، فتكون تصريحات الرئيس التركي ضمن هذا السياق. اقتصاد كوريا الجنوبية ما زال يعاني من تداعيات الأزمة المالية العالمية: نقلت وكالة الأنباء الكورية الجنوبية "يونهاب" في 22\9\2013 عن البنك المركزي الكوري أن إجمالي ديون الشركات والأسر والحكومة وصل إلى 3,739,4 ترليون وون كوري، أي حوالي 3,4 ترليون دولار في نهاية حزيران/يونيو الماضي. وبلغ معدل الديون مقابل الناتج المحلي الإجمالي لكوريا الجنوبية لعام 2012 رقما قياسيا بنسبة 289,8%، مقارنة بالربع الثاني من عام 2009 أثناء ذروة الأزمة العالمية. وبلغت ديون الحكومات المركزية والإقليمية في كوريا الجنوبية حوالي 517,9 ترليون وون في الربع الثاني من العام الجاري، وأن ديون الشركات ارتفعت إلى 2,039,3 ترليون وون خلال هذه الفترة. وقد تضاعفت ديون الأسر والمنظمات غير الربحية لتصل إلى 1,182,2 ترليون وون. وتعتبر ديون الأسر إحدى العواقب الوخيمة في كوريا الجنوبية التي تعتبر رابع اقتصاد في آسيا بسبب أن هذه المديونية تثير المخاوف تجاه نمو الاقتصاد لأنها تعيق الاستهلاك أي الطلب المحلي. فاقتصاد كوريا الجنوبية يعتبر من الاقتصادات الكبرى في آسيا، ويأتي ترتيبه الثالث عشر من بين الاقتصادات العالمية، فهي من دول مجموعة العشرين واقتصادها مرتبط بالاقتصاد الأمريكي ارتباطا وثيقا. فحالة المديونية فيه تدل على أن الأزمة المالية ما زالت مستمرة ولم تتخلص منها الدول الرأسمالية. وكل ذلك يدل على فشل النظام الرأسمالي في معالجة الأزمات، وأنها دائمية تعاني منها الأغلبية الساحقة من الناس حيث تتركهم في ضنك من العيش.

خبر وتعليق جمال بن عمر مهندس فصل جنوب اليمن عن شماله

الخبر: أوردت صحيفة الأولى اليومية الصادرة في اليمن يوم السبت 21 أيلول/سبتمبر الجاري في عددها 820 خبراً عن برنامج ساعة حرة في قناة الحرة يوم الخميس 19/09/2013م بعنوان (عضو لجنة الـ 16 خالد بامدهف: متمسكون بالتفاوض الندّي" جاء فيه "أكد قيادي جنوبي بمؤتمر الحوار الوطني، وعضو بلجنة التفاوض الشمالي الجنوبي "لجنة الـ 16"، تمسك أعضاء فريق المجموعة الجنوبية وممثلي الحراك الجنوبي بمؤتمر الحوار، بمطالب الشعب الجنوبي في استعادة دولته الجنوبية المستقلة وتقرير مصيره، وعدم القبول بأي تقسيم أو تجزئة للجنوب. وقال خالد بامدهف، في مشاركته، مساء أمس الأول، ببرنامج "ساعة حرة" على قناة الحرة، إن "تراجع القوى الشمالية عن وعودها وعدم احترامها لما تم الاتفاق عليه بمؤتمر الحوار، ليس أمراً جديداً بالنسبة لأهالي الجنوب". وأضاف أن "الأطراف الشمالية اتخذت من "الوحدة" ذريعة للاستيلاء على كل مقدرات وخيرات الشعب الجنوبي وليس لديها أي هدف آخر من وراء دعواتها اليوم للحفاظ على الوحدة التي أصيبت بمقتل في حرب صيف العام 1994 التي شنت على الجنوب بتحريض وفتاوى دينية. وأكد بامدهف تمسك ممثلي الحوار الجنوبي بلجنة الـ 16، بالتفاوض، واستماتتهم فيه حتى تحقيق المطالب الجنوبية المتمثلة باستعادة الدولة الجنوبية وتقرير المصير وفق المطالب الجنوبية التي يطالب بها أهالي الشعب الجنوبي. التعليق: إن جمال بن عمر الذي وصل إلى اليمن في نيسان/أبريل 2011م "بعد انطلاق الثورة فبراير 2011م في اليمن" كمبعوث شخصي لبان كي مون الأمين العام للأمم المتحدة، قد التقى بعد وصوله صنعاء بشخصيات جنوبية ووعدهم بأن القضية الجنوبية ستكون موضع البحث فور تنحية صالح عن الرئاسة في اليمن، وسعى بن عمر جاهداً للقاء الجنوبيين في القاهرة ودبي للتوفيق بين رؤاهم المختلفة، كما التقى بحراكيين جنوبيين في مطار عدن بعيداً عن غيرهم من الحراكيين. وبعد أن فشل سعي الحراك الجنوبي في جعل الحوار القائم في اليمن على أساس دولتين جنوبية وشمالية، فقد عمد المبعوث الأممي جمال بن عمر، وتحت ذريعة مطالبة ممثلي الحراك الجنوبي بحق تقرير المصير في الأسبوع الأخير على نهاية مؤتمر الحوار، عمد إلى إنشاء لجنة مصغرة عن فريق القضية الجنوبية قوامها 16 عضواً؛ ثمانية ممثلين عن الجنوب ومثلهم عن الشمال، لجعل أمر فصل جنوب اليمن عن شماله ممكناً عن طريق الحوار بعد أن فشلت أمريكا في فرضه بالحرب عام 1994م. لقد أثبت جمال بن عمر أنه هو المهندس على الأرض لسياسة إعادة فصل جنوب اليمن عن شماله لصالح أمريكا، لا لكي ينعم أهل الجنوب بثرواتهم، بل لتستأثر أمريكا بثروات جنوب اليمن، حيث لم تترك لها بريطانيا سوى الفتات في اليمن. أما بريطانيا فلم تقف مكتوفة الأيدي؛ فقد استطاعت من خلال المصالح الاقتصادية لها ولعملائها في اليمن أن يقفوا في وجه اقتراح بن عمر وقاوموه وهاجموه بوجوه مسفرة وصلت حد القول "هناك طبخات جاهزة تتم خارج مؤتمر الحوار"، وأن "الصياغة لم تصغها لجنة الـ 16 بل هي صياغة خارجية". ألم يكف أهل اليمن الوقوف في صف أحد المخططات الاستعمارية للدول الغربية ضد أخرى طوال أكثر من الخمسين عام الماضية؟ إننا بصفتنا مسلمين أولاً وأخيرًا يجب أن لا نساند مخططات دول الغرب الاستعمارية الماكرة في بلادنا، التي سعت مؤخراً بكل قواها لوأد الثورة والاستمرار في السيطرة على اليمن ولو بتبادل الأدوار فيما بينها، وأن نعي ما يحاك ضدنا، ونحن هنا نخص في خطابنا الشباب الذين قاموا بالثورة بأن يتسع وعيهم السياسي ويعرفوا ما تمليه عليهم عقيدة وأفكار الإسلام في جعل الانقياد لها لا لأمريكا ولا لبريطانيا، وإن بدا في ذلك ما بدا، وأن تكون الطاعة لله، والخوف منه لا من سواه، وإن عظم الموقف واشتد، وأن لا يكونوا نسخاً متكررةً للسياسيين الذين سبقوهم، وإلا فما الجدوى من القيام بثورة إن لم تحدث تغييراً جذرياً تحتاجه الأمة الإسلامية كلها وليس اليمن وحدها. إن التغيير الذي تنشده الأمة الإسلامية اليوم هو إسقاط النظام الجمهوري الحالي برمته، وإقامة الخلافة التي يعمل حزب التحرير لإقامتها على أنقاضه لاستئناف الحياة الإسلامية والحكم بالإسلام وضم بلاد المسلمين إليها وتوحيدها، ورفع راية العقاب، راية الإسلام، في بلاد المسلمين محل أعلامهم المختلفة اليوم. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالمهندس: شفيق خميس

محمد ما مات

من أروقة الصحافة الائتلاف يُيمّم وجهه شطر جنيف

قال أحمد الجربا رئيس الائتلاف السوري المعارض إن الائتلاف سيحضر مؤتمر جنيف المقترح لإنهاء عامين ونصف العام من الصراع في سوريا إذا كان يهدف إلى تأسيس حكومة انتقالية بسلطات كاملة. وفي رسالة إلى مجلس الأمن حصلت رويترز على نسخة منها مؤرخة بتاريخ 19 سبتمبر أيلول قال الجربا إن الائتلاف يؤكد من جديد استعداده للمشاركة في مؤتمر جنيف في المستقبل. ================ إن الائتلاف السوري صنيعة أمريكا، لم يوجد إلا من أجل هذا الأمر، فأمريكا عمدت إلى صقل معارضة شكلية أمدتها بالدعم المالي والسياسي على كافة الأصعدة الإقليمية والدولية، وعملت على شرعنتها لتكون أداتها المحلية في حرف الثورة عن إسلاميتها، وجرها نحو المستنقع الأمريكي الخياني، ليكون سقف مطالبها الحوار مع النظام واقتسام السلطة معه أو جزء من هذه السلطة، وضمان بقاء سوريا مكبلة بالهيمنة السياسية والفكرية الغربية، وحاميا لحمى كيان يهود السرطاني. إن جنيف ٢ هو مشروع أمريكي للنخاع، هدفه الأساس هو الحفاظ على أركان نظام الحكم من السقوط والتفكك، وضمان بقاء سوريا دولة علمانية حافظة لحقوق الجيران من يهود الجبناء، لتبقى تابعة في سياساتها للبيت الأبيض وأهدافه الاستعمارية الخبيثة في المنطقة. إن تصريحات الجربا خير دليل على تجذر الخيانة المنتشرة في شرايين الائتلاف السوري، وهم بهذا يقدمون مكافأة للنظام على استخدامه للكيماوي، عبر إعادة تأهيله والاعتراف به كطرف رسمي صاحب حق!!! ألا ساء ما يحكمون. لذلك يجب على ثوار الشام نبذ الائتلاف والتبرؤ منه ومن مؤسساته وأمواله النجسة، وليبقى شعار "ما لنا غيرك يا الله" نبراسا ينير الطريق لثورة الشام المباركة. كتبه لاذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير الاستاذ أبو باسل

خبر وتعليق إزاحة الستار عن المعايير المزدوجة في مجال حقوق المرأة "مترجم"

الخبر: تخوض المملكة المتحدة حاليًا نقاشًا سياسيًا ساخنًا بدأه وزير وزارة الداخلية جيريمي براون الذي دعا الحكومة إلى النظر في حظر النقاب. فقد ذكر الوزير براون في السادس عشر من أيلول/سبتمبر أن "...هناك نقاشا حقيقيا حول ما إذا كان ينبغي أن تشعر الفتيات بالإكراه على ارتداء الحجاب". وقد بدأ النقاش حول حظر النقاب بعد أن قامت كلية متروبوليتان في برمنغهام بإلغاء الحظر على النقاب والذي استمر سابقا لمدة ثمانية أعوام. التعليق: إن موقف النواب الليبراليين الديمقراطيين القوي المعادي للإسلام يتردد صداه عند زملائهم النواب المحافظين؛ فقد كتبت النائبة المحافظة الدكتورة سارة ولاستون، في صحيفة التلغراف أن الحجاب "مسيء جدا" ومن شأنه "جعل المرأة غير مرئية". إن الافتراض الذي يتم تأكيده على نطاق واسع من أن النساء المسلمات بحاجة إلى الإنقاذ من إجبارهن على ممارسة تعاليم الإسلام، هو واحد من التكتيكات السياسية الرخيصة التي غالبًا ما تستخدم دوليًا من قبل السياسيين اليائسين من أجل خلق حالة هستيريا الخوف من الإسلام، ومن أجل صرف الجماهير داخليًا عن إخفاقاتهم السياسية أو لكسب أصوات رخيصة. إن الحقيقة هي أن النساء المسلمات يدركْنَ تمامًا أن الدول الغربية التي يعِشْنَ فيها تخصص مساعدات ضخمة من أجل إبعادهن عن وجهة النظر الإسلامية. ورغم ذلك فإن الإحصاءات تشير إلى أن النساء المسلمات الصغيرات سنًا والمتعلمات تعليمًا جيدًا هن اللاتي يُبصرْنَ ما وراء الغمامة السوداء للثقافة الليبرالية التي تغطي كل جزء من العالم، ويرفضْنَ الضغط الذي يمارسه المتطرفون لجعلهن متفقات مع وجهة نظر النجاح الذي تحركه أرباح الشركات والذي يورث المرأة التعاسة وانعدام الأمن. إن فكرة أن المسلمات يُجبرن على تغطية أجسادهن هي عكس الواقع تماما؛ بل إن المسلمات يُجبرن على قبول القيم الغربية عندما توضع المناقشات الخلافية بشأن حظر الحجاب، أو اللحوم الحلال أو أي شأن إسلامي آخر في مسار النقاشات النارية الساخنة. وهذا الاتجاه هو استمرار للتقليد الذي يتبعه المستشرقون، والذي يسيء تلقائيا إلى أي كيان سياسي غير أوروبي، بغية الارتقاء بمكانتهم المتدنية. إن حقيقة أن النساء المسلمات في فرنسا، وتونس، وفي جميع أنحاء أوروبا، وأفريقيا وخارجها يفضلن السياسة الإسلامية على القيم العلمانية الليبرالية، يثبت حين نرى أن المسلمات يحملن قضاياهن إلى محاكم حقوق الإنسان الأوروبية والهيئات القانونية الأخرى، وكيف أنهن يعانين عواقب وخيمة، قد تؤدي بهن إلى الموت أحيانًا، من أجل الدفاع عن هويتهن الإسلامية. إن ما حدث مؤخًرا في كلية متروبوليتان برمنغهام، عندما بدأت فتاة عمرها 17 عامًا احتجاجًا على الإنترنت ضد حظر النقاب، هو مثال على هذه النقطة. فقد ذكرت الفتاة في ذلك الوقت أن حظر الحجاب كان محرجًا، وقالت إنه "يزعجني ما يجري من التمييز ضدنا. لا أعتقد أن النقاب يمنعني من الدراسة أو التواصل مع أي شخص...". وقد تم التوقيع على عريضة ضد الحظر على الإنترنت من قبل 9 آلاف شخص، خلال 48 ساعةً، مما يظهر التضامن والتعاطف الهائل لدى المسلمات للكفاح من أجل تحدي العواقب السلبية لكونهن نساء مسلمات يعشن في الديمقراطيات الليبرالية. حيث إن هذه الإحصاءات تعكس رسالة قوية بأن المرأة المسلمة ترفض الخضوع لإرادة التطرف العلماني مع قوانينه القمعية التي تجرّم، وتهمّش وتعاقب المسلمة التي تمارس حقها في حرية الإرادة عندما ترى أن لا أمل لها من تحقيق نجاح حقيقي في ظل ازدواجية المعايير والوعود الكاذبة للعلمانية الليبرالية والرأسمالية. إن المرأة المسلمة عندما تواجه مثل هذه المناظرات، كحظر النقاب مثلا، فإن ذلك يذكرها بأن الإسلام وحده هو مبدأ الحياة الثابت والخالي من التناقضات في سياساته. بل هو النظام السياسي الذي يوفر للمرأة الأمن الاجتماعي والاقتصادي الذي لم يسبق له مثيل في تاريخ العالم. إنه النظام الذي لم تضطر النساء فيه إلى التخلي عن دورهن في الحياة العامة بسبب الضغط لإبراز المزيد من صفاتهن الجسدية. وتقدر قيمة المرأة في النظام الاجتماعي الإسلامي، لخصائصها الأنثوية المفطورة عليها، وهي كونها أمًا وزوجةً وابنة. ويتم تحديد نجاحها حسب أخلاقها وشخصيتها وليس بحسب معايير جراحي التجميل. وتشجع المرأة في النظام الإسلامي لملء عقلها وليس خزانة ملابسها، ولا تقاس سعادتها برضا الآخرين عنها ولكن برضا خالقها عز وجل. وبهذه الطريقة يمكننا أن نرى أن الخطر الحقيقي والعقبة أمام تقدم المرأة جذوره ليست في الإسلام، ولكن في الأنظمة السياسية الغربية التي تم فرضها على العالم. لذا فإن إزالة هذه المفاهيم الغريبة من بلداننا، وليس إزالة النقاب، هي التي يجب أن تكون النقطة المهمة للنقاش على الصعيد الدولي. يقول الله سبحانه وتعالى:(يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) [الصف: 8] كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرعمرانة محمدعضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير