بيان صحفي الحكومة تعتقل العشرات من أعضاء حزب التحرير ردا على قيامهم بحقهم الشرعي في التعبير السلمي!!!

نفذ حزب التحرير/ ولاية السودان اليوم الثلاثاء 25 ذو القعدة 1434هـ الموافق 01 أكتوبر 2013م وقفتين؛ احتجاجاً على اعتقال الحكومة بعض شباب الحزب، على خلفية توزيع نشرة المحروقات الصادرة من الحزب بعنوان: (زيادة أسعار المحروقات خطوة أخرى لسحق البسطاء من الناس وصناعة المزيد من الفقراء). كانت الوقفة الأولى أمام مبنى جهاز الأمن والمخابرات الوطني، والثانية أمام قسم شرطة الكلاكلة. حيث قام جهاز الأمن بانتزاع لافتات القماش بصورة استفزازية من الشباب الذين كانوا منضبطين بالحكم الشرعي؛ في عدم القيام بأعمال مادية، ثم اقتاد جهاز الأمن بعض الإخوة من قيادات حزب التحرير، وهم: 1/ إبراهيم عثمان أبو خليل - الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان. 2/ عبد الرحمن سعد - عضو المكتب الإعلامي. 3/ عصام أتيم - منسق لجنة الاتصالات المركزية. ولا يزال هؤلاء الإخوة قيد التوقيف. أما الوقفة الثانية؛ أمام قسم شرطة الكلاكلة، فقد سارت كما رتب لها وبعد انتهائها، وفي طريق العودة اعترضت مركبات الأمن بعض الباصات، وألقت القبض على العشرات من أعضاء حزب التحرير ولا يزالون رهن الاعتقال. إننا في حزب التحرير/ ولاية السودان نوضح الآتي: • إن حزب التحرير ماضٍ في عمله لتغيير النظام وإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة؛ التي هي ضمانة تطبيق أنظمة الإسلام وأحكامه ابتغاء مرضاة الله، والتي هي سببٌ لانقشاع الضلال والشقاء الذي نعيش، قال سبحانه وتعالى: ((فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى)). • إن عمل حزب التحرير هو عمل سياسي فكري اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، فالأعمال المادية ليست من نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم في التغيير. • نؤكّد على الواجب الشرعي في حق أمتنا المتعلق بالمطالبة بتطبيق أحكام الإسلام، وتغيير النظام بالوسائل السلمية. • على الحكومة أن ترعوي مما تفعل، وأن تتعظ بغيرها، الذين كانوا أشد منها قوة وبطشاً وقمعاً، فانتهى بهم المطاف في وادٍ سحيق مقبوحين ملعونين. • إن الحكومة لا تنزل عند حكم الشرع ولا حتى عند حكم دستورها الوضعي (الذي قسّم البلاد)، والذي يتحدث عن حق التعبير السلمي يقول تعالى: (( لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ ، كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ )). إن حزب التحرير / ولاية السودان سيظل آمراً بالمعروف، ناهياً عن المنكر، عاملاً للتغيير لإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، وأنوف الكفار وعملائهم راغمة، ((وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)). المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان

ولاية السودان: وقفة احتجاجية أمام مراكز الأجهزة الأمنية

نظم شباب حزب التحرير / ولاية السودان وقفة احتجاجية أمام قسم شرطة الخرطوم شمال، رئاسة جهاز الأمن والمخابرات، وقسم شرطة الكلاكلة، وذلك احتجاجاً على اعتقال شباب حزب التحرير لقيامهم بتوزيع نشرة لحزب التحرير/ ولاية السودان بعنوان: (زيادة أسعار المحروقات خطوة أخرى لسحق البسطاء من الناس وصناعة المزيد من الفقراء)، وبدل أن تعود الأجهزة الأمنية إلى رشدها وتطلق سراح الشباب المعتقلين عندها قام جهاز الأمن والمخابرات الوطني بتفريق الوقفة بالقوة وزادوا غيهم باعتقال عدد من الشباب، بعد ذلك تحركت الوقفة إلى منطقة الكلاكلة للوقوف أمام مركز الشرطة بالمنطقة لذات الغرض، بعد الانتهاء من الوقفة تم احتجاز الباصات التي تنقل الشباب إلى منازلهم. الثلاثاء، 25 ذو القعدة 1434هـ الموافق 01 تشرين أول/أكتوبر 2013م تقرير عن الوقفة الاحتجاجية لحزب التحرير / ولاية السودانأمام مبنى جهاز الأمن والمخابرات الوطني وقسم شرطة الكلاكلة نظم حزب التحرير / ولاية السودان يوم الثلاثاء 25 ذو القعدة 1434هـ الموافق 01 تشرين الأول/أكتوبر 2013م وقفة احتجاجية أمام مبنى جهاز الأمن والمخابرات في الخرطوم رافعاً رايات العقاب ولافتات يطالب فيها الأجهزة الأمنية بإطلاق سراح المعتقل لديهم "أكرم سعد الحسين" فما كان من أفراد الأمن - كعادتهم - إلا أن نزعوا اللافتات التي تحمل مطالب الحزب بل ونكسوا الرايات، رايات العقاب، راية رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ومن ثم اقتيد الناطق الرسمي لحزب التحرير إبراهيم عثمان (أبو خليل) وعضو مكتبه الإعلامي عبد الرحمن سعد إلى مكاتب جهاز الأمن الوحدة السياسية، وتم إطلاق سراحهما بعد صلاة العشاء. واقتيد الأخ/ عصام أتيم - منسق لجنة الاتصالات المركزية لحزب التحرير وفتح له بلاغ في قسم الشرطة تحت المادة (77) الإزعاج العام. أما باقي الشباب فقد انطلقوا في حافلات صوب قسم شرطة الكلاكلة، للمطالبة بإطلاق سراح باقي الشباب المعتقلين وهم: عبد الرحمن أحمد، وعبد الفتاح ضو البيت، وتجمهر الناس ليعرفوا طبيعة الحدث ووقفوا يقرأون في مطالب الحزب، وبعد انقضاء الوقفة الاحتجاجية أمام قسم الشرطة، تحرك الشباب راجعين إلى بيوتهم فلاحقتهم سيارات جهاز الأمن والمخابرات الوطني واحتجزت إحدى الحافلات في الساحة الخضراء دون أي تحقيق أو محاكمة، وتم اعتقال الأستاذ/ ناصر رضا رئيس لجنة الاتصالات المركزية لحزب التحرير - ولاية السودان، ولم يطلق سراحهم إلى هذه اللحظة. عبد الرحمن سعد الحسينعضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية السودان لمزيد من الصور في المعرض

ولاية السودان: مقابة مع أحد معتقلي شباب حزب التحرير

مقابلة مع أحد شباب حزب التحرير في ولاية السودان، وهو أحد العشرات الذين اعتقلوا عقب توزيعهم لنشرة للحزب بعنوان: "زيادة أسعار المحروقات خطوة أخرى لسحق البسطاء من الناس وصناعة المزيد من الفقراء". الثلاثاء، 25 ذو القعدة 1434هـ الموافق 01 تشرين أول/أكتوبر 2013م

بيان صحفي مجزرة الرقة تفضح الإجرام الأمريكي!

في الوقت الذي يتعهد طاغية الشام بشار بتسهيل مهمة فريق الأمم المتحدة لتدمير الأسلحة الكيماوية التي تطلّب إعدادها كميات طائلة من ثروات الأمة في سوريا، أكّد في مقابلة مع تلفزيون "راي نيوز 24" الإيطالي أن الهدف الأساسي للدولة السورية اليوم يتركز على التخلص من الإرهابيين وإرهابهم وأيديولوجيتهم الذين اتهمهم بأنهم يقفون عقبة في وجه التخلص من الأسلحة الكيماوية. وقد باشر طيرانه الباسل بالتخلص من هؤلاء "الإرهابيين" بشن غارات جوية عدة يوم الأحد 29/09/2013م على مدينة الرقة، استهدف خلالها "ثانوية ابن طفيل" التجارية أثناء وجود الطلاب في ساحتها في أول أيام الدوام، محولا شوق الطلاب لبدء عام دراسي جديد إلى أشلاء متناثرة، حيث أسفرت تلك الغارات عن استشهاد 16 شخصا غالبيتهم من الطلاب. طبعا العم سام السفّاح الأمريكي، الذي كان له السبق في استخدام القنبلة النووية في هيروشيما وناغازاكي والسلاح الكيماوي (أورانج) في فيتنام، لم ير أن الهجمات الجوية التي تلقي ببراميل المتفجرات على رؤوس المدنيين، قد تجاوزت الخط الأحمر، بل اعتبره خطا أخضر بامتياز... ومع ذلك يريد منا أن نصدق دجله بأنه يسعى لحل سياسي في سوريا مبني على جنيف1، يكرسه في جنيف 2 تحت الفصل السابع، والذي يعني التهديد بالعصا العسكرية الغليظة ليس لعميله بشار وزبانيته في الإجرام، بل للثوار المخلصين الذين قد يفكرون برفض الانصياع لحله "السياسي" الذي بني على جماجم عشرات الآلاف من أهلنا في سوريا. والحل السياسي، الذي أشار إليه القرار الأخير لمجلس الأمن رقم 2118، يفرض" تشكيل حكومة انتقالية تتكون من الفريقين المعارضة والنظام على أساس الاتفاق المتبادل"، يعني على الضحية أن تقبل باقتسام سلطة الحكم مع الجلاد المدعوم من المجرم الحقيقي في البيت الأسود في واشنطن، وتغض الطرف عن محاربته "للإرهابيين"، وإلا واجهت المزيد من القتل والتدمير بالسلاح "النظيف" من براميل متفجرة وصواريخ سكود وقذائف مدفعية ودبابات... أما حكام المسلمين فليس فيهم نخوة المعتصم، ولا فيهم حياة تُرتجى. ولكن أملنا بالله أولا وأخيرا، فهو مولانا وناصرنا، فاللهم إنا نضرع إليك إنفاذ وعدك ونصرة دينك وإعلاء كلمتك وتمكيننا من إقامة الخلافة ومبايعة الإمام، وقد جاء في الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به». عثمان بخاشمدير المكتب الإعلامي المركزيلحزب التحرير

نفائس الثمرات لا تخجل من أخطائك

لا تخجل من أخطائك، فأنت مصنف من ضمن البشر ولكن اخجل إذا كررتها وادعيت أنها من فعل القدر وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر وتعليق شيوخ تحت الطلب

الخبر: تعتزم وزارة الأوقاف المصرية تحريك لجان مراقبة لرصد أداء المنابر في خطب الجمعة القادمة، وهذا بالاستعانة بأفراد الأمن الوطني (أمن الدولة سابقًا) الذين يملكون حق الضبطية القضائية. الخطوة الجديدة أعلن عنها الشيخ عبد العزيز النجار، مدير إدارة الدعوة بمجمع البحوث الإسلامية، في اتصالٍ هاتفي مع قناة "أون تى في"، داعيًا عموم المصلين الذين يؤدون الجمعة في مساجد الأوقاف إلى التعاون مع الوزارة إذا وجدوا خطيبا غير مصرح له، أو غير أزهري، وأن يخاطبوا الجهات الأمنية أو الوزارة فورا في هذه الحال، كي تتخذ الإجراءات اللازمة، واصفا ذلك بأنه "إعادة كل شيء إلى نصابه".رابط الفيديو: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Acuxg2W-BKQ التعليق: 1- في ظل حكم الانقلابيين الجدد أصبح كل ما يمت إلى قمع الإسلام مباحًا، وسقط ما يسمى بحقوق الإنسان التي يتشدق بها دعاة الديمقراطية تحت أقدام العسكر، فالمدارس تفتتح عامها الدراسي في ظل حراسة الجيش، والأساتذة مهددون بالطرد إن أبدوا اعتراضا على سلطة الانقلاب، أو أظهروا شعارات مناهضة له، والجامعات تحت سوط الضبطية القضائية، وها هي المساجد تعج بعناصر أمن الدولة، والخطباء قد سُلط على رءوسهم سيف الاعتقال أو الإبعاد عن المنابر. 2- لم يكتف شيخ السلطة بأن يكون عصا في يد سلطة الانقلاب يُضرب بها الأئمة والخطباء، بل هو يدعو المصلين أن يكونوا خدما للنظام وعيونا تتجسس على الأئمة والخطباء، وكأن شيخ السلطة هذا يحنّ للأيام الخوالي، أيام النظام البائد، فالرجل يعتبر هذا القرار تصحيحا لما أسماه ثورة 30 يونيو. 3- في وقت سابق قامت وزارة الأوقاف بإصدار قرار بمنع صلاة الجمعة في الزوايا التي تقل مساحتها عن ثمانين مترا، في سابقة جديدة لم تحدث حتى في عهد مبارك الأشد إجراما. كما قام وزير الأوقاف الدكتور محمد مختار بإصدار قرار بأن يكون الخطباء من خريجي الأزهر، والذي على إثره ألغت مديرية أوقاف شمال سيناء التعاقد مع 166 خطيبا بالمكافأة من غير الحاصلين على مؤهل أزهري. 4- بالأمس القريب استعان الانقلابيون ببعض المشايخ ليقوموا بتبرير قتلهم للمعتصمين بوصفهم بالخوارج، لدرجة أن ضابطا قناصا بوزارة الداخلية أخذ بفتوى "الشيخ علي جمعة" وقتل 80 شخصًا، إلا أنه شعر بالذنب، فذهب لأحد شيوخ الأزهر وأخبره أنه لا ينام، فاتصل بـ "جمعة" ليتأكد من فتواه، فقال له "هات الضابط أبوس دماغه على عمله هذا"!، هؤلاء هم "شيوخ تحت الطلب"، يستعين بهم الظلمة والمتجبرون عند الحاجة، لتثبيت أركان حكمهم الظالم، ألا ساء ما يعملون! كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرشريف زايدرئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير ولاية مصر

كتاب مفاهيم سياسية ح25

هبو يا شباب تونس الأبية وقفة تونس

خبر وتعليق لافروف سليل الشيوعية الماركسية

الخبر: خلال كلمة له على هامش اجتماع الجمعية العمومية في الأمم المتحدة، لفت لافروف إلى أن "سوريا تضم متطرفين من كل أنحاء العالم وهم لا يؤمنون بالديمقراطية"، معتبرا أنه "لا بد من تسوية سياسية في سوريا". وأكد لافروف "إننا سنواصل العمل من أجل عقد مؤتمر جنيف 2 لحل الأزمة السورية سياسياً،.."، .. مشيرا إلى أنه "كما قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يجب عدم استخدام لغة التهديد بل لغة التسويات". ولفت لافروف إلى أنه "لا بد من تعزيز الديمقراطية في الدول والاعتراف بحق الشعوب في تقرير مصيرها"، مشيرا إلى أن "قلقنا هو التصريحات بشأن حق استخدام القوة من أجل ضمان مصالح ذاتية بالشرق الأوسط". التعليق: لم يبق من إثمِ إلا واقترفته روسيا بحق الشعب الثائر في الشام، ولم تبخل على مجرم العصر بشار بأي نوع من السلاح لقتله، حتى السلاح الليلي الذي كان ممنوعاً على النظام سابقاً، سواء أكان طائرات حربية ليلية أم قناصات أم غير ذلك، أغدقتها روسيا بوتين ولافروف على ربيبهم القاتل. ومع ذلك فإن حال روسيا لا يختلف كثيراً عن حال رأس الإجرام أمريكا، تخبّطٌ وتناقضٌ وضياعٌ سياسي، كل ذلك بفضل الله تعالى الذي يحاربونه ويحاربون من يؤمن به. وبعد أن يئس الغرب من النيل من ثورة الشام، لحقت به روسيا تبحث عن أعذار تستر بها سوءة نظام ربيبها بشار، الذي يترنح قبل السقوط، فلم يكتف لافروف بالدعوة والإلحاح على عقد جنيف2 والتأكيد على الحل السياسي لما يسميه بالأزمة السورية لإنقاذ نظامِ أثبت أن روسيا تعيش في القرون الوسطى، وإنما عمد إلى نغمة قديمة يعزف عليها ألا وهي "حق الشعوب في تقرير مصيرها"، فهل عمي لافروف عن الشعب العظيم في الشام الذي حطم كل الأرقام القياسية في مشاركة الشعوب لثوراتها، بمشاركة ساحقة لكل شرائح المجتمع في هذه الثورة وإجماعها على التغيير الجذري لدولة الغدر والرذيلة دولة حافظ الأسد؟ نعم إن السياسة الروسية عمياء خرقاء، لا تريد أن ترى الحقائق، وإن هي اصطدمت بها سمّتها بغير اسمها، كالنعامة يدسون رؤوسهم لا في الرمال بل في الأوحال؛ ظناً منهم بأن هذا يغيّر من حقائق الأمور. وثالثة الأثافي مع لافروف هذا، أنه يتباكى على ديمقراطية غربية هي منه ومن دولته براء. فلا هو ديمقراطي ولن يستطيع سيده أن يجعل من دولتهم ديمقراطية، ليس لأن الديمقراطية ذات شأن، لا بل لأنهم - شاءوا أم أبوا - شيوعيون ماركسيون، ولا برهان على هذا أكثر من المسرحية البشعة التي يلعبها بوتين بقفزه بين منصبي رئاسة الدولة ورئاسة الحكومة، فما أجملها من ديمقراطية ديكتاتورية يتمناها لافروف لصديقه الحميم بشار كي يسوم الشعب مزيداً من الديمقراطية هذه حتى لا يحزن لافروف ولا يأسى على ما فاته من ديمقراطيات في سابق الزمان والأوان حين كان يصفق هو وأجداده لخروشوف ولبريجنيف. وكلمة أخيرة للافروف نقول، لا أنت ولا سيدك "بو طين" لهم كلمة في سوريا الإسلامية، وانطحوا رؤوسكم بالثلج السيبيري ما شئتم، فإن مستقبلنا رسمه لنا سيد الخلق عليه الصلاة والسلام حين قال: «الشام عقر دار الإسلام». فالحمد لله، الذي لا يحمد على مكروه سواه، أن منّ علينا بمجرمين أمثال آل الأسد كي نكشف مجرمين أكبر منهم أمثالك يا لافروف؟ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالمهندس هشام البابارئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير ولاية سوريا

مع الحديث الشريف الربا

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا روى مسلم في صحيحه قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ..... جاء في شرح النووي على مسلم: قَوْله: لَعَنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِل الرِّبَا وَمُوكِله وَكَاتِبه وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ: هُمْ سَوَاء )، هَذَا تَصْرِيح بِتَحْرِيمِ كِتَابَة الْمُبَايَعَة بَيْن الْمُتَرَابِينَ وَالشَّهَادَة عَلَيْهِمَا. وَفِيهِ: تَحْرِيم الْإِعَانَة عَلَى الْبَاطِل. وَاَللَّه أَعْلَم. إنَّ حُكمَ تحريمِ الربا هو من المعلوم من الدِّينِ بالضرورة .... فقد جاء تحريمُهُ في آياتٍ محكمات .... تحريما صريحا واضحا لا مجالَ فيهِ للاختلافِ أو التأويل .... ((الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) )) ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279) )) وواقع الربا أنه استغلال لجهد الناس .... فهو جزاء من غير بذل جهد وفائدة مضمونة تؤخذ على المال ... وهذا يعارض القاعدة الشرعية التي تقول: " الغرم بالغنم ".... وهذا ليس تعليلا لتحريم الربا بل بيان لواقعه وإلا فإن التحريم قد جاء بالنص عليه صراحة في آية الربا وليس استنباطا ولا تعليلا فالشرعُ منع الربا منعاً باتاً مهما كانت نسبته، سواء أكانت كثيرة أم قليلة. ومال الربا حرام قطعاً، ولا حق لأحد في ملكيته، ويردّ لأهله إن كانوا معـروفيـن. روى مسلم في صحيحه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ.... ) وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الأموال الربوية: روى النسائي في سننه أَنَّ عُبَادَةَ ( يعني: بن الصامت ) قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ بُيُوعًا لَا أَدْرِي مَا هِيَ أَلَا إِنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَإِنَّ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ يَدًا بِيَدٍ وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا وَلَا تَصْلُحُ النَّسِيئَةُ أَلَا إِنَّ الْبُرَّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ مُدْيًا بِمُدْيٍ وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ بِالْحِنْطَةِ يَدًا بِيَدٍ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً أَلَا وَإِنَّ التَّمْرَ بِالتَّمْرِ مُدْيًا بِمُدْيٍ حَتَّى ذَكَرَ الْمِلْحَ مُدًّا بِمُدٍّ فَمَنْ زَادَ أَوْ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى. وحديثُنا لهذا اليوم يبينُ عِظَمَ جُرمِ مَنْ يُعِينُ على ارتكاب هذه المعصية الكبيرة, إذ جعلَ لعنةَ اللهِ تشملُ مَنْ يَقْبَلُ بِدَفْعِ الربا أوْ كِتَابَةِ عقده أوِ الشهادةِ عَلَيْهِ, كما تشملُ آكل الربا سواء بسواء .....فكيف بالذين يلبسون على المسلمين دينهم, ويُفْتُونَ بِحِلِّ بعضِ المعاملات الربوية بِحُجَجٍ وآهِيَةٍ ليسَ لهم عليها من دليل ولا برهان ... لا شك أن اللعنة تشملهم فهم شركاء في الإعانة على ارتكاب هذه الكبيرة ...إذ هم يُضَلِّلًونَ الناسَ ويوقعونهم في المحظور .... أحيانا بتسمية الربا فائدة ..... وأحيانا بتعليل التحريم إن كانت الفائدة الكبيرة أما إن كانت الفائدة قليلة فالربا حلال, وأحيانا يحتجون بالضرورة لحفظ أموال الأيتام وتنميتها لهم .... أو حاجة الناس للتعامل مع المصارف الربوية التي توفر التمويل لمشاريعهم ربحية كانت أم خدمية مقابل فوائد ربوية مع أن الشرع كان صريحا في تحريم الربا قطعيا ولم يستثن شيئا أو يعلل التحريم بعلة .... فكيف سيقفون أمام الله تعالى, وما هي حجتهم التي سيقدمونها له ... وهو العلام الخبير .... إن المسلمين مخاطبون بأحكام الشرع, في كل وقت وحين .... وما كان الزمان ولا المكان عائقا أمام التزام أحكام الشرع الحنيف..... وما كان النظام الرأسمالي العفن بمرغمٍ المسلمينَ الأتقياءَ على معصية الله, ولقد كان الأجدر بالمفتين بجواز التعامل بالربا تحت ضغط الحاجة أن يعلموا الناس التكافل فيما بينهم ....أن يقرؤوا عليهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِمًا قَرْضًا مَرَّتَيْنِ إِلَّا كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً). وأن يعلموهم أن المضاربة, والمساقاة, بل والشراكة بكل أنواعها خيارات شرعية تحل مشكلة القروض إن عدمت القروض بلا فوائد ربوية ..... هذا إلى جانب إعلامهم بفرضية العمل لإعادة دولة الاسلام التي ستطيح بالنظام الرأسمالي الجشع وتعيد تطبيق أحكام الاسلام السمحة .... حيث لا ربا ولا استغلال بل رعاية وحماية من قبل الدولة لكل رعاياها .... تكفي من لا يجد الكفاية, وتقرض من لا يجد من يقرضه, وتعطي من يحتاج العطاء. فتحفظ للناس كرامتهم وماء وجههم .... وتأخذ بيدهم للحصول على كفايتهم والتوسعة على أنفسهم وعيالهم مع حفظ كرامتهم وهيبتهم. هذا هو دور علماء الأمة وهذا ما يليق بهم ويتوقع منهم .... لا أن ينغمسوا في الواقع, ويلتصقوا به ثم يجذبوا أبناء الأمة إليهم ليجهدوهم في الدنيا ويردوهم في الآخرة. احبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.