أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
-بيـان صحـفي-   الحل هو العمل لإقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية   وليس المشاركة في الاستفتاء العام

-بيـان صحـفي- الحل هو العمل لإقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية وليس المشاركة في الاستفتاء العام

بتاريخ 07 تموز/يوليو 2010م عقدت المحكمة الدستورية اجتماعاً مفاجئاً أعلنت على أثره قرارها بشأن حزمة التعديلات الدستورية التي بدأت فترة الاستفتاء عليها. وقد صرحت المحكمة الدستورية أنه تم رفض إبطال الحزمة شكلاً، وأنه تم التوصل إلى قرار إبطال جزئي لطلب التغيير، وذلك بحذف بعض العبارات من المواد المتعلقة بتغيير هيكلية المحكمة الدستورية وهيكلية المجلس الأعلى للقضاة والمدعين العامين. وبهذا تكون بوابة المجادلات الغوغائية حول قرار المحكمة الدستورية قد ابتدأت بين حزب العدالة والتنمية وقادة المعارضة والتي ستستمر طوال فترة الاستفتاء العام، تلك المجادلات الغوغائية التي تهدف إلى إشغال الشعب أكثر مما تهدف إلى الوصول لحلول حقيقية، وهي التي تمخضت عن المجادلات الدائرة حول "هل ستتفق الحكومة مع قادة المعارضة للإجهاز على إرهاب حزب العمال الكردستاني أم لا؟" و"هل سيقوم إردوغان بجمع القادة بصفته رئيساً للوزراء؟ أم أن رئيس الجمهورية هو من سيقوم بجمع القادة؟". سواء قامت المحكمة الدستورية برفض حزمة التعديلات الدستورية كاملة أم قامت بقبولها كاملة فإن ذلك لن يغير شيئاً من المجادلات الغوغائية المستعرة بين القادة، ذلك أن النقطة الوحيدة التي يتفق عليها هؤلاء القادة هي إشغال الشعب المسلم في تركيا بأفكار الكفر من علمانية (لا دينية) وديمقراطية عفنة بدلاً من الأفكار الإسلامية من جانب، ومن الجانب الآخر حرمانهم من العيش حياة إسلامية، تلك الحياة التي ستستأنفها دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة فور قيامها قريباً بإذن الله بتطبيقها الدستور الإسلامي. أيها المسلمون في تركيا؛ إننا نذكركم من جديد بأنه واجب عليكم أن لا تكونوا أداة في لعبة الاستفتاء، التي تعني إضافة رقع جديدة للدستور الذي بات يتشكل من كتلة ترقيعات لا تصلح لحل مشاكلكم بأي شكل من الأشكال. ذلك أن اللجوء إلى مخرج الاستفتاء ما هو إلا "صراع غربان" لا علاقة لكم فيه، ناجم عن محاولات الحزب الحاكم إجراء تغييرات جذرية -بذريعة الحريات والديمقراطية- في هيكلية المحكمة الدستورية وهيكلية المجلس الأعلى للقضاة والمدعين العامين اللتين تعتبران معقلاً هاماً من معاقل زمرة العلمانيين الكماليين الموالين لإنجلترا الباذلين الوسع للحفاظ عليهما. إن الواجب الذي يفرضه إسلامكم عليكم هو العمل بجد واجتهاد للتخلص من هذا النظام الفاسد برمته بما فيه من دستور وقوانين وقادة، وذلك بإقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية بقيادة حزب التحرير. وفي ذلك حيوان لكم في الدنيا والآخرة إن كنتم تعلمون. ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ)) مساعد الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية تركيـا

كلمة في ذكرى هدم الخلافة-1431هـ

كلمة في ذكرى هدم الخلافة-1431هـ

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد و على آله و صحبه و سلم لم تمر على المسلمين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم مصيبة اكبر من مصيبة هدم الخلافة الإسلامية ففي السابع و العشرين من شهر رجب لسنة 1342 هـ قام أحد عملاء الانجليز مصطفى كمال عليه من الله من يستحق بإلغاء الخلافة الإسلامية و إقامة الجمهورية العلمانية مكانها و إخراج الخليفة من البلاد. و بذلك تكون قد سقطت آخر دولة خلافة للمسلمين على الأرض و لم يبق لهم دولة تمثلهم و بذلك سقط ظل دار الإسلام عن الأرض الذي كان يستظل المسلمون شرقا و غربا تحت ظله. أننا في إحيائنا لهذه الذكرى الأليمة ذكرى هدم الخلافة الإسلامية لا نعلن الحداد عليها في اليوم الذي يقابل يوم هدمها و لا نضيء الشموع و لا نقف منتكسي الرؤوس لدقائق معدودة كعادة الغرب بل الهدف منها تذكير المسلمين بواجب العمل لإقامة الخلافة و استئناف الحياة الإسلامية.سائلين المولى عز و جل أن يمن علينا بنصر من عنده و يكرمنا بإعادة دولة الخلافة. فمنذ أن هدمت دولة الخلافة و بلاد المسلمين ممزقة إلى ست و خمسين دولة لا وزن لها بل إن بعض بلادها محتلة، و خيرات المسلمين ينهبها كل طامع من نفط و غاز و معادن إلى غير ذلك من ثروات و ما عاد للمسلمين من معتصم يذود عن أعراضهم و أرضهم ، و أصاب الأمة الوهن و طمع فيها أعداؤها حتى تجرأ بعضهم بالتطاول على الإسلام و القران و على الرسول صلى الله عليه و سلم، و مما زاد البلاء هو خروج فئة من العلماء من بيني جلدتنا و يتكلمون بألسنتنا يبررون للكفار تطاولهم على الإسلام و يلوون أعناق النصوص ليجدوا فسحة للتواصل مع الكافرين تحت مسميات شتى من حوار الأديان إلى حوار الحضارات إلى حقوق الإنسان. إن المتتبع لقضايا الأمة يصل إلى حقيقة مفادها أن لا خلاص و لا حل لمشاكل الآمة و قضاياها إلا بعودة الخلافة السلامية. و الخلافة رئاسة عامة للمسلمين في الدنيا لإقامة أحكام الشرع و حمل الدعوة الإسلامية إلى العالم فرض على المسلمين القادرين و الأدلة على ذلك كثيرة :-ففي القران قوله تعالى ( فاحكم بينهم بما انزل الله و لا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق ) و ( وان احكم بينهم بما أنزل الله و لا تتبع أهواءهم و احذرهم أن يفتنوك عن بعض ما انزل الله إليك ) فخطاب الله تعالى لرسوله خطاب لأمته ما لم يرد دليل يخصصه به. و في السنة قال عليه السلام ( من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، و من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) و البيعة لا تكون إلا لخليفة. و هاهم الصحابة الكرام قد أجمعوا على لزوم إقامة خليفة للرسول صلى الله عليه و سلم فبايعوا أبو بكر و عمر و عثمان و علي بعد وفاة كل واحد منهم ، و قد ظهر ذلك جليا من تأخيرهم لدفن الرسول صلى الله عليه و سلم و اشتغالهم بنصب خليفة له مع أن دفن الميت واجب. و لا يجوز أن تترك الأمة أكثر من ثلاث أيام بدون خليفة و إلا فإنها تأثم على ذلك فما بالكم بغياب الخلافة الأرض مدة تسعين سنة. تسعون سنة و المسلمون يقدمون التضحيات دون جني الثمر ،تسعون سنة وقضايا الأمة بيد أعدائها تسعون سنة و المسلمون كالأيتام على موائد اللئام قد نزع الله تعالى مهابتنا من قلوب أعدائنا و أصابنا الوهن. وقد خسر المسلمون بفقد الخلافة عقول مبدعيهم ، و جيوشهم، و وحدتهم . ان الخلافة هي الحصن الحصين و الحبل المتين و ملاذ الخائفين فيها عدالة السماء و فيها الرغد و الحياة و هي السبيل لإعلاء كلمة الله في الأرض. و القعود عن إقامة خليفة للمسلمين من أكبر المعاصي لأنها قعود عن القيام بفرض من أهم الفروض في الإسلام ،فرض يتوقف عليه إقامة أحكام الدين ، ووجود الإسلام في معترك الحياة . وحمل الإسلام للناس لإخراجهم من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. فهلا أفاق المسلمون من عميق سباتهم و شمروا عن سواعد الجد لإعادة خلافتهم مبعث عزهم فان وعد الله حق و آت شاء من شاء و سخط من سخط قال تعالى (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ(40) الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ) الحج 40-41 إن حزب التحرير يقود الآن الدعوة العالمية للخلافة، بعد أن احتضنته الأمة و وصلت دعوته إلى مشارق الأرض و مغاربها ، و قد حان الآن الوقت للأمة أن تعمل سويا مع حزب التحرير من اجل توجيه ضربتها الأخيرة إلى الأنظمة الفاسدة التي تقف عقبة أمام الخلافة الإسلامية أمل الأمة. فيا حكام المسلمين ليس لكم و الله إلا أن تعودوا إلى دينكم وتتخلوا من الغرب الذي لا يكن للأمة إلا كل عداوة قال تعالى ( و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ) فانتم تنتسبون للإسلام لا إلى الغرب و ربكم واحد و قبلتكم واحدة فلا تكونوا العائق لإقامة الخلافة. و يا جيوش المسلمين أما آن لكم أن تتخذوا من أسلافكم قدوة لكم ،خالد بن الوليد و سعد بن معاذ ، و شرحبيل بن حسنة و نور الدين زنكي و محمد الفاتح فما استأسد علينا أعداؤنا إلا بترككم الجهاد في سبيل الله و حمل راية لا اله إلا الله إن حزب التحرير يستنهض هممكم و يستنفر عزائمكم لإقامة دولة الخلافة فلا حل جذري لقضايا الأمة إلا بها فلم البحث عن حلول أخرى ساقطة انصروا حزب التحرير الذي يعمل ليل نهار لإقامة دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة التي ستعيد للأمة اعتبارها و عزتهاقال تعالى: ( إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم ) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأبو أنس

كلمة في ذكرى هدم الخلافة-1431هـ

كلمة في ذكرى هدم الخلافة-1431هـ

منذ أن هدم كيان المسلمين وحصنهم الحصين دولة الخلافة والمسلمون في حال وأي حال ارض تغتصب وحرمات تنتهك ومقدسات تدنس ودماء تسيل وصيحات هنا وهناك ولا من مجيب فقد أصبح المسلمون في ذل وهوان ما بعده ذل. وهذا أمر يشاهده ويعلمه القاصي والداني فمحاولات الكافر لم تتوقف يوما للقضاء على الإسلام والمسلمين وليزيل من أذهانهم وبكل الوسائل أن إسلامهم مصدر عزتهم وقوتهم وأنهم امة واحدة بل خير امة أخرجت للناس وأنهم امة ذات رسالة وأمجاد وتاريخ عريق. فيفرض عليهم أنظمة تجوعهم وتشغلهم برغيف الخبز وتأمين حوائج الأسرة لئلا يبقى عندهم سوى بطونهم فينسون الفكر والتفكير والحرية والتحرر والإصلاح والتغير. إن الكافر وعملاءه المجرمون يدركون تمام الإدراك إن الإسلام هو الوحيد في العالم الذي يشكل الخطر الحقيقي على وجودهم وعلى وجود أفكارهم العفنة التي ما أعطت البشرية إلا الفساد والضياع والتدمير. نعم إن الإسلام بكل ما فيه من معتقدات وقيم وأفكار وأنظمة فيها صلاح للبشرية وسعادتها قادر على إزالة هذا الوجود العفن لتلك الحضارة الرأسمالية التي ما أنتج عنها إلا شر وفساد حتى إن التقدم العلمي والتطور التكنولوجي الذي يجب إن يعود بالفائدة على الإنسان سخروه لقهر الشعوب وإذلالها . ولكن ولله الحمد والمنة فانه رغم كل هذه الحرب الشرسة التي يقودها الكافر وعملاؤه على الإسلام وأهله ليقضوا عليهم فإنهم الآن يضعفون والأمة الإسلامية تقوى وأفكارهم وعقائدهم تتهاوى وتتلاشى والإسلام ينمو وينتشر. إنهم يتراجعون و يتقهقرون والمسلمون يتقدمون وينهضون نعم إن دورة التغير بدأت وبدأ الانهيار. فهل يعي المسلمون والمخلصون هذا الأمر ويتنبهون له؟ أيها المسلمون: إن الوقت قد حان ليوم عزكم فاغتنموه, ألستم تقرؤون في كتاب ربكم وعده لكم بالنصر والتمكين ؟؟ قال تعالى: "وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا...." ألستم تقرؤون بشرى رسولكم بعودة الخلافة على منهاج النبوة؟ أيها المخلصون من أبناء امة الإسلام: الم تدركوا بعد إن الخلافة هي الوحيدة القادرة على إن تنسي الكافر وساوس الشيطان وان ترد المسلمين إلى سابق عزهم و مجدهم . الم تسمعوا قادة الكفر وهم يعلنون إن عدوهم هو الخلافة وعودتها وان حربهم مع دعاة الخلافة ؟ الم تسمعوا أو تقرؤوا عن كل تلك الأعمال العظيمة والمؤتمرات العالمية التي يقوم بها المخلصون العاملون لعودة الخلافة في كل أنحاء الأرض أليس حزب التحرير هو الوحيد الذي يعلن ليل نهار إن الخلافة عز المسلمين وفرض ربهم؟؟ أليس حزب التحرير وهو يقوم بكل هذه الأعمال العظيمة والمؤتمرات الكبيرة لعودة الخلافة يحدد للمخلصين والقادرين على تغيير الأوضاع أين يجب إن يضعوا ثقتهم ومع من يجب إن يعملوا حتى يعود للمسلمين عزهم وبنصرهم ربهم ويحرروا بلادهم ؟؟ هل بقي بعد هذا من عذر لمسلم يتخاذل أو يتردد عن العمل مع حزب التحرير لإعادة الخلافة؟ إن الأمر جد خطير وجد واضح انه حزب التحرير أمل الأمة ووجهتها الصحيحة إنها خلافة مصدر عزكم ورضى ربكم , فهل من مستجيب؟ اللهم مكن لعبادك المؤمنين في الأرض يقيموا شرعك ويعزوا عبادك ويهزموا أعداءك واجعلنا منهم ومن العاملين معهم انك ولي ذلك والقادر عليه والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأبو الأمير

الجولة الإخبارية 08/07/2010م

الجولة الإخبارية 08/07/2010م

العناوين:• بريطانيا تلجأ إلى مناطق نفوذها لتنقذ شركاتها• المحكمة الدستورية التركية تقر بعض التعديلات الدستورية لتحول دون التغيير الجذري• الصليبيون يراجعون استراتيجيتهم في أفغانستان ويبدون يأسهم من تحقيق انتصار هناك• تأكيد علاقة النظام التركي بكيان يهود وارتباط صفحات الأمن الاستراتيجي والقوات التركية بشركة الكترونية يهودية التفاصيل:نشرت صفحة الإذاعة البريطانية في 7/7/2010 أن أسهم شركة النفط البريطانية بي بي قد ارتفعت إلى 2,1% بعدما أعلنت صحف كويتية عن أن الكويت قد تشتري بعض أصول الشركة في الشرق الأوسط وآسيا في إطار محاولة شركة النفط البريطانية تدبير التمويل ودرء محاولات للاستحواذ عليها. فهي تريد أن تبيع ما بين 5ـ10% من أسهمها مقابل 6 مليار جنيه استرليني أي (9,1 مليار دولار) حيث إن شركات منافسة مثل شركة إكسون موبيل الأمريكية وتوتال الفرنسية ومؤسسة بتروتشينا الصينية مهتمة بشراء الحصة. وقد نشرت هذه الصفحة البريطانية أيضا في 6/7/2010 عن رئيس المؤسسة الوطنية الليبية للنفط شكري غانم قوله: "بريتيش بتروليوم غدت مثيرة للاهتمام، فالسعر أقل من النصف وثقتي ما زالت في محلها في الشركة وسوف أشجع المؤسسة الليبية للاستثمار على النظر في الأمر". وأضافت صفحة الإذاعة البريطانية أن أسهم شركة بريتيش بتروليوم قد ارتفعت إلى 3,4% خلال تعاملات الصباح بعد أن كسبت 3% الاثنين (5/7/2010) عقب الأنباء التي ترددت عن اهتمام جهات شرق أوسطية بالاستثمار في الشركة. وكان تلفزيون بي بي سي البريطاني قد أذاع يوم 7/7/2010 طلب رئيس الوزراء البريطاني السابق طوني بلير من الكويت زيادة حصتها في شركة بي بي. وأذاع التلفزيون البريطاني أقوال بعض المسؤولين الكويتيين حيث ذكر أحدهم أن الصفقة خاسرة تجاريا، ولكن ربما يكون لها أرباح سياسية. وقد ذكر التلفزيون البريطاني أن طوني بلير هو مستشار الحكومة الكويتية. وللعلم فإن صحيفة ديلي تلغراف البريطانية كانت قد نشرت في 3/3/2009 أن طوني بلير أسس شركة استشارية وكان من أول زبائنه الحكومة الكويتية بصفقة تمت بينهما بأكثر من مليون دولار. وقد لفت التلفزيون البريطاني في معرض الخبر إلى أن تاتشر رئيسة الوزراء البريطانية السابقة كانت قد طالبت الكويت في الثمانينات من القرن الماضي إلى خفض حصتها في شركة بي بي التي وصلت إلى 25% حينئذ، فقامت الكويت بخفضها. وذكر التلفزيون البريطاني أن أسهم شركة بي بي تشكل 6 ـ 7% من سوق الأسهم في بورصة لندن. والجدير بالذكر أن أمريكا ألزمت الشركة بدفع 20 مليار دولار عن الأضرار التي تسببت من تسرب النفط في خليج المكسيك قرب السواحل الأمريكية، وقد انخفض سعر سهمها إلى النصف مما سبب خسارة كبيرة لبريطانيا. فالمراقبون السياسيون يدركون من هذه الأخبار مدى النفوذ البريطاني في الكويت وفي ليبيا حيث يستجيبان لما تمليه عليهما بريطانيا في إنقاذ شركاتها ومنها شركة النفط البريطانية بي بي لتحميها من الشركات الأمريكية ومن غيرها. حيث تعتبر هذه الشركة هامة للاقتصاد البريطاني ومؤثرة في سوق الأسهم البريطانية. والجدير بالذكر أنه في العام الماضي قام حكام أبو ظبي وحكام قطر بإنقاذ بنك باركلينز البريطاني عندما طلبت بريطانيا منهم ذلك، فقاموا بشراء أسهم هالكة من البنك بمبلغ مقداره 12 مليار دولار. وفي عام 2008 كان قد أُعلن أن حكام قطر قاموا بشراء أسهم هالكة من نفس البنك بمقدار 4 مليارات دولار. حيث اعتمدت بريطانيا على عملائها في الخارج لضخ الأموال لشراء الأسهم الهالكة بدل أن تتكلف بها، ويعتبر كل ذلك تقوية لاقتصاد المستعمر البريطاني. ------- أعلنت المحكمة الدستورية في تركيا في 6/7/2010 رفضها لطلبات المعارضة بإلغاء جميع التعديلات الدستورية التي أقرها البرلمان التركي بأصوات نواب حزب العدالة والتنمية الحاكم بزعامة إردوغان. فقد أقرت المحكمة التعديل المقترح بمحاكمة العسكريين أمام المحاكم المدنية وكذلك محاكمة انقلابيّي 12/ أيلول عام 1980 برئاسة الجنرال كنعان افرين. وقد رفضت التعديل المقترح بإصلاح هيكل محكمة الدستور وهيئة تنظيم القضاة والمدعين وصلاحيات رئيس الجمهورية بتعيينهم وصلاحيات البرلمان بترشيحهم. وبذلك سيجري استفتاء شعبي يوم 12/ أيلول القادم على التعديلات المقترحة التي أقرتها المحكمة. ويعتبر ذلك انتصاراً جزئياً للحكومة لتخفيف تسلط العسكر عليها وإمكانية أن تقدمهم للمحاكمة المدنية. ولكن تبقى المحاكم المدنية العليا ومنها محكمة الدستور سلاحا مسلطا على رقاب الحكومة حيث منعت إجراء تعديلات فيما يتعلق بنظامها وتعييناتها. وذكر إردوغان أن التعديلات تجري لتتلائم مع الديمقراطية ومع شروط الاتحاد الأوروبي لانضمام تركيا إليه. فهذا يثبت أنه ليس لإردوغان ولا لحكومته أي توجهات إسلامية كما تصفه بعض وسائل الإعلام في مغالطة متقصدة لإحداث اللبس عند العامة من الناس ولتشجيع مسلمين آخرين في بلاد أخرى ليحذو حذو إردوغان وحزبه في دخول اللعبة السياسية حسب النظام غير الإسلامي المستبد في البلاد الإسلامية. وإقرار المحكمة لبعض التعديلات في خطوة منها حتى لا يفقد الناس في تركيا أملهم في إحداث التغيير عن طريق اللعبة الديمقراطية، فيلجأون إلى العمل للتغيير الجذري للمجتمع بنظامه وأفكاره ومشاعره. ------- نشرت صحيفة كورييري ديلا سيرا الإيطالية في 8/7/2010 مقابلة مع الرئيس الأمريكي أوباما حيث صرح لها بأن: "مراجعة ستجري في نهاية هذا العام لنرى لو كانت الاستراتيجية فعالة" بالنسبة لأفغانستان. وقال أن: "الخفض التدريجي للوجود الأمريكي سيبدأ في منتصف عام 2011". وهذا اعتراف ضمني بفشل الأمريكيين في أفغانستان حيث إن زيادة القوات لم تنفع في إحداث تغيير يذكر هناك، وقد فشلوا حتى الآن في استمالة قادة طالبان في إجراء مفاوضات. وفي تطور آخر قررت القوات البريطانية ترك منطقة سانجين في ولاية هلمند لتحل محلها القوات الأمريكية وقد أعلنت حركة طالبان أنها هي التي جعلت القوات البريطانية تغادر هذه المنطقة، مما يدل على يأس البريطانيين وعدم استعدادهم للتضحية أكثر في وجه هجمات المجاهدين عليهم. ومن جانب آخر فقد صرح وزير الدفاع الألماني كارل ثيودور تسو غوتنبرغ لجريدة فرانكفورت الألمانية في 6/7/2010 بالقول: "إن أفغانستان لا يمكن أن تصل في أي وقت من الأوقات إلى الاستقرار حسب مقاييسنا." ولكنه قال: "فمن مصلحة دول العالم أن تكافح الخلايا الإرهابية، وفي حالة الانسحاب من هناك فيجب أن تبقى هناك وحدات استخباراتية". فألمانيا تنضم إلى صف اليائسين من تحقيق انتصار للصليبيين على المسلمين في أفغانستان ولكنها تقترح خطة خبيثة بإبقاء قوى خفية في هذا البلد للتجسس على المسلمين ومحاربتهم. ------- نقلت صفحة الدولة الإسلامية عن صفحة أخبار العالم التركية في 6/7/2010 أن "صفحات القوات التركية وكثيراً من صفحات مؤسسات الأمن الاستراتيجي التركية وبعض البنوك التركية تستحدث من قبل شركة تشيك بوينت Check Point Software Technologies Ltd وهي شركة يهودية ومركزها في تل أبيب في فلسطين المحتلة ولها مركز آخر في كاليفورنيا في أمريكا. وذكرت الصفحة عن منظمة حقوق الإنسان التركية التي شاركت في سفينة مرمرة التي تعرضت لهجوم يهود قتلوا فيه عشرة من الأتراك كانوا على متنها بأن شركة تشيك بوينت قد عملت حصارا على صفحاتها بحيث لم يعد أحد يستطيع دخولها. ومن جهة أخرى فقد نشرت رويترز تصريحات لرئيس أركان دولة يهود غابي أشيكنازي قوله: "بالرغم من إلغاء بعض المناورات العسكرية (المشتركة بين تركيا وإسرائيل) فإن الاتصالات العسكرية التركية الإسرائيلية مستمرة، وأنه لا يوجد أية مشكلة في موضوع استمرارية العلاقات والمباحثات بينهما في المجال العسكري". والجدير بالذكر أن القناة الثانية لتلفزيون يهود قد كشفت عن مباحثات سرية قد جرت في 30/6/2010 في بروكسل بين وزير خارجية تركيا أحمد داود أوغلو وبين وزير الصناعة لكيان يهود بنيامين بن إليعازر في نفس اليوم الذي صرح فيه رئيس الوزراء التركي إردوغان بأن علاقة الصداقة التركية الإسرائيلية قوية. وقد ذكرت صحيفة حريات التركية أن لقاء الوزيرين داود أوغلو وبن إليعازر في بروكسل كان تقرر في تورنتو في اجتماع بين الرئيس الأمريكي أوباما ورئيس الوزراء إردوغان بمناسبة قمة العشرين. وهذا دليل على أن الحكومة التركية برئاسة إردوغان تُوجّه من قبل أمريكا.

نداء إلى أمة الإسلام في ذكرى هدم الخلافة

نداء إلى أمة الإسلام في ذكرى هدم الخلافة

الحمد لله العزيز الغفار, والصلاة والسلام على النبي المختار, وآله الأطهار, وصحبه الأبرار, وتابعيهم الأخيار, ما توالى الليل, والنهار.. اللهم أعزنا بالإسلام وأعز الإسلام بنا يا عزيز يا قهار. أيها الإخوة المسلمون، أحبتنا الكرام! مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير! نحييكم بتحية الإسلام, فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد: يقول الله تعالى في محكم كتابه وهو خير القائلين: (وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيداً عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير). نتوجه بهذا النداء إلى كل من آمن بالله رباً, وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً، وبالقرآن الكريم منهاجاً ودستوراً، وبالإسلام عقيدة ونظاماً. يا أمة القرآن!يا أمة الإسلام! يا أمة التوحيد! أيها المسلمون في كل مكان! فوق كل أرض, وتحت كل سماء! أيها المسلمون الغيورون على دينكم وأمتكم، انظروا كيف وصف الله تعالى الأمة الإسلامية بقوله: (كنتم خير أمة أخرجت للناس(. وهذا يعني أن هذه الأمة أرادها الله أن تقود الأمم الأخرى، وتحمل لها الرسالة، وتوجِّه العالم لتنقله من الظلمات إلى النور. ولكنا نراها اليوم ممزقة مغلوبة ذليلة مقلدة تلهث وراء الأمم الكافرة. ألا يؤثر فيكم، أيها المسلمون، هذا الواقع المخزي؟ ألا يحرك فيكم شعور المؤمنين ونخوة المسلمين، لترفضوا ما أراده لكم الكفار، وتسعوا لتتبوَّءوا المنزلة التي أرادها الله لكم حيث قال: (كنتم خير أمة أخرجت للناس(. يا أمة القرآن!يا أمة الإسلام! يا أمة التوحيد! في مثل هذه الأيام من سالف الأعوام، دعوناكم إلى ما فيه عز الدنيا والآخرة, دعوناكم إلى نصرة الإسلام والمسلمين بإقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة, التي رفع لواءها إخوانكم في حزب التحرير وعملوا لإقامتها جادين منذ أن نشأ هذا الحزب قبل أكثر من نصف قرن من الزمان, ولا يزال يعمل حتى هذه اللحظة. هذا الحزب الذي بذل كل ما بوسعه من جهد وكل ما لديه من طاقات ووقت في سبيل هذه الغاية الشريفة وهذا الهدف النبيل, وكم قدَّم شبابه ولا زالوا يقدمون من التضحيات, ومن الصبر والثبات على المبدأ, وكم تحملوا من الصعوبات وكم لاقوا من المشقات في حمل الدعوة, وها نحن اليوم نكرر لكم هذا النداء عسى أن يلقى منكم آذناً صاغية, وعقولاً واعية, وقلوباً مخلصة, وصدوراً إلى الإيمان منشرحة, ونفوساً إلى نصر الله تعالى واثقة مطمئنة. هذا الحزب هو ثلة تحمل الحق وتهدي به وتسلك دروبه وتتوهج بتوهجه. ثلة انبثـقت من أرض الخصب والنماء، وفي أرض الخصب والنماء، من أمة وجبت قيادتها للبشرية؟ ثلة تظمئ نهارها وتحيي ليلها وتوقظ أهلها لإعزاز هذه الأمة وإحيائها من جديد..؟ثلة تتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.. إنهم أولو بقية من أولى النهى ينهون عن الفساد في الأرض، ويدفعون عذاب الله أن يقع، ويسيرون بالأمة إلا أن يتناغم سلوكها مع أمر ربها، وتأتلف قلوبها على هديه في ظلال دولة الجاه والعز والسلطان..؟ يا أمة الخير والعطاء!يا أمة الإيمان!يا أمة النبي العدنان! إن الغاية جليلة، وإن الأمل كما ترون مشرق واعد, وها نحن ندعوكم لتحملوا الدعوة مع إخوانكم في حزب التحرير لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، وأن تغُذُوا السير، وتخوضوا غمار الشدائد معهم، ولا يلفتنكم عن غايتكم كيد الكائدين ولا مكر الماكرين ولا تثبيط المثبطين، وليكن الله ورسوله أحب إليكم مما سواهما، وراقبوا الله في السر والعلن ولا تخالفوا له أمراً ولا تجعلوا لله عليكم حجة وامضوا حيث تؤمرون.. فيا أيها المؤمنون، ويا شباب الإسلام.يا أبناء خير أمة أخرجت للناس! يا أبناء أمة الوسط والشهادة! إنَّ أمتكم واسطة العقد وجوهرة الحياة ورمز الوجود، أودع الله فيها أسرار عزته ومكنون هدايته ونور تجلياته وسلطان برهانه... لقد اختارها الله واصطفاها لتكون شاهدة على جميع الأمم! وإن دينكم دين الإسلام العظيم... دين عقيدة يشرح الله بها الصدور, وينير بها البصائر، وتتفتح لها الأبصار, فتهدي إلى صراط مستقيم. هذه العقيدة ينبثق عنها نظام تَصلُِحُ به الحياة، وتُنتظَّمُ به المسالك، وتقوم عليه الأركان ويجتمع عليه الأخيار. نظام يحكم بين الناس بالحق ويجافي الهوى ويقيم الوزن بالقسط. نظام يأرز إلى رحاب عدله عدوٌ وصديق. نظام أراده الله وحققه قائدكم محمد صلى الله عليه وسلم, نظام انقاد له خلفاء وأمراء، تحصنوا به ورفعوا راياته واهتدوا بنوره، فتحققت لهم عزتهم فكانت لهم وكانوا لها، فوافاهم السعد وسعدت بهم الحياة، ودانت لهم الرقاب، واستظل الناس يتفيئون ظلال الإسلام وارفين، وفتح الله عليهم بركات الأرض والسماء. يا أصحاب القوة! ويا أهل المنعة! يا قادة الجيوش! أيها الضباط والساسة وشيوخ العشائر!يا أبناء أمة الأمجاد والانتصارات!يا أبناء أمة البطولات والفتوحات! هل أتاكم النبأ العظيم؟ وهل جاءكم من الأنباء ما فيه مزدجر؟ أن أمتكم قد دهمتها داهية الدواهي، وقد غشيتها كل الأمم فأذلت ناصيتها ودالت أيامها وبعدت بها شقة الهوان. أن أمتكم تئن أنين الفصال وتتدافع بها الحسرات. أنها تستصرخ فيكم نخوات أبنائها البررة، وتهتف في أعماقكم أن أغيثوني، فلئن ذللتُ فلن تعزوا بعدي أبدا، ولئن أُصبت فلن ترفعوا رأساً أبداً... يا أحفاد أبي بكر وعمر وعثمان وعلي! يا أحفاد خالد بن الوليد وسعد بن أبي وقاص!يا أحفاد المثنى بن حارثة وشرحبيل بن حسنة وأبي عبيدة عامر بن الجراح! يا أحفاد القعقاع بن عمرو, والمظفر قطز, وأبي دجانة, وطارق بن زياد!يا أحفاد محمدٍ الفاتح, والذي امتدحه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بقوله: « نعم الأمير أميرها, ونعم الجيش جيشها!». يا أحفاد السلطان صلاح الدين الأيوبي والخليفة المعتصم بن هارون الرشيد. هبوا لنصرة دينكم, وأقيموا دولة الخلافة, دولة العز والتمكين, فإن الله سائلكم عما وهبكم من نعمة القيادة والرياسة وقوة التأثير والقدرة على التغيير. فرفع لواء الإسلام وإقامة سلطانه بأيديكم, وعزة هذه الأمة ونصرها بعد إرادة الله تعالى مرهون بكم, فأقبلوا كما أقبل الأنصار ولا تترددوا, فكونوا خير من استجاب وخير من تأسى بأنصار الله وأنصار رسوله, كسعد وأسيد والبراء, ولا تتولوا عن نصرة دعوة الله مدبرين فيستبدل الله بكم قوماً غيركم, ثم لا يكونوا أمثالكم, قوماً يحبهم الله تعالى ويحبونه, أعزة على الكفار, أذلة على المؤمنين, يجاهدون في سبيل الله, لا يخافون لومة لائم! يا أصحاب القوة! ويا أهل المنعة! يا قادة الجيوش! أيها الضباط والساسة وشيوخ العشائر!يا أهل النخوة والرجولة والكرامة والعزة والشرف! الأمة الإسلامية اليوم فيها كل المؤهلات لأن تعود إلى قيادة الدنيا، ولأن تكون الدولة الأولى في العالم: 1. فمن حيث الثروة المادية، فقد حبا الله تعالى البلاد الإسلامية بما يجعلها أغنى بلاد العالم بما عندها من بترول ومعادن وأموال. 2. ومن حيث الموقع الجغرافي، فإنَّ البلاد الإسلامية تحتل أفضل رقعة من الأرض سواء للمواصلات أو التجارة أو الزراعة أو الحرب. 3. ومن حيث الثروة البشرية، فإن عدد المسلمين اليوم يقرب من نحو مليار مسلم. 4. ومن حيث الثروة الفكرية، فإن هذه الأمة عندها أرقى فكر وتملك أهدى رسالة في الوجود، إنها تحمل القرآن الكريم. وبقية العالم لديه أفكار ومبادئ من وضع البشر، أما الإسلام فهو من عند الله الكون كله وخالق البشر أجمعين. 5. ومن حيث واقع الأمة، فإن المسلمين في شوق وتوق لأن تتغير أوضاعهم المزرية، فالعزة لم يذوقوا طعمها منذ أجيال وكرامتهم ديست بأقدام اليهود وعملائهم، وخيرات بلادهم تنهب لأعدائهم، وهم يتلهفون للتغيير. 6. ومن حيث الحافز للتضحية، فإنَّ من طلب الأمر العظيم يجب أن يضحي بالشيء العظيم. ولا يوجد في الدنيا من عنده الحافز الجاد للتضحية كما عند المسلم. فالحسنة عند الله تعالى بعشر أمثالها وتضاعف إلى سبعمائة ضعف بل إلى أضعاف كثيرة. وما يقدم المسلم من شيء يجده عند الله. ويجد جنة عرضها السموات والأرض. ورضوان من الله أكبر: وما تقدِّموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله. 7. ومن حيث الأصالة والعراقة، فإنَّ هذه الأمة ليست وليدة اليوم، بل هي عريقة سبق لها أن حملت الدعوة الإسلامية وغيرت بها مجرى التاريخ، وظلت الدولة الأولى في العالم أكثر من ألف سنة. وهذه الأمة قد كَبَتْ، ولكل جواد كبوة. فهل ندعُها في كبوتها؟ إنها أمتنا، ولن نتخلى عنها لأنها نحن فهل يتخلى المرء عن نفسه؟ لقد آن لنا أن ننهض. فانفضوا عنكم إخوتي المسلمين غبار اليأس وثقوا بأنكم إن كنتم مع الله كان الله معكم: وتذكروا قول الله تعالى: )ولينصرن الله من ينصره(. وقول الله تعالى: )إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم(. وقول الله تعالى: )إن ينصركم الله فلا غالب لكم(. واخلعوا عنكم رداء الأنانية واعلموا أن مصلحتكم الحقيقية هي بالتضحية في سبيل الله. فما عندكم ينفذ وما عند الله باق. أيها المسلمون: سابقوا لامتطاء صهوة سنام المجد أعزة على الذرى! وأقيموا لأنفسكم وزناً في زمن أُخسرت فيه الموازين! واجعلوا لأمتكم قيمة وشأناً في زمن ضاعت فيه القيم! أنقذوا البشرية من علوجها!وطهروها من أدرانها! وادرءوا عنها أرجاسها! كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يثبت لهم العدو فُواقَ ناقة عند اللقاء، فقال هرقل وهو على أنطاكية لما قدمت منهزمة الروم: ويلكم أخبروني عن هؤلاء القوم الذين يقاتلونكم.. أليسوا بشراً مثلكم؟ قالوا بلى. قال فأنتم أكثر أم هم؟ قالوا بل نحن منهم أضعافاً في كل وطن. قال فما بالكم تهزمون؟ فقال شيخ من حكمائهم: من أجل أنهم يقومون الليل ويصومون النهار ويوفون بالعهد ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتناصفون بينهم، ومن أجل أننا نشرب الخمر ونزني ونركب الحرام وننقض العهد ونغضب ونظلم ونأمر بالسخط وننهى عما يرضي الله ونفسد في الأرض. فقال لئن كنت قد صدقتني ليرثن ما تحت قدمي هاتين، وهكذا كان.. هذه شهادة عدوكم لكم أيها الإخوة بالخيرية، فهلا اشتاقت أنفسكم لأن تكونوا سادة على عرش الوجود تمخرون عبابه وتتسنمون سنامه. أما آن لكم أن تخرجوا من بينكم من يخاطب السحاب بعد أن تدين له الرقاب.. أما آن لكم أن تكونوا قدر الله على أعدائه كما قال سبحانه )عباداً لنا أولي بأس شديد(. أما آن لكم أن تتـفيأ البشرية في ظلالكم إلى ربوات الأمن والسلم والعدل والإيمان..أما آن لكم أن تنفضوا عن كواهلكم غبار الذل؟ أما آن لكم أن تجدوا ذاتكم وقد ضاعت بين الركام؟ أما آن لكم أن تستشعروا مسؤوليتكم في قيادة البشرية؟ أما آن لكم أن يرضى عنكم رب الأرض و السماء؟ أما آن لكم أن تخرجوا من بينكم أميراً للمؤمنين يحبكم وتحبونه ويرضى عنكم وترضون عنه؟ أما آن لكم أن تخرجوا من بينكم أميراً للمؤمنين تسيرون معه إلى رحاب الظفر والنصر؟ أما آن لكم أن تتلوا على سمع الورى قول الله تعالى: )واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره(؟ أما آن لكم أن تحوزوا خيري الدنيا والآخرة؟ والله يا قوم إنَّ هذه لأيام المفاصلة: فلا ألفين أحداً منكم يعض أصابع الندم بعد فوات الأوان يقول: (يا ليتني كنت معكم فأفوز فوزاً عظيما(. لا ألفين أحداً منكم وقد فات قطار الخير يتحسر ويقول: يا ويلتى لم اتخذ مع الرسول سبيلا، يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلا. فلا ينفع الندم بعد فوات أوانه وقد كان ينفع من قبل... وتذكروا قول الله تعالى: (لا يستوي منكم من أنفق قبل الفتح وقاتل).. فلمثل هذا فليعمل العاملون.. وإلى رضوان الله وفردوسه الأعلى فليتنافس المتنافسون.. أيها المسلمون: ارفعوا أكف الضراعة إلى الله تعالى وأمنوا على هذا الدعاء عساها تكون ساعة إجابة في هذا اليوم المبارك من شهر رجب الخير: اللهم يا قوي يا عزيز, يا قيوم السماوات والأرض, يا ذا الجلال والإكرام والفضل والإنعام, نسألك يا الله يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أن تفرج بإقامة الخلافة كروبنا, وأن تشرح بها صدورنا, وأن تستعمل بها أبداننا, وتقر بها عيوننا, فإنه لا يعيننا على الحق غيرك, ولا يؤتيناه إلا أنت, ولا حول ولا قوة إلاَّ بك! اللهم أرد لنا إرادة التمكين والاستخلاف في الأرض, وأرد لنا أيام العزة والريادة! اللهم عجل لنا بقيام دولة الخلافة واجعلنا من جنودها الأوفياء المخلصين. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

العلماء في ظل الخلافة

العلماء في ظل الخلافة

إن الدولة الإسلامية ليست ضرباً من الأوهام ولا بدعاً من الزمن، بل هي حقيقة واقعة امتلأت بها جوانب التاريخ لما يزيد عن ثلاثة عشر قرناً من الزمان، وستكون كذلك في القريب العاجل بإذن الله. والدولة الإسلامية ليست خيالاً يداعب الأحلام بل كانت الدولة الأولى في العالم لقرون طويلة، حملت خلالها العدل والرحمة والخير للبشرية، فلا احتلال ولا قتل ولا إرهاب ولا قرصنة، بل فتحٌ يجعل الناس أمة واحدة تعيش باطمئنان. وتمتلك الدولة الإسلامية القدرة على إيجاد الكثير من العلماء المحاسبين للدولة والحاكم، فهؤلاء العلماء صمام أمان لبقاء سير الدولة والحكم حسب الإسلام. والعلماء من نعم الله تعالى على أهل الأرض، فهم مصابيح الدجى، وأئمة الهدى، وحجة الله في أرضه، بهم تُمحق الضلالة وتنقشع غيوم الشك من القلوب والنفوس، فهم غيظ الشيطان وركيزة الايمان وقوام الأمة، مَثُلُهم في الأرض كمثل النجوم في السماء، قال رسول اللهصلى الله عليه و سلم: «إِنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ يُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ فَإِذَا انْطَمَسَتْ النُّجُومُ أَوْشَكَ أَنْ تَضِلَّ الْهُدَاةُ» مسند أحمد. والعلماء هم ورثة الأنبياء، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ» رواه ابو داوود والترمذي. والعلماء لا يخشون في الله لومة لائم، ولا يهابون سلطاناً جائراً، ولا حاكماً ظالماً متجبراً، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «من رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرم الله ناكثاً لعهد الله مخالفاً لسنةِ رسولِ اللهِ يَعمَلُ في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغير بقول ولا فعل كان حقا على الله ان يدخله مدخله» رواه الطبري في التاريخ وابن الأثير في الكامل. وهم كذلك لا يسكتون عن تبيان الحق وتعليمه للناس، ولا يكتمون حكماً شرعياً في قضية أو مشكلة سواء تعلقت بشؤون الأفراد والأمة، أو بعلاقات الدولة أو بتصرفات الحاكم. قال تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ» (البقرة 159). والعلماء هم أكثر الناس خشية لله كيف لا وهم العالمون بأحكام الشريعة المحيطون بها، قال تعالى: «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ» (فاطر 28). وهم أول القائمين والمبادرين بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال تعالى: «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (آل عمران 104). وقد جعل الإسلام منزلة الآمر بالمعروف والمحاسب للحاكم كمنزلة سيد الشهداء، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : «سَـيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَرَجُلٌ قَامَ إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَه» رواه الحاكم. وقد ضرب علماء السلف الصالح أروع الأمثلة في محاسبة الحاكم وأمره ونهيه دون خوف أو وَجَل، بل كان همّهم رضوان الله وسعادة أنفسهم وغيرهم من المسلمين. ويجب ألا يغيب عن الذهن أن أولئك العلماء قد حاسبوا ونصحوا حكاماً طبقوا الإسلام ودافعوا عن المسلمين، ولكن بعضهم أخطأ أو أغراه مال أو حكم، ولكن نظام الإسلام كان مطبقاً في الداخل وفي علاقات الدولة الخارجية. ومما لا شك فيه أن حكام اليوم بعيدون كل البعد عن التشبه بالحكام السابقين فليحذر الذين يوالون حكام اليوم ويعتبرونهم أولي أمر يُطاعون. ولقد عجَّت جنبات التاريخ بالقصص الكثيرة بين العلماء والحكام، وسنذكر بعضاً منها على أربعة أوجه : الأول نصح العلماء للحكام، والثاني مواجهة العلماء للحكام، والثالث موقف العلماء من مِنَح الحكام وأعطياتهم، والرابع محنة العلماء من قبل الحكام . الوجه الأول: نصح العلماء للحكام. وفي هذا الباب نصائح كثيرة عَقِلها الحكام وعملوا بموجبها، منها أن الإمام جعفر الصادق قد نصح أبا جعفر المنصور حين استدعاه يوماً، قائلا: «ونحن لك أنصار وأعوان، لملكك دعائم وأركان، ما أمرت بالمعروف والإحسان، وأمضيت في الرعية أحكام القرآن، وأرغمت بطاعتك الله أنف الشيطان، وإن كان يجب عليك في سعة وكثرة علمك ومعرفتك بآداب الله أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك». وقد نصح الإمام الأوزاعي أبا جعفر المنصور قائلا: «يا أمير المؤمنين، قد كنت في شاغل من خاصة نفسك عن عامة الناس الذين أصبحت تملكهم، أحمرهم وأسودهم مسلمهم وكافرهم، وكل له عليك نصيب من العدل، فكيف بك إذا انبعث منهم فئام وراء فئام، وليس منهم أحد إلا وهو يشكو بَليّة أدخلتها عليه، أو ظلامة سقتها إليه». وقد نصح القاضي أبو يوسف هارون الرشيد في مقدمة كتاب الخراج قائلا: «فاحذر أن تضيع رعيتك فيستوفي ربها حقها منك، ويضيعك بما أضعت أجرك، وانما يُدعم البنيان قبل أن ينهدم، وانما لك من عملك ما عملت فيمن ولّاك الله أمره، فلست تنسى. ولا تغفل عنهم وعما يصلحهم فليس يغفل عنك». الوجه الثاني: مواجهة العلماء للحكام. روي أن عبد الملك بن مروان لمّا حج وقدم المدينة، وقف على باب المسجد المبارك، ثم أرسل إلى سعيد بن المسيب رجلاً يدعوه ولا يحركه. فأتاه الرسول وقال: أمير المؤمنين واقف بالباب يريد أن يكلمك، فقال سعيد: ما لأمير المؤمنين إليّ حاجة، وما لي إليه حاجة، وإن حاجته إليّ لغير مقضية، فرجع الرسول وأخبر عبد الملك بذلك. فقال ارجع إليه انما أريد أن أكلمه ولا تحركه، فرجع إليه وأعاد الكلام، فقال له سعيد ما قال أولاً، فقال له الرسول: لولا ما تقدم اليّ فيك ما ذهبت إليه إلا برأسك، يرسل إليك أمير المؤمنين يكلمك وتقول مثل هذه المقالة، فقال له سعيد: ان كان يريد أن يصنع بي خيراً فهو بك، وان كان غير ذلك فلا أحلّ موتي حتى يقضي ما هو قاضٍ. وهذا الليث بن سعد عالم مصر يدخل على الرشيد، فيسأله الرشيد: ما صلاح بلدكم؟ فقال: يا أمير المؤمنين صلاح بلدنا اجراء النيل وصلاح أمره، ومن رأس العين يأتي الكدر، فإذا صفا رأس العين صفت العين، قال الرشيد: صدقت يا أبا الحارث. وقد روي أن هشام بن عبد الملك قدم حاجاً إلى مكة، فلما دخلها قال: ائتوني برجل من الصحابة، فقيل يا أمير المؤمنين قد تفانوا، فقال: من التابعين. فأتي بالعالم الجليل طاوس اليماني فلما دخل عليه، خلع نعليه بحاشية بساطه ولم يسلّم عليه بإمرة المؤمنين ولكن قال: السلام عليك يا هشام، ولم يُكنِّه وجلس بإزائه، وقال: كيف أنت يا هشام؟ فغضب هشام غضباً شديداً حتى هَمَّ بقتله، فقيل له: أنت في حرم الله وحرم رسوله ولا يجوز ذلك. فقال هشام: يا طاوس ما الذي حملك على ما صنعت؟ قال: وما الذي صنعت؟ فازداد هشام غضباً وغيظاً، وقال: خلعت نعليك بحاشية بساطي ولم تقبل يدي، ولم تسلم بإمرة المؤمنين ولم تكنني، وجلست بإزائي بغير إذني، وقلت كيف أنت يا هشام. فقال طاوس: أما ما فعلت من خلع نعلي بحاشية بساطك، فإني أخلعهما بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات ولا يعاقبني ولا يغضب علي، وأما قولك لم تقبل يدي، فإني سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: «لا يحل لرجل أن يُقبِّل يد أحد إلاّ امرأته من شهوة أو ولده من رحمة». وأما قولك لم تسلم بإمرة المؤمنين، فليس كل الناس راضين بإمرتك فكرهت أن أكذب. وأما قولك لم تكنّني فإن الله سمى أنبياءه وأولياءه فقال: يا داوود، يا يحيى، يا عيسى، وكنّى أعداءه فقال: تبت يدا أبي لهب، وأما قولك جلست بإزائي، فإني سمعت أمير المؤمنين علياً رضي الله عنه يقول: «إذا أردت أن تنظر إلى رجل من أهل النار فانظر إلى رجل جالس وحوله قوم قيام». وينهي حديثه بموعظة بناء على طلب هشام بن عبد الملك، فيقول: سمعت من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: إنّ في جهنم حيات كالقلال وعقارب كالبغال تلدغ كل أمير لا يعدل في رعيته. فأين علماء الأمس من علماء اليوم الذين يسبحون بحمد الحكام ولا يجرؤون على محاسبتهم رغم انتشار الكفر البواح في كل مكان؟! الوجه الثالث: مِنَح الحكام وأعطياتهم للعلماء. فقد كان أبو حنيفة وسفيان الثوري والفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل والطبري وسعيد بن المسيب وأضرابهم يرفضون أعطيات الحكام وهداياهم. فقد أرسل أبو جعفر المنصور إلى أبي حنيفة جائزة (أعطية) قدرها عشرة آلاف درهم وجارية، وكان عبد الملك بن حميد وزير أبي جعفر فيه كرم وجودة في الرأي، فقال لأبي حنيفة عندما رفضها: أنشدك الله، إن أمير المؤمنين يطلب عليك علة، فإن لم تقبل صدق على نفسك ما ظن بك، فأبى عليه، فقال الوزير: أما المال فقد أثبته في الجوائز وأما الجارية فاقبلها أنت مني أو قل عذرك حتى أعذرك عند أمير المؤمنين. فقال أبو حنيفة: اني ضعفت عن النساء وكبرت، فلا استحل أن أقبل جارية لا أصل اليها ولا أجرؤ أن أبيع جارية خرجت من ملك أمير المؤمنين. الوجه الرابع: محنة العلماء من الحكام. فالحكام الظلمة في كل زمان ومكان يضطهدون الذين يخالفونهم في أفكارهم وسلوكهم، ولا يسايرونهم في شهواتهم وأهوائهم. وقد نال علماء السلف الصالح أذى ومحناً لالتزامهم بالحق. فهذا مثلا سعيد بن المسيب يناله الضرب والسجن لرفضه البيعة للوليد في حياة أبيه عبد الملك. وهذا فاسق بني ثقيف، الحجاج، يقتل سعيد بن جبير ويذبحه من الوريد إلى الوريد بعد محاكمة طويلة كان الظفر فيها لسعيد بن جبير، ولكن هيهات للظالم أن يتعظ . فيلقى سعيد ربه شهيداً، ويموت الحجاج بمرض غريب بعد دعاء سعيد عليه. وهذا أبو حنيفة النعمان يُضرب ويُسجن من قبل أبي جعفر المنصور ولكنه لا يغير ولا يبدل من إظهار ظلم الحاكم. وهذا أحمد بن حنبل يُضرب ويُعذب في مسألة خَلق القرآن ويصرُّ على رأيه -وهو الحق-. وهذا مالك بن أنس يُعذب من أجل تعليم الناس حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم (ليس على مستكره طلاق). وهذا العز بن عبد السلام يتعرض للقتل بسبب أمره ببيع أمراء مصر من المماليك فما فتَّ ذلك في عضضه شيئا. وكان من قبل ذلك قد سُجن ونُفي من دمشق لأنه بيّن حرمة الاستعانة بالصليبيين، فأين علماء اليوم في فتاويهم المحلٍّلة للاستعانة بالكفار والمجيزة لها؟! وأين أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر؟ آلله أحق أن يُخشى أم هؤلاء الحكام؟ إنَّ أزمة الأمة اليوم في جزء منها سببه العلماء. فقسم قد اشتراه الحكام وأصبحوا علماء سلاطين يدافعون عن الحاكم ويؤوِّلون كل فعل حرام ولو كان كالشمس في وضوحه، وذلك مثل الاستعانة بالكفار وجواز حصار المسلمين وعدم الحكم بالإسلام. ومنهم من أيّد الاشتراكية في السابق تزلفاً للحكام والتماساً لرضاهم، ومنهم من يدعو الآن إلى الديمقراطية تماشياً مع رغبات بعض الحكام، مع أن الاشتراكية والديمقراطية أنظمة كفر وفساد تخالف الإسلام أيَّما مخالفة. ومنهم من اكتفى بالقيام بالعبادات دون اكتراث بفساد الحاكم جُبناً وخوفاً ودون اهتمام بأمور المسلمين. يقول حجة الإسلام الغزالي في أقسام العلماء: «العلماء ثلاثة إما مُهلك نفسه وغيره وهم المصرِّحون بطلب الدنيا المقبلون عليها، وإما مُسعد نفسه وغيره وهم الداعون الخلق إلى الله سبحانه ظاهراً وباطناً، وإما مُهلك نفسه مُسعد غيره وهو الذي يدعو إلى الآخرة وقد رفض الدنيا في ظاهره وقصْده في الباطن قبول الخلق وإقامة الجاه» الاحياء ج3. إن الأمة اليوم بحاجة ماسة إلى أمثال أولئك العلماء ليعيدوا الأمة إلى سابق عهدها من السير حسب الإسلام حكاماً ومحكومين، وما ذلك على الله بعزيز، فالأرحام التي أنجبت سعيد بن المسيب وأبا حنيفة النعمان وأحمد بن حنبل والعز بن عبد السلام قد أنجبت الشيخ تقي الدين النبهاني وسيد قطب والشيخ أحمد الداعور والشيخ عبد العزيز البدري، وهي قادرة إلى قيام الساعة على إنجاب أمثال أولئك، كيف لا وهم ورثة الأنبياء؟! كتبه للاذاعة أبو هيثم

نفائس ثمرات - الخلافة هي المنقذ

نفائس ثمرات - الخلافة هي المنقذ

أيها المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها ، أيها المكتوون بنار الغرب الكافر وعملائه من الحكام وأزلامهم : الخـــلافـة هي المنقذ لكم من ذُلِّكم وشقائكم، وهي الكافية الوافية لإعادة عزكم، هي النظام الذي أوجبه الله رب العالمين، وجعل النصر معقوداً بنواصيه. بالخــلافـة تعيدون سيرة المعتصم، فتستجيبون لاستغاثة الأطفال الذين أذلهم الكفار في عدوانهم على العراق، فأرغموهم على رفع أيديهم في منظر يقطع القلوب، فاختلطت براءة الطفولة على وجوههم بالرعب الذي وقع في قلوبهم. بالخــلافـة تَـنْـفِرون لقتال عدوّكم، خليفتُكم أمامَكم في القتال لا أمامكم في الفرار، تتقون به وتقاتلون من ورائه، فيقودكم من نصر إلى نصر، لا من هزيمة إلى هزيمة. الخــلافـة، أيها المسلمون، أقيموها تعزّوا، أعيدوها تفلحوا، وإلا سقطتم في ظلماتٍ بعضها فوق بعض، تندمون ولات ساعة مندم، ويأتي الله بقوم خير منكم يتحقق فيهم وعد الله سبحانه :{ وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض }، وتتحقق على أيديهم بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ثم تكون خلافةً على منهاج النبوة». فتدبروا أمركم، أيها المسلمون، وانصروا ربكم بإقامة الخــلافـة الراشدة يَـنْـصُـرْكم، ويَشْفِ صدوركم بهزيمة عدوكم {ويومئذٍ يفرح المؤمنون * بنصر الله}. أيها المسلمون: حـزب التحـرير يناديكم لتقوموا معه وتنصروه، فقد حق القول والفعل، فهل أنتم مجيبون؟

من ارث مفكرينا وعلمائنا حملة الدعوة - قصيدة في ذكرى هدم الخلافة

من ارث مفكرينا وعلمائنا حملة الدعوة - قصيدة في ذكرى هدم الخلافة

مستمعينا الكرام! مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير،أحييكم بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد: فموضوعنا لهذا اللقاء هو قصيدة نبحر فيها معكم هي من إرث المرحوم بإذن الله تعالى المفكر السياسي والشاعر الأستاذ يوسف أحمد السباتين - أبي العز. يقول شاعرنا رحمه الله في قصيدة طويلة بعنوان: حال الأمة الإسلامية بعد هـدم دولة الخلافة ولا يسمح المقام بذكرها كاملة, ولكنني أقتطف لكم منها هذه الأبيات الرائعة الجميلة حيث يبين شاعرنا وأستاذنا في بداية القصيدة كيف دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه إلى الإسلام, وكيــف طلـب النصرة من أهــل القــوة والمنعة؛ ليقيم معهم وبهم دولة الإسلام, وكيف أن الأوس والخزرج من أهـل يثرب بايعوا على الموت رسولَ الله, وكيف نصروا دعوة الله, فهدمـوا صـروح الكفـر والفـساد, وأقامـوا صرح دولـة الإسلام فنالوا عز الدنيا, وفازوا بنعيم الآخرة. رسُـــولَ اللهِ يـَـــا خيـــرَ العـِبَــادِ فيـَـا مَــن أنــتَ للثـقـليــن ِ هـــادِ دَعَـوتَ النـَّـاسَ للإسـلام ِ طـُــراً فآمــنَ حَاضـــرٌ منهـــم وَبَــــــادِأبَى زُعمَـــاءُ قـومِـكَ أنْ يـكونـُوا دُعَـــاة َ الحَــقِّ أهـــلا ً للرَّشـَــادِخرَجْــتَ تـُريــدُ نصرًا من أناس ٍ فكــانَ جـَوابُـهُمْ شَــوكَ القــتــَــادِولمَّـــــــــا أنْ أرَادَ اللهُ عِــــــــزًا أتــَـاكَ الــوَحْــيُ أوقــَاتَ الرُّقــَادِوأرْكبكَ البُـرَاقَ وَطِـرتَ شوقـــاً إلــى الأقصَــى لهاتيـــكَ البــِـلادِوَعَـــرَّجَ في السَّماءِ بجُـنح ِ ليل ٍ لأمــر ٍ جَــاءَ مِــنْ رَبِّ العـِـبـَــادِوَقــدْ فـرَضَ الإلـهُ عليـكَ خمْسـاً مـنَ الصلـوَاتِ تدعـُــو لِلرَّشــَــادِوعـُـدْتَ وَعَـــادَ للإســلام ِ ذكـــرٌ قـــَويٌ فـي الحَواضِـر ِ وَالبَـوادِيطلبْتَ النـَّـصرَ مـِنْ زُعَمَـاءِ قوم ٍ فمَــا بَرحَـــتْ قبائلـُهُــم تـُعـَــادِيوَجَـــاءَك وَفـْـدُ يَثــربَ مِــنْ بَعيــدٍ قـُلوبُهُــــــمُ تـُهَيـَّـــــؤُ لِلرَّشــَــــادِوَعَــادُوا مَـــرة أخــرى لعَهْــــدٍ لِنصْــر ِ الدِّيـن فــي كـُـلِّ البــِلادِوَلمَّــا أنْ دَعَـــوكَ لأرض ِ عــز ٍ هَجَــرْت بطـاحَ مَكـة َ وَالبـَـوَادِيوخلَّفــْــتَ المَنــَـــازلَ بَاكـِيـَـــاتٍ وَجَــاءَ الصَّحْــبُ بَعــدَكَ لِلجهَــادِمَضيتَ مُهاجـرًا فـي جُنـح ِ ليــل ٍ وَشوقــُــكَ لِلمَدينــَـةِ فــي ازديـَـادِأقمْــتَ بهَـــا لِديـــن ِ اللهِ صَرْحــاً هَدَمْــتَ بـــهِ صُرُوحــــًا لِلفـَسَـادِهَدَمْتَ حُصُونَ خيبَرَ في عِــرَاكٍ وَنازلــْــتَ القبائـِـــــلَ بالطـِّـــرَادِوَمَكــَّة ُ يـَا لـَمَكــَّـة َ كيـفَ دانـَـتْ وَدَانــَـتْ بَعدَهــَــا كــُــلُّ البـِـــلادِوَجـَاءَتْ بَعـدَكَ الخـُلـَـفــَاءُ تتــرَى لِنشر ِ هُـدَاكَ فـي وَسَــطِ البَـوَادِي ويقول شاعرنا الأستاذ يوسف السباتين رحمه الله واصفاً كيف تآمر أعداء الإسلام على دولة الخلافة ممثلين بالإنجليز, وكيف عملوا على هدمها بالتآمر مع حفنة من خونة العرب والترك: وظلَّ الصَّـرحُ صَرْحُــكَ مُستقـراً إلــى أنْ جَـــاءَ أشــــرَارُ العِـبـَـادِأتاتـُــوركُ اللـَّعـيــنُ وَناصِــــرُوهُ رُمُـوزُ الكفـر ِ مِـنْ أهْــل ِ العِـنـَادِيَهُـــودِيٌ تسلــَّــــقَ فِـــي خفـَـــاءٍ قيـَـــادَة قــُــوَّةٍ رَهْــــنَ الجـِهَــــادِتآمَـــرَ مَــــعْ فِئــَــاتٍ كافـِـــرَاتٍ فـَهُــدَّ الصَّــرحُ واحتـُلـَّـتْ بـِلادِيوَجَـاءَ شريـفُ مَكـَّـة َ فـي غـُـزَاةٍ حِمَــارُ سيَاسَـــةٍ يَرعـَــى بـِـــوَادِوَلـــمْ يَفقــَـــهْ كـِتــَــابَ اللهِ لمَّــــا نهَاهـُـمْ عَــنْ مُحَالفــةِ الأعـَـــادِيرَصَاصَـة ُغدرهِـمْ قـدْ صَوَّبـُوهـَا لأمَّـتِنــَـا فحَـلــَّــتْ فِــــي الفـُــؤادِوَصـَـارَ الإنجليــــزُ لهـُـمْ حليفـــًا يُوَجِّهُهُـــــمْ لإحْــــــدَاثِ الفسَــــادِفكــمْ قـتـلـُـوا ببيــْـــتِ اللهِ جُـنـــدًا مِنَ الإسـلام ِ ليـسَ مِـنَ الأعـَـادِي ثم يصف شاعرنا الجليل بكل حسرة وألم الحال المزري الذي وصلت إليه أمــة الإسـلام بعــد هــدم دولة الخلافة فيقول: وَبَعْـــدَ كِيــــان ِ إيمَــان ٍ غـَدَونــا كِيَانـَـــاتٍ شدِيـــــدَاتِ السَّــــــوَادِتـَـرَأسَ كــُــلَّ وَاحِــــدةٍ عَميــــلٌ وَبُغضُهُــــمُ لِديــــنِ اللهِ بـَــــادِيبَنـَـوْا غيــرَ الـذي يَرْضـَاهُ رَبـِّـي بَنـَـوْا أحْكامَهُـــمْ ضِـــدَّ الرَّشـَــادِوَهـَـذا الحَـــالُ إذ يُنبيــكَ عَنهُـــمْ خزايـَـا خانِعـيــنَ لِكــُــلِّ حـَــادِيرَسُـــولَ اللهِ قـُـمْ وَانظـُــرْ بـِــلادًا تقحَّمَهـَــا الـــرَّدَى فـِـي كــُـلِّ وَادِتـرَى الرَّايــاتِ فيهـَــا قــدْ أذلـَّــتْ وَلـُطـِّخـَــتِ البَيـَـــارقُ بالسَّــــوَادِتـرَى القـُـدْسَ الشريفـَة َ قـدْ أهينـَتْ يَجُــوبُ رُبُوعَهَــا خـَصْــمٌ مُعـَـادِوَدَالــَـتْ دَولــَــة ُ الإسـلام ِ لمَّـــا هَجَرنـَا الشـَّـرع حـُكمـــًا لِلعِـبَـادِوَأصبَحْـنـَا كمِثـــل ِ غـُثــَاء سَيــل ٍ تمُــرُّ بــِـلا حِسَــــاب ٍ أو عِــــدَادِأو الأيتــام ِ قــَـدْ فـقـَــدُوا أبَاهـُـــمْ وَلا أمٌ تزوِّدُهـُـــــــــمْ بـِـــــــــزَادِنـَهيمُ علـى الوُجُــوهِ بكـُـلِّ أرْض ٍ وَنخضَـــعُ رَاكِعـيــنَ لِكـُــلِّ حـَـادِوَحُكــَّامٌ لـَـنـَــا فيهــــمْ فعــَـــزِّي مُرُوءَتـَهُـــمْ وَكـُرهَهُـــمُ الجهَــــادِفــَـلا عِـــزَّ وَلا إسْــــلامَ فيهـــــمْ وَلا غـَــوْثٌ إذا نـَــادَى المُنــَـادِي ثم يتوجـه شاعرنا رحمه الله تعالى بالخطاب إلى جميع المسلمين في أنحاء العالـم, وإلـى أهــل القــوة منهـم على وجه الخصوص حاثاً إياهـم على العمـل مـن أجـل التغيـير على هـؤلاء الحكام الرويبضات الذيــن خانـوا الله وخانـوا الرسول وجماعة المؤمنين, وقـد نصبـوا أنفسـهم آلهـة دون الله, يشرعون للبشر ما لـم يأذن به الله, فيحلوا ما حرم الله افتراءً عليه. يقول شاعرنا وأستاذنا: برَبـِّـــكَ أيُّهـَــــا الغـَافـِـي تـَيـَقــَّظ فهَــلْ بَعـــدَ الفظائِــع ِ مِــنْ رُقــَادِألــمْ تـُوقِظـْــكَ هَجْمَــاتُ افـتِــرَاءٍ عَلـَى الإسـْلام ِ مِـنْ أهْـل ِ الفـَسَـادِفهـَـــذا الكـُفـــرُ أبـــدَى نـَاجـِذيْــهِ وَليـــسَ أمَامَنـــَا غـَيــرُ الجـِهَـــادِوَحُكــَّـامٌ لـنـَــا رَفـَعُــوا شِعـَـــارًا بفصل ِ الديـن ِ عـنْ حُكــم ِ العـِبادِفـَــوَاحِدُهـُـــــمْ غـَـــدَا للهِ نـِــــــدًا يَقــُـولُ أنــَـا المُشــرِّع ُ لِلرَّشـَـــادِحَرَامُ الخمْر ِ قـدْ أضحَى حَــلالا ً ربَــا فضـْــل ٍ عِمـَــادَ الاقتِصـَــادِ ثم يذكر شاعرنا رحمه الله تعالى دور هؤلاء الحكام المجرمين في الصد عـن سبيل الله, ومحاربة حملة الدعوة الذين لا ذنب لهم سوى قولهم ليس لنا رب سوى الله, هو وحده المشرع وهو وحده الآمر الناهي, وأن شرع الله يجب أن يكون مطبقاً في واقع حياة المسلمين. يقول شاعرنا وأستاذنا: وَصَارَتْ دَعْـوَة ُ الإسلام ِ جرمـًا يُحَـــارَبُ أهلـُهـَـا فـِــي كـُـلِّ نــَادِأصُوليـِّيـــنَ سَمَّوْهـُـــــمْ عـِــــدَاءً وَوَصْــــمٌ بالتطـَـــرُّفِ وَالفـَسَــادِجُيُــوشٌ جُــــرِّدَتْ أبَـدًا عَليهــِــمْ تـُحَاربُهُــمْ تـُقـَاتـِلـُهُـــمْ تـُعَــــادِيتـَشُــنُّ هُجُومَهـَـا فـِـي كـُـلِّ يـَـوم ٍ عَلى أهـْـل ِ التـُّـقـى أهـْـل ِ الرَّشَادِفـَتـقـتـُـلـُهُـم وَتأسِـــرُ مَــنْ أرَادَتْ وَتحبـِـــسُ كــُــلَّ دَاع ٍ لِلجهـَــــادِوَلا ذنـْــــبٌ لـَهـُــــمْ إلا َّ دُعـَــــاءٌ إلــى الإسْــلام ِ حُكمــــاً لِلعـِبـَــادِوَأنظِمـَــةِ اقتصــــادٍ وَاجْتـِمـَــاع ٍ وَسَـيـْــر ِ خليفــَةٍ سُبُــــلَ السَّــدَادِألا قـُـمْ يـَـا أخـِـي وَانظـُــرْ مَليـَّــًا فهَـلْ أحَــدٌ مِـــنَ الحُكــَّـام هـَـــادِفقــَـدْ ضـَلــُّـوا السَّبيــلَ تـَنـَكـَّبـُوهُ وَمَــا سَلكـُـوا طريقــــًا لِلرَّشـَـــادِفرَغْبتـُهُـــمْ نِسـَـــاءٌ ثــُــمَّ مَـــــالٌ وَدَيدَنـُهُــم مُــــَوالاة ُ الأعـَــــادِيوَتـَرْحيـبٌ بأفـكـَــار ِ النـَّصَـارَى وَحِفــْـظ ٌ لِليَهُــودِ مِــنَ العَــوَادِي كما ولم يغفل شاعرنا دور العلماء الذين يصلح بصلاحهم أمـر هـذه الأمـة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صنفان من الناس إذا صلحا صلح الناس, وإذا فسدا فسد الناس: العلماء والأمراء». هؤلاء العلماءاليوم يوالون الحكام, ويشجعونهم على الفساد, بدلاً من أن يقودوا الأمة للوقوف في وجوه الحكام من أجل إزالة المنكرات التي اقترفوها. وأصْحـَــابُ العَمَائـِــم ِ أيَّدُوهـُـــمْ عَلــى غـَــيٍّ بتشجيـــع ِ الفـَسَـــادِوَيُـفـتـُـونَ الحـَــرَامَ لـَهُــمُ حـَـلالا ً وَيَأبـَـــى اللهُ إضـْــــلالَ العـِبـَــــادِرَسُـــولَ اللهِ إنَّ القــَومَ ضـَلــُّــوا وَلـَمْ تـزل ِ السَّـفاهـَـةُ فـِي ازدِيـَادِإلامَ البَغـــيُ يَبقــَـى فـِــي حِمَانـَـا وَيَبقــَى الجَهـْــلُ يَهْـــزمُ لِلرَّشـَـادِ وينتقل شاعرنا إلى دور الشباب في نصرة الإسلام, ويدعـو جميع أفراد الأمة خصوصاً القائمين على التغيير أن يديموا صلتهم بالله يستمدون منه العون والتأييد, فهو وحـده الذي يهب النصر, وهو وحــده القادر على كل شيء الذي يقول للشيء كن فيكون, وهو القاهر فوق عباده, والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. يقول شاعرنا وأستاذنا: لـَعَمري فـِي شـَبـابِ اليَـوم عَـزمٌ يُحَرِّكـُهُـــمْ إذا نـَــادَى المُـنــَــادِيإلِـى التغييــر ِ هُبـُّـوا وَاستجيبـُـوا فهَــذا الكـُفــرُ يُمعِـنُ فـِـي الفـَسَـادِفـَهُبـِّـي أمَّــةُ الإسْـلام ِ وَارْمِـــي بـرَهـْـــطٍ شأنـُهُــمْ بَيـْــعُ البـِـــلادِوَدُوسـِـي بالنـِّعـَال ِ عَلى لِحَاهُــمْ فقــَـدْ أوْهـَــتْ سِيَاسَتـُهُــمْ بـِـلادِييُــوَالـُـونَ العِــدَا فـِـي كـُـلِّ أمْــر ٍ فبَعْــضٌ رَائـِـــحٌ مِنهُـــمْ وَغـَـــادِفهـَـلا عَـــوْدَة ٌ لِلـــــــــهِ صِدْقـــًا لـِيَنـْصُرَكــــــُم على كلِّ الأعَــادِيوَجُـــودُوا بالنـُّـفـُوس ِ إذا دَعَاكـُمْ فـَشـُــحُّ النـَّـفـسِ إحْبـَاط ُ الجهَـادِوغـَيـرَ اللهِ لا تـَرْجُــوا نـَصْـــرًا وَلـَـو كـُنتـُـــمْ كأعْــــدَادِ الجَـــرَادِوَمَـنْ يَكـُـن ِ الإلـَــهُ لــَهُ نـَصيـرًا فـَـلا يَعْـبـَـأ بكثــْرَةِ مَـــنْ يُعَــادِي وفي الختام:رحم الله أستاذنا أبا العز يوسف السباتين وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

تسع وثمانون سنة ...

تسع وثمانون سنة ...

تسعٌ وثمانون سنةً مضت منذ أن أُسقطت دولة الخلافة، وطُرِدَ آخرُ خلفاء بني عثمان من استانبول بشكل مُذل. تسعٌ وثمانون سنةً مضت وأحكام الله معطلة ، لايهتم بها حاكم ولايطبقها رئيس ، والله عز وجل يقول: «وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ» (المائدة 44). تسعٌ وثمانون سنةً لم يُعط المسلمون بيعةً لخليفة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «‏وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» صحيح مسلم . تسعٌ وثمانون سنةً لم يُطبَّق حدٌّ من حدود الله، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «‏إِقَامَةُ ‏‏حَدٍّ ‏مِنْ حُدُودِ ‏‏اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» ابن ماجه. وقال أيضاً: «أَقِيمُوا الْحُدُودَ» مسند أحمد. تسعٌ وثمانون سنةً والمسلمون ليس لهم خيار أو إرادة في اختيار زعيم أو حاكم، يحكمهم الصبي والمجنون ، ويحكمهم الملقى على سرير الموت غير القادر على تسيير الأمور، يحكمهم أمثال كرزاي ومبارك والقذافي، فأيّ مهانةٍ للأمة أكبر من هذا ؟! تسعٌ وثمانون سنةً والجهاد ملغى، لم تنطلق نداءات «أيا خيل الله اركبي» و «حيَّ على الجهاد»، لم يُنشر الإسلام في أرض جديدة، ولم يُحمل الإسلام إلى قوم آخرين، ولم يدخل الناس في دين الله أفواجاً، تسعٌ وثمانون سنةً لم تُرفع راية المسلمين -راية العقاب- خفاقةً في سماء الدنيا، ولم تُرسل الرسائلُ باسم أمير المؤمنين ولا باسم خليفة المسلمين. تسعٌ وثمانون سنةً لا يخرج المسلمون من احتلال أو استعمار إلا ويذوقون ويلات آخر. تسعٌ وثمانون سنةً وصرخات النساء في فلسطين والشيشان والعراق وكشمير تعلو وتعلو ولا مجيب. وما زالت صرخات وآلام خمسين ألف امرأة بوسنية اغتصبهن الصرب لم تلقَ ناصراً أو آخذاً بثأر. تسعٌ وثمانون سنةً وما زال عشرات الملايين من المُهجَّرين المسلمين لا يجدون مأوى كريماً، ولا راعياً صالحاً، ولا بلداً حافظاً لهم. وما زال مئات الآلاف من المسلمين في سجونٍ ومعتقلاتٍ الداخل فيها مفقود، والخارج منها إما إلى قبرٍ أو حياةٍ من جحيم. تسعٌ وثمانون سنةً وما زالت نداءات الثكالى والأيتام ونداءات المظلومين لم تجد جواباً أو نصراً من حاكم أو رئيس. تسعٌ وثمانون سنةً لم نرَ حاكماً يتصرف كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جهز جيشاً وحارب يهود حين كشفوا عورة امرأة مسلمة وقتلوا مسلماً حاول الدفاع عنها. أين أمثال عمر من الحكام ليتفقدوا أحوال الرعية لا ليتجسسوا عليها ويرهبوها؟! أين أمثال أبي بكر ليجعل الضعيفَ قوياً حتى يأخذ الحق له، والقويَ ضعيفاً حتى يأخذ الحق منه؟! أين أمثال عمر بن عبد العزيز في المحافظة على أموال الأمة ورعايتها حتى يزول الفقر والعَوَز؟! أين أمثال هارون الرشيد ليردَّ على من يستخف ويهين المسلمين قائلاً: «من هارون الرشيد أمير المؤمنين إلى نكفور كلب الروم الجواب ما تراه بعينك لا ما تسمعه بأذنك»؟! أين أمثال المعتصم ليلبّي صرخات النساء والثكالى ويمسح الحزن عن الأطفال واليتامى؟! أين أمثال السلطان محمد الفاتح؟ وأين أمثال السلطان عبد الحميد الذي وقف سدّاً منيعاً في وجه ضياع فلسطين، ومنع عرض مسرحية في فرنسا تُهين الرسول الكريم؟! أين الحكام اليوم من المحافظة على دماء المسلمين-بل هم السافكون لها- وحرمة دم المسلم أعظم عند الله من الكعبة المشرفة؟! فهل جفّت الأرحام عن إنجاب أمثال أولئك حتى لم نعد نرى إلا الإمّعة والمتردية والنطيحة والمتخاذل والعميل من الحكام اليوم؟! تسعٌ وثمانون سنةً لم يسجل التاريخ نصراً لحاكم، بل هزائم تتلوها هزائم، وخيانات تتلوها انسحابات، وتسليم وبيع لأرض المسلمين، ومؤامرات تُدبر بليل وقودها دماء المسلمين وأموالهم. تسعٌ وثمانون سنةً والمسلمون في فرقة وتشرذم، قُسموا على بضع وخمسين كياناً بعضها لا يزيد عن تعداد ضاحية لمدينة. لقد فقد المسلمون معنى الوحدة، ولم يعودوا يشعرون بمعنى الأمة الواحدة. نخرت فيهم سوسة الوطنية والقومية ونسوا حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم: «‏لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ» سنن أبي داوود. تسعٌ وثمانون سنةً ذهب منها بريق العلماء ومحاسبتهم للحكام، وتعليمهم للرعية. تسعٌ وثمانون سنةً كثرت فيها الالقاب لعلماء ومشايخ ليس لهم نصيب من ذلك إلا الاسم. علماء أفتوا بوقف الجهاد وعدم الحاجة إليه، بل إن بعضهم خذل المسلمين ونصر الكافرين في الغرب في مسألة الحجاب. وبعضهم أفتوا بجواز الاستعانة بالكفار على المسلمين، والدخول في جيش الكفار لمحاربة المسلمين. أين هؤلاء من العزّ بن عبد السلام الذي وقف في وجه حاكم دمشق عندما أراد الاستعانة بالكفار على قتال المسلمين في مصر. وأين هؤلاء من أمثال سعيد بن جبير وأحمد بن حنبل في محاسبة الحكام والبعد عن الجبن والخنوع؟! ألم يأن للذين آمنوا وخشعت قلوبهم لذكر الله أن يبدأوا السير مجدّين في العمل لعودة الخلافة! ألم يأن لمن أحب الله ورسوله أن يطيعهما ويبذل الغالي والنفيس من أجل إعادة الحكم بما أنزل الله في الأرض! ألا تشتاق الأنفس للعزة والكرامة؟! ألا تتلهف الأنفس لنشر الخير والعدل والرحمة للبشرية؟! ألا تكفي تسعٌ وثمانون سنةً من الذل والضياع؟! كتبه للاذاعة ابو هيثم

9921 / 10603