أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
خبر وتعليق   استفتاء الدستور وشرعنة أنظمة الجور والظلم

خبر وتعليق استفتاء الدستور وشرعنة أنظمة الجور والظلم

الخبر: نشرت صحيفة الحياة على صفحتها الإلكترونية السبت 2014/1/18م خبراً بعنوان: "98% قالوا نعم للدستور المصري" ومما جاء فيه: أعلن رئيس اللجنة العليا للانتخابات بمصر المستشار نبيل صليب السبت أن أكثر من 20 مليونا و500 ألف ناخب أدلوا بأصواتهم في الاستفتاء على تعديلات الدستور بنسبة إقبال بلغت 38.6 في المئة. وأضاف أن الذين قالوا نعم فاق عددهم الـ19 مليوناً، أي ما نسبته 98.1% مقابل 1.9% قالوا لا. وزاد عدد المصريين الذين كان لهم حق الإدلاء بأصواتهم في الاستفتاء على 52 مليونا. التعليق: 1- لا بد أولاً من تقرير حقيقة لا يماري فيها أحد، وهي أن الدستور هو القانون الذي يُحدد شَكل الدولة ونظام الحكم فيها، ويبين حدود واختصاص كل سلطة فيها، إلا أن هناك فرقاً بين الدستور الإسلامي وبين غيره مِن الدساتير. فإن باقي الدساتير مصدرها العادات وأحكام المَحاكم... الخ، ومنشؤها جمعية تأسيسية تسن الدستور، لأن الشعب عندهم مصدر السلطات، والسيادة للشعب. أما الدستور الإسلامي فيجب أن يكون مصدره الكتاب والسنة ليس غير، ومنشؤه اجتهاد المُجتهدين؛ يتبَنَى الخليفَة منه أحكاماً معينة يَأمر بها فيلزم الناس العمل بها. لأن السيادة للشرع، والاجتهاد لاستنباط الأحكام الشرعِية حق لجميعِ المسلمين، وفرض كفاية عليهم، وللخلِيفة وحدَه حق تبَنِي الأحكام الشرعِية. 2- مشروعية الدستور والقوانين في دولة الإسلام تأتي من كونها تستند إلى دليل من الكتاب والسنة ولا عبرة لرأي الناس حتى لو أجمعوا بنسبة 98.1% على دستور لا تستند مواده للكتاب والسنة، فلن تكون له شرعية حقيقية، إذ إن السيادة في الإسلام للشرع وحده، فهو من له الحق في التحليل والتحريم والتحسين والتقبيح، وهذا يعني أننا لسنا في مقارنة بين دستور 2012 ودستور 2014 فكلاهما شرعيته فاسدة لأنهما جعلا السيادة للشعب وليس للشرع. 3- يحاول النظام الحالي إضفاء شرعية - هو يفتقدها - على نظامه الجائر والظالم بإيهام العالم أن الأغلبية من الشعب معه، تؤيده وتؤيد دستوره الذي صنعته لجنة معينة، تمنى رئيسها على الناس أن يصوتوا بنعم للدستور، وكان والسلطة التي عينته لا يقبلون ولا يسمحون للناس أن يعبروا عن رأيهم بقول لا للدستور، ومن يفعل ذلك بشكل علني فإن مصيره معروف وهو إما الضرب من "المواطنين الشرفاء" أو السجن في معتقلات النظام. 4- كانت نسبة مشاركة الشباب في هذا الاستفتاء ضعيفة جداً، وذلك باعتراف رئيس اللجنة العليا للانتخابات المستشار نبيل صليب، وبرر الأمر تبريراً واهياً بقوله أن الشباب انشغلوا بالامتحانات الجامعية!، وهذا يؤكد أن الأمة بخير، فالخير في الشباب وهم عصب أي عمل تغييري في الأمة، ونحن نعول عليهم في إسقاط كل نظام ينحي شرع الله جانباً، ويضع مكانه دستوراً وضعياً لا يعبر عن تطلعات الأمة وسعيها لتحكم بالإسلام، وليسوسها في كل كبيرة وصغيرة في حياتها. 5- كلمة أخيرة نقولها لمن صوت لهذا الدستور الزائف وهو يدرك زيفه وبطلانه، متذرعاً بالقول أنه يريد الاستقرار، نقول له: إن الاستقرار الحقيقي لا يكون إلا في ظل حكم الإسلام متمثلاً في نظامه السياسي نظام الخلافة الذي فرضه الله على هذه الأمة، وفي ظل دستور كل مواده مستنبطة من كتاب الله وسنة رسوله وما أرشدا إليه من أدلة. ﴿اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ﴾ [الأعراف: 3] كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرشريف زايدرئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر

خبر وتعليق   ارفضوا دستور تونس جملة وتفصيلا

خبر وتعليق ارفضوا دستور تونس جملة وتفصيلا

الخبر: أكد "بان كي مون"، بحسب بلاغ للبعثة الدائمة لتونس لدى منظمة الأمم المتحدة بنيويورك، أن الدول التي تمر بمرحلة انتقالية "يمكن لها أن تستلهم من دستور تونس الجديد، الذي تجري المصادقة عليه"، والذي قال إنه "يمثل خطوة حاسمة لشعب تونس ونموذجا لدول أخرى..." التعليق: شهادة جديدة من بان كي مون على حقيقة دستور تونس، فقد صيغ ليُرضي منظمة الأمم المتحدة ومن يشرف عليها من دول الغرب الكافر. شهادة تؤكد أن هذا الدستور لا ولم يُصَغْ ليرضي الله عز وجل. إنّ تصريح بان كي مون وغيره من ساسة دول الغرب برضاهم على دستور تونس لهو برهان على أن أعضاء المجلس التأسيسي اتبعوا الغرب شبرا بشبر وذراعا بذراع إلى أن دخلوا جحر الضب؛ فلن يجدوا إلا بئس البصير، إلاّ من تاب منهم وصدق مع الله وصارح الناس بحقائق الأمور: - مجلس تأسيسي جعل ليشرّع للنّاس من دون الله، ويضع نظاما للبلاد تسير عليه وفق إملاءات المستعمر واشتراطاته. - دستور لا ينبثق من عقيدة الإسلام، ويفصل الدين عن الحياة، بل ويحارب دين الله. - منظمات وجمعيات غربية تمكر بأهلنا في تونس ليل نهار لا تفارق المجلس الـتأسيسي ولا أعضاءه حتى تحقق مخططاتها المدمرة وترهن البلاد وتنهب خيراته. إننا في تونس نعيش وضعية حرجة يجب على كل أهل البلد وخاصة مرهفي الإحساس منهم أن يعوا مدى خطورتها، فالغرب يريد تثبيت استعماره بالتفافه على الثورة وتمرير هذا الدستور العلماني الذي لا يختلف عمّا قبله، والقبول بمثل هذا الدستور هو قبول بمنكر وأي منكر؛ فهو أمّ القوانين، وما بني على باطل فهو باطل. فلْنَقْتَدِ برسولنا صلى الله عليه وسلم فقد كان لا يسكت عن الحرام، ودستور كهذا كله آثام يجب ألا نقبل به، ولْنُرِ بان كي مون وغيره موقف عز نُذلّه به، ولنرفضْ هذا الدستور جملة وتفصيلا؛ فالله تعالى أراد لنا العزة بالإسلام، فإن ابتغيناها بغيره أذلّنا الله كما أخبرنا بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وليكن شعارنا "لن نقبل إلاّ بدستور إسلامي". ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأسامة الماجري - تونس

مع الحديث الشريف   السمسرة

مع الحديث الشريف السمسرة

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. روى أبو داوود في سننه قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ: "كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ فَمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلْفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ". قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ: (نُسَمَّى): بِصِيغَةِ الْمَجْهُول. (السَّمَاسِرَة): بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُول ثَانٍ وَهُوَ بِفَتْحِ السِّين الْأُولَى وَكَسْر الثَّانِيَة جَمْع سِمْسَار. قَالَ فِي النِّهَايَة: السِّمْسَار الْقَيِّم بِالْأَمْرِ الْحَافِظ لَهُ، وَهُوَ اِسْم الَّذِي يَدْخُل بَيْن الْبَائِع وَالْمُشْتَرِي مُتَوَسِّطًا لِإِمْضَاءِ الْبَيْع، وَالسَّمْسَرَة، الْبَيْع وَالشِّرَاء اِنْتَهَى. (فَسَمَّانَا بِاسْمِ هُوَ أَحْسَن مِنْهُ): أَيْ مِنْ اِسْمنَا الْأَوَّل. قَالَ أَبُو سُلَيْمَان الْخَطَّابِيُّ: السِّمْسَار أَعْجَمِيّ، وَكَانَ كَثِير مِمَّنْ يُعَالِج الْبَيْع وَالشِّرَاء فِيهِمْ عُجْمًا فَتَلَقَّوْا هَذَا الِاسْم عَنْهُمْ فَغَيَّرَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى التِّجَارَة الَّتِي هِيَ مِنْ الْأَسْمَاء الْعَرَبِيَّة، وَذَلِكَ مَعْنَى قَوْله فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَن مِنْهُ اِنْتَهَى. (إِنَّ الْبَيْع يَحْضُرهُ اللَّغْو): أَيْ غَالِبًا وَهُوَ مِنْ الْكَلَام: مَا لَا يُعْتَدّ بِهِ، وَقِيلَ هُوَ الَّذِي يُورِد: لَا عَنْ رَوِيَّة وَفِكْر, فَيَجْرِي مَجْرَى اللَّغْو, وَهُوَ صَوْت الْعَصَافِير. ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ. قَالَ الْقَارِيّ: وَالظَّاهِر أَنَّ الْمُرَاد مِنْهُ مَا لَا يَعْنِيه وَمَا لَا طَائِل تَحْته وَمَا لَا يَنْفَعهُ فِي دِينه وَدُنْيَاهُ اِنْتَهَى. (وَالْحَلِف): أَيْ إِكْثَاره أو الْكَاذِب مِنْهُ (فَشُوبُوهُ): بِضَمِّ أَوَّله أَيْ اِخْلِطُوا مَا ذُكِرَ مِنْ اللَّغْو وَالْحَلِف قَالَهُ الْقَارِيّ. وَيُحْتَمَل أَنْ يَرْجِع الضَّمِير الْمَنْصُوب إلى الْبَيْع (بِالصَّدَقَةِ): فإنهَا تُطْفِئ غَضَب الرَّبّ من الأعمال التي يكسب منها العامل كسبا مباحا والتي دل عليها حديثنا لهذا اليوم ....السمسرة والسمسار هو الذي يتوسط بين البائع والمشتري لإمضاء البيع مقابل أجر من أحدهما (البائع أو المشتري) فهو في واقعه وكيل عن أحد طرفي البيع إذ السمسار يتوكل ببيع سلعة لأحدهم نيابة عنه مقابل أجر معين ..... أو يتوكل بشراء سلعة لأحدهم مقابل أجر معين ويشترط في عمل السمسار أن يكون العمل الذي استؤجر له سواء للبيع أو الشراء معلوما إما بالمدة أو بالسلعة وبالمدة كأنْ يستأجره ليبيع له أو يشتري له مدة يوم أو شهر أو أسبوع .... وبالسلعة كأن يستأجره ليبيع أو يشتري له سلعة معينة بيتا أو سيارة أو ما شابه أما أن يستأجر على عمل مجهول فلا يجوز .... ولا بد لي من ذكر معاملة محرمة يتعامل بها بعض الأجراء في هذا الزمان الذي غابت فيه أحكام الإسلام عن الحياة فضعف فهمها والالتزام بها خاصة المعاملات المالية .... ذلك أن بعض الأجراء يرسلهم صاحب عملهم لشراء بضاعة ....فيشترون من تاجر ما ويعطيهم التاجر أجراً لأنهم اشتروا منه ..فيأخذونه باعتباره سمسرة ..... فليحذر من يفعل ذلك من الأجراء ....فهذا ليس سمسرة وما أخذه من التاجر هو مال حرام ....وكذلك لو خفض له التاجر من ثمن البضاعة فالفرق في الثمن هو من حق صاحب العمل وليس من حق الأجير لأن هذا أيضاً ليس من السمسرة في شيء. وبعبارة أخرى ....لا يجوز للأجير عند تاجر معين أن يعمل سمسارا لتاجر آخر تعامل مع رب عمله بيعا أو شراء ....فهو يأخذ أجره من صاحب عمله حلالا ...فإن أخذ أجرة من الطرف الآخر كان مالا حراما وليس حلالا. كم حري بنا أن نعود إلى ديننا ونتعلم أحكام ربنا خاصة في المعاملات فهي غائبة عن الكثير منا ...مع أن الحساب عليها يوم القيامة عسير. فالحري بنا إذا أن نعمل على إعادة دولة الإسلام التي تعيد حكم الله إلى الحياة, ليتعلمه ويلتزمه المسلمون فيقون أنفسهم من حساب يوم تشخص فيه الأبصار. أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نفائس الثمرات   لا يبلغ أحد حقيقة الزهد حتى يكون فيه ثلاث خصال

نفائس الثمرات لا يبلغ أحد حقيقة الزهد حتى يكون فيه ثلاث خصال

قال يحيى بن معاذ: لا يبلغ أحد حقيقة الزهد حتى يكون فيه ثلاث خصال: عمل بلا علاقة وقول بلا طمع وعز بلا رياسة، وقال أيضا: الزاهد يسعطك الخل والخردل والعارف يشمك المسك والعنبر وقيل: حقيقته هو الزهد في النفس وهذا قول ذي النون المصري. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تمت بحمد الله وقفة (أسقطوا مؤامرة جنيف ونظام الإجرام وائتلاف الخيانة)

تمت بحمد الله وقفة (أسقطوا مؤامرة جنيف ونظام الإجرام وائتلاف الخيانة)

تمت بحمد الله الوقفة التي دعا لها حزب التحرير في ولاية الأردن أمام سفارة نظام الإجرام، نظام بشار، والتي كانت بعنوان: (أسقطوا مؤامرة جنيف ونظام الإجرام وائتلاف الخيانة)، وقد أعلن فيها الحزب استنكاره للمؤتمر ومخرجاته، ووصف فيها الدول المجتمعة بالخائنة، وأنها لا تريد إلا إنتاج بشار آخر تابع للكفر لن يختلف عن الحالي في شيء. ووسط حضور أمني وإعلامي كثيف هتف جموع المشاركين في الوقفة بالتكبير وبالهتافات التي تصف الائتلاف والأسد بالخيانة والعمالة للغرب الكافر. وقام رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في الأردن الأستاذ ممدوح أبو سوا قطيشات بإلقاء كلمة وصف فيها "الائتلاف بأنهم تنازلوا عن ثوابتهم في الوقت الذي لم تبق لهم ثوابت؛ فقد تنازلوا عن عدم التفاوض مع بشار، وتنازلوا عن عدم مشاركتهم بجنيف2، ووصف هذا التنازل بالخنوع والاستسلام لأمريكا وأحلافها؛ وذلك لإيجاد حكم جديد يحافظ على نفوذ أمريكا، وأن الأمر كله إيجاد بشار لاحق لبشار سابق خائن لله ولرسوله وللمؤمنين". وأضاف "أن الائتلاف قد طعن المسلمين في الظهر والبطن ولم يُخْفِ خيانته بل عرضها بالمزاد... فلا تجعلوا له مسلكا ولا ممرا إلى أرض الشام عقر دار الإسلام..." كما ألقيت كلمات تطالب أهل الشام بإفشال مؤتمر جنيف2 باستمرارهم في ثورتهم وعدم الرضوخ لمطالب الائتلاف، وطالبت الثوار بتوحيد صفهم والعمل لإقامة الخلافة وقطع نفوذ الكفر من بلاد المسلمين ومذكرة لهم بحرمة دم المسلم. كما طالبت جيوش المسلمين بالتحرك الفوري لتحرير أهل الشام ونصرتهم وإقامة الخلافة. ومن الهتافات التي ألقيت في الوقفة: جنيف الأول.. باطل، جنيف الثاني.. باطل الائتلاف... باطل، والمدنية... باطل، العلمانية... باطل يا ثوار يا أحرار... باعوا ثورتكم تجار يا أمريكا حلي عنا... ائتلافك ما يمثلنا يا جيوش المسلمين انصروا أهل الشام المكتب الإعلامي لحزب التحريرفي ولاية الأردن

براميل جنيف2 تنهمر على حلب عشية التحضير لمؤامرة جنيف2 ولتسليم الثورة لأمريكا ولبشار!

براميل جنيف2 تنهمر على حلب عشية التحضير لمؤامرة جنيف2 ولتسليم الثورة لأمريكا ولبشار!

اشتدت المؤامرات على ثورة الشام فعقدت أمريكا وروسيا والأمم المتحدة والائتلاف مع النظام العزم على إجهاض إسلامية الثورة للوصول لإجهاضها تماماً. فكانت الوسيلة الوحيدة المتوفرة بين أياديهم المتلطخة بدماء الأبرياء من أبناء الشام هي المزيد من براميل الموت التي أصبحت تحمل ختم "جنيف2"، نراها تهطل علينا اليوم من حوّامات تكاثرت لأول مرة بهذه الكثافة وتزامنت في وقت واحد في سمائنا لترمي على الآمنين براميل جنيف2 في كل مكان يقف فيه طفل بطل يصرخ: قاتلك الله يا أمريكا، قاتلكم الله يا أهل الائتلاف، خسئت يا بشار .. نحن هنا واقفون وعلى طريق النصر ثابتون. أيها العقلاء في الائتلاف، إن بقي بينكم عقلاء: كيف سيعطيكم القاتل مشنقته؟ كيف ستتنازل لكم أمريكا عن مصالحها التي لا ولن تتوافق مع مصالحنا؟ كيف تخذلون ثورة أمة تريد الانعتاق من ربقة الغرب المجرم؟ ألم تتعلموا من مصيبة سقوط دولتنا في استانبول عام 1924؟ ألم تتعلموا من سلخ فلسطين منا عام 1948؟ ألم تأخذوا دروساً من البوسنة والهرسك والشيشان وأفغانستان والعراق؟ ألا تقرؤون القرآن الكريم؟ ﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرهشام البابارئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية سوريا

بيان صحفي استمرار مذابح نساء مسلمي الروهينجا وأطفالهم يؤكد الحاجة الملحة لدولة الخلافة لحمايتهم (مترجم)

بيان صحفي استمرار مذابح نساء مسلمي الروهينجا وأطفالهم يؤكد الحاجة الملحة لدولة الخلافة لحمايتهم (مترجم)

نشرت قناة الجزيرة ووكالة أسوشيتد برس ووسائل إعلام أخرى في 2014/1/16 نقلًا عن شهود عيان ونقلًا عن مشروع جماعة أراكان الذي يوثق الانتهاكات ضد مسلمي الروهينجا الذين يشكلون أقلية في ماينمار، مقتل أكثر من اثنتي عشرة امرأة وطفلًا من مسلمي الروهينجا في قرية دوشاريارتان الواقعة في ولاية راخين الغربية وذلك يوم الثلاثاء 2014/1/14. وبحسب ما جاء في هذه التقارير، فإن النساء المسلمات والأطفال تم تقطيعهم حتى الموت على يد عصابات الإجرام البوذية، في الوقت الذي تتزايد فيه المخاوف حول إمكانية مقتل الكثير من مسلمي الروهينجا. وتعتبر هذه الحادثة غيضًا من فيض مما تتعرض له نساء الروهينجا المسلمات والأطفال من وحشية وذبح لا يوصف على يد بوذيي الراخين وقوات أمن ماينمار كجزء من حملة التطهير العرقي التي يتعرض لها كافة المسلمين هناك. وتشمل حملة التطهير هذه كذلك مجزرة يان الإجرامية التي قتل فيها 70 روهينجيًا بدم بارد من بينهم 28 طفلًا. وتواجه النساء والأطفال الذين لجأوا إلى دول مجاورة مرحلة جديدة من القمع والإرهاب، إذ إنهم إما منعوا من الدخول أو حرموا من الحقوق الأساسية التي تعينهم على البقاء على قيد الحياة، ولم يجدوا إلا خيارين أحلاهما مُرّ؛ فإما اللجوء إلى مخيمات مكتظة وخطيرة، أو التعرض للأذى الجسدي والجنسي والاستغلال والاتجار. ففي شهر كانون الأول/ديسمبر، تناقلت الأخبار حول قارب يضم لاجئين من الروهينجا فرّوا من الجحيم الذي يتعرضون له في ماينمار ليقعوا فريسة لمعسكرات سرية للتجارة بالبشر في تايلاند، وقد تعرضوا للضرب والاغتصاب وسُلّموا إلى تجار بشر، بتشجيع من ضباط الهجرة. أما الحكومات الغربية فقد تجاهلت هذه الإبادة الجماعية من أجل تأمين عقود النفط والغاز وغيرها من العقود التجارية المربحة في ماينمار. لقد أصبح مما لا شك فيه أن أعمال القتل والإبادة الجماعية للأقليات ليست سببًا كافيًا حتى تقوم الدول الديمقراطية بقطع علاقاتها مع بلد ما، فمحنة مسلمي الروهينجا تكشف مرة أخرى أنه في ظل الدول الديمقراطية الرأسمالية ليس فقط لا تحفظ حقوق الأقليات، بل كذلك هي لا تتردد في التخلي عن حقوق الإنسان والمبادئ الأخلاقية مقابل المنافع الاقتصادية. إن الأنظمة الحاكمة في بلاد المسلمين، بما فيها تلك التي تجاور ماينمار مثل بنجلادش وإندونيسيا وماليزيا، قد تخلت عن نساء مسلمي الروهينجا وأطفالهم بزعم الحفاظ على مصالحهم الوطنية - وهو مفهوم أنكره الإسلام، وقد نتج عنه كما هو الحال في سوريا، لجوءُ المسلمين لدول أخرى هربًا من الذبح على يد الطغاة الظلمة. إن هؤلاء الحكام وما ينادون به من قومية ضيقة عفنة، وأنظمتهم الرأسمالية، ما هي إلا قيود يكبّلون بها الأمة. فلا بد من العمل الجاد لإزالتهم، وإقامة الخلافة التي يُحكَم فيها بنظام الإسلام، ويكون من أوجب واجبات الحاكم حماية المسلمين وممتلكاتهم وكرامتهم بغض النظر عن جنسياتهم. واستنادًا لهذه النظرة وتحت حكم الخلافة، بعث الخليفة الوليد بن عبد الملك جيوش المسلمين تحت إمرة القائد محمد بن قاسم لتخليص المسلمين من أذى الهندوسي راجا داهر في مدينة ساحلية جنوب الهند، ففتحت السند كاملة وتخلصت من حكم الهندوس الطغاة. ونحن في هذا الوقت أشد ما نكون بحاجة لدولة الخلافة لتخليص مسلمي الروهينجا من القهر الواقع عليهم، وحينها ستحشد جيوش المسلمين بلا تأخير استجابة لأمر الله سبحانه وتعالى: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا﴾ [النساء: 75] القسم النسائيالمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

8275 / 10603