مع الحديث الشريف باب كيف يُقبض العلم

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني بتصرف في "كيف يُقبض العلم" حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا". قوله: (لا يقبض العلم انتزاعا) أي: مَحْواً من الصدور، وكان تحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك في حجة الوداع كما رواه أحمد والطبراني من حديث أبي أمامة قال: لما كان في حجة الوداع قال النبي - صلى الله عليه وسلم: "خذوا العلم قبل أن يقبض أو يرفع" فقال أعرابي: كيف يرفع؟ فقال: ألا إن ذهاب العلم ذهاب حملته . ثلاث مرات. قال ابن المنير: محو العلم من الصدور جائز في القدرة، إلا أن هذا الحديث دل على عدم وقوعه. لعل في هذا الحديث رسالةً بالغةً إلى العلماء. قبل أن يغادروا هذه الدنيا، ويغادر علمهم معهم، نسألهم: أيها العلماء، ما فائدة العلم إن لم يُعمل به في الحياة؟ ألم يأتكم نبأ من قبلكم ممن لبس لبوس العلماء؟ فمات وبقيت الأمة تطارده بكلماتها، لماذا لم يعمل بعلمه؟ أين هو اليوم؟ كم من عالم عاش ومات خلال التسعين عاما منذ هدمت دولة الإسلام، ولم يعمل لإعادة هذه الدولة من جديد؟ ألم يعلم بأن هذا الفرض هو فرض الفروض؟ أم ترى أن الأمة أدركت هذا الفرض وهو - بعلمه وفقهه - لم يدرك ما أدركته الأمة بعد؟ كلا والله، ولكنه الخوف الذي عانت منه الأمة طيلة تلك العقود، الخوف من الحكام والحرص على الدنيا الفانية. ولكن - أيها العالم - الأمة كسرت هذا الحاجز، وهي أقل منك معرفة بالله، فماذا عسانا نقول لك؟ وماذا أنت فاعل؟ أتراك - بعد الآن - تقف موقف الأمة؛ بل تسبقها، بوقوفك معها في ثورتها؟ قبل أن تذهب فيذهب علمك معك، فيكون عليك يوم القيامة لا لك. إذن انتفض وأعلنها ثورة أنت ومن معك من العلماء، أعلنوها "ثورة العلماء"، وهذا أقل ما يجب فعله من أمثالكم في هذا الوقت العصيب الذي تمر فيه أمتكم. ألا هل بلغنا؟ اللهم فاشهد. أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سلسلة حلقات كيف هدمت الخلافة ح24

خبر وتعليق الزكاة فريضة يا شيخ الأزهر وجمع الدولة لها وتوزيعها فريضة

الخبر: ذكرت الصحف والفضائيات المصرية يوم الأحد 15 حزيران/يونيو 2014 م أن الدكتور عباس شومان، وكيل مشيخة الأزهر قال على قناة المحور في برنامج "صوت الناس": "إن مشروع إعداد بيت الزكاة، ليس وليد الأمس، وإنما فكرة طرحها الدكتور أحمد طيب، شيخ الأزهر الشريف، قبل ثلاثة أشهر، وشكل لجنة تدرس إنشاء بيت الزكاة والصدقات المصري، على غرار بيت الزكاة الكويتي، وغيره من البيوت في عدد من الدول العربية". وأكد شومان، أن "بيت الزكاة لن يتبع أي جهة حكومية، وسيكون خاضعًا لإشراف الأزهر الشريف بصورة مباشرة، وستتمكن لجنة إعداد المشروع، من الوصول للفقراء ومستحقي الزكاة في كل المحافظات، لافتًا إلى أن المشروع عرض على رئيس الجمهورية عبد الفتاح السيسي، خلال لقائه بشيخ الأزهر أمس، ووافق عليها فور سماعها، وباركها وطلب البدء في تنفيذها". التعليق: يقول الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾. فريضة الزكاة، ثالث أركان بناء الإسلام الخمس الواردة في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان». فالزكاة فريضة نعم، وهي من المعلوم من الدين بالضرورة نعم، ولكن يا شيخ الأزهر أليس من المعلوم من الدين بالضرورة أن طريقة جمعها وطريقة أدائها ومصارفها وطريقة توزيعها أيضاً هي فريضة على المسلمين جميعاً تقوم بها دولتهم الدولة الإسلامية، دولة الخلافة؟!. فأداء الزكاة ليس على الاختيار يؤديها من أراد من المسلمين ويتركها من أراد بل هي فريضة تقاتل من أجلها الدولة الإسلامية المسلمين إذا رفضوا طاعتها في وجوب دفع الزكاة لها، وامتنعوا في مكان، وتحصنوا فيه، كما قاتل أبو بكر والصحابة معه مانعي الزكاة، فمن امتنع عن أداء الزكاة أخذت منه بالقوة. ولذا أجمع علماء الإسلام أن من أنكر أو جحد الزكاة فقد كفر، وأجمعوا على أنه لو تمالأ قوم وتواطأوا واجتمعوا على منع الزكاة؛ لوجب على إمام المسلمين أن يقاتلهم حتى يعودوا إلى حظيرة الإسلام؛ كما فعل الصحابى الجليل الصديق الخليفة الراشد أبو بكر رضي الله تعالى عنه الذي قاتل مانعي الزكاة قائلا: (والله لو منعونى عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم فيه) وفى رواية: (والله لو منعونى عناقًا كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم فيه) وهو كناية عن منعهم أصغر الأشياء. وفي رواية عنه أيضاً رضوان الله عليه حينما بلغه امتناع العرب عن دفع الزكاة فقال قولته المهيبة "قد انقطع الوحي وتم الدين، أينقص الدين وأنا حي". فمن تستأذن يا شيخ الأزهر؟! وإلى أي دولة ورئيس دولة أنت تدين بالولاء؟!.. كان حرياً بك، أن تقف أمام الطواغيت حراس دول الكفر الديمقراطية الوضعية كالطود الشامخ، وتنادي على أمة الإسلام من خلفك "أينقص الدين ونحن أحياء؟!" وكم من الدين نقص بهدم دولة الخلافة وزوالها وغيابها عن معترك الحياة؟!. يا شيخ الأزهر، لماذا يفرضون الضرائب الوضعية التي ما أنزل الله بها من سلطان على المسلمين ويجبرونهم عليها ويعاقبون على عدم دفعها ويحيطونها بهالة من قدسية وطنية زائفة، وفي النهاية لا تذهب إلا إلى جيوب الفسدة المفسدين في الأرض من الحكام وبطانتهم وحاشيتهم من الرأسماليين؟! أم تراك ترى أن فرض الزكاة على الناس مناقضاً لحرية العقيدة ومغضباً للغرب وغير المسلمين الذين يعيشون في مصر؟! أم تراك الحكام والناس تخشى والله أحق أن تخشاه؟! إن الزكاة، مورد من موارد الاقتصاد في الإسلام، ولها مصارفها الشرعية التي تحتم على دولة الخلافة صرفها فيها، وتسأل وتحاسب عليها إن هي خالفت أو قصرت في هذه المصارف الشرعية. موردٌ يا شيخ الأزهر يساهم إلى حد كبير مع بقية أحكام النظام الاقتصادي في الإسلام الذي تطبقه دولة الخلافة - وليست الدولة الجمهورية الديمقراطية الكافرة - في القضاء على مشكلة الفقر في المجتمع، قضاءً مبرماً. ألم تسمع يا شيخ الأزهر قول الله تبارك وتعالى ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾.. فريضة من الله يا شيخ الأزهر!!. الزكاة وطريقة جمعها ومصارفها فريضة من الله.. فلا يمكن للدولة الإسلامية أن تصرف من باب الزكاة أموالاً إلا في هذه المصارف الثمانية مهما كانت حاجة الدولة للمال، فهل يبقى بعد ذلك فقير أو مسكين أو غارم؟! أليس ذلك يُنشط الدورة الاقتصادية للمال في المجتمع، ويحفظ كرامة الإنسان فلا يشعر المعطي بالحرج، ولا يشعر الفقير والمسكين والغارم وابن السبيل بالحرج؟!. أليس هذا يوفر على الناس البحث عن مستحقي الزكاة كما يفعل الصالحون كل عامٍ، وهم كُثر، حتى يقوموا بأداء الفريضة على وجهها في مصارفها؟!. أخيراً يا شيخ الأزهر، ويا علماء الأزهر الشريف، فالله الله في دينكم، الله الله في دولة الإسلام دولة الخلافة.. ألم تسمعوا قول الله تعالى: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرعلاء الدين الزناتيرئيس لجنة الاتصالات المركزية لحزب التحرير في ولاية مصر

من أقوال أمير حزب التحرير - العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة ... وغداً

 

خبر وتعليق هل بريطانيا أشد حرصاً على فتيات المسلمين من شريعة الله

الخبر: تناقلت وسائل الإعلام وكذا الجهات السياسية قضية معضلة ألا وهي زواج الصغيرات، وحتى في محاور قضايا نقاش الحوار الوطني كان لها صدى إعلامي كبير؛ فقد برزت وكأنها أكبر قضية في شؤون المرأة وأظهر الإعلام عدة صور تظهر حال الفتيات وما يعانينه في حالة قام ولي الأمر بتزويجها وهي في سن صغيرة أو ما دون الـ18 عاماً، وجرم الإعلام فعل مثل هذا الأمر وتداعت المنظمات الأجنبية كاليونسيف وغيرها وكذا المنظمات المدنية. لكن المثير للعجب هو ما جرى مؤخراً من سفيرة بريطانيا جين ماريوت حيث قامت بمقابلة اليدومي ممثل حزب الإصلاح وقد ذكر هذا براقش نت: "أكدت مصادر رفيعة أن السفيرة البريطانية في صنعاء السيدة "جين ماريوت" طالبت رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح محمد عبد الله اليدومي بتحديد الحزب موقفا من قضية زواج الصغيرات في اليمن. وامتدحت السفيرة حزب الإصلاح"، وذكر هذا في العين أونلاين: "أعلنت اليوم السفيرة البريطانية عن تقديرها البالغ لمواقف الإصلاح وجهوده الكبيرة في دعم عملية الانتقال السياسي السلمي في اليمن. وأشادت "جين ماريوت" بالمواقف العقلانية للتجمع اليمني للإصلاح، التي قالت أنها تغلب المصلحة العليا لليمن". وذكر أيضا في المصدر نفسه "كما أعرب رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح الأستاذ محمد عبد الله اليدومي عن تقديره البالغ للجهود التي تبذلها حكومة المملكة المتحدة وسفيرتها بصنعاء، في إطار مجموعة أصدقاء اليمن ورعاة المبادرة الخليجية. وأكد اليدومي على أهمية مواصلة هذه الجهود، لتحقيق الأمن والاستقرار والتنمية في اليمن، واستكمال عملية انتقال السلطة، معرباً عن الشكر والتقدير لكل الجهود التي تصب في هذا الإطار". التعليق: تتوجه السفيرة إلى جهة حزبية معروفة عند اليمنيين بطابعها الديني والذي كان يعارض سن قانون يحدد سن الزواج وتبع لهذا القانون يفرض عقوبات على من يخالف مثل هذه القوانين، حيث إن قانون تحديد سن الزواج بدأ إدراجه في أعمال مجلس النواب في عهد صالح عام 2009م، وكان حزب الإصلاح يعارض هذا القانون مجتهدا ومستشهداً أنه ينطق باسم الدين وقامت مسيرات ضد هذا القانون وتزعمها حزب الإصلاح. أما الآن فقد هرعت سفيرة بريطانيا الدولة التي ما زالت دماء أهلنا في العراق وأعراض فتياتنا التي استبيحت على أيديهم ماثلة أمام أعيننا، هُرعت بادعاء رعاية شؤون أهل اليمن، والجدير ذكره هو ما قدمته سفيرة دولة الكفر من ثناء على ممثل الإصلاح وحزبه ودوره في التبعية للسفيرة البريطانية وكذا ما طرحه اليدومي من الثناء على جهود السفيرة في ضربها للناحية الاجتماعية بدلا من قول كلمة الحق في وجهها وردها ردا يرضي الله ورسوله وليس ثناء يرضي سفيرة بريطانيا!! وما ثناء السفيرة لهم إلا من باب التبعية قال تعالى: ﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم﴾. وقامت بريطانيا باستحداث قوانين تجرم من زواج الفتيات أو الصغيرات وكأنها حمامة سلام ومسؤولة عن تزويج الفتيات!! والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا الخبر هو: ما دخل السفيرة في شئون المسلمين الاجتماعية وهي الآتية من بلد يعاني من التفكك الاجتماعي وكثرة الأبناء غير الشرعيين وكثرة الإجهاض وكذا اغتصاب الفتيات في سن التاسعة وأقل من ذلك وانتشار الاغتصاب والزنا في مجتمعاتهم؟ والجواب واضح وضوح الشمس وهو أن السفيرة تلبس ثياب الناسك وهي الذئب حسداً منها ومن بريطانيا الدولة العجوز عدوة الإسلام والمسلمين التي تمد يدها لنا بالسم الزعاف مدعية أنها تريد لنا الخير والخلاص. بينما هي تمكر بالمرأة المسلمة وبيتها لأنها الحصن الحصين والدرة المكنونة في كل بيت من بيوت المسلمين، وقوة كل بيت من بيوت المسلمين هو في تحصينها بصون أعراض الفتيات بتزويجهن وإقامة أسرة كريمة والحفاظ عليهن. إن واجب الأمة الآن هو العمل الحثيث للانعتاق من هذه التبعية لبريطانيا والغرب وحمل مشروع الإسلام الذي يخشاه الغرب كله وهو مشروع الخلافة التي تحمي أهل اليمن كله رجاله ونساءه وشبابه وفتياته بدلا من تشدق تلك الشمطاء علينا بأقاويل الحرص على الفتيات القاصرات. إن الحرص على القاصرات من فتيات اليمن وغيره لا يكون بقوانين من وضع البشر ولن يأتي من هؤلاء أرباب الدياثة وإنما يأتي بالتزام الأحكام الشرعية، وهذا لا يكون إلا بدولة الخلافة التي تطبق الإسلام كاملا غير منقوص فيعم عدلها الأرض، ولا تهتم بالفتيات فقط ولا الفقراء فقط وإنما بكل الأمة فتحفظ كرامة الإنسان وتعيد الحقوق إلى أصحابها ويلقي عدل الإسلام بجرانه على الأرض. وإن الأمة لن تقبل إلا بعدل الإسلام ولن يرضي طموحها غيره وغير أحكامه المنبثقة عن عقيدته.. ولذا ندعوكم للعمل مع المخلصين من أبناء الأمة لإقامتها خلافة على منهاج النبوة تعيد الأمور إلى نصابها وتعطي كل ذي حق حقه. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأم أبرار

نفائس الثمرات عدل الإسلام

روى القاضي أبو يوسف في كتابه (الخراج): أن عمر - رضي الله عنه - مَرَّ ببابِ قوم وعليه سائلٌ يسأل، وكان شيخًا ضريرًا، يبدو عليه أنه ذمِّيُّ ،فَضَربَ عمر بِعَضُدِه، وقال: من أي أهل الكتاب أنت؟ فقال: يَهودي. فقال: ما ألجأك إلى ما أرى؟ قال: أسألُ الجِزيةَ والحاجةَ والسنَّ. فأخذ عمر بيدهِ، وذهب به إلى منزله، وأعطاه شيئًا مما عنده، ثم أرسل إلى خازنِ بيت المال، وقال له، انظر هذا وضُرباءَهُ، فوالله ما أنصفنا الرجلَ أنْ أكلنا شبيبته، ثُمَّ نَخذِلُه عِند الهَرَم: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ) [التوبة: 60]. وهذا من المساكين من أهل الكتاب. ثم رَدَّ عنه الجزية وعن أمثالِه. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر وتعليق كاميرون: تساهلنا أكثر مما ينبغي مع التطرف في بريطانيا وقد حان الوقت لنتخذ نهجا قويا ضده

الخبر: ورد على موقع جريدة الشرق الأوسط الإلكتروني يوم 2014/06/16م خبر مفاده أن رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون قال إن «بلاده تساهلت مع التشدد الإسلامي أكثر مما ينبغي في السابق، وسمحت بازدهار لغة الخطاب العنيف». متعهدا باتباع نهج «قوي» للتصدي للمشكلة. ويخوض كاميرون الانتخابات العام المقبل سعيا للفوز بولاية جديدة، ويأتي موقفه الأشد صرامة بعد أن قال كبير مفتشي المدارس الأسبوع الماضي إن «ثقافة من الخوف والترهيب قائمة في بعض المدارس». وقالت بعض وسائل الإعلام إن «سبب ذلك يعود إلى ما وصفته بأنه مخطط إسلامي متطرف». وأثارت المعلومات التي تضمنت أدلة على وجود فصل بين الطلاب على أساس العقيدة والجنس وإساءة استخدام التمويل، أثارت حالة من التوتر في حكومة كاميرون الائتلافية. ودخل اثنان من أبرز وزرائه في شجار علني بشأن رد فعل السلطات على القضية. واحتلت القضايا المتعلقة بالهوية البريطانية مكانة بارزة على جدول الأعمال السياسي، وجاءت الهجرة والاقتصاد على رأس مخاوف الناخبين للمرة الأولى منذ سنوات. وكان حزب الاستقلال البريطاني، الذي وعد بالحد من الهجرة، قد فاز بالانتخابات الأوروبية الشهر الماضي ليدفع المحافظين بزعامة كاميرون إلى المركز الثالث. وقد ورد في الخبر "أن بريطانيا سمحت أحيانا بعدم الاعتراض على وجهات نظر غير مقبولة بدواعي الحرية. وأضاف «كانت لدينا حساسية في السنوات الأخيرة من توجيه رسالة تبعث على القلق، وهي إذا كنت لا تريد أن تؤمن بالديمقراطية فلا بأس، وإذا كانت المساواة لا تتماشى مع تفكيرك فلا تقلق بشأن ذلك، وإذا لم تتسامح قط مع الآخرين فسنظل نتسامح معك».. وأضاف «لم يؤد هذا فحسب إلى الانقسام، بل أتاح أيضا ازدهار التطرف بنوعيه العنيف وغير العنيف»". التعليق: رغم أن تسلسل الخبر وحده يغني عن التعليق وقد جاء يفضح حقيقة التسامح والحرية التي يتشدق بها الغرب بتعامله مع المسلمين، إذ أفصح رئيس الوزراء البريطاني عن قصده من "فلا بأس" في الخبر وأنه ودولته كانوا آملين أن تأتي النتائج من المكر الذي مكروه بليل فيتحلل المسلمون من تعاليم دينهم وعقيدتهم فيختلطوا ويندمجوا ويذهب تمايزهم عن غيرهم من أصحاب المبادئ والعقائد والأفكار الأخرى. أما وقد جاءتهم النتائج مخيبة للآمال وازداد تمسك المسلمين بدينهم ودخل من دخل من أبناء جلدتهم في دين الله، فإذن لا بد للخطة أن تنقض ولا بد من كيد جديد ظاهره فيه الرحمة فيقال للمسلم "فلا بأس... فلا تقلق بشأن ذلك... فسنظل نتسامح معك... إلى غير ذلك" وباطنه من قبله العذاب فيقال لنا "... مخطط إسلامي متطرف... لم يؤد هذا فحسب إلى الانقسام، بل أتاح أيضا ازدهار التطرف بنوعيه العنيف وغير العنيف... قتل جندي بطريقة وحشية في أحد شوارع لندن... مئات الشبان المسلمين يقاتلون أيضا في سوريا،... وربما ينشرون العنف لدى عودتهم إلى البلاد.... تقرير كبير المفتشين: ثقافة من الخوف والترهيب قائمة في بعض المدارس...". فإذن هم لن يتركوننا حتى نتّبع ملتهم، وقاصر جاهل من لم يعِ ويؤمن أن أعداء الإسلام لم ولن ينقلبوا محبين لنا رحماء علينا كما أخبر به الله جلّ شأنه. وإن من أراد العزة الحقة والرعاية الكافية والرفاه الحسن فما عليه إلا أن يلج الأمر من بابه فيشمر عن ساعد الجد والاجتهاد بعد أن يتوكل على الله سبحانه ويعمل مع العاملين الجادين المخلصين لإعزاز هذا الدين وإنجاز بيعة صدق هي في أعناقنا لن نعقدها إلا لإمام عادل يتقي الله فينا ويخشاه بالغيب ويخافه، وإن هذا لكائن بإذن الله قريبا، ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ * وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو أحمدمندوب المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير في أوروبا

تركيا إيران سوريا محور يخدم أمريكيا ويضلل المسلمين تركيا أردغان العلمانية وأمريكيا

خبر وتعليق أكثر من نصف خريجي شرق أفريقيا غير مؤهلين (مترجم)

الخبر: ذكرت صحيفة سيتيزن في 2014/06/11 وذلك بحسب استطلاع جديد أن ما لا يقل عن نصف خريجي جامعات شرق أفريقيا يفتقرون إلى مهارات العمل والقدرة التقنية ومهارات العمل الأساسية. ووفقا للمجلس المشترك بين الجامعات لشرق أفريقيا (IUCEA)، فإن الواقع ببساطة يؤكد المخاوف المنتشرة بين أرباب العمل فيما يتعلق بأنه لم يتم إعداد معظم الخريجين إعدادًا مناسبًا لسوق العمل. وتبين الدراسة أن أوغندا لديها أسوأ سجل حيث إن 63% من خريجيها يفتقرون إلى مهارات سوق العمل، تليها في ذلك تنزانيا حيث إن 61% من خريجيها غير معدين إعدادًا جيدًا. وكذلك بوروندي ورواندا، حيث إن 55% و52% من الخريجين فيهما على التوالي يعتبرون بأنهم لا يتمتعون بالكفاءات المطلوبة. وينطبق الواقع نفسه أيضًا على كينيا حيث يعتبر أن ما نسبته 51% من خريجيها لا يستطيعون القيام بالأعمال المطلوبة. التعليق: لقد ساهمت عدة عوامل إلى حد كبير في الحاجة الماسة لتخريج طلاب لا يملكون سوى نصف المهارات المطلوبة، وهي: أولًا: في ظل النظام الحالي القائم على الديمقراطية الرأسمالية، يعتبر التعليم هو المصدر الأساسي الوحيد للعيش. وهذه المشكلة هي السبب في لجوء العديد من الطلاب في المرحلتين الأساسية والثانوية وأولياء أمورهم للقيام بأعمال مختلفة غير شريفة بما فيها الغش في الامتحانات، والتي يتم القيام بها إلى حد ما بالتعاون مع المعلمين والمسؤولين عن التعليم. لقد أصبح الغش في الامتحانات تقريبًا هو السلوك الأساسي في هذه الأيام من أجل الحصول على شهادات تعليم وهمية وذلك لتمكين الطلاب من الانتقال إلى مستويات أعلى في المراحل التعليمية. وللأسف، عندما ينتقل الطلاب أنفسهم إلى الجامعات، وعلاوة على قلة المهارات الأساسية لديهم، فإنهم يجدون معلمين متأثرين بمقياس المنفعة كأساس للأعمال. وهؤلاء المعلمون على استعداد لقبول الرشوة من أجل تدبير مؤهل مزيف للطلاب. وبالتالي، فإن الطلاب يتخرجون من المرحلة الجامعية وهم لا يملكون المهارات المطلوبة في سوق العمل. وباختصار، فمنذ أن تعاملت الديمقراطية الرأسمالية بشكل خادع مع التعليم كسلعة، تمامًا مثل أية سلعة أخرى، فتم تصويره بأنه فقط وبشكل أساسي عبارة عن وسيلة لكسب لقمة العيش، وذلك علاوة على جعل المنفعة مقياسًا للأعمال، فليس من المتوقع في واقع كهذا أن يتم تخريج طلاب من ذوي الكفاءات. ودون الإشارة إلى أن نظام التعليم، تمامًا مثل غيره من الأنظمة، تتحكم فيه الرشوة ومعلمون لا يتمتعون بالمهارات الصحيحة، الذين يقومون بطبيعة الحال بأنشطة أخرى لتلبية احتياجاتهم الأساسية. ولكن واقع التعليم في ظل دولة الخلافة يختلف تمامًا، فلا يعتبر سلعة أبدًا، ومقياس الأعمال جميعها هو الحلال والحرام. وفي الوقت نفسه فإن الغش وغيره من المخالفات يتم مواجهتها ومعاقبة مرتكبيها بعقوبات شديدة. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرمسعود مسلمنائب الممثل الإعلامي لحزب التحرير في شرق أفريقيا

جواب سؤال: المرأة وتولي القضاء

 (سلسلة أجوبة العالم عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحريرعلى أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فقهــي")المرأة وتولي القضاء