نفائس الثمرات ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي، فنظرت فإذا هو نور ساطع عُمِدَ به إلى الشام، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتنُ بالشام ). حديث صحيح ، فضائل الشام ودمشق. وعن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" رأيت عمودا من نور، خرج من تحت رأسي ساطعا حتى استقر بالشام "" . رواه البيهقي في "" دلائل النبوة " حديث صحيح ، صحيح الجامع الصغير. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم الله يوماً: ( إني رأيت الملائكة في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام، فإذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام ) حديث صحيح ، فضائل الشام ودمشق. عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستخرج نار في آخر الزمان من ( حَضْر مَوْت تحشر الناس ) قلنا: بما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال: ( عليكم بالشام ) ز حديث صحيح . فضائل الشام ودمشق. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أنه سَمِعْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( إذا وقعت الملاحم بعث الله من دمشق بعثاً من الموالي أكرم العرب فرساً وأجودهم سلاحا يؤيد الله بهم الدين ). حديث حسن، فضائل الشام ودمشق. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( إني رأيت كأن عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام ).رواه الطبراني في الكبير والأوسط والحاكم وقال صحيح على شرطهما ، ورواه أحمد من حديث عمرو بن العاص ، حديث صحيح، الترغيب والترهيب. وأخرج الطبراني من حديث عبد الله بن حوالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت ليلة أسري بي عموداً أبيض كأنه لواء تحمله الملائكة فقلت ما تحملون؟ قالوا: عمود الكتاب أمرنا أن نضعه بالشام قال: وبينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله تخلى عن أهل الأرض فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع حتى وضع بالشام. وهذا الحديث حسن الحافظ ابن حجر إسناده في فتح الباري، وأورد الحافظ في الفتح أيضاً هذا الحديث من طريق أبي الدرداء وصحح إسناده. وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

كم من هاتف يا منصور كل الناس مسرور إلا أنا !! فهل من مجيب؟!

قالتها جدتي العجوز في زمن عِزِّ الإسلام للقائد الجُنَّة الذي احتمت به في يوم صبيحة عيد الأضحى قائلة " يا منصور، كل الناس مسرور إلا أنا " فولدها أسير عند الكفار، فلم يتوانى المنصور ولم ينتظر حتى أن ينزل عن فرسه وهو العائد من توه من المعركة وانطلق من فوره وأعاد لها فرحتها، أعاد لها ابنها من الأسر .. ومنذ أكثر من تسعين عاماً والعيد يمر تلو العيد والكل يقول يا منصور، كل الناس مسرور إلا أنا ..هذا إن افترضنا أن هناك من هو مسرور هذه الأيام !! فكم من مستغيث ومستغيثة يتساءل أين أنت يا منصور ؟!!! كم من أم قالتها في سوريا ممن ثكلت فلذة كبدها بأيدي الطغاة !! كم من أخت صرختها في أوزباكستان ممن انتهك عرضُها من الظالمين !!كم من ابنة استغاثت بها في روسيا ممن تقبع في سجون الكفار !! كم من زوجة اشتكت بها في طاجكستان وهي التي تعيش أرملة وزوجها على قيد الحياة !!كم من جدة بكت بها في أفغانستان وهي تعيش ذكريات أليمة لأهلها وأحبابها !! كم من طفلة ذرفت الدموع بها في فلسطين وقد انتُزعت من حضن أبيها أو حُرمت من حنان أمها !!كم من عفيفة كريمة صرخت بها في وجوه أعداء الإسلام ممن يريدون إزالة حجابها ورمز عفتها !! كم .. وكم وكم من حزينة ومقهورة ومظلومة في كل بلاد المسلمين وغير المسلمين ممن يعيشون بدون راعٍ ولا حامٍ ولا ناصر ولا منصور استنجدت به ولا مغيث !! والله لقد طال الليل وادلهمَّ الظلام..ولكن بفضل الله تعالى قرب الفجر..وعلمت الامة أنه لا خلاص لها إلا بالإسلام..أيقنت أن فرحتها لن تعود إلا برجوع تحكيم شرع الله على الأرض..بدأ الضباب والغشاوة تزول عن القلوب قبل العيون..وأصبح المطلب هو الإسلام حتى لو كانت الطريقة لا تزال غير واضحة تماما. فأبشري يا أمي ..افرحي يا أختي ..ابتهجي يا جدتي ..اضحكي يا ابنتي .. فالمنصور عائد قريبا بإذن الله تعالى ليلبي النداء ويعيد لك فرحتك .. ليبدل حزنك بهجة ..ليبدل ذلَّك عزاَ وكرامة ..ليبدل دموعك ضحكاتٍ وسرورا.. وسيأتي العيد بفضل الله ونصره والكل مسرور .. فسيعيد منصور هذا الزمان الفرحة كما أعادها جده لتلك العجوز .. اللهم اجعل هذا اليوم قريبا يا رب العالمين اللهم عليك بالطغاة المجرمين فراعنة هذا العصر اللهم من عمل على عزة الإسلام والمسلمين فأعزه.. ومن عمل على ذلة الإسلام والمسلمين فأذلهاللهم يا قاضي الحاجات ويا مجيب الدعوات اقض حوائجنا وحوائج السائلينوانصرنا على القوم الكافرين وعجل بدولة الخلافة يا الله . مسلمة

خبر وتعليق ثورات المسلمين والمجالس الانتقالية تكرار حالات الالتفاف على المخلصين

تم الإعلان عن تشكيل مجلس وطني سوري في ظل غموض حول الجهات السياسية التي شكلته، كما ناقشت فضائية البي بي سي مساء الأربعاء 31-8-2011، ودون تنسيق مع عدد من الشخصيات التي تضمنتها قائمة المجلس المعلن، ومن ثم صرّحت بعض تلك الشخصيات بأن لا علاقة لها بالمجلس المعلن، وبأنها لم تستشر حوله. وفي الوقت الذي تتصاعد فيه الثورة في سوريا في طريق يعلن: "هي لله"، لا بد للمسلمين من الوعي على الغاية من تأسيس مثل هذه المجالس وعلاقتها بغايات الأمة ومصالحها الحيوية، مع الاعتبار بما سبقه من مجالس ومنظمات تشكلت في حظيرة المجتمع الدولي، لئلا يُلدغ المسلمون من الجحر الغربي مرات ومرات. لقد سجلت الحالة الفلسطينية أسبقية تاريخية في كيفية تحويل "الثورة المسلحة" ضد الاحتلال إلى مشروع أمني يخدم الاحتلال، حيث تم الالتفاف على الثوار من خلال جمعهم تحت مظلة منظمة سياسية تسمّت بالتحرير ورفعت شعار الكفاح المسلح ثم هي اليوم تستجدي المجتمع الدولي ليصغي لها فيما تسمّيه استحقاق أيلول بعدما اختزلت مشروع التحرير المدّعى إلى مشروع خدماتي وأمني، وصار رئيس منظمة "التحرير!" يصرح في مناسبات حديثة أنه سيستجلب حلف النيتو ليكون القوة المتحكمة في دولته الموهومة. ومن الواضح للمتابعين أن الحالة الليبية التي تم فيها تأسيس مجلس انتقالي، قد مكنت الغرب من إيجاد جهة سياسية اشترط عليها الغرب إبعاد الإسلام المبدئي عن الصراع، ومن ثم قام المجلس في أكثر من مناسبة بطمأنة الغرب بأنه لا يسعى لدولة إسلامية، وظلت المنابر الإعلامية تستضيف من يروّج للدولة المدنية بعيدا عن المطالبة بدولة إسلامية في بلد المليون حافظ لكتاب الله، وهم يتلون صباح مساء : "وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ"، ومن ثم وافق المجلس على التنسيق مع حلف النيتو الذي استباح سماء الأمة، وجعلت له جامعة الدول العربية سبيلا على المؤمنين بينما ظلت جيوش المسلمين في ثكناتها، وظل حفّاظ كتاب الله في ليبيا -وفي غيرها- يتلون "وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا"! ليس ثمة من تشكيك في إخلاص الثائرين في ليبيا، وفي نقاء فطرتهم الإسلامية، وهنالك الكثير من الشواهد التي تبدي أن الأبطال الميدانيين هم من الذين يسعون لمشروع الأمة الإسلامي، حتى أزعج ذلك الواقع الملموس ساسة الغرب، وتواترت الأسئلة في المؤتمرات الصحفية تستفسر عن إمكانية سيطرة أولئك المسلمين المخلصين على مقاليد الأمور في ليبيا، وكان أحدثها ما جاء في المؤتمر الصحفي الذي عقد مساء الخميس 1-9-2011 عقب مؤتمر "أصدقاء ليبيا" الذي عقد في باريس، حيث كان القائد الإسلامي في طرابلس "عبد الحكيم بلحاج" محل قلق ومحور تساؤل موجه لرئيس المجلس الانتقالي فيه، بينما عمل أمير قطر في المؤتمر الصحفي على تبرير مشاركة حلف النيتو في ظل عدم تحرك الجيوش العربية. والآن هنالك بوادر لتكرار المشهد في سوريا من أجل حرف الثورات عن مسارها، وقد أُعلن عن ترأس المجلس الانتقالي السوري من قبل شخصية "معارضة" صرّحت في المؤتمر الذي عقد في قطر قبل أيام بأنه يرفض المشروع الإسلامي (الديني)، أي أنه ضد مشروع الأمة الإسلامية في الوحدة وتطبيق الإسلام في الحكم. إن الالتقاء على غاية إسقاط النظام السوري لا يعني التوافق على تنصيب نظام "بقبعة جديدة" يكون من جنسه "الديمقراطي" المنحاز للغرب ثقافة وتحالفا. وإن غايات الأمة الحيوية تتمثل في ثلاث: التحرر (من هيمنة الكافر المستعمر ومن أجرائه الحكام ومن احتلاله المباشر لكثير من البلاد المحتلة)، وتطبيق الإسلام في كافة مناحي الحياة، وتوحيد المسلمين في دولة واحدة. وهذه الغايات لا يمكن أن تلتقي مع غايات "المجتمع الدولي"، ولا مع غايات حلف النيتو الذي أذاق المسلمين طعم الموت في أفغانستان. ولذلك فإن "اللعب" في ساحة حلف النيتو هي رقص على جراح الأمة، وتمكين للمستعمر من رقاب المسلمين. ومن الواجب على المخلصين أن يتعظوا بالحالات السابقة، وأن لا يسمحوا بتشكيل (مجالس سياسية تحرف ثوراتهم عن غايات الأمة)، وعليهم أن يوجّهوا أنظارهم نحو المخلصين في جيوشهم، وأن يطبقوا شعارهم الراقي "الشعب والجيش يد واحدة"، عندها يمكن للمخلصين في الجيوش أن يتعاضدوا لتشكيل "مجالس عسكرية" تنقض على بشار وعصاباته في ساعة من ليل أو نهار، تنهي مهزلته، وتنطلق مع الأمة نحو غاياتها الحيوية. الدكتور ماهر الجعبري عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين.

تهنئات أبناء الأمة بعيد الفطر 3

مقابلات مع أبناء الأمة الإسلامية 14

مقابلات مع بنات الأمة حول عيد الفطر ج2

مقابلات مع أبناء الأمة الإسلامية 13

تهنئات أبناء الأمة بعيد الفطر 1

مقابلات مع أبناء الأمة الإسلامية 15

مقابلات مع أبناء الأمة الإسلامية 10