في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى
اقرأ المزيد ←الخلو ( للمحلات أو المخازن أو الدور): هو دفع مبلغ من المال زيادة على الأجرة المقدرة للبيت أو المخزن للمستأجر الأول من قبل من يستأجر منه, وهذا جائز ولا شيء فيه, لأن المستأجر يؤجر الدار أو المخزن الذي في استئجاره لغيره بالأجرة المقدرة, وبمبلغ زائد عليها يدفع له, وهذا تأجير للعين التي استأجرها بزيادة على الأجرة التي استأجرها بها, وهو أمر جائز. ش2/ 229.
ويوجهنا ربُنا تبارك وتعالى إلى الاعتبار بمِثل آخر عن الحياة الدنيا، ولكنَّ المثل هنا يتناول أعزَّ وأغلى ما في حياة الناس، أي الأموال والأولاد، فيقول عزَّ وعلا: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلاَدِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ *} [الحَديد: 20].واضح في هذا المثل التشابه في الصور التي يوردها عدد من النصوص القرآنية حول الحياة الدنيا، وذلك للتوكيد على الغاية الأساسية التي ترمي إليها هذه النصوص، وهي إيقاظُ الإنسان من غفلته عن مصيره إلى الفناء، وحثُّه على العمل للآخرة، وما ينتظره هناك من الحساب والجزاء.. وتلك الصورة الحسية التي تتناولها الأمثال في القرآن الكريم، هي - كما بيّنا سابقاً - ممّا يشاهد الناس بأم العين من النبات في أبدع مظاهره وزهوه، ومن الحصيد الهشيم الذي يتبدد ويتناثر.. وكذلك الأمر بالنسبة إلى الأفكار والمشاعر حول المتاع، واللهو والزينة التي تفتن الناس، ونراهم يتهافتون عليها تهافت الجياع على قصعة الطعام!.. وكلُّ ذلك قد يكون من مألوف الإنسان الذي اعتاد عليه من غير أنْ يعيره اهتماماً، إلاَّ أنَّ فضل القرآن الكريم أنه يشد أنظاره إلى كل ما يحيط به، ويدعوه للتأمل في كل شيءٍ من حوله، ولا سيما ما يتعلق بحياته، ويكون له تأثيره المباشر عليه، بل وله تأثير خاصٌ في حياتنا جميعاً، نحن البشر، نظراً لشدة أهميته وتأثيره على وجودنا الإنسانيّ بأسره، ونعني به كسب الأموال، وإنجاب الأولاد. وغنيٌّ عن التأويل أو التكهُّن فإنَّ القرآن المبين عندما يهدينا إلى قول الله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [الكهف: 46]، فأول ما يتبادر إلى الأذهان كيف أنَّ الناس يفنون العمر من أجل كسب المال، وحيازة الممتلكات والأرزاق، وكيف يجهدون لإنجاب البنين، والعمل على توفير متطلباتهم.. وهذا أمر طبيعي، لأنَّ أعزَّ الأشياء عندهم، وأحبَّها إلى قلوبهم هم الأبناء.. وهذا أمرٌ جليل في الحياة.. ولكنْ ما ينبِّه إليه القرآن الكريم هذا التفاخر في التملك والاقتناء، وهذا الاعتداد بوجود الأولاد والأحفاد، على ما هو مشاهدٌ في حياة الناس!.. مما يجعلهم حريصين على الدنيا، وقد ينسون الآخرة بسبب هذا التفاخر بينهم والتكاثر في الأموال والأولاد. فجاء المثل القرآني يشبِّه إيثارهم للحياة الدنيا الفانية على الدار الآخرة الباقية بالغيث الذي أعجب الكفّارَ نباتُهُ، ثم يكون هشيماً فانياً.. ذلك أنَّ الزرّاع يكدون، ويكدحون، عادةً، في الفلاحة والغرس والبذر، ثم يأتي المطر فتؤتي زروعهم أكلها بإذن الله، ثم تأتي أوقات القطاف والحصاد، ثم يتوزع كل شيء على الاستعمال والاستهلاك ليصير، من بعدُ، حطاماً لا أثر له، وهذا في أحسن الأحوال.. أما إذا أراد الله تعالى غير ذلك، فقد تهيج الزروع والثمار، وتبدو في أحسن رونقها بما يعجب أصحابها، ثم يأتي ما يقضي عليها قبل أوانها، فتصفر، وتذبل وتموت، ثم تكون حطاماً لا نفع فيه.. هكذا شأن الحياة الدنيا، يصرف الاهتمامُ بمشاغلها الإنسانَ عن التفكير بأنَّ له أجلاً موقوتاً، لا بد أنْ يحل به ساعة موته، تماماً كما هو الحال في الزرع الذي يصير حطاماً، ثم يتبدَّد فلا يبقى له أثر.. ولكنَّ الأمر لا يقف عند نهاية هذه الحياة، بل هنالك الآخرة وفقاً لسنة الله تعالى في خلقه. وإنَّ في الآخرة عذاباً شديداً لمن آثر عليها الدنيا، فأبعدته عن طاعة ربّه ورضوانه.. وإنَّ في الآخرة مغفرةً من الله ورضواناً لأوليائه وأهل طاعته. فالدارُ الآخرة هي الحيوان، أي الحياة الدائمة، لأنها لا تنتهي كما تنتهي هذه الحياة الدنيا، ولا تصير إلى عدمٍ كـالنبات الذي صار حطاماً تذروه الرياح، بل هي حساب وجزاء، ثم ديمومةٌ وأبدية.. وما هذه الحياة الدنيا - بما فيها من اللذة واللهو، وبما فيها من التفاخر بين الناس، والتكاثر في الأموال والأولاد - إلا متاعٌ خادعٌ، وغرورٌ وجهلّ، إن لم تكن محصلةُ الأعمال فيها موصلةً إلى الفوز بالآخرة.. وهذا ما يريد المثل القرآنيّ أنْ يصحِّحه في أذهان الناس، ويربّي نفوسهم على الحقائق التي تبعدهم عن الغرور الخادع، والتفاخر الزائل، والتكاثر الفاني . بهذه الحكمة العالية أشرَبَ القرآن نفوس أهله خصلتين ساميتين، أولاهما: ترك الدنيا لعشاقها، وثانيتهما: أخذ ما يقيِّم أَوَدَ حياتهم منها، ويحميهم من الوقوع في أسر جاذبيتها. وقد سار المسلمون على هذا المفهوم، فظهر على حركاتهم وسكناتهم - في أكثرهم - وأسسوا على قاعدته بناءَ أمةٍ فاضلة، قامت على أعدل الأُسُسِ وأفضلها ، حتى قال اللَّهُ تعالى فيهم: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}. مسلمة
العناوين: •· الرئيس السوداني يستغل الإسلام للتغطية على تواطئه في موضوع انفصال الجنوب •· دولة يهود ترسم حدودها البحرية مع جنوب قبرص وتركيا تحتج على ذلك •· خامنئي يعتبر قرار المحكمة الدولية باطلا وأنباء عن نية الحريري التخلي عنها •· زعماء الدول الكبرى تقاطروا على الهند طمعا في عقد صفقات سمينة ومحاولة لكسبها التفاصيل: نشر التلفزيون السوداني في 19/12/2010 تصريحات لرئيس السودان عمر بشير قال فيها: "إذا اختار الجنوب الانفصال سيعدّل دستور السودان، وعندها لن يكون هناك مجال للحديث عن تنوع عرقي وثقافي وسيكون الإسلام هو المصدر الرئيسي للتشريع". وذكر أن "اللغة الرسمية للدولة ستكون العربية". إن وجود رئيس للسودان كعمر البشير مصيبة أخرى تضاف إلى مصائب المسلمين في السودان كما هو ماثل في كل بلد إسلامي. فلا يدري كيف سيحافظ على الوحدة إن كان صادقا في ذلك! لأنه صرح من قبل أنه سيقبل بنتائج الاستفتاء ولو كانت انفصال جنوب السودان. فقبل أسبوع صرح أنه يتنازل عن النفط للجنوب إذا اختار عدم الانفصال ورجح الوحدة، فقال شركاؤه في الجنوب إن خطوتك جاءت متأخرة. وبعد ذلك بدأ يهدد أنه سيجعل الإسلام مصدر التشريع في الدولة والعربية لغتها الرسمية، فكأنه يظن أن ذلك سيردع الجنوبيين أو يخيفهم. وربما الأمريكيون الذبن يلعبون به ويعملون على فصل جنوب السودان يضحكون وهم يسمعون كلماته التي لا تغني ولا تسمن، ويقولون بين بعضهم البعض لينتطر عمر البشير المزيد سنرغمه على فصل دارفور. فالبشير كعباس وزمرته في فلسطين قد تخلوا عن خيار استعمال السلاح والقوة وقد وقعوا اتفاقيات كلها تنازلات، ومن ثم يهددون بقطع المفاوضات ومن ثم يعودون ويتنازلون وهكذا. والبشير اتخذ الشريعة الإسلامية مطية فهو يسيء إليها. فلو أراد الشريعة الإسلامية لما وقّع اتفاقية نيفاشا التي تضمنت انفصال الجنوب، ولما فعل كل هذه الخيانات ولما أوقع البلاد والعباد في هذه المصائب الكبرى التي تهدد بتمزيق البلد؟ ويظن أن الشريعة الإسلامية جلد امرأة تخضع لدستوره العلماني أو قطع يد سارق جوّعه، بل يخادع الناس البسطاء بذلك ليغطي على خياناته ومخالفته للشريعة الإسلامية في مسائل كبيرة وعظيمة. -------- أعلنت دولة يهود في 18/12/2010 عن ترسيمها الحدود البحرية مع جنوب قبرص التي يسيطر عليها اليونانيون تحت ستار تفادي أي نزاع على استغلال منطقتيهما الاقتصاديتين هناك خصوصا حقول النفط. ويأتي ذلك بعد ورود أنباء عن اكتشاف حقول نفط وغاز في تلك المنطقة وقد أثار هذا الاكتشاف احتجاجات في لبنان بسبب أن ذلك يدخل في المياه الإقليمية لها. وقد أعلنت تركيا احتجاجها على ترسيم الحدود بين كيان يهود وكيان جنوب قبرص حيث استدعى نائب وزير الخارجية التركي فريدون سنيرلي أوغلو سفير اليهود في أنقرة وأبلغه بأن توقيع مثل هذه الاتفاقية على ترسيم الحدود البحرية قد يتسبب في انعكاسات سلبية على الجهود الجارية لإعادة توحيد قبرص المقسمة بين القبارصة الأتراك واليونانيين منذ 36 سنة. وقال: مثل هذه المبادرات الأحادية تتجاهل إرادة الشطر القبرصي التركي. وقد استدعاه مرة أخرى في 19/12/2010 وأبلغه استياء تركيا الشديد من الاتفاق لأنه أبرم قبل تسوية القضية القبرصية بشكل عادل وشامل. إن الحكومة التركية لا تحتج على وجود كيان يهود الغاصب ولا على وجود كيان غير شرعي لليونانيين في جنوب قبرص الإسلامية حيث أقيم هذان الكيانان من قبل المستعمرين الإنجليز، فهما غير شرعيين، فالحكومة التركية لا تحتج على ذلك وغير مستاءة من ذلك وإنما مستاءة لتجاهل منطقة شمال قبرص التي يقطنها أهلها الأتراك المسلمون وهي تحت سلطانهم. وتسعى تركيا لتوحيد قبرص حسب الخطة الأمريكية التي سميت بخطة عنان سكرتير الأمم المتحدة السابق. والحقيقة هي أن فلسطين وقبرص بلدان إسلاميان فُتحا في عهد الخلافة الراشدة ومن ثم جاء العثمانيون بعد العباسيين وقاموا بحكمهما وبرعاية أهلهما والمحافظة عليهما حتى احتلالهما من قبل الإنجليز أثناء الحرب العالمية الأولى، فلا يجوز لتركيا ولا لغيرها أن تعترف بما خلّفه الاحتلال من إقامة كيانات غير شرعية للكفار فيهما. ومن جانب آخر رفض كيان يهود على لسان متحدث باسم خارجيته احتجاجات تركيا واعتبر اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بينه وبين قبرص لا تؤثر على طرف ثالث. ولكن مسؤولاً في كيان يهود رفض نشر اسمه هاجم الأتراك بكل وقاحة وصلف فقال: "إن الأتراك يبدون وقاحة لا مثيل لها في الساحة الدولية، إذ انتقدوا اتفاقا وطالبوا بحقوق معينة بحجة أنهم يحتلون القسم الشمالي من قبرص". فاليهود يعتبرون الأتراك محتلين للقسم الشمالي من قبرص مع أنها أرضهم، ولا يعتبرون اليونانيين محتلين للقسم الجنوبي من الجزيرة. فهم يبدون ما في قلوبهم من عداء للمسلمين الأتراك كما يبدونه لغيرهم من المسلمين، ومع ذلك يستمر النظام التركي بإقامة علاقات مع كيان يهود على كافة المستويات. -------- نشرت في 20/12/2010 تصريحات المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية علي خامنئي حول المحكمة الدولية المتعلقة بمقتل رئيس وزراء لبنان السابق رفيق الحريري حيث قال إن قرارها الظني باتهام أعضاء في حزب الله سيعتبر لاغياً وباطلا. وقد أصبح موضوع هذه المحكمة الدولية وقراراتها الظنية مثار المشاكل والانقسامات في لبنان. وكان بشار الأسد قد زار فرنسا مؤخرا وبحث مع ساركوزي موضوع المحكمة الدولية، علما أن فرنسا التي كانت وراء تشكيلها. ومن جانب آخر نشرت صحيفة الديار اللبنانية يوم الأربعاء 22/12/2010 خبرا مفاده إن "رئيس الحكومة اللبنانية سعد الحريري قال أمس لزواره إنه قرر التخلي عن المحكمة الدولية من أجل مصلحة البلد وسوف تقوم الحكومة اللبنانية بمراسلة الأمم المتحدة للعمل على سحب القضاة اللبنانيين وإلغاء بروتوكول العمل مع المحكمة الدولية. ونقلت هذه الصحيفة عن مصادر سياسية لبنانية لها علاقة بتيار المستقبل وحزب الله أن الورقة السعودية السورية قد أُنجزت وأن الرئيس الحريري وافق عليها وأن حزب الله وافق عليها أيضا. وذكرت هذه الصحيفة أن الحريري وافق أن يكون مع المقاومة عند اتهامها ولن يكون مع المحكمة الدولية واستمرار عملها. وسواء صدقت هذه الأخبار عن الحريري أم لم تصدق، حيث نفى مكتبه في اليوم التالي هذا الخبر، فإنه يجب على الناس في لبنان أن يصحوا وأن يتيقنوا بأن سيرهم وراء هذه الزعمات لا يأتيهم بخير بل يجلب لهم الشر كله، حيث إنهم ألعوبة بأيدي الدول الإقليمية والدول الكبرى. فهم قد صفقوا للحريري وساروا وراءه بعد مقتل والده والتهبت مشاعرهم الوطنية ضد أهلهم في سوريا وليس ضد النظام الجائر هناك فقط كما التهبت لديهم مشاعر الطائفية وتعصبها. وها هو سعد الحريري يتخلى عن مطالبه كما تخلى سابقا عن اتهام النظام السوري بمقتله واعتبر ذلك خطأ ارتكبه وأبدى اعتذاره عن ذلك. والجدير بالذكر أن الناس في لبنان منذ الخمسينات وهم يسيرون وراء الزعمات الإقليمية مثل عبد الناصر وعرفات إلى جانب الزعامات المحلية التي تقلّبت على تزعمهم، وكلهم خذلوهم وأوصلوهم إلى الدرك الأسفل من الأوضاع، وحزب التحرير في كل مرة يحذرهم ويناديهم ليركبوا معه في سفينة الإسلام التي تنجيهم وهو مشفق وحريص عليهم لأنهم أهله. ------- قام الرئيس الروسي دميتري ميدفيديف في 21/12/2010 بزيارة للهند لمدة ثلاثة أيام وهو على وشك أن يوقع معها عدة اتفاقيات مختلفة وصفقات تجارية. وقبل أيام في 15/12/2010 قام رئيس مجلس الوزراء الصيني جيا باو بزيارة مماثلة استغرقت ثلاثة أيام أيضا وقد وقع اتفاقيات بقيمة 16 مليار دولار، ومن قبل في 5/12/2010 قام الرئيس الفرنسي ساركوزي بزيارة مماثلة للهند استغرقت أربعة أيام ووقع عدة اتفاقيات منها بناء 6 مفاعلات نووية وبيعها 126 طائرة بقيمة 9 مليارات. وكان الرئيس الأمريكي باراك أوباما قد قام بزيارة الهند بتاريخ 7/11/2010 لمدة ثلاثة أيام ووقع معها اتفاقيات بقيمة 10 مليارات دولار. وكان رئيس وزراء بريطانيا ديفيد كاميرون قد قام بزيارة الهند لمدة يومين في 27/7/2010 وعقد معها عدة اتفاقيات مثل بيعها 126 طائرة مقاتلة بقيمة 11 مليار دولار عدا صفقات تجارية أخرى. ففي فترة وجيزة يزور رؤساء دول كبرى الهند ويعقدون معها اتفاقيات وصفقات بعشرات المليارات من الدولارات ليدلل ذلك على أهمية الهند من ناحية اقتصادية حيث إن سكانها تجاوز مليار إنسان فهي سوق كبير الحجم. ولكن بدأوا يعطونها اهتماما سياسيا مثل ما وعدها بعضهم بأن يدعم التصويت على قبولها كعضو دائم في مجلس الأمن عندما تحين الفرصة المناسبة لتوسيع هذا المجلس، مما تخيل للبعض أن الهند أصبح لها تأثير دولي، مع العلم أنها ما زالت موالية للتاج البريطاني فعلا وليس رمزيا فقط، وتعمل أمريكا على كسبها وتركيز نفوذها فيها، كما تعمل روسيا على تحقيق بعض المكاسب السياسية على غرار ما كانت تفعل في عهد الاتحاد السوفياتي. وإن كبرت الهند اقتصاديا ولكنها لم ترقَ لأن تكون طرفا دوليا منافسا للآخرين في مناطقهم بل ما زالت محل التنافس والصراع الدولي، وأكثر ما تطمح له الهند أن تكون دولة مؤثرة على جيرانها أو على الأكثر مؤثرة إقليميا، بل يراد لها ذلك.
سَنَقِفُ وَإِيّاكُم بِحَولِ اللهِ عَلَى هذا الكِتابِ وَقفَةَ تَأَمُّلٍ مُستَنيرَةٍ, تُظهِرُ الهَدَفَ وَراءَ كِتابَةِ هذا الكِتابِ القَيِّمِ, إِذ في عِنوانِهِ البَيانُ الشّافي الوافي لِما يَرمي إِلَيهِ. مُستَمِعينا الكِرام: لَقَد أُصيبتِ الأُمَّةُ الإِسلامِيَّةُ في تاريخِها وَعَلى مَرِّ العُصورِ وَالأَزمِنَةِ بِعِدَّةِ نَكَباتٍ وَمَصائِبٍ لَو أَصابَت أُمَّةً أُخرى لَانْدَثَرَت وَتَفَرَّقَت وَلَم يَعُد لَها ذِكرٌ, كَاحْتِلالِ التَّتارِ لِبَغدادَ وَدِمَشقَ وَبيتِ المَقدِسِ, لكِنْ سُرعانَ ما تَخَطَّتِ الأُمَّةُ أَزماتِها وَقَهَرَتْ عَدوَّها وَالتَفَّت حَولَ أَميرِها فَقَمَعُوا كُلَّ فِتنَةٍ تُطِلُّ بِرَأسِها أَو مَنْ حَدَّثتْهُ نَفسُهُ يَومًا الاعْتِداءُ عَلى مُسلِمٍ واحِدٍ في شَتّى بِقاعِ الأَرضِ. هذا في السّابِقِ يَومَ أَنْ كانَ لِلأُمَّةِ إِمامًا يَسُوسُهُم بِكِتابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ عَلَيهِ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ, يُجَيِّشُ الجُيوشَ, وَيُؤَمِّرُ الأُمَراءَ, فَتُدَوِّي صَيحاتُ اللهُ أَكبَر مُلَبِّيَةً نِداءَ كُلِّ مَلهوفٍ وَمَقهورٍ. أَمّا اليَومَ, وَكَما يُظهِرُ الكِتابُ, فَبَعدَ زَوالِ كَيانِ المُسلمينَ السِّياسِيِّ, دَولَةِ الخِلافَةِ الإِسلامِيَّةِ, الحامِيَةِ لِبَيضَةِ الإِسلامِ, ما انْفَكَّ الكُفرُ وَمَن لَفَّ لَفيفَهُ كَسابِقِ عَهدِهِم بِعَجَرِهِ وَبَجَرِهِ يُحَزِّبُ الأَحزابَ وَالدُّولَ وَمن شايَعَهُم مِنَ المُنافقينَ عَلَى حَربِ الِإسلامِ وَأَهلِهِ، فَجَيَّشوا الجُيوشَ، وَرَفَعُوا شِعارَهُم دَمِّرُوا الإِسلامَ أَبيدُوا أَهلَهُ، فَأحاطُوا بِأُمَةِ الإِسلامِ كَما يُحيطُ السِّوارُ بِالمِعصَمِ، فَعاثُوا في البِلادِ الفَسادَ، دَنَّسُوا المُقَدَّساتِ، وَسَفَكُوا الدِّماءَ، وَانْتَهَكُوا أَعراضَ النِّساءِ، قَتَلُوا الشُّيوخَ وَالأَطفالَ، دَمَّرُوا البُيوتَ فَوقَ أَهلِها، وَأَهلَكُوا الحَرثَ وَالنَّسلَ، فَلَم يَسلَم مِنهُم شَيْءٌ لا بَشَرٌ وَلا شَجَرٌ وَلَا حَجَرٌ، ما يَجعَلُ قَلبُ المُسلِمِ يَذوبُ أَسَفًا وَكَمَدًا، وَلا مِنْ مُغيثٍ وَلا مِنْ نَصيرٍ. فَعَمَدَ الكاتِبُ "جَلالُ العالِمِ" إِلَى تَوجيهِ "صَرخَةٍ" كَمُقَدِّمَةٍ لِكِتابِهِ, يَقولُ فيها: إِلَى كُلِّ مُخلِصٍ في هذِهِ الأُمَّةِ: إِلَى القادَةِ وَالزُّعَماءِ في كُلِّ مَكانٍ مِنَ العالَمِ الإِسلامِيِّ، وَالعَرَبِ مِنهُم خاصَة: أَعداؤُنا يَقُولُون: }يَجِبُ أَنْ نُدَمِّرَ الإِسلامَ لِأَنَّهُ مَصدَرُ القُوَّةِ الوحيدِ لِلمُسلِمينَ، لِنُسَيطِرَ عَلَيهِم، الإِسلامُ يُخيفُنا، وَمِن أَجلِ إِبادَتِهِ نَحشدُ كُلَّ قُوانا، حَتّى لا يَبتَلِعَنا .. فَماذا تَفعَلونَ أَنتُم أَيُّها القادَةُ وَالزُّعَماءُ ؟!!.. بِالإِسلامِ تَكتَسِحُونَ العالَمَ - كَما يَقولُ عُلَماءُ العالَمِ وَسياسِيُّوهُ - فَلِماذا تَتَرَدَّدُونَ ..؟! خُذوهُ لِعِزَّتِكُم، لا تُقاوِمُوهُ فَيُهلِكُكُم اللهُ بِعَذابِهِ، وَلا بُدَّ أَنْ يَنتَصِرَ المُؤمِنونَ بِهِ ... اقْرَأُوا إِنْ شِئْتُم حَديثَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "تَكونُ نُبُوَّةٌ ما شاءَ اللهُ لَها أَنْ تَكونَ ثُمَّ تَنقَضي ثُمَّ تَكونُ خِلافَةٌ راشِدَةٌ عَلَى مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاءَ اللهُ لَها أَنْ تَكُونَ ثُمَّ تَنقَضي ثُمَّ يَكونُ مُلكاً عَضُوضاً (وِراثِيّاً) ما شاءَ اللهُ لَهُ أَنْ يَكونَ ثُمَّ يَنقَضى، ثُمَّ تَكونُ جَبرِيَّةً (ديكتاتورِيّاتٍ) ما شاءَ اللهُ لَهَا أَنْ تَكونَ ثُمَّ تَنقَضى، ثُمَّ تَكونُ خِلافَةً راشِدَةً عَلى مِنهاجِ النُّبُوَّةِ تَعُمُ الأَرضَ". أَيُّها السَادَةُ وَالقادَةُ في دُوَلِ العالَمِ الإِسلامِيِّ، وَالعَرَبِ مِنهُم خاصَّة: كُونُوا أَعوانَ الإِسلامِ لا أَعداءَهُ .. يَرضَى اللهُ عَنكُم، وَيُرضِي النَّاسَ عَنكُم [وَيَرضَى النَّاسُ عَنكُم ]، وَتَسعَدُوا .. وَتَلتَفُّ حَولَكُم شُعوبُكُم لِتَقودُوها نَحوَ أَعظَمِ ثَورَةٍ عالَمِيَّةٍ عَرَفَها التّاريخُ. أَيُّها السَادَةُ وَالقادَةُ: رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كانَ يَدعُو قُرَيْشاً لِتَكونَ مَعَهُ، كانَ يَعِدُ رِجالاتِها أَنْ يَرِثُوا بِالإِسلامِ الأَرضَ، فَأَبَى مَنْ أَبَى، وَمَاتُوا تَحتَ أَقدامِ جُيوشِ العَدلِ المَنصُورَةِ الّتي انْساحَتْ في الأَرضِ ... وَخَلَّدَهُمُ التّاريخُ، لكَن أَينَ ... في أَقذَرِ مَكانٍ مِنهُ، يَلعَنُهُم النَاسُ إِلى يَومِ الدِّينِ، وَعذابِ جَهَنَّمَ أَشَدُّ وَأَنكَى ... وَوَعَدَنا رَسُولُ اللهِ أَنْ يَعُمَّ دينُنا الأَرضَ، وَسَيَعُمُّ بِدونِ شَكٍّ. فَلا تَكُونُوا مَع مَن سَيَكْتُبُهُمُ التّاريخُ مِنَ المَلعونينَ أَبَدَ الدَّهرِ، بَل كُونُوا مَعَ المَنصُورينَ الخالِدينَ. وَاللهُ غالِبٌ عَلَى أَمرِهِ ... وَلكِنْ أَكثَرَ النَّاسِ لا يَعلَمُون{. طرابلس في 15/8/1974 انتَهَى كَلامُهُ مُستَمِعينا الكِرام: كُنّا وَإِيّاكُم مَعْ صَرْخَةٍ لِلكاتِبِ جلالِ العالِمِ الّتي وَجَّهَها في كِتابِهِ: (قادَةُ الغَربِ يَقُولُونَ: دَمِّرُوا الإِسلامَ أَبيدُوا أَهلَهُ), وَعَلَى أَمَلِ اللِّقاءِ بِكُم مُجَدَّداً في الحَلَقَةِ الثَّانِيَةِ إِن شاءَ اللهِ. نَستَودِعُكُمُ اللهَ الّذي لا تَضيعُ وَدائِعُهُ، وَالسَّلامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. عبد الرحمن المقدسي
أفادت الأنباء في الآونة الأخيرة أنّ وكالة المخابرات الأمريكية المركزية دفعت 5 ملايين دولار من جيوب دافعي الضرائب الأميركي رسوماً قانونية لحماية اثنين من الموظفين اتهموا من قبل الحكومة الاتحادية بتعذيب المشتبه بهم. فقد اشتهر عالم النفس جيم ميتشل وبروس جيسين باختراع برنامج الاستجواب الوحشي الذي يستخدم فيه المياه، وهو ما يسمى بالإيهام بالغرق، ويصنف في أميركا على أنه تعذيب. بالإضافة إلى ذلك فقد قام ميتشل وجيسين شخصيا بغمر المشتبه بهم بالماء داخل السجون السرية التي تديرها وكالة الاستخبارات المركزية، وهذه هي المرة الأولى التي يعلن فيها عن أولئك الذين قاموا بتنفيذ تقنية تعذيب مروعة علنا. ساندت الولايات المتحدة دوليا حظر التعذيب، وهي إحدى الدول الموقعة على اتفاقية مناهضة التعذيب وسوء المعاملة أو العقوبات القاسية أو اللاإنسانية، التي وقعها الرئيس رونالد ريغان في 18 أبريل 1988 وصادق عليها مجلس الشيوخ في 27 أكتوبر، 1990. والتي جاء فيها حظر كل من :- 1) تعمد إلحاق الألم الجسدي أو التعذيب الشديد أو التهديد به. 2) إلحاق الأذى بالوعي العقلي أو تعطيل الحواس أو التهديد بذلك. 3) التهديد بالموت الوشيك. 4) التهديد بقتل شخص آخر أو بألم جسدي شديد أو معاناة. وبالتالي، من الواضح تماما حتى عند الشخص العادي غير المختص بأنّ الغمر في الماء يشكل تعذيبا، حتى أنه يعتقد أنّه في 1947 قامت الولايات المتحدة نفسها بمحاكمة مدنيين يابانيين من الذين خدموا في الحرب العالمية الثانية كمترجمين للجيش الياباني وشاركوا في التعذيب بالماء، ولكن على الرغم من هذه التعهدات العامة والنفور من الغمر في الماء، فإنّ أمريكا لا ترى مشكلة في استخدام هذا الشكل من أشكال التعذيب ضد أفراد من تنظيم القاعدة المشتبه بهم، وذلك بعد أحداث 11 سبتمبر 2001، وعلى سبيل المثال ففي عام 2002 ذهب جنسن ميتشل إلى تايلند واستخدم التعذيب بالماء ضد أبو زبيدة 83 مرة. وعلاوة على ذلك فقد أيدت إدارة بوش هذه التقنية لإحباط الهجمات الإرهابية على الرغم من عدم مشروعية مثل هذه الآراء. فقد ورد في مذكرات بوش قوله "لقد قمنا باستخدام الغمر في الماء للمحافظة على حياة العديد من الأميركيين". فمثل هذه الانتهاكات الصارخة للقانون الدولي والخرق للدستور الأمريكي تعتبر قاعدة عندما يتعلق الأمر بحرب أميركا غير المقنعة ضد الإسلام كما الحرب ضد الإرهاب. فالسجن وإساءة المعاملة والتعذيب للمعتقلين في سجن "أبو غريب" وباغرام وغوانتانامو موثقة توثيقا جيدا، وهو خارج نطاق القانون مثل التعذيب وقتل المدنيين العزل في العراق وأفغانستان. إنّ تفشي التعذيب وسوء المعاملة ضد المسلمين على يد الصليبيين الأمريكيين يكذب ادعاء أميركا في حمايتها للحريات وحقوق الإنسان. وفي المقابل فقد نص الإسلام على وجوب معاملة أسرى الحرب معاملة حسنة وحرم تعذيبهم، بل نرأف بهم بهدف كسبهم إلى الإسلام. قال تعالى ((وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا)) الإنسان 8،9 ، وفي مثال آخر، أشاد الفورس شولستك بالقوانين الإسلامية في الحرب بعد هزيمة الفرنجة خلال الحروب الصليبية، حيث زودوا جيش الفرنجة المهزوم بالغذاء وقال: "هل من شك في أنّ هذا الخير والصداقة والمحبة من الله؟ فأولئك الذين قُتل آباؤهم وأبناؤهم وبناتهم وإخوتهم وأخواتهم بأيدينا وقد أخذنا أراضيهم ومنازلهم، أحيونا بطعامهم عندما كنا نموت من الجوع وغمرونا باللطف حتى عندما كنا في قبضتهم". بإذن الله عندما تعود الخلافة ستري العالم العلامة الفارقة في كيفية معاملة أسرى الحرب وكيفية إدارة الحروب بشكل عام. عابد مصطفى
ذكرت الجزيرة نت في صفحتها الخاصة بالتقارير والحوارات، خبرا عما يسمى بإسرائيل، كشف فيه الجيش الإسرائيلي معطيات جديدة عن تراجع إضافي في نسبة المتهربين من الخدمة العسكرية في أوساط الشباب بدوافع وذرائع مختلفة، بينما تحدثت وزارة الرفاه عن ارتفاع نسبة الجريمة لدى الشبيبة. إن كيان يهود المسخ، ما كان له أن ينتصر بأية معركة حقيقية مع المسلمين، فنشوء هذا الكيان كان عبر مؤامرة حيكت أطرافها في عواصم الدول الكبرى وقتئذ، وشهدت عليها الأدوات الاستعمارية الممثلة بالمنظمات الدولية شهادة زور، وشارك في رسمها حكام المنطقة الخونة عبر مؤامرات سياسية وعسكرية كان هدفها المضي قدما في تثبيت هذا الكيان وإقناع أهل المنطقة بتفوق يهود كما ونوعا، فكانت المؤامرات تلو المؤامرات تلازمها معارك صورية تنتهي في معظمها بانتصارات وهمية ليهود، ومحاولة إظهار جيشهم بالذي لا يقهر، وهو عن ذلك بعيد بعد الشمس عن الأرض، لمخالفته الحقائق القرآنية والحقائق الواقعية على الأرض، فقد وصفهم القرآن الكريم بقوله تعالى ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾ وقوله (لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاّ فِيْ قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ). أما الحقائق الواقعية، فهي تلك المعارك التي خاضها كيان يهود مع بعض الفرق العسكرية كما في معركة الكرامة عام 68، ومعركة العبور عام 73، والمعركة الأخيرة في لبنان مع المقاومة اللبنانية عام 2006، ناهيك عن صمود مخيم جنين أمام آلة الدمار العسكرية الإسرائيلية عام 2002، فكل ذلك أظهر حقيقة هذا الجيش الجبان ومدى فقدانه للعقيدة العسكرية وضعف الروح القتالية لدى جنوده، وشدة خوفهم من لقاء المسلمين ومحاربتهم. إن الجنوح والهروب الذي ذكره الخبر، يتعلق بعصر الانبطاح الرسمي للأنظمة القائمة في بلاد المسلمين، فكيف سيكون حال هذا الجيش الجبان في اللحظة التي ينادي فيها منادي الجهاد أن حي على الجهاد، حي على تحرير المسجد الأقصى، تحت إمرة أمير الجهاد... فهل سيجدون يومها ما يكفيهم من شجر الغرقد ليختبؤوا خلفه؟... اللهم عجل بنصرك كتبه - ابو باسل
قال عبد الله بن بريدة: قال كعب الأحبار:" ما كرم عبد على الله عز وجل إلا زاد البلاء عليه شدة، وما أعطى رجلٌ زكاةً فنقصت من ماله، ولا حبسها فزادت في ماله، ولا سرق سارق إلا حسب له من رزقه. صفة الصفوة وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
إستماع التسجيل الصوتي ممكن بواسطة إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير ومشاهدة التسجيل المصور ممكن من موقع إعلاميات حزب التحرير