أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
النظام الأردني البائس يحارب راية الرسول صلى الله عليه وسلم

النظام الأردني البائس يحارب راية الرسول صلى الله عليه وسلم

قامت أجهزة أمن النظام الأردني البائس بالطواف على المستشفيات التي يرقد فيها جرحى الثورة الليبية، لا للاطمئنان عليهم وتفقد أحوالهم، بل لمنعهم من رفع راية رسول الله صلى الله عليه وسلم راية لا إله إلا الله محمد رسول الله، فقد قامت أجهزة القمع بالطلب من الجرحى تسليمهم راية الرسول صلى الله عليه وسلم وكتيب مشروع دستور الدولة الإسلامية، فأبدى الجرحى استياءهم من هذا التصرف الشنيع، ورفض كثير من الجرحى الأبطال التخلي عن الكتيب وعن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنعوا أجهزة الأمن من سلبها منهم قائلين لهم :هذه الراية التي قاتلنا وقتلنا وجرحنا من أجلها لن ننكسها و لن نعطيها لكم. وقد سبق ذلك قيام شباب حـزب التحـرير بزيارة الجرحى الليبيين لمواساتهم ولتهنئتهم بمناسبة عيد الأضحى المبارك، وإهدائهم راية الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت صيحات التكبير تهز أركان المكان كلما رأى الجرحى راية الرسول صلى الله عليه وسلم. وإزاء هذا نقول: 1. إن هذه الراية التي يسوء النظام رؤيتها، ليست راية حـزب أو جماعة، وليست راية من رايات سايكس- بيكو، بل هي راية الرسول صلى الله عليه وسلم، راية العقاب، راية لا إله إلا الله محمد رسول الله، الراية التي استشهد دونها قادة غزوة مؤتة، وسمي جعفر بجعفر الطيار لأن يديه قطعتا وأبى أن تسقط راية الرسول صلى الله عليه وسلم فضمها إلى صدره، هي راية الفتح الأول وهي الراية التي يجتمع عليها وتحتها المسلمون، لأن رايات التفرقة والتمزيق هي التي ستنكس وستبقى راية العقاب خفاقة بإذن الله، وقد ظهر حب المسلمين لهذه الراية وتشوفهم لرفعها راية لدولة الخلافة القادمة بإذن الله. 2. إن محاولة هذا النظام البائس منع رفع راية الرسول صلى الله عليه وسلم راية لا إله إلا الله محمد رسول الله - في الوقت الذي ترفف فيه رايات يهود فوق أرض الأردن المخضبة بدماء الشهداء الأولين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - ما هو إلا إعلان واضح عن عدائه المتأصل لمضمون الراية ودلالاتها وحقده الأسود على كل من يعمل من أجل أن تكون هذه الراية راية المسلمين الوحيدة، وهذا يؤكد حقيقة الدور الذي وجد من أجله هذا النظام وهو منع عودة الإسلام لواقع الحياة وحماية كيان يهود. 3. إننا نذكر هذا النظام في الأردن بانتقام الله الجبار من القذافي الذي تعدى على كتاب الله وتطاول على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقمع حملة الدعوة الإسلامية ونكل بهم فلم ينزع منه ملكه فقط بل أذله وأخزاه على رؤوس الأشهاد، وليعلم هذا النظام البائس أنه بمحاربة شعار لا إله إلا الله لن يضر إلا نفسه، وستبقى راية رسول الله صلى الله عليك وسلم لا محالة مرفوعة رغم أنوف الحاقدين وتآمر المتآمرين. (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)

حزب التحرير ماليزيا يسلم رسالة احتجاج للسفارة الروسية

حزب التحرير ماليزيا يسلم رسالة احتجاج للسفارة الروسية

تجمع حزب التحرير ماليزيا ومناصريه أمام مقر السفارة الروسية للتعبير عن الاحتجاج على هذا الفعل الوحشي للنظام الروسي للمسلمين في روسيا بشكل عام وأعضاء حزب التحرير روسيا على وجه الخصوص، واعتقال المئات من مسلمين ولا سيما أعضاء حزب التحرير وتعرضهم للتعذيب الوحشي من قبل النظام الحاكم في روسيا منذ عام 2004. المزيد من الصور في المعرض

نَفائِسُ الثَّمَراتِ   صلاة التسابيح

نَفائِسُ الثَّمَراتِ صلاة التسابيح

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يا عباس! يا عماه! ألا أعطيك؟ ألا أمنحك ألا أحبوك؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله و آخره قديمه و حديثه خطأه و عمده صغيره و كبيره سره و علانيته ؟ عشر خصال:أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و سورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة و أنت قائم قلت: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها و أنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها و أنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس و سبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة . ‌ وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ تخريج الحديث: - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1297خلاصة حكم المحدث: سكت عنه (وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح) - يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه وخطأه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة فقل وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقول وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات وإن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/321خلاصة حكم المحدث: روي من طرق كثيرة وعن جماعة من الصحابة وأمثلها حديث عكرمة هذا وقد صححه جماعة - يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ، ألا أحبوك ، ألا أفعل بك عشر خصال ، إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره ، قديمه وحديثه خطأه وعمده ، صغيره وكبيره ، سره وعلانيته ، أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة ، فإذا فرغت من القراءة أول ركعة وأنت قائم قلت : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمسة عشرة مرة ، ثم تركع وتقولها وأنت راكع عشرا ، وترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ، ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ، ثم تسجد فتقولها عشرا ، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات ، إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل ، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 4/235خلاصة حكم المحدث: إسناد جيد - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب : يا عباس ! يا عماه ! ألا أعطيك ؟ ! ألا أمنحك ؟ ! ألا أحبوك ؟ ! ألا أفعل بك عشر خصال ، إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك ، أوله وآخره ، قديمه وحديثه ، [ و ] خطأه وعمده ، صغيره وكبيره ، سره وعلانيته ، أن تصلي أربع ركعات ، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة ، فإذا فرغت من القراءة أول ركعة وأنت قائم قلت : سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ، ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ، ثم تسجد فتقولها عشرا ، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات . إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل ، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الخصال المكفرة - الصفحة أو الرقم: 1/41خلاصة حكم المحدث: إسناده من شرط الحسن ، فإن له شواهد تقويه - يا عباس, يا عماه . ألا أعطيك, ألا أمنحك, ألا أحبوك, ألا أفعل بك عشر خصال . إذا أنت فعلت ذلك : غفر الله لك ذنبك . أوله وآخره, قديمه وحديثه, خطأه وعمده, صغيره وكبيره, سره وعلانيته . عشر خصال : أن تصلى أربع ركعات, تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة . فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة, وأنت قائم, قلت : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة, ثم تركع, فتقولها عشرا وأنت راكع, ثم ترفع رأسك من الركوع, فتقولها عشرا, ثم تهوي ساجدا, فتقولها وأنت ساجد عشرا, ثم ترفع رأسك من السجود, فتقولها عشرا, ثم تسجد, فتقولها عشرا, ثم ترفع رأسك من السجود, فتقولها عشرا, فذلك خمس وسبعون, في كل ركعة, تفعل ذلك في أربع ركعات, إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل . فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة . فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة . فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة . فإن لم تفعل ففي عمرك مرة . الراوي: العباس بن عبدالمطلب المحدث: الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 37خلاصة حكم المحدث: من حديث ابن عمرو بإسناد لا بأس به - يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله وآخره ، و قديمه و حديثه ، و خطأه و عمده ، و صغيره و كبيره ، و سره و علانيته ، عشر خصال ؟ أن تصلي أربع ركعات ، تقرأ في كل ركعة ( فاتحة الكتاب ) و سورة ، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة فقل و أنت قائم : سبحان الله و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر خمس عشرة مرة ، ثم تركع فتقولها ، و أنت راكع عشرا ، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ، ثم تهوي ساجدا فتقول و أنت ساجد عشرا ، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ، ثم تسجد فتقولها عشرا ، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ، فذلك خمس و سبعون في كل ركعة ، تفعل ذلك في أربع ركعات ، إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل ، فإن لم تستطع ، ففي كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ، ففي كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 677خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره - يا عباس ! يا عماه ! ألا أعطيك ؟ ألا أمنحك ألا أحبوك ؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله وآخره ، قديمه وحديثه ، خطأه وعمده ، صغيره وكبيره ، سره وعلانيته ؟ عشر خصال : أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة ، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، خمس عشرة مرة ، ثم تركع ، فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع ، فتقولها عشرا ، ثم تهوي ساجدا ، فتقولها وأنت ساجد عشرا ، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ، ثم تسجد ، فتقولها عشرا ، ثم ترفع رأسك ، فتقولها عشرا ، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة ، تفعل ذلك في أربع ركعات . فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر ، أو رمل عالج ، غفرها الله لك ، إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل ، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ، ففي كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ، ففي كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7937خلاصة حكم المحدث: صحيح - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1297خلاصة حكم المحدث: صحيح - يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه وخطأه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1147خلاصة حكم المحدث: صحيح - يا عباس يا عماه ، ألا أعطيك ، ألا أمنحك ، ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال ، إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره ، قديمه وحديثه ، خطأه وعمده ، صغيره وكبيره ، سره وعلانيته ، عشر خصال : أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة ، في أول ركعة وأنت قائم ، قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمسة عشرة مرة . ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا . ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا . ثم تسجد فتقولها عشرا . ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذاك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك . في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة ، فافعل فإن لم تفعل ، ففي كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ، ففي كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 582خلاصة حكم المحدث: حسن

خلقت عبادي حنفاء كلهم

خلقت عبادي حنفاء كلهم

روى الإمام مسلم رحمه الله عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ : أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا ، كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ ، وَأَمَرْتُهُمْ أَنْ لَا يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا ، وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ ، عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ ، إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا ، فَقُلْتُ رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً ، قَالَ اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ، وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ ، وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ ، وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ ، قَالَ وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ : ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ ، قَالَ وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا ، وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ ، وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ. ورد في صحيح مسلم بشرح النووي معنى : نحلته أعطيته أي قال الله تعالى: ( كل مال أعطيته عبدا من عبادي فهو له حلال ) و قوله: (وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم ) أي : مسلمين ، وقيل : طاهرين من المعاصي ، وقيل : مستقيمين منيبين لقبول الهداية. و قوله : ( وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ) أي : استخفوهم فذهبوا بهم وأزالوهم عما كانوا عليه ،وجالو معهم في الباطل ، و قال القاضي : ومعنى (فاختالوهم ) بالخاء على رواية من رواه ، أي : يحبسونهم عن دينهم ، ويصدونهم عنه . و قوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن الله تعالى نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب) المقت: أشد البغض ، والمراد بهذا المقت والنظر ما قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمراد ببقايا أهل الكتاب الباقون على التمسك بدينهم الحق من غير تبديل . و قوله سبحانه وتعالى : ( إنما بعثتك لأبتليك وأبتليَ بك ) معناه : لأمتحنك بما يظهر منك من قيامك بما أمرتك به من تبليغ الرسالة وغير ذلك من الجهاد في الله حق جهاده ، والصبر في الله تعالى وغير ذلك ، وأبتليَ بك من أرسلتك إليهم ، فمنهم من يظهر إيمانه ، ويخلص في طاعاته ، ومن يتخلف ، ويتأبد بالعداوة والكفر ، ومن ينافق . **** و قوله تعالى : (وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا ) ، (لا يغسله الماء ) أي محفوظ في الصدور ، لا يتطرق إليه الذهاب ، بل يبقى على مر الأزمان . وأما قوله: (تقرؤه نائما ويقظانا) فقال العلماء : معناه يكون محفوظا لك في حالتي النوم واليقظة ، وقيل : تقرؤه في يسر وسهولة . وقوله صلى الله عليه وسلم : فقلت (رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة ) أي : يشدخوه ويشجوه ، كما يشدخ الخبز ، أي : يكسر و قوله: (وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ) أي : نعينك و قوله صلى الله عليه وسلم :- الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا ، أي :- لا عقل له يزبره ويمنعه مما لا ينبغي اما (الشِّنْظِيرُ ) : فهو السيئ الخلق . عباد الله : ان الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين من بني آدم على الإطلاق ، فهدى الخلائق ، وأخرجهم الله به من الظلمات إلى النور ، وتركهم على المحجة البيضاء ، والشريعة الغراء وان ما جاءنا به الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه يبشر بالخير وينذر من الشر ، فكانت النعمة به أتم النعم ، والحاجة إليه أمرا عمم . عباد الله : إن الفساد والطغيان قد عم جميع البلاد ، وقد آن الأوان أن ترفعوا لواء التغيير ليصير وفقالما يحبه الله سبحانه ، ووفقالما رسمه المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وان الله أمرنا بالشكر اليه ، والعمل بطاعته بفعل المأمور به ، وترك المحذور منه فإن الله سبحانه إنما يعاقب على ترك مأمور ، أو فعل محظور عباد الله كونوا من جند الإسلام وحملة لواء الخلافة فانتم أهل القرآن الذين بشرهم الله بثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة ، والله سبحانه قد تكفل بتثبيتكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، فلا تقيموا وزنا لأمر سوى أمر الله ، ولا تعبئوا بعدوكم ، فها انتم قد بعتم الاموال والأنفس بجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ، شمروا عن سواعدكم واشحذوا هممكم واستلهموا من الله العون والسداد ، كونوا من أهل الجنة وانظروا الى بيعة سلطان خليفة مقسط متصدق موفق ، كونوا من أهل الخير السباقين لخير منزلة في الجنة ولا تكونوا من شر الناس منزلة عند الله ، وتيقنوا ان الله سبحانه ناصركم والله معكم ولن يتركم أعمالكم.

حزب التحرير ولاية تركيا ينعى وفاة الأستاذ راشد شنقان في مدينة بورصة

حزب التحرير ولاية تركيا ينعى وفاة الأستاذ راشد شنقان في مدينة بورصة

لقد توفي الأستاذ راشد شنقان الذي عمل بأفكاره الإسلامية المستنيرة على توعية الناس على مدى أعوام طويلة أثناء عمله كإمام صادق ومخلص. وقد وافته المنية بعد معاناته من مرض قاس ألمّ به. وإنا لله وإنا إليه راجعون. كان الأستاذ راشد رحمة الله عليه من حملة الدعوة المخلصين العاملين على إقامة الخلافة على منهاج النبوة لتحكيم شرع الله في الأرض. فجزاه الله خير الجزاء وأنار الله صفحات عمله يوم القيامة. إننا ندعو الله سبحانه وتعالى أن يتغمده برحمته، وأن يلهم عائلته الصبر الجميل. ونقدم تعازينا إلى أهله ومحبيه. ونتضرع إلى الله أن يجعلنا جميعا من العاملين في سبيل هذه الدعوة والصادقين على العهد الذي عاهدنا الله عليه حتى يتوفانا سبحانه وتعالى. ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) يلمـاز شيلك الناطق الرسمي لحزب التحريرفي ولاية تركيـا

بسم الله الرحمن الرحيم       كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ

بسم الله الرحمن الرحيم   كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ

ينعى المكتبُ الإعلاميُّ المركزيُّ لحزبِ التحريرِ بمزيدٍ من الحزنِ والأسى والدةَ الأخِ الكريم أبي أنس مندوبِ المكتبِ الإعلاميِّ المركزيِّ في تونس سائلينَ اللهَ تعالى لها الرحمةَ والمغفرةَ، ولذويها الصبرَ والاحتسابَ وإنّا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ

بيان صحفي   الاستسلام في كشمير خيانة جديدة من كياني وجيلاني!   وشعب باكستان لن يسمح أبدا بخيانة كشمير     "مترجم"

بيان صحفي الاستسلام في كشمير خيانة جديدة من كياني وجيلاني! وشعب باكستان لن يسمح أبدا بخيانة كشمير   "مترجم"

إنّ التصريحات الرسمية التي صدرت بعد اجتماع جيلاني ومانموهان ليست فقط مصدر قلق كبير للمسلمين في باكستان، ولكنها خيانة لدماء الشهداء السبعين ألفا الذين قضوا في كشمير، وإنّ أولئك الذين يحاولون دفن قضية كشمير وتعزيز "علاقة الحب" مع الهند هم أكثر من خونة، وسلسلة الخيانة التي قام بها حكام باكستان من خلال الإملاءات الأمريكية التي بدأت بحظر الجهاد في كشمير والهند، والسماح بإقامة سياج على خط السيطرة، أوشكت على الانتهاء الآن. ألا فليعلم حكام باكستان بأنّ المسلمين في باكستان الذين لا يركعون إلا لله سبحانه وتعالى لا ينحنون للمشركين الهندوس، ولن يسمحوا أبدا بالتفوق الهندي في المنطقة. لقد سعت أمريكا من خلال سياسات التخلي عن كشمير وأفغانستان والتآمر على البرامج النووية والصاروخية، إلى إضعاف باكستان على مدى السنوات العشر الماضية، من خلال عملائها في القيادة السياسية والعسكرية. وتقوم بكل هذا لتوفير الطمأنينة للهند على الحدود الغربية كي تتمكن من التركيز على الصين، فأمريكا تشعر بأنها مهددة في الشرق الأقصى ومنطقة المحيط الهادئ، وهي ترى بأنّ تأمين مصالحها ممكن من خلال الهند إذا ما أصبحت الزعيم الأوحد في جنوب آسيا، وهذا هو سبب سعي أمريكا لإضعاف باكستان بشكل مستمر، لإجبار باكستان على قبول الهيمنة الهندية في المنطقة وليكون لباكستان دور تابع في المنطقة، واعتبار باكستان الهند "الدولة الأولى بالرعاية" الذي حصل مؤخرا هو أيضا خطوة في هذا الاتجاه. وعلاوة على ذلك، فقد كانت هناك دعوات لفتح الطرق البرية الباكستانية أمام الهند من أجل استغلال الهند لأسواق آسيا الوسطى، وبالتالي ففي المستقبل القريب فإنّ أمريكا تريد إنشاء كتلة هندية باكستانية من خلال 'دفن' جميع القضايا المتنازع عليها بما فيها قضية كشمير. وسوف يكون هذا الشكل الجديد (الهند المتحدة) حيث تزول الحدود ولن يكون هناك سوى خط حدودي. وسوف تصبح باكستان سوقا مربحة للثقافة الهندية والحبوب والخضروات وصناعة السيارات ومختلف السلع الهندية. لقد كان مشرف وكياني في طليعة هذه الخيانة منذ عشر سنوات، في بيع الأمهات المسلمات والبنات والأبناء من أجل التأكيد على عبوديتهم للغرب وزيادة أرصدتهم في البنوك، وبسبب هؤلاء الخونة فإنّ المسئولين الأمريكيين لديهم الجرأة على كيل الافتراءات على المسلمين في باكستان، عندما قال أحدهم "بأنّ الباكستانيين على استعداد حتى لبيع أمهاتهم" وعلى المسلمين في باكستان توقع مثل هذه الإهانات بسبب هؤلاء الحكام الخونة. يا أهل القوة! كفى...كفى، وانهضوا للإطاحة بهؤلاء الحكام الخونة، وبدلا من استغلالكم لصالح الهند المشركة، أقيموا دولة الخلافة ووحدوا الأمة، فإلى متى تستمرون في السماح لهؤلاء الخونة بقطع أطرافكم؟ فانهضوا وأعطوا النصرة لحزب التحرير لإقامة الخلافة لإخراج المسلمين من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، فهذا هو الطريق الحقيقي والوحيد للتحرير! نفيذ بوت الناطق الرسمي لحزب التحرير في باكستان

9397 / 10603