-نَفائِسُ الثَّمَراتِ- رَمَضَانُ أَهْلاً ثُمَّ سَهْلاً

رَمَضَانُ أَهْلاً ثُمَّ سَهْلاًفِيكَ الرَّسُولُ المُصْطَفَى إِنَّ فِيكَ الخَيْرَ آتْنَزَلَتْ عَلَيْهِ البَيِّنَاتْ @ @ @ رَمَضَانُ خَبِّرْنِي فَقَدْكَيْفَ الرَّسُولُ وَ صَحْبُهُأَفَلَمْ يَكُونُوا سَادَةًهَلْ كَانَ أَكْبَرَ هَمِّهِمْ أَمْ كَانَتِ الدُّنْيَا لَدَيْهِمْ عَمَّرْتَ أَلْفاً مَعْ مِئَاتْكَيْفَ الخِلاَفَةُ وَ الوُلاَةْأَفَلَمْ يُضيئوا الكَائِنَاتْ؟أَكْلٌ وَ شُرْبٌ مَعْ مَبَاتْمَنْزِلاً لِلصَّالِحَاتْ؟ @ @ @ رَمَضَانُ أَصْبَحْنَا غُثَاءًصِرْنَا عَبِيداً لِلْوَرَىَ فِي الطَّرِيقِ إِلَى الوَفَاةْمِنْ بَعْدِ أَنْ كُنَّا سَرَاةْ @ @ @ لكِنَّنَا يا شَهْرُ لَمْسَنَظَلُّ نَصْعَدُ لِلْعُلَىوَنُقِيمَ صَرْحَ خِلاَفَةٍوَتَقُودُنَا (اللَّهُ أَكْبَرُ) فَعَسَاكَ يَا رَمَضَانُ نَيْأَسْ فَنَحْنُ مِنَ الأُبَاةْحَتَّى نَعُودَ إِلَى الحَيَاةْوَنَكُونَ لِلدُّنْيَا هُدَاةْفِي الحُرُوبِ الفَاصِلاَتْبُشْرَانَا بِأنَّ الوَعْدَ آتْ

بيان صحفي توني أبوت على خطى هاورد في مهاجمة الإسلام والمسلمين

سيدني-أستراليا، 2010/08/14 قال زعيم المعارضة الأسترالية توني أبوت أثناء حملة انتخابية له في ولاية فيكتوريا، أنه في حال انتخابه سيتحرك باتجاه حظر حزب التحرير، متهماً الحزب أنه يساعد على إيجاد تربة خصبة للإرهاب وأنه ينشر الكراهية ويحط من شأن القيم الأسترالية. ورداً على هذه المزاعم نعلن ما يلي: هذا نمط كلاسيكي للتخبط في النهج السياسي الذي يتبعه السيد أبوت، فهو كان قد صرّح في مقابلة له مع إذاعة تو جي بي مع الصحفي ألان جونز بتاريخ 2010/07/09 حول الدعوة لحظر حزب التحرير في أستراليا قائلاً "إن المبدأ العام في هذا البلد هو أنك لا تعاقب الأفكار السيئة، ولا تعاقب حتى الكلمات السيئة ما دامت هذه الكلمات السيئة لا تصل إلى حد التحريض على خرق القانون". لم يمر أكثر من شهر على ذلك التصريح حتى كشف السيد أبوت عن الوجه الآخر للسياسة الشعبوية الهابطة التي ينتهجها. الحقيقة هي أن السيد أبوت والطبقة السياسية على نطاق واسع لديهم مشكلة مع الإسلام نفسه وليس مع حزب التحرير، ولكن لافتقادهم الشجاعة الأدبية للتصريح بذلك، فإنهم يتذرعون بخصومة مع أفكار ورموز وقيم ومنظمات إسلامية. والحقيقة أن الحكومة والمعارضة على حد سواء، لهم مشكلة مع القضايا التي يتبناها حزب التحرير وعلى رأسها وضع حد لتدخل الحكومات الغربية في العالم الإسلامي، وتصدي الحزب لمشاريع دمج الجالية الإسلامية في الغرب على حساب عقيدة الإسلام وقيمه. إن نفوذ اللوبي اليهودي الأسترالي واضح في هذا التغيير في موقف السيد أبوت، فقد استغلت بعض الجماعات اليهودية في أستراليا موقف حزب التحرير الواضح والصريح ضد "إسرائيل" في التباكي والظهور بمظهر الضحية المستهدفة، ولأنها لم تكن قادرة على الدفاع عن جرائم "إسرائيل" الفظيعة فإنها تحاول إخراس الأصوات التي تفضح ذلك. إنه من غير اللائق من شخص يسعى لقيادة الأمة أن ينحاز إلى فئة من فئاتها وأن يخضع لنفوذها. إظهار السيد أبوت قلقه على اليهود في أستراليا يكشف ازدواجية المعايير المطبقة، فعندما يتعاطف المسلمون في أستراليا مع إخوانهم في العراق أو أفغانستان تثار الشكوك حول ولائهم لأستراليا. أما عندما يشعر اليهود بعدم الأمان لأن أحداً ما يهاجم "إسرائيل" فهذا أمر يتفاعل معه السياسيون، علماً بأن شرعية "إسرائيل" هي التي تعرض لها حزب التحرير وليس اليهود أو الذين يعيشون في أستراليا منهم. إن الإسلام لا يميز على أساس العرق بين الناس، ولذلك نحن نرفض إدعاءات معاداة السامية، وينبغي أن يتذكر اليهود المعاملة الطيبة التي لقوها لقرون في ظل الخلافة الإسلامية. أما بالنسبة لـ"إسرائيل" فإنها دولة احتلال غير شرعية وتعيش في الوقت الضائع، وحقيقتها هذه يعرفها ويصرح بها الملايين حول العالم، بما فيهم بعض اليهود. ونرى أنه من الحكمة أن يبتعد اليهود في هذا البلد عن دعم تلك الدولة غير الشرعية وأن يستفيدوا من دروس التاريخ. حزب التحرير هو حزب سياسي لا يستخدم العنف لتحقيق غايته، وقد ظل محافظاً على هذا النهج رغم ما لاقاه من اعتقال واضطهاد وتعسف، لأكثر من خمسين عاماً من العمل في ظل أنظمة استبدادية قمعية، وهذا ما تؤكده كل المصادر المحايدة. والمضحك أن تأتي الاتهامات ضد حزب التحرير من أولئك الذي دعموا ولا يزالون أسوأ إرهاب ذهب ضحيته ملايين من الأبرياء في العراق وأفغانستان وفلسطين. بدلاً من إطلاق تصريحات لا أساس لها حول ما تعتقده غالبية المسلمين في أستراليا، فإننا ندعو السيد أبوت إلى زيارة ميدانية لشوارع المسلمين وليسمع منهم مباشرة رأيهم في إعادة الخلافة وتطبيق الشريعة في بلاد المسلمين، وفي شرعية وجود "إسرائيل"، وليسألهم عن رأيهم في التدخل الذي تقوم به الحكومات الغربية في بلاد المسلمين، وعن رأيهم أيضاً في سياسة الحكومة الأسترالية تجاه المسلمين في الداخل والخارج. وبدون السماع المباشر من المسلمين حول رأيهم في هذه القضايا فإن السيد أبوت سيبقى يعيش في نعيم!! جهله بالحقيقة. إننا في حزب التحرير-أستراليا، نتحدى السيد أبوت -إذا كان يملك شجاعة رجل الدولة- أن يناظرنا في هذه القضايا على الملأ بدل الاختباء خلف سياسات انتخابية شعبوية هابطة، ونعطيه الحق في اختيار الزمان والمكان والموضوع. انتهى لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بالسيد إسماعيل الوحواح-أبو أنس على هاتف 0424665730 أو المراسلة على media@hizb-australia.org

بيان صحفي شركة شرق الهند تنزل قواتها في باكستان في القرن الواحد والعشرين أمريكا! اذهبي إلى الجحيم وإلا فسيعود جنودك في الأكفان

حزب التحرير يدين إنزال ألف جندي من قوات المارينز إلى باكستان تحت ذريعة مساعدة المتضررين من الفيضانات، وقد كان حكام باكستان قد فشلوا في السابق في توطين آلاف الجنود الأمريكان من المارينز لحماية السفارة الأمريكية بسبب الضغط الشعبي على الحكومة الباكستانية، أما الآن فقد تمكنوا من إنزال هؤلاء الجنود تحت ستار مساعدة المتضررين من الفيضانات. وقد ادعى الناطق الرسمي باسم الجيش الباكستاني بأن لا حاجة لسحب المائة وأربعين ألف جندي باكستاني من منطقة القبائل لمساعدة المنكوبين من الفيضانات! فإن كان هذا الادعاء صحيحاً فكيف نحتاج الآن لآلاف الجنود الملطخة أيديهم بالدماء وغير الإنسانيين من جنود المارينز الأمريكان؟ إن هؤلاء المارينز هم أنفسهم من داوموا على قتل المسلمين على مدار السنين السبع الماضية في العراق، فكيف لمن تدرب على قتل النفس التي حرم الله قتلها أن يحيها؟ بل إن قدومهم إلى باكستان كقدوم شركة شرق الهند البريطانية لاحتلال الهند تحت ذريعة التجارة معها، وهكذا فإن أمريكا تستخدم ذريعة مساعدة المنكوبين لإنزال جنودها لنفس الغاية. وفي الحقيقة فإن حكام باكستان يقتنصون الفرص لإقناع الناس بأنه بالرغم من وجود أكثر من 170 مليون مواطن في باكستان وسابع أكبر جيش في العالم، فإن هذه البلد من أضعف البلدان في العالم وهو غير قادر على حل مشاكله بمعزل عن المساعدات الأمريكية. لقد أثبت أهل باكستان قدرتهم على التكيف وتحمل الصعاب عام 2005 إبان تعرض باكستان للزلزال، وبالرغم من ذلك فإن حكام باكستان لا يعتمدون على قدرات أهل باكستان بل ويهيئون الفرص أمام الأمريكان في كل مناسبة. وهنا نسأل: هل باكستان بحاجة لمزيد من الجنود بينما تمتلك أكثر من نصف مليون جندي؟ إن حزب التحرير يتوجه للأمة لكي يمدوا يد العون لإخوانهم المسلمين في باكستان ممن تضرروا من الفيضانات، كما نطالب جميع القوى السياسية في البلاد للوقوف ضد قدوم الجنود الأمريكان إلى باكستان، كما يتوجه حزب التحرير بالسؤال للمخلصين من أهل القوة في باكستان: هل بقي عندكم شك بأن هؤلاء الحكام عاجزون وهم خونة هذه الأمة؟ إن إقامة الخلافة فرض والإسراع لإقامتها من أهم الأمور، فالخلافة ستستغل مقدرات هذه الأمة وثرواتها لإعانة المتضررين من الكوارث الطبيعية، وستنظف هذه البلاد من دنس القوى الكافرة. شاهزاد شيخ نائب الناطق الرسمي لحزب التحرير في باكستان

الجولة الإخبارية 10/08/2010م

العناوين: حجم الوجود العسكري الأمريكي في العراق بعد الانسحاب يعادل حجمه في كوريا الجنوبية المتمردون في جنوب السودان يُعدون نشيداً وطنياً للاستقلال والانفصال عن السودان جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر السعودية يستعين بشركة بريطانية للاستفادة من خبراتها بسبب سوء الرعاية مصر تصبح أكبر بلد مستورد للقمح في العالم التفاصيل: تتسابق وسائل الإعلام العراقية والعربية المأجورة في الحديث عن مواعيد انسحاب قوات الاحتلال الأمريكية من العراق والادعاء بأن الدولة العراقية بعد الانسحاب ستكون دولة مستقلة كسائر الدول الأخرى وأن قرارها السيادي سيكون بيد حكومتها وأن النفوذ الأمريكي سيرتفع نهائياً مع انسحاب الجيش الأمريكي من العراق.إلا أن ما يُفنِّد هذا الزعم حقيقة أن الوجود العسكري الأمريكي يُخطط له بأن يكون دائمياً بغض النظر عن قرار الانسحاب، وقد شرحت مجلة تايم الأمريكية وجهة النظر الأمريكية بهذا الخصوص فقالت: "يبدو أن رغبة الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش في تواجد عسكري أمريكي طويل المدى في العراق قد تحقق أسوة بالتواجد العسكري الأمريكي في كوريا الجنوبية حيث يتمركز قرابة ثلاثين ألفاً من القوات الأمريكية".وأوضحت المجلة أن عدد القواعد الأمريكية العسكرية المنتشرة في العراق هي أربع وتسعون قاعدة عسكرية.هذا هو التصور الأمريكي للوجود العسكري في العراق بعد الانسحاب فهل مع هذا التصور يبقى للعراق أي معنى من معاني السيادة؟!. ------ بعد أن تم ترسيم معظم الحدود الفاصلة بين جنوب وشمال السودان، وبعد أن أُقيمت حكومة مستقلة وبرلمان مستقل للجنوب، وبعد أن تحولت الميليشيات الجنوبية المتمردة إلى جيش رسمي مستقل عن الجيش السوداني ومدعوم بأحدث الأسلحة بعد أن تم تحقيق ذلك كله جاء دور النشيد الوطني الموسيقي لدولة الجنوب التي ستخرج إلى النور كما هو مقرر بعد إجراء الاستفتاء المشؤوم في شهر كانون ثاني (يناير) المقبل من العام 2011م وهو الاستفتاء المدعوم من أمريكا وبريطانيا وما يُسمى بالمجتمع الدولي.وقال عضو لجنة ((من أجل نشيد وطني لجنوب السودان)) ملك ايفن أجك: "طلبنا إلى الموسيقيين في جنوب السودان والكتاب والفنانين مساعدتنا على نظم كلمات وألحان نشيد وطني لجنوب السودان".فالانفصال إذاً جاهز ولم يبق إلا الإعلان عنه بعد إجراء الاستفتاء المعروفة نتيجته سلفاً، ولكي يكون الإعلان (قانونياً ودستورياً) يلزمه نشيد وطني وذلك جرياً على عادة الدول المستولدة من رحم دول أخرى فهي لا تستكمل إجراءات الاستقلال إلا بالنشيد الوطني!!. ------- لم يجد جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو ما يطلقون عليها بالشرطة الدينية غير الشركات البريطانية للاستفادة من خبراتها.فقد تحدث مدير مشروع الخطة الإستراتيجية المكلفة بتطوير الهيئة الدكتور عمر السويلم للجزيرة نت بأنه: "تم الاستعانة بالشركة البريطانية لإبداء خبراتها عبر إعطاء نماذج من الشُرط في العالم، القريبة في عملها ولو بشكل تقريبي من جهاز هيئة الأمر للاستفادة من تلك التجارب"، وبرَّر الاستعانة بالشركة بقوله: "بأن الشركة البريطانية هي جهة استشارية تُعنى بالتخطيط الإستراتيجي وتعمل في أكثر من 150 دولة".وكأن أعمال الحسبة في الإسلام تحتاج إلى الكفار لشرحها للمسلمين القائمين على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.إن هذا التوجه السياسي الجديد في السعودية نحو الغرب الكافر حتى في الشؤون الشرعية المعروفة هو سياسة مكشوفة ومنهجية من قبل الملك عبد الله بن عبد العزيز الذي أخذ على عاتقه مسؤوليات التسريع في تدمير آخر الملامح الشرعية في الدولة السعودية. ------- مصر بلد النيل والأراضي الخصبة تتحول إلى أكبر بلد مستورد للقمح في العالم، وبدلاً من أن تركز الدولة المصرية في السياسة الزراعية على إنتاج القمح الذي يُعتبر أهم سلعة غذائية بالنسبة للمصريين نجدها تزرع محاصيل أخرى أقل أهمية.وقد كشف نائب رئيس الهيئة المصرية العامة للسلع التموينية نعماني نعماني عن تعاقد مصر مع فرنسا على شراء 240 ألف طن من القمح للشحن في أيلول (سبتمبر) المقبل على أربع شحنات كل واحدة منها بحجم 60 ألف طن بأسعار تراوحت ما بين 279.69 دولار وَ 283.69 دولار للطن الواحد.إن مصر الآن تستورد ما يقارب الستة ملايين طن سنوياً من القمح الأمريكي والفرنسي والروسي والألماني والكندي والكازاخستاني وهي بذلك تعتبر أكبر دولة في العالم في استيراد القمح، وقد كانت مصر قبل انفصالها عن الدولة العثمانية المصدر الأول للقمح في المنطقة، وكانت لا تكتفي ذاتياً في إنتاج القمح وحسب بل كانت تُصدر القمح الذي يفيض عن حاجتها إلى العالم.وهذا وحده دليل كاف على قدرة مصر على إنتاج القمح والاستغناء عن الاستيراد من الدول الأجنبية المستعمرة التي تستخدم القمح كوسيلة ضغط سياسية ضد مصر لحمل النظام المصري على الخنوع والاستسلام لها.فالمشكلة في مصر إذاً ليست زراعية ولا تتعلق بالمياه والأراضي الصالحة للزراعة بل المشكلة سياسية تتعلق بالنظام المصري الحاكم الذي يسترشد بتعاليم أمريكا وبوصفات صندوق النقد الدولي والبنك العالمي.إن مصر بحاجة إلى ثورة زراعية شاملة تُحررها من قيود المستعمرين فتُغير أساليب العمل الزراعي فيها بصورة جذرية بحيث يتم التركيز فيها أولاً على زراعة السلع الإستراتيجية التي تفي بضرورات الأمن الغذائي المصري والإسلامي.ولكن هذه الثورة الزراعية يجب أن يسبقها ثورة سياسية تطيح بالنظام المصري الحالي المتعفن وتأتي بنظام سياسي جديد يرتضيه الله ورسوله والمؤمنون فيعيد لمصر هيبتها وكرامتها وثرواتها وقمحها ويضع الأمور في نصابها الصحيح لتفيض مصر مجدداً بالخير العميم الذي لا يقتصر على أهلها وإنما يصيب سائر الشعوب المفتقرة إليه.

أبجديات رمضانية

  -نفائس الثمرات- شهرُ الهُدى والتوبة والمغفرة

قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(البقرة).وقال صلى الله عليه وآله وسلم: « رمضانُ شهرُ الهُدى والتوبة والمغفرة» (رواه ابن ماجه). وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ» (رواه البخاري). وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أو كالذي مر على قرية

وَقفَة مع آية لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ الحلقة الأولى

ووقفتُنا لهذا اليوم مع آيةٍ كريمةٍ من كتابِ الله تعالى تقشعّرُ من هولِها الأبدان ويشيبُ منها الولدان وتدفعُنا لتعظيم الزاد ليومِ الميعاد ،، ﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ(36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ(37)﴾ صدق الله العظيم . ففي هذهِ الآيةِ الكريمة يصفُ لنا اللهُ تعالى ذلك المشهدَ المهَيب مشهدُ الفرارِ وأيُّ فرار ؟؟ فرارٌ من حبات القلوب وفلذاتِ الأكباد ،، يفرُّ المرءُ أولاً من الأبعدِ إلى الأقربِ إلى قلبه يفرّ أولاً من أخيهِ ثم من أمهِ وأبيه ثم من صاحبتهِ وبنيه الذين هم أقربُ الناسِ إلى قلبه ، ولكن الموقفَ أعظمَ من هذه المشاعرِ السامية ،، وكلٌ مشغولٌ بحسناتهِ وسيئاتهِ وإلى أين سيؤولُ بحالِه ، أتراهُ إلى جنةٍ عرضُها السماواتِ والأرض ؟؟ أم إلى جهنم وبئسَ المصير !! وإذا نظرنا في سياقِ الآياتِ الأولى نجدُ أن الحديثَ عن موقفٍ مُرعبٍ مُخيف، هو لحظةُ سماع الصّاخّة ، "والصّاخّة: صيحة شديدة من صيحات الإنسان تصخّ الأسماع، أي تصمُها.. فالصّاخّة صارت في القرآن علما بالغلبة على حادثة يوم القيامة وانتهاء هذا العالم، وتحصل صيحات منها أصوات تزلزل الأرض ، واصطدامُ بعض الكواكب بالأرضِ مثلا، ونفخة الصور التي يُبعثُ عندها النّاس". وعندما يسمعُ الإنسان الصّاخّة تأخذهُ حالةٌ طبيعيةٌ من الفزعِ والهلع، وكلّما ازداد إدراكه لعظم الموقف وعظم الخطب ازداد هلعه، ومال إلى الحفاظ على نفسه قبل غيره. ومن هنا، نرى هذه الحالة من التدرج في الفرارِ من الأقرباء بعد سماع الصيحة المرعبة، إذ إنّ الإنسان عند سماعها تنتابه حالة فزعٍ ورعبٍ فيتصرفُ بسلوكٍ فطري، فيفرّ من أبعد الأقرباء إليه وهو الأخ، إلا أنّه يزداد وعيه على خطورة الموقف والمشهد فيفرّ من أمّه وأبيه، ثمّ يبلغ به الإدراك أعلى الدرجات، ويعي على أنّ هذا الموقف يقتضي منه النظر في حاله ونفسه أي يقتضي منه الأنانية، فيفرّ بعدها من أقرب الأقرباء إليه أي من زوجته وبنيه ، ففي حالة الرعب والفزع، يسهل على الإنسان الفرار من أخيه، ويصعب عليه الفرار من أمه وأبيه، ويصعبُ عليه أكثر الفرار من صاحبته وبنيه؛ لأنّه هو القوّام عليهم والراعي لهم ،، فسبحان الله ما أروع هذا التصوير الذي يسبر غور النفس البشرية وما أبهاه !!قِيلَ: إِنَّمَا يَفِرّ حَذَرًا مِنْ مُطَالَبَتِهِمْ إِيَّاهُ, لِمَا بَيْنهمْ مِنْ التَّبِعَات. وَقِيلَ: لِئَلَّا يَرَوْا مَا هُوَ فِيهِ مِنْ الشِّدَّة. وَقِيلَ: لِعِلْمِهِ أَنَّهُمْ لَا يَنْفَعُونَهُ وَلَا يُغْنُونَ عَنْهُ شَيْئًا ; كَمَا قَالَ: " يَوْم لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا " [ الدُّخَان : 41 ] وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن طَاهِر الْأَبْهَرِيّ : يَفِرّ مِنْهُمْ لِمَا تَبَيَّنَ لَهُ مِنْ عَجْزِهِمْ وَقِلَّة حِيلَتِهِمْ , إِلَى مَنْ يَمْلِك كَشْف تِلْكَ الْكُرُوب وَالْهُمُوم عَنْهُ , وَلَوْ ظَهَرَ لَهُ ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا لَمَا اِعْتَمَدَ شَيْئًا سِوَى رَبّه تَعَالَى . وَذَكَرَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : يَفِرّ قَابِيل مِنْ أَخِيهِ هَابِيل , وَيَفِرّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُمّه , وَإِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ أَبِيهِ , وَنُوح عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ اِبْنه , وَلُوط مِنْ اِمْرَأَته , وَآدَم مِنْ سَوْأَة بَنِيهِ . وَقَالَ الْحَسَن : أَوَّل مَنْ يَفِرّ يَوْم الْقِيَامَة مِنْ أَبِيهِ : إِبْرَاهِيم , وَأَوَّل مَنْ يَفِرّ مِنْ اِبْنه نُوح ; وَأَوَّل مَنْ يَفِرّ مِنْ اِمْرَأَته لُوط . قَالَ : فَيَرَوْنَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِيهِمْ وَهَذَا فِرَار التَّبَرُّؤ .فيا ويح نفسي على من لسانُ حالهِ يومئذٍ يقولُ بحسرةٍ وخوفٍ وألمٍ وحيرةٍ ورجاءٍ وأمل:- وفي موقف الحشر يوم المآبوقفت هناك لفصل الحسابوأقبلت أبحث علي أرىحبيباً يمد يداً بالثوابعلى البعد أبصرتُ أمي الوفاءهرعتُ إليها وكلي رجاء فردت الأم ...وددتُ لو أني أجيب النداءولكن وزري وبري سواءولا أملك اليوم إلا الدعاءفـَـسـِـرْ لأبيك تجد ما تشاء فقلت : أيا أم أين العطاءوأين الحنان وأين السخاءأما كان صدرك لي كالسقاءوحضنك كان لجسمي غطاء وأبصرتُ وجه أبي من بعيدوقلت له وبكائي يزيد :أبي، هل تجود بما قد يفيد ؟ فرد الأب ...أفي مثل هذا البلاء الشديدتـُـرَجـِّـي من الحسنات المزيدوحملي ثقيل وأجري زهيدفهيهات تلقى معي ما تريد فقلتُ :أما كنت لي موئلا ! وقلبك كان لي منزلا !ألم تكُ تدفع عني البلاء .. أما قد شقيت لأرفلا ! ولما عثرتُ على زوجتيهتفتُ : لقد فُرّجَت كربتيفهيا امنحيني دواعي المزيدفكان رد الزوجة ...أيا خل ما باليد حيلةِألا تنظرن مدى حاجتيموازين كسبي قد خفـّـتِفدعني فقد عظمت حيرتي ..فقلت: أيا زوجتي هل تـُـرىنسيتِ من الود ما قد جرى !وما قد حبوتك من مهجتيفقد كنتُ أنسك دون الورى ! هناك علمتُ بأن ليس ليسوى خالقي فهو نعم الوليإليه ضرعت ليغفر ليإليه ضرعت ليغفر لي !!!!!!!!!!!!ومن يُعمل عقله ويتقِّ الله ربه يأخذ العبرة والعظة من هذه الآيات التي تجعلنا نبادر لفعل الخيرات واجتناب المنكرات والشبهات ،، والتزام أوامر الله واجتناب نواهيه والعمل العمل لكي لا نبحث عن حسنات هنا وهناك فلا شيء ينجي المرء يومئذٍ إلا عمله ،، وإن كان الإنسان في فسحة اليوم من أمره فهو غداً في ضيق يوم لا ينفعُ مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم ،، اللهم استرنا تحت الأرض وفوق الأرض ويوم العرض عليك ياللهاللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه الله آمينوصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه وأتباعه إلى يوم الدين.

الحوار الحي اهمية الاجتهاد في الاسلام

مع الحديث الشريف - التأمين