قد أفلح المؤمنون - أوثق الإيمان

مع التفسير - السيادة للشرع

نفائس الثمرات - الحمد لله

الخليفة محمد الفاتـح - صاحب الأفكار وفاتح القسطنطينية ح3

والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله عليه أفضل صلاة وأتم تسليممستمعي إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير نحييكم بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الحلقة السابقة ذكرنا استعدادات السلطان محمد الفاتح لفتح القسطنطينية من عقد معاهدات وبناء قلعة رومللي وتحصينها لتكون المنطلق لفتح القسطنطينية وحصارها، كما لا ننسى صناعة المدافع العملاقة التي استخدمها لفتح القسطنطينية فقد كانت المدافع تعمل عملها ليلاً ونهاراً، وكانت تكبيرات المسلمين المدوية، تحدث في نفوس البيزنطيين من الرعب أكثر مما تحدثه المدافع، إلا أن هناك ثغرة بقيت في الحصار، كانت تأتي منها الإمدادات، وهي القرن الذهبي، الذي حاول الأسطول العثماني الدخول إليه مرات عدة، ولكن السلاسل الحديدية الضخمة التي كانت تقفل مدخله حالت دون ذلك. سفن الفاتح في الصحراء: قرر محمد الفاتح دخول القرن الذهبي بأسطوله مهما كلف الأمر، لأن ذلك يعني أن تصبح القسطنطينية في حصار خانق، فتفتق ذهنه وعبقريته عن معجزة عسكرية لم يسبق إليها أحد قبله، كانت خطته أن يرفع عدداً من سفنه من مرساها في "بشكطاش" في البوسفور إلى البر، ثم ينـزلها إلى القرن الذهبي بعيداً عن مدخله المغلق بالسلاسل، والمحمي بالأسطول البيزنطي، وكان يعلم أن أضعف نقطة في الأسوار، هي تلك الواقعة على القرن الذهبي. ولم تكن أرضاً ممهدة، بل كانت وهاداً وتلالاً، فأمر الفاتح بتسويتها، وأمر بإحضار الألواح الخشبية فرصفت على الأرض، ودهنت بالزيت حتى يسهل انزلاق السفن عليها، وقام الجيش الإسلامي ورجاله الأشداء، يرفع السفن من البوسفور، وجرها هذه المسافة الطويلة، وثم إنزالها في نقطة آمنة في القرن الذهبي، وقد تم ذلك كله في ليلة واحدة، وما إن بزغ نور الفجر حتى كانت أعلام الفاتح ترفرف على اثنتين وسبعين سفينة في القرن الذهبي، يملؤها الجند مدججين بالسلاح، مكبرين مستبشرين بنصر الله، ولما رأى البيزنطيون ذلك صعقوا، وانحطت روحهم المعنوية، وحاولوا مهاجمة الأسطول العثماني فارتدوا خاسرين مدحورين. يروي أحد الشهود النصارى واسمه "نيقولو باربارو" وكان يعمل طبيباً على ظهر إحدى سفن البندقية المشاركة في الدفاع عن المدينة، أن المسلمين تصدوا للهجوم البيزنطي ببسالة منقطعة النظير، وقصدوا الهجوم وأغرقوا عدداً من السفن البيزنطية، فأصبحت لهم السيادة في القرن الذهبي. ويروي أحد المؤرخين عن نقل الأسطول عن طريق البر فيقول «ما رأينا ولا سمعنا من قبل بمثل هذا الشيء الخارق، محمد الفاتح يحول الأرض إلى بحار، وتعبر سفنه قمم الجبال، بدلاً من الأمواج، لقد فاق بهذا العمل الإسكندر الأكبر. زاد الحصار على المدينة براً وبحراً، وكانت مدافعه تدكها ليلاً ونهاراً، وصيحات الجنود (الله أكبر، الله أكبر) تحطم روحهم المعنوية، خطب افاتح في الجيش، وأمر جنوده بالتقرب إلى الله تعالى بالطاعات والصلاة والدعاء وإخلاص النية، وحثهم على الصبر والتضحية، وقام هو بنفسه باستطلاع الأسوار، وحدد مواقع معينة لتركيز القصف عليها. وفي اليوم التالي ، اشتد القصف المدفعي، وارتفعت التكبيرات مدوية من حناجر المجاهدين، وكان الفاتح يمر على الجنود بنفسه، ويحثهم على الجهاد، ويبشرهم بقرب النصر، وكان العلماء لا يفترون عن التجوال بين الجنود، يقرؤون عليهم الآيات التي تحث على القتال في سبيل الله، ويذكرونهم بفضل الشهداء، وعظيم ثوابهم عند الله. جلس محمد الفاتح مع كبار القادة ، وخطب فيهم خطبة مؤثرة، وذكرهم فيها حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن فتح القسطنطينية، ودعا فيه مخلصاً أن يكون هو وجنوده أهل هذا الشرف، ومن ضمن ما قاله في خطبته: «أبلغوا أبناءنا العساكر فرداً فرداً، أن النصر العظيم سيزيد الإسلام قدراً وشرفاً، فيجب على كل جندي أن يجعل تعاليم الشريعة الغراء نصب عينيه، فلا يصدر عن أحد منهم ما يخالف ذلك، وليتجنبوا الكنائس والأديرة، ولا يقتلوا طفلاً ولا شيخاً ولا امرأةً ولا راهباً في صومعته، وليحسنوا معاملة القيصر إن أسروه. وفي صبيحة يوم المعركة أمر محمد الفاتح جنوده فصلوا "الفجر" ودعوا الله مخلصين، وبدأ الهجوم مع صيحات التكبير عقب الانتهاء من الصلاة مباشرة، وبدأ الهجوم موجة تلو أخرى، حتى أرهق المدافعين، وتمكن المسلمون من اعتلاء الأسوار، والاستيلاء على الأبراج المدافعة في منطقة "باب أدرنة" ورفعت عليها رايات المسلمين، وقتل الإمبراطور قسطنطين، ونزل خبر مصرعه على البيزنطيين كالصاعقة، فانهارت معنوياتهم، وبدأوا يهربون إلى بيوتهم يتبعهم جند الإسلام مكبرين، وما حان وقت الظهر إلا والفاتح يتجول وسط عاصمة بيزنطة على ظهر جواده، يحف به جيشه الظاهر مكبرين مهللين، يهنئون السلطان ويهنئهم، وهو يقول «الحمد لله، ليرحم الله الشهداء، ويمنح المجاهدين الشرف والمجد، ولأمتنا الإسلامية العظيمة الشرف والشكر» ثم ترجل عن جواده وسجد شاكراً لله تعالى على هذا النصر العظيم. أمر "محمد الفاتح" بعد ذلك بنـزع الصلبان من كنيسة آيا صوفيا وتجصيص الصور، وصلى فيها صلاة الجمعة، وحولها بعد ذلك إلى مسجد تقام فيه الصلوات الخمس، وقد بعث إليه بابا روما يتهدده على تحويل آيا صوفيا إلى مسجد، فرد عليه الفاتح بقوله: «لقد شرفت آيا صوفيا بأن حولتها إلى مسجد، أما إن مكنني الله تعالى، فسأحول مكانك الذي تقف فيه، إلى مربط لخيولي. بعد هذا الفتح العظيم، أرسل الفاتح رسائل البشرى إلى أقطار الدولة الإسلامية في آسيا وأفريقيا، فأرسل برسائل إلى فارس، والهند، ومصر، والحجاز، فعمت الفرحة هذه الأقطار، فقد تحققت بشرى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأصبح الحلم حقيقة، فنودي بالزينة في مدائن المسلمين، ورفعت أعلام الفاتح، ودعي له على المنابر، ونظم فيه الشعراء شعراً، ومن أحسن ما قيل في هذه المناسبة: الله أكبر هذا النصر والظفر *** هذا هو الفتح لا ما يزعم البشر إن مما يجدر ذكره في هذا المقام، أن الفاتح، كان شاعراً باللغة التركية، ويقول في قصيدة له: حماسي: بذل الجهد لخدمة ديني دين الله.عزمي: أن أقهر أهل الكفر جميعاً بجنودي جند الله.وتفكيري: منصب على الفتح، على النصر، على الفوز بلطف الله.وجهادي: بالنفس وبالمال، فماذا في الدنيا بعد الامتثال لأمر الله.وأشواقي: الغزو مئات الآلاف من المرات في سبيل الله.ورجائي: في نصر الله، وسمو الدولة على أعداء الله ما بعد الفتح بعد إتمام النصر الذي حققه محمد الثاني وهو لا يزال شابًا لم يتجاوز الخامسة والعشرين -وكان هذا من آيات نبوغه العسكري المبكر - اتجه إلى استكمال الفتوحات في بلاد البلقان، ففتح بلاد الصرب سنة ، وبلاد المورة ، وبلاد الأفلاق والبغدان (رومانيا) ، وألبانيا ، وبلاد البوسنة والهرسك ،ودخل في حرب مع المجر سنة (881هـ*1476م)، كما اتجهت أنظاره إلى آسيا الصغرى ففتح طرابزون. كان من بين أهداف محمد الفاتح أن يفتح روما، وأن يجمع فخارًا جديدًا إلى جانب فتحة القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية، ولكي يحقق هذا الأمل الطموح كان عليه أن يفتح إيطاليا، فأعدَّ لذلك عدته، وجهّز أسطولاً عظيمًا، تمكّن من إنزال قواته وعدد كبير من مدافعه بالقرب من مدينة "أوترانت"، ونجحت تلك القوات في الاستيلاء على قلعتها، وذلك في (جمادى الأولى 885هـ* يوليو 1480م. وعزم محمد الفاتح على أن يتخذ من تلك المدينة قاعدة يزحف منها شمالاً في شبه جزيرة إيطاليا، حتى يصل إلى روما، لكن المنيّة وافته في (4 من ربيع الأول 886هـ*3 من مايو 1481م)، واُتهم أحد أطبائه بدس السم له في الطعام، وكان لموته دوي هائل في أوروبا، التي تنفست الصعداء حين علمت بوفاته، وأمر البابا أن تقام صلاة الشكر ثلاثة أيام ابتهاجًا بهذا النبأ. وصية السلطان محمد الفاتح لإبنه هذه وصية محمد الفاتح لإبنه وهو على فراش الموت والتي تعبر اصدق التعبير عن منهجه في الحياة وقيمه ومبادئه التي آمن بها والتي يتمنى من خلفائه من بعده أن يسيروا عليها: (ها أنذا أموت، ولكني غير آسف لأني تارك خلفاً مثلك. كن عادلاً صالحاً رحيماً ، وابسط على الرعية حمايتك بدون تمييز، واعمل على نشر الدين الإسلامي، فإن هذا هو واجب الملوك على الأرض، قدم الاهتمام بأمر الدين على كل شيء، ولا تفتر في المواظبة عليه، ولا تستخدم الأشخاص الذين لا يهتمون بأمر الدين، ولا يجتنبون الكبائر وينغمسون في الفحش، وجانب البدع المفسدة، وباعد الذين يحرضونك عليها وسع رقعة البلاد بالجهاد واحرس أموال بيت المال من أن تتبدد، إياك أن تمد يدك إلى مال أحد من رعيتك إلا بحق الإسلام، واضمن للمعوزين قوتهم، وابذل إكرامك للمستحقين .وبما أن العلماء هم بمثابة القوة المبثوثة في جسم الدولة، فعظم جانبهم وشجعهم ، وإذا سمعت بأحد منهم في بلد آخر فاستقدمه إليك وأكرمه بالمال.حذار حذار لا يغرنك المال ولا الجند، وإياك أن تبعد أهل الشريعة عن بابك، وإياك أن تميل إلى أي عمل يخالف أحكام الشريعة، فان الدين غايتنا ، والهداية منهجنا وبذلك انتصرنا. خذ مني هذه العبرة: حضرت هذه البلاد كنملة صغيرة، فأعطاني الله تعالى هذه النعم الجليلة، فالزم مسلكي، وأحذ حذوي ، واعمل على تعزيز هذا الدين وتوقير أهله ولا تصرف أموال الدولة في ترف أو لهو، وأكثر من قدر اللزوم فإن ذلك من أعظم أسباب الهلاك. انتفاضة أحفاد محمد الفاتح في العصر الحديث: على مدار السنوات الماضية ظهر في قلب تركيا أناس يقولون أنهم "الأحفاد الحقيقيين للروح العثمانية الثائرة" وقاموا ونجد اليوم أحفاد السلطان محمد الفاتح من حملة الدعوة في تركيا أمثال يلماز شيلك وشِيْغْدَام أَلبَاصَان وغيرهم كثير الذين يصدعون بالحق ويشدون الخطى نحو إقامة دولة الخلافة الراشدة التي ستقيم الدين وتوحد المسلمين وترجع الأمة إلى المكانة التي تليق بها. هؤلاء هم من سيبقون يحملون لواء الإسلام يخلفون من سلفهم ، وقد خاب من قال أنه لا يمكن أن يوجد مثلهم ، لا والله بل إن الأتقياء الأنقياء موجودون ، وبإذن الله لراية الحق سيرفعون وهم بالحق يصدعون .. رحم الله الخليفة العادل محمد الفاتح، وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، وحشره مع النبيين والصديقين والشهداء، وحسن أولئك رفيقاً، اللهم امنن على المسلمين بخليفة راشد، يقود الجيوش ويحمي الثغور، ويفتح الفتوح ومنها فتح روما، ويحرس الشريعة، يعز الله به الإسلام والمسلمين، ويذل به الكفار والمنافقين، جعل الله ذلك في العاجل القريب، فإنه ولي ذلك والقادر عليه.

قصيدة - طعم الظفر

الجولة الإخبارية 30-05-2010م

العناوين: عقب فشل سياسة التفرد أمريكا تتبنى إستراتيجية جديدة استكمالاً لمشواره المشبوه، ملك السعودية يسعى لتأسيس مركز عالمي لحوار الأديان السلطة تُغرق أهل فلسطين بأفعالها المشينة وتشغلهم عن قضيتهم التفاصيل: عقب فشل الإدارة الأمريكية في التحكم في معظم قضايا العالم الساخنة وتطبيقاً عملياً لتوصيات بيكر-هاملتون، كشفت الإدارة الأمريكية الخميس المنصرم عن إستراتيجية جديدة للأمن القومي تركز على محاربة ما سمته "الإرهاب الداخلي" في الولايات المتحدة، وتعتبر في الوقت نفسه أن ما يسمى "الإرهاب" ليس التهديد الوحيد الذي تتعرض له البلاد. وتعتبر الإستراتيجية الجديدة أن الأمن القومي الأميركي يبدأ من الداخل، وأن هناك مخاطر أخرى تهدد الأميركيين وباقي الشعوب مثل ظاهرة التغير المناخي، وما سمته الوثيقة "التقنيات المدمرة" والتهديدات التي تشكلها شبكة الإنترنت وشبكات الجريمة الدولية، إضافة إلى الأوبئة. وتتضمن الوثيقة -التي تقع في 52 صفحة- نبذاً ضمنيا لمبدأ "الحرب الاستباقية" ضد ما يسمى "الإرهاب"، وهو المبدأ الذي سخرته الإدارة الأمريكية السابقة عقب أحداث الحادي عشر من سبتمبر والتي على إثرها شنت أمريكا حربيْ أفغانستان والعراق، ويعتبر تخلي الإدارة الأمريكية عن مصطلح "الحرب على الإرهاب" الذي لازم الإدارة السابقة، وتركيزها على ما سمته "الإرهاب الداخلي" تراجعاً ظاهراً ومحاولة جديدة للتصدي للإسلام بصورة خفية غير معلنة جراء فشل مواجهتها له بصورة علنية، إذ نصت الوثيقة على أن الولايات المتحدة "ليست في حالة حرب عالمية على الإرهاب أو على "الإسلام"، بل هي في حرب على شبكة محددة هي تنظيم القاعدة و"الإرهابيون" المرتبطون به. ويذكر أن وثيقة إستراتيجية الأمن القومي الأميركي تكون مطلوبة قانونا من كل رئيس أميركي، وتكتسب أهمية خاصة لتأثيرها في الموازنات والتشريعات التي يعتمدها الكونغرس. وفي سياق إدارة قضايا العالم المتعددة وتغييراً لسياسة التفرد التي فشلت أمريكا من خلالها في إدارة العالم، أكدت الإستراتيجية الأمنية الجديدة ضرورة أن تنسق واشنطن مع حلفائها إن أرادت استخدام القوة العسكرية، وأكدت حاجة الولايات المتحدة إلى تقوية المؤسسات الدولية وبلورة عمل جماعي دولي. وفي محاولة لتقوية موقفها حال إشراك القوى التقليدية الأخرى بالاستعانة بدول صاعدة تسير في فلكها كالهند، أشارت الوثيقة إلى أن على الولايات المتحدة أن تستخدم قوتها بطرق جديدة، وأن توسع الشراكة الدولية خارج إطار الدول الحليفة التقليدية لتشمل دولا وقوى أخرى مثل روسيا والصين والهند. وقالت وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون خلال تقديمها الإستراتيجية الأمنية الجديدة في معهد بروكنغز إن الولايات المتحدة "في طور التحول من الاستخدام والتطبيق المباشر للقوة -في أغلب الأحيان- إلى مزيج من القوة والنفوذ غير المباشرين أكثر تطورا وصعوبة". ------ استكمالاً لخطواته المشبوهة في مجال حوار الأديان والدور الذي لعبه لتضليل المسلمين مستغلاً بذلك مكانة الحجاز وما فيها من مقدسات لدى المسلمين ومسخراً رصيده من أتباع المذهب الوهابي لتبرير أفعاله النكراء، أكد ملك السعودية عبد الله بن عبد العزيز وجود جهود تبذل لتأسيس مركز عالمي لحوار الأديان يضم ممثلين عن جميع الأديان الأساسية، وبحسب عبد الله فالمركز يعمل بكل استقلالية بمعزل عن أي تدخلات سياسية، مغفلاً أن فكرة حوار الأديان ليست سوى مطية لتنفيذ الأجندات الغربية الاستعمارية في المنطقة وحرف للمسلمين عن دينهم القويم. وفي كلمة له ألقاها نيابة عنه وزير الخارجية سعود الفيصل الذي ترأس وفد بلاده في منتدى تحالف الحضارات الثالث، الذي انطلق الجمعة في العاصمة البرازيلية تحت عنوان "التواصل الثقافي لإرساء السلام"، أكد عبد الله أن السعودية تواصل سياسة نشر الثقافة الحوارية وقد أخذت على نفسها التواصل بين الحضارات والثقافات "لتعزيز التعايش والتفاهم وإشاعة القيم الإنسانية كمدخل لإحلال الوئام محل الصدام، وهو ما يساعد على تخفيف حدة التوترات ونزع فتيل النزاعات وتحقيق الأمن والسلام المنشودين". وتأكيداً على سير بلاده في المخططات الأمريكية التي تعلن الحرب على الإسلام باسم الحرب على الإرهاب أشار عبد الله إلى ضرورة التعاون في مواجهة الإرهاب والتطرف. واستشهد الخطاب بابتعاث قرابة 90 ألف طالب وطالبة للدراسة الجامعية في 14 دولة في القارات الخمس للدلالة على الانفتاح غير المسبوق. هذا بالإضافة لافتتاح جامعة العلوم والتقنية المختلطة الأولى من نوعها في السعودية في دلالة على طبيعة مساعي حكام السعودية التخريبية. ولم يفت عبد الله ذكر فعاله الجريمة التي عدها إنجازات ومحطات ثقافية هامة وهي لا تعدو التضليل ومحاولة حرف الأمة عن دينها الحق، فذكر منها اجتماع العلماء المسلمين في مكة المكرمة في 30 أيار (مايو) 2008م لترسيخ الحوار والسلام، ثم انعقاد مؤتمر مدريد العالمي للحوار بين الـ 16-18 من تموز (يوليو) من نفس العام، والذي ضم ممثلين عن جميع الأديان الرئيسية. واعتبر الخطاب أن حكام السعودية يؤمنون بأن التعدد الثقافي يثري الحضارة الإنسانية مما دفعهم لتعزيز جهود التواصل الحضاري والثقافي مع الدول الصديقة، مشيراً إلى أن آخر حضور عالمي على ذلك الصعيد كان في بلاط "اليونسكو" الذي شهد تدشين احتفالية توزيع جائزة الملك عبد الله العالمية للترجمة. ------ لا زالت السلطة الفلسطينية ماضية في تقزيم قضية فلسطين يوماً بعد آخر، ولا زالت تبتكر من الأعمال المشينة التي تعدها إنجازات وتسعى من خلال تراكمها إلى إقامة الدولة الفلسطينية "العتيدة"، فلقد باتت السلطة بتوجيه خفي خبيث من قبل راسمي السياسة الأمريكية صاحبة مبادرة في كل فعل مشين أو فعل يلهي الناس عن قضيتهم أو فعل لا يسمن ولا يغني من جوع. فتحت شعار "نحو القدس" نظمت وزارة الشباب والرياضة بالتعاون مع مجلس وزراء الشباب بجامعة الدول العربية ماراثون القدس الأول بمشاركة 10 آلاف مشارك ومشاركة، والذي يهدف وفق تصريحات فياض للتأكيد على عروبة القدس ودعم صمودها!! واعتبر فياض الماراثون درباً من دروب نضال الشعب الفلسطيني، معتبراً هذا الماراثون إنجازاً يضاف إلى سجل إنجازات السلطة "المتراكمة" والتي ستقود بحسب فياض إلى إقامة الدولة الفلسطينية، و"بشر" فياض المشاركين بأن اليوم الذي "سينطلق فيه هذا الماراثون من باب العامود والمسجد الأقصى وكنيسة القيامة في القدس الشريف العاصمة الأبدية لدولة فلسطين المستقلة" بات قريباً. لقد باتت هذه الأعمال مطية سياسية بيد السلطة تستغلها لتمرير أعمالها ومخططاتها السياسية وتضليلها وتزييفها للحقائق، كما لا يغيب قصد السلطة من دوام إشغال الناس بأمور ساذجة وأعمال سطحية، ليبقوا في دوامة ما تبتكره لهم من أعمال وينفكوا عن متابعة أعمالها السياسية المخزية فتقدم على أشد وأعظم مما اقترفته من كبائر دون أن تجد لها من نكير.

العلمانية وازدواج المعايير

خبر وتعليق - تصريحات خالد مشعل في ميزان الإسلام

نقلت جريدة القدس العربي بتاريخ 25/5/2010 تصريحات لخالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة حماس امام الصحفيين جاء فيها:- أن الحركة لا تسعى إلى الحرب لكنها ستقاوم إذا فرضت الحرب عليها وقال: نحن لا نريد أن نرهق الناس في غزة إلا أننا سنقاتل لأن مبررات الحرب لدى إسرائيل موجودة ومتوفرة إلى حد بعيد.- وقال إن حماس ضد أي دولة فلسطينية منقوصة السيادة وان أي مسئول فلسطيني لن يجرؤ على الموافقة على ما رفضه ياسر عرفات في كامب ديفيد.- وأضاف إن حماس ترى أن أي مفاوضات ستكون محكومة بالفشل ونحن في حماس سنبقي أيدينا على الزناد لأن المقاومة هي الحل في ظل أفق مسدود للتسوية.- أن حدود العام 1967 لن تأتي بسهولة حيث تحتاج إلى مقاومة وإن حماس مع حل الدولتين وحدود 67 دون الاعتراف بإسرائيل.- وحذر مشعل من أن المفاوضات في ظل اختلال موازين القوى تعتبر استسلاما وأن من يذهب إلى المفاوضات بدون أوراق قوة هو انتحار، مؤكدا أن السلام كما الحرب يلزمه موازين قوى.ان الله عزوجل أمر المؤمنين حملة رسالة الخير ان يميزوا أنفسهم وفكرهم عن غيرهم من اصحاب الافكار المنحرفة والدعوات الضالة.قال تعالى {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبيّ ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون}. قال ابن القيم: "فإذا كان رفع أصواتهم فوق صوته سبباً لحبوط أعمالهم فكيف تقديم آرائهم وعقولهم وأذواقهم وسياستهم ومعارفهم على ما جاء به ورفعها عليه، أليس هذا أولى أن يكون مُحبطاً لأعمالهم " اعلام الموقعينإذا كانت فلسطين هي قضية الامة الاسلامية وليست قضية اهل فلسطين ومن باب أولى ليست قاصرة على أهل غزة، واذا كان حكم الله تعالى واضحا فيما يتطلبه الامر من وجوب خلع هذا الكيان المغتصب وتطهير بلاد المسلمين منه، فهل يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الأخر ان يقول انه لا يطلب القتال مع هذا الكيان؟ وهل يتـأتى تحرير بلاد المسلمين ومنها فلسطين الا بجيوش تزحف وتطهر وتزيل ادران الكفر واثار الاغتصاب؟لعل لقائل ان يقول وهل يملك أهل غزة القدرة على تحرير فلسطين؟ وهو سؤال يحمل في طياته علامات المسخ لقضية ارض هي في صميم عقيدة المسلم، فقد كانت فلسطين قضيةاسلامية ثم مسخت الى عربية ثم الى فلسطينية ثم الى قضية بين فرقاء من يهود وفلسطينيين ،ثم الى قضية مستوطنات وجدار فاصل، ثم الى قضية غزةومعابرها ، وحبل المسخ على الجرار.جاء في صحيفة المدينة المنورة:" وأن سلم المؤمنين واحدة لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله إلا على سواء وعدل بينهم"ولما كان المسلم لا يضع السلاح عن عاتقه وأخوة يقاتل فبالتالي لا يتأتى جعل قضية تحرير فلسطين من براثن يهود قضية فلسطينية او عربية ومن باب اولى عدم جعلها قضية غزية.ثم نأتي الى كلام خالد مشعل والحديث عن دويلة مسخ في ارض 67 ، والعجيب انه في الدنيا كلها لا يمكن ان تجد عاقلا يقول إن دول الغرب وأمريكا ستقبل بكيان مسخ فلسطيني بجانب كيان الاغتصاب دون اعتراف واقرار بحق ما يسمى بدولة اسرائيل في الوجود ، فكيف سينشأ كيان المسخ الفلسطيني دون اعتراف واقرار؟ بغض النظر عمن يتولى الامر حماس او فتح أو كلاهما. ولكن المهم ان كيان المسخ لا يقوم دون اعتراف. والأهم من ذلك كله ان فكرة الدولة الفلسطينية ولو كانت على كامل تراب فلسطين هي فكرة محرمة تخالف الاسلام وتضرب باحكامه عرض الحائط.فالاسلام يحرم تعدد الدول في امة الاسلام ولو كانت دولا تحكم بالاسلام. ومما جاء في الفقه على المذاهب الاربعة للجزيرى رحمه الله تعالى:"اتفق الأئمة رحمهم الله تعالى على أن الإمامة فرض و أنه لابد للمسلمين من إمام يقيم شعائر الدين وينصف المظلومين من الظالمين وعلى أنه لا يجوز أن يكون على المسلمين في وقت واحد في جميع الدنيا إمامان لا متفقان ولا مفترقان"ثم بجانب كون تقسيم المسلمين الى دويلات حرام شرعا كذلك فإن ايجاد روابط بين الناس على غير أساس العقيدة الاسلامية كرابطة الوطنية أو القومية هي دعوات جاهلية وهي سير في مخططات المستعمرالكافر الذي استعمل معول الوطنية والقومية لتمزيق الأمة الاسلامية وجعلها امما.ثم لماذا التعريض بجعل التفاوض مع يهود فكرة مقبولة ان صحت الظروف واعتدلت الموازين؟وكيف نفهم النصوص" لأن المقاومة هي الحل في ظل أفق مسدود للتسوية"و " أن المفاوضات في ظل اختلال موازين القوى تعتبر استسلاما " و "وأن من يذهب إلى المفاوضات بدون أوراق قوة هو انتحار"و " مؤكدا أن السلام كما الحرب يلزمه موازين قوى" ؟. أليست كل هذه الجمل تؤكد ان الخيانة يعمل على تخريجها بثوب يجعلها إنجازا، وعودا على درب منظمة الخيانة الفلسطينية وفتح ؟إنها دعوة لمن وثق بهذا الرجل ووثق بالغطاء الذي يجلس تحته في دمشق لمحاسبته ومحاسبة غيره من الحكام المجرمين على مسخهم لقضية هي في صميم عقيدة الامة،وهي دعوة لكشف المخططات التي تعدت مرحلة السرية الى الدعوة العلنية حتى اصبح عرفات الخائن لله ولرسوله وللمؤمنين أسوة وقدوة يحتذى بها ويستشهد بها للدلالة على الصمود ورفع التنازل.{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }

مع القرآن الكريم - العزة لله

وِقْفاتٌ مَعَ السِّيرَة