الطريق إلى السياسة - ح3

البث المتلفز وحدة المعارضة السورية ج1

إستماع التسجيل الصوتي ممكن بواسطة إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير ومشاهدة التسجيل المصور ممكن من موقع إعلاميات حزب التحرير

تأملات في كتاب من مقومات النفسية الإسلامية الحلقة الثامنة عشرة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المتقين، وسيد المرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: " من مقومات النفسية الإسلامية ". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية، مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية، نقول وبالله التوفيق : الخوف من الله في السر والعلانية فرض، ودليل ذلك الكتاب والسنة. أما الكتاب فقوله تعالى: { وإياي فارهبون }. (البقرة40). وقوله: { وإياي فاتقون }. (البقرة41). وقوله: { إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين }.(آل عمران175). وقوله: { ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير }. (آل عمران 28). وقوله: { فلا تخشوا الناس واخشون }. (المائدة3). وقوله: { يا أيها الناس اتقوا ربكم }. (النساء1). وقوله: { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم }. (الأنفال2). وقوله: { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد. إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود. وما نؤخره إلا لأجل معدود. يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد. فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق }. (هود106). وقوله: { والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب }. (الرعد21). وقوله: { ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد }. (إبراهيم 14). وقوله: { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم. يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد }. (الحج2). وقوله:{ ولمن خاف مقام ربه جنتان }. (الرحمن46). وقوله: { ما لكم لا ترجون لله وقارا }. (نوح 13) والمعنى ما لكم لا تخافون عظمة الله. وقوله: {يوم يفر المرء من أخيه. وأمه وأبيه. وصاحبته وبنيه. لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه}. (عبس37). وأما السنن والآثار فمنها ما يدل بمنطوقه على وجوب الخوف ومنها ما يدل بمفهومه : روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ". عن أنس رضي الله عنه قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة، ما سمعت مثلها قط فقال: " لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا " فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين. (متفق عليه). وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله، ليس بين الله وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ". (متفق عليه). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا، قلت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال يا عائشة الأمر أشد من أن يهمهم ذلك " (متفق عليه). وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلى منهما دماغه ". (متفق عليه). وعن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يوم يقوم الناس لرب العالمين، حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه ".وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا، ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم ". (متفق عليه). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة ، وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ". (متفق عليه). فهلا كان خوفنا من الله في السر والعلانية كما كان خوف الصحابة رضي الله عنهم دافعا لهم لامتثال أوامره واجتناب نواهيه فنسعد كما سعدوا في الدنيا والآخرة؟ نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة، على أن نكمل تأملاتنا في الحلقات القادمة إن شاء الله تعالى، فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم، نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محمد أحمد النادي

خبر وتعليق الاحتلال اليهودي وحماية سقوط نظام الممانعة

الخبر : كشفت مصادر دبلوماسية في واشنطن عن " المخاوف الإسرائيلية الجدية من احتمال إسقاط نظام الرئيس السوري بشار الأسد من دون أن يكون هناك وضوح حول مصير مستودعات وبرامج للسلاح الكيماوي "، وأفادت أن أيهود باراك وزير الحرب اليهودي طلب من أمريكا البقاء " في موقف بعيد عن التدخل السريع لإسقاط الأسد في ظل غموض حول البديل المحتمل له، لاسيما أن حظ المعارضة العلمانية لا يزال ليس بمستوى القوى الإسلامية "، وقد أكدت العربية فحوى هذا الخبر. التعليق : إن هذا الكشف يدقّ اليوم المسمار الأخير في نعش الكذبة الكبرى التي روجها " إعلام المقاومة " ولاكتها ألسن بعض القيادات طيلة عقود من التضليل حول دولة الممانعة وحول احتضان المقاومة، وهو يفتح جبهة المحاسبة الداخلية من أتباع تلك الحركات الإسلامية لكل من وقف من قادتها يضلل بأن نظام الأسد " ظل أمينا على القضية الفلسطينية ". وهو يفتح باب التاريخ لاستذكار خيانة حافظ الأب منذ كان وزيرا للدفاع السوري في حرب عام 1967 عندما أصدر البلاغ رقم 66 معلنا فيه سقوط مدينة القنيطرة، بينما كان الجنود السوريين يتصدّون للتقدم "الإسرائيلي" ويخوضون معارك عنيفة خلال نهار ذلك اليوم كما تشهد وثائق تلك الحرب، مما يكشف عن خيانة مبكرة في عائلة الأسد. وهو يفتح باب الفضائح السياسية التي سيسجّلها التاريخ من جديد لقادة المقاومة والإعلاميين والمثقفين ممن لا زالوا ينافحون عن نظام بشار، وينذرهم بأن التاريخ سيلعنهم، ويدرج أسماءهم ضمن قوائم العار، وأنه آن الأوان لكل صاحب لب ووعي منهم أن يواجه الحقيقة، وأن يعلن توبة نصوحا عن إثم شهادة الزور لبشار المجرم، وعن جريمة المنافحة عن هذا النظام العميل الذي ظل يحرس كيان الاحتلال اليهودي، حتى صار قرب زواله مبعث قلق شديد لهذا الاحتلال المجرم.إن باراك يوصي أمريكا بالبقاء على موقفها الحامي لنظام بشار، والسعي لتأخير السقوط في ظل غموض البديل وحضور القوى الإسلامية، وهذه التصريحات إذ تفضح عمالة النظام السوري، لتدلل على إخلاص الثائرين من أهل الشام ممن لم تستطع أمريكا أن تضمّهم تحت جناحها. وهي تحذّر في الوقت نفسه أهل الثورة من محاولات حرف ثورتهم واحتوائها من قبل رجالات أمريكا، من الذين دسّتهم كممثلين سياسيين، ونصبتهم أمناء على الثورة في الفنادق، ليخطفوا النصر ممن تسيل دماؤهم في الخنادق. وتحاول أمريكا ترويج أولئك العلمانيين لدى الثوار، ليكونوا بديلا مضمون الولاء بعد بشار. وإن الواجب على الثوار الحفاظ على مستوى عال من الوعي السياسي، والحذر الدائم من غليون ومجلسه الوطني، ثم من مجلسه العسكري الاستشاري الذي أعلنه اليوم. وسيظل البديل غامضا بالنسبة لليهود والأمريكان طالما أن أهل الثورة يستعصون على الاحتواء الأمريكي، ويرفضون العلمانية، وخصوصا واليهود يقررون أن " حظوظ المعارضة العلمانية " ليست " بمستوى القوى الإسلامية "، كيف لا يكون الواقع كذلك والرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ألا إن عقر دار المؤمنين بالشام ". الدكتور ماهر الجعبري - عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

حزب التحرير ينظم خطبا احتجاجية في جميع أرجاء البلاد الحكام الخونة يسعون إلى "تطهير" الجيش الباكستاني من الضباط المخلصين للحفاظ على الهيمنة الأمريكية "مترجم"

نظم حزب التحرير عشرات الاحتجاجات والخطب في كراتشي ولاهور وراولبندي وإسلام أباد وبيشاور، حيث حضرها الآلاف من الناس للمطالبة بإنهاء الهيمنة الأمريكية على البلاد، والمطالبة بالإطاحة بالحكام الخونة، والدعوة إلى إقامة دولة الخلافة لإحداث التغيير الحقيقي. وقال أعضاء حزب التحرير إنّ زرداري وجيلاني وكياني وباشا يقومون بتطبيق السياسات نفسها التي ورثوها عن مشرف، والتي هي التعاون مع أمريكا ضد الإسلام وباكستان، حيث أسلم هؤلاء الحكام الخونة الأرض والهواء والمنشآت العسكرية وأجهزة الاستخبارات لأمريكا، وإذا ما أنكر أحد ضباط الجيش المخلصين أو أي مسلم آخر هذه الخيانة، فإنهم يُواجَهون بالخطف والتعذيب وعقد المحاكم العسكرية للانتقام منهم. أما عندما يتعلق الأمر بالدكتورة عافية صديقي أو ريموند دفيس أو بالهجوم على صلالة أو قتل الآلاف من المواطنين في هجمات الطائرات بدون طيار، فإنّ هؤلاء الحكام الخونة يقفون دائما إلى جانب أمريكا في مواجهة الأمة. وقال المتحدثون إنّ هؤلاء الحكام الخونة بدؤوا في استهداف الضباط المخلصين في القوات المسلحة الباكستانية حتى يتمكنوا من خنق الصوت المخلص الموجَّه ضد الهيمنة الأمريكية على باكستان. وقالوا إنّ أمريكا من خلال كياني وباشا تريد إسكات أصوات الضباط مثل العميد علي خان باتهامهم بالتمرد. بينما مددت أمريكا فترة خدمة الضباط الذين يخونون الله سبحانه وتعالى والأمة مثل كياني وباشا. وقال المتحدثون إنّ التغيير الحقيقي لن يأتي من خلال الديمقراطية وساستها "الإصلاحيين" لأنها تعزز هذا النظام الكافر. وأكدوا على أنّ التغيير الحقيقي هو بإقامة دولة الخلافة التي ستنهي الهيمنة الأمريكية على باكستان وتطرد القوات الأمريكية ووكالات الاستخبارات من البلاد، وتغلق السفارات الأمريكية وتحشد القوات المسلمة لطرد أمريكا من المنطقة، وتسقط الطائرات من دون طيار وتحاكم الخونة من أمثال زرداري وكياني، وناشد المتحدثون الشعب بضرورة الاحتجاج على خطة هؤلاء الحكام الخونة المشينة والهادفة إلى "تطهير" الجيش الباكستاني من الضباط المخلصين، وطالبوا الضباط المخلصين في الجيش الباكستاني بإعطاء النصرة إلى حزب التحرير من أجل إقامة الخلافة. شاهزاد شيخ نائب الناطق الرسمي لحزب التحرير في باكستان --------------------------------------------------------------------------- المزيد من الصور في المعرض

نفائس الثمرات الشام أرض المحشر والمنشر

عن عبد الله بن حوالة أنه قال: يا رسول الله، اكتب لي بلدا أكون فيه، فلو أعلم أنك تبقى لم أختر على قربك. قال: عليك بالشام" ثلاثا" فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم كراهيته للشام قال: ( هل تدرون ما يقول الله عز وجل؟ يقول: أنت صفوتي من بلادي، أدخل فيك خيرتي من عبادي، وإليك المحشر، ورأيت ليلة أسري بي عموداً أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة، قلت: ما تحملون ؟ قالوا: نحمل عمود الإسلام، أمرنا أن نضعه بالشام، وبينا أنا نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي، فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض، فأتبعت بصري، فإذا هو نور ساطع بين يدي، حتى وضع بالشام، فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه، وليستق من غُدُره ( الغدر: بضم الغين وضم الدال جمع غدير )، فإن الله تكفل لي بالشام وأهله ) صحيح / فضائل الشام ودمشق. عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( الشام أرض المحشر والمنشر). صحيح / فضائل الشام ودمشق. عن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة قال سمعت رسول الله يقول لحذيفة بن اليمان ومعاذ بن جبل وهما يستشيرانه في المنزل فأومأ إلى الشام ثم سألاه فأومأ إلى الشام قال عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله تكفل لي بالشام وأهله . الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة - خلاصة الدرجة: صحيح لغيره - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3090 . وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

مع الحديث الشريف تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان في حلقة جديدة من برنامجكم مع الحديث الشريف ونبدأ بخير تحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً }. جاء في عَوْنِ المَعبُودِ شرحِ سُنَنِ أبي داود اِفْتَرَقَتْ الْيَهُود إِلَخْ : هَذَا مِنْ مُعْجِزَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْ غَيْبٍ وَقَعَ . قَالَ الْعَلْقَمِيُّ : قَالَ شَيْخُنَا أَلَّفَ الْإِمَامُ أَبُو مَنْصُور عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنِ طَاهِرِ التَّمِيمِيِّ فِي شَرْحِ هَذَا الْحَدِيثُ كِتَابًا قَالَ فِيهِ قَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ الْمُقَاوَلَاتِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرِدْ بِالْفِرَقِ الْمَذْمُومَةِ الْمُخْتَلِفِينَ فِي فُرُوعِ الْفِقْهِ مِنْ أَبْوَابِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَإِنَّمَا قَصَدَ بِالذَّمِّ مَنْ خَالَفَ أَهْلَ الْحَقّ فِي أُصُولِ التَّوْحِيد , وَفِي تَقْدِيرِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَفِي شُرُوطِ النُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ وَفِي مُوَالَاةِ الصَّحَابَةِ وَمَا جَرَى مَجْرَى هَذِهِ الْأَبْوَاب لِأَنَّ الْمُخْتَلِفِينَ فِيهَا قَدْ كَفَّرَ بَعْضُهمْ بَعْضًا بِخِلَافِ النَّوْعِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُمْ اِخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ غَيْر ِتَكْفِيرٍ وَلَا تَفْسِيقٍ لِلْمُخَالِفِ فِيهِ فَيَرْجِعُ تَأْوِيلُ الْحَدِيثِ فِي اِفْتِرَاقِ الْأُمَّةِ إِلَى هَذَا النَّوْعِ مِنْ الِاخْتِلَافِ وَقَدْ حَدَثَ فِي آخِرِ أَيَّامِ الصَّحَابَةِ خِلَافُ الْقَدَرِيَّةِ مِنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ وَأَتْبَاعِهِ , ثُمَّ حَدَثَ الْخِلَافُ بَعْد ذَلِكَ شَيْئًا فَشَيْئًا إِلَى أَنْ تَكَامَلَتْ الْفِرَقُ الضَّالَّةُ اِثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَة , وَالثَّالِثَةُ وَالسَّبْعُونَ هُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَهِيَ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ اِنْتَهَى بِاخْتِصَارٍ يَسِير . قد يَفهَمُ البعضُ هذا الحديثَ الشّريفَ على أنّهُ يَذُمُّ وجودَ الأحزابِ والتّكتُّلاتِ الإسلامية، فيبدأُ إمّا بمحاربةِ الحزبيّةِ بناءً على فهمِهِ أنّها تُفَرِّق ُوَحدَةَ الأمةِ الإسلاميّةِ أو يبدأُ بالبحثِ عن الفِرقةِ النّاجيةِ بين هذه الأحزابِ والتكتلات. والذي يجب أن يكونَ واضحاً هو أنّ هذا الحديثَ الشريفَ بعيدٌ كُلَّ البُعْدِ عن هذا الفهم. فالحديثُ الشّريفُ، وكما جاءَ في شرحِ الحديثِ أعلاه، يتحدّثُ عن الفُرقَةِ التي أساسُها الاختلافُ في العقيدةِ وأُصولِ الدِّين، والدّليلُ على ذلك أنَّ أصولَ الدّين، كالإيمانِ بالرُّسُلِ والكُتُبِ، هي الأساسُ الذي كانت قد تفرَّقَتْ عليه اليهودُ والنّصارى، وهذا واضحٌ في آياتٍ عديدةٍ مثلِ : قولِهِ تعالى:{ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ }. وقولِهِ تعالى:{ وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }. وقال تعالى : { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }. أمّا الاختلافُ في الفروعِ فهذا لا بأسَ به، فقد كانَ الاختلافُ في الفروعِ موجوداً في عصرِ الصحابةِ وما بعدَ ذلك، والأمثلةُ كثيرةٌ على ذلك. وعلى هذا، لا يُعَدُّ وجودُ أحزابٍ وتكتُّلاتٍ مثلِ حزبِ التحريرِ والإخوانِ المسلمين والتّبليغِ والدّعوةِ وغيرِهِمْ من الثّلاثِ وسَبعينَ فِرقة، بل هم جميعاً بإذنِ اللهِ مِنْ فِرقَةِ لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ المَرضِيِّ عنهم كونَهُمْ مُسلمين. والى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحوار الحي الثورة - المفهوم والاداء والنصرة ج1

تأملات في كتاب من مقومات النفسية الإسلامية الحلقة السابعة عشرة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المتقين، وسيد المرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: " من مقومات النفسية الإسلامية ". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية، مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية، نقول وبالله التوفيق : أما البغض في الله، فقد نهى الله سبحانه عن حب الكفار والمنافقين والفساق المجاهرين، لقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل }. (الممتحنة1) وقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون. ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور }. (آل عمران 119) وروى الطبراني بإسناد جيد عن علي كرم الله وجهه في الجنة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث هن حق: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا يتولى الله عبد فيوليه غيره، ولا يحب رجل قوما إلا حشر معهم ". وفي هذا نهي جازم عن محبة أهل السوء خشية أن يحشر معهم. وأخرج الترمذي في سننه، وقال هذا حديث حسن، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من أعطى لله، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله، وأنكح لله، فقد استكمل إيمانه". وكذلك روى مسلم عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل ثم ينادى في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه. فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول إني أبغض فلانا فأبغضه، قال: فيبغضه جبريل ثم ينادى في أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض ". وقوله صلى الله عليه وسلم: " ثم توضع له البغضاء في الأرض " خبر أريد به الطلب، وذلك بدلالة الاقتضاء، إذ إن هناك كثيرا من الكفار، والمنافقين، والفساق المجاهرين، يوجد من يحبهم ولا يبغضهم، فاقتضى صدق المخبر أن يكون المراد بالخبر الإنشاء أي الطلب، فكأنه يقول: يا أهل الأرض أبغضوا من أبغضه الله. وبالتالي فالحديث يدل على وجوب بغض من أبغضه الله، ويندرج تحتها وجوب بغض الألد الخصم، الوارد في حديث عائشة المتفق عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم"، ووجوب بغض من يبغض الأنصار الوارد في حديث البراء المتفق عليه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: أو قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله ". ووجوب بغض من يقول الحق بلسانه لا يجاوز حلقه، للحديث الذي أخرجه مسلم عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الحرورية لما خرجت وهو مع على بن أبى طالب رضي الله عنه قالوا: لا حكم إلا لله. قال على: كلمة حق أريد بها باطل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء "يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم - وأشار إلى حلقه - من أبغض خلق الله إليه". قوله "لا يجوز" معناها لا يتعدى، ووجوب بغض الفاحش البذيء الوارد في حديث أبي الدرداء عند الترمذي، وقال هذا حديث حسن صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ... وإن الله ليبغض الفاحش البذيء ". هذا وقد وردت بعض الآثار في بغض الصحابة للكفار، منها، ما رواه مسلم عن سلمة بن الأكوع قال : "... فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة، واختلط بعضنا ببعض، أتيت شجرة، فكسحت شوكها، فاضطجعت في أصلها، قال: فأتاني أربعة من المشركين، من أهل مكة، فجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبغضتهم، فتحولت إلى شجرة أخرى ..." ومنها حديث جابر بن عبد الله عند أحمد أن عبد الله بن رواحة قال ليهود خيبر: " يا معشر اليهود، أنتم أبغض الخلق إلي، قتلتم أنبياء الله عز وجل، وكذبتم على الله، وليس يحملني بغضي إياكم على أن أحيف عليكم ... ". ومنها ما ورد في بغض من يظهر الشر من المسلمين، فقد أخرج أحمد وعبد الرزاق وأبو يعلى بإسناد حسن، والحاكم في المستدرك، وقال صحيح على شرط مسلم عن أبي فراس، قال: خطب عمر بن الخطاب، فقال: " ... ومن أظهر منكم شرا ظننا به شرا، وأبغضناه عليه ". فالحب في الله، والبغض في الله، من أعظم الأمور التي يتصف بها المسلم الذي يرجو رضوان الله ورحمته ونصره وجنته. نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة، على أن نكمل تأملاتنا في الحلقات القادمة إن شاء الله تعالى، فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم، نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محمد أحمد النادي

الجولة الإخبارية 2-3-2012

العناوين: • الولايات المتحدة: المرشح الجمهوري يؤيد تسليح المنتفضين في سوريا• المملكة المتحدة تجاري الولايات المتحدة في تحذير "إسرائيل" من مهاجمة إيران• البحرين تعج بالمتظاهرين• النيتو يعتذر للأفغان بسبب حرق المصحف الشريف• باكستان: الولايات المتحدة و"إسرائيل" والهند مسئولة عن القتل في بلوشستان التفاصيل: أعرب المرشحان الجمهوريان للرئاسة ميت رومني ونيوت غينغريتش أمس الأربعاء عن تأييدهما لفكرة تسليح المعارضة السورية في سعيها للإطاحة بالرئيس السوري بشار الأسد، جاء ذلك في حديث لهما على محطة ال CNN من أريزونا، حيث قال رومني أنّ الولايات المتحدة بحاجة للعمل مع حلفائها لمساعدة المنتفضين، وأضاف "إننا بحاجة إلى العمل مع المملكة العربية السعودية وتركيا لنقول يا رفاق قدّموا جميع أنواع الأسلحة وما يلزم لمساعدة المنتفضين داخل سوريا". ويستعد الجمهوريون لمواجهة الرئيس باراك أوباما في الانتخابات الرئاسية في شهر نوفمبر القادم، فهم يرون أنّ هناك حاجة إلى مثل هذا الدعم لسوريا لتحويل الأنظار عن إيران في هذا الوقت الحرج، في الوقت الذي ربما تحاول فيه طهران تطوير أسلحة نووية. وقال رومني "إذا تمكنّا من إبعاد لبنان وسوريا عن إيران، فإنّ ذلك سيحمل الأخيرة على التراجع"، وقد كانت هناك علامات في وقت سابق من هذا الأسبوع تدلل على أنّ إدارة أوباما قد تفتح الباب أمام تسليح المعارضة السورية في نهاية المطاف إذا كان الحل السياسي للنزاع مستحيلا، لكن المتحدث باسم البيت الأبيض حذّر من أنّ مثل هذا الإجراء يمكن أن يساهم في مزيد من عسكرة سوريا وقيادتها نحو مسار خطير، على الرغم من أنّ الإدارة لم تستبعد اتخاذ تدابير إضافية. مرة أخرى يريد السياسيون الأمريكيون من قادة تركيا والسعودية دعم غزوهم لسوريا، وبدلا من معارضة زعماء تركيا والسعودية للولايات المتحدة، فهم أكثر من سعداء لدعم طغيانها، إنّ موقفهم الخياني الجماعي هذا للأمة يذكرنا بالآية الكريمة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. -------- وسط ارتفاع حدة التوتر في الخليج العربي، قالت بريطانيا اليوم أنّه لن يكون من الحكمة بالنسبة "لإسرائيل" أن تشن ضربات وقائية على المنشآت العسكرية النووية الإيرانية، لأنه سيكون لذلك "تداعيات كبيرة''، وقال وزير الخارجية البريطاني وليم هيغ أنّ بريطانيا حثت "إسرائيل" على عدم شن هجمات. وقال لاهاي "نحن ندعم استراتيجية المسار المزدوج من العقوبات والضغوط من جهة والمفاوضات من جهة أخرى. وقال لصحيفة ديلي تلغراف "كل الخيارات يجب أن تبقى على الطاولة لكن الهجوم العسكري سيكون له تداعيات سلبية كبيرة"،. وعلى صعيد آخر قال هيغ لل"بي بي سي" أنّ "إسرائيل" لم تُبدِ أي خطط للمملكة المتحدة للهجوم على إيران، وأنه لم يطلب منها أن تشارك في أي اعتداء من هذا القبيل. وأضاف، "لا أعتقد أنّه من الحكمة في هذه اللحظة أن تقوم إسرائيل بشن هجوم عسكري على إيران، أعتقد أن إسرائيل، مثل أي دولة أخرى في العالم، وينبغي عليها أن تعطي فرصة حقيقية للنهج الذي اعتمدناه، من فرض عقوبات اقتصادية جدّية، والضغط الدبلوماسي، والاستعداد للتفاوض مع إيران وهذا ما يجب أن ننجح فيه الآن". وقال بأنّ المملكة المتحدة كانت على يقين بأنّ التركيز على استخدام الدبلوماسية والعقوبات الاقتصادية الهادفة، "ستجلب إيران إلى الطاولة". وفي وقت سابق حذّرت الولايات المتحدة الدولة اليهودية من مهاجمة إيران، حيث قال رئيس هيئة الأركان المشتركة الجنرال "مارتن ديمسي" ل "سي إن إنْ" أنّ هجوم "إسرائيل" على إيران سيؤدي إلى "زعزعة الاستقرار ولن يحقق لإسرائيل أهدافها على المدى البعيد"، وأضاف، "أعتقد أنه من السابق لأوانه كي نقرر لوحدنا فيما إذا كان هذا هو الوقت المناسب للقيام بعمل عسكري". بعد إيجاد فرصة ذهبية لتنفيذ هجوم على إيران، تُصرّ أمريكا وحلفاؤها على أنّ الدولة اليهودية يجب أن تتراجع. فهل هذا بسبب أنّ أمريكا تستخدم إيران لحماية مصالحها في سوريا والعراق وأفغانستان؟ إلى كل أولئك الذين يؤمنون بأنّ الاحتيال جزء من العلاقات الخارجية، فإنّ ما سبق يُعتبر الأكثر وضوحا. ------- نُقل عن نشطاء يوم الأربعاء أنّ أكثر من 120 متظاهرا جُرحوا في اشتباك مع الشرطة في البحرين، وقال شخص بارز في المعارضة أنّ الحكومة جسّت النبض حول إجراء حوار لحل أزمة الدولة الخليجية التي بدأت قبل أكثر من عام. وقد دعا النشطاء الذين يستخدمون اسم "تحالف شباب 14 فبراير" إلى المزيد من المظاهرات بعد يوم من الاحتجاجات، لإحياء ذكرى السنة الأولى في قمع الانتفاضة المؤيدة للتغيير بعنف وصبغها بالطائفية. ووقعت اشتباكات في المسلة بالقرب من المنامة وفي المنطقة المضطّربة من بلدة سترا، وكانت الشرطة تغير على البيوت بيتاً بيتاً لتعتقل الناس في سنابس الشيعية، التي تقع على مشارف العاصمة وأيضا في منطقة "البدية" خارج المنامة. وقال طبيب يعمل مع باحثين في منظمة دولية طلب عدم ذكر اسمه: "كان هناك أكثر من مائة مُصاب يوم الثلاثاء، من بينها 37 إصابة خطرة، جروح وكسور في الرأس"، وأضاف، "كان لدينا يوم الاثنين 20 مُصاباً من قرى مختلفة". وقال الطبيب أنّ بعض المصابين كان قد أصيب ببندقية صيد، السلاح الذي تنكر الشرطة البحرينية استخدامه. ويتم معالجة معظم المصابين في بيوت القرى أو عيادات صحية خاصة، لأنّ المتظاهرين الشيعة يخافون من اعتقالهم في حال ذهابهم إلى المستشفيات التابعة للدولة. ومن الجدير بالذّكر أنّ المظاهرات بدأت بحركة عفوية، ضمّت السنة والشيعة، متجاوزين الخلافات والانقسامات الدينية، عن طريق مطالبتهم بالإصلاحات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. مرة أخرى يُثبت الغرب أنّه منافق وأنّ هذا النفاق لا حدود له، فمن جهة يريد الغرب أن يتدخل في بلاد المسلمين ليحررهم من الطغاة، ومن جهة أخرى فإنّه يدعم الطغاة لقمع شعوبهم. وهذا يوضح أنّ الغرب دائماً يضع مصالحة المادية فوق مبادئه. -------- هرعت قوات حلف شمال الأطلسي للاعتذار عندما رأت آلاف الأفغان الغاضبين خارج قاعدة باجرام العسكرية يحتجون على إلقاء وحرق نسخ من المصحف الشريف بطريقة مهينة، فحمل بعضهم بنادق صيده القديمة والبعض الآخر استخدم المقاليع لرشق الجدران الخارجية للقاعدة الجوية بالحجارة لعدة ساعات، وهتفوا "بسقوط أمريكا" وشعارات أخرى، على الرغم من برودة الطقس. ووفقا لقائد شرطة مقاطعة باروان الجنرال محمد أكرم بكزاد، فإنّ عدد المحتجين تضخم ليصل إلى 3000 متظاهر، في الوقت الذي قامت فيه قوات الشرط المتمركزة على الطرق المؤدية إلى القاعدة العسكرية بمنع الآخرين من الانضمام إلى المحتجين. وقال قائد شرطة باجرام، حاجي عبد العزيز، أنّ اثني عشر مدنياً على الأقل أصيبوا بعيارات مطاطية أطلقت عليهم من قبل قوات التحالف للسيطرة على المحتجين. من جهته أكّد قائد حلف النيتو أنّه "تم استخدام بعض الذخائر غير القاتلة لتفريق المحتجين". يُعتبر إلقاء المصحف الشريف والتخلص منه بطريقة مهينة مسألة حساسة للغاية عند المسلمين، حيث أثارت أعمال شغب في الماضي ونتج عنها قتل في أفغانستان، مثلما رأينا بعد حادثة حرق القران هذه، فقد اعتذر أعلى مسئول أمريكي "قائد النيتو" في أفغانستان ووعد بإجراء تحقيق، على ما يبدو في محاولة لاحتواء انتشار الغضب، حيث قال الجنرال جون الين، في بيان له وجهه إلى "الشعب الأفغاني الأبي": "أود أن أؤكد لكم........أعدكم.......إنّ هذا لم يكن متعمدا بأي شكل من الأشكال". وتجدر الإشارة إلى أنّ هذه الأحداث جاءت على خلفية أخذ نسخ القرآن من السجناء في القاعدة الجوية وتجميعها وحرقها في وقت متأخر من يوم الاثنين، حيث شاهد عمال أفغان ذلك، بحسب ما ذكر مسئولون غربيون وأفغان. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ }. ﴿١١٨﴾ آل عمران --------- وفقاً لمصادر عسكرية، فإنّ دولاً أجنبية ووكالات استخباراتية عارضت بشدة مشروع ميناء جوادار، وعزمت على دق إسفين بين باكستان وإيران، وهي متورطة بنشاطات إرهابية في بلوشستان. وقالوا لصحيفة "الأمة" أنّ لدى ميناء كوادار القدرة على تحقيق ازدهار اقتصادي في بلوشستان، وهذا هو بالضبط ما جعل الأعداء يفقدون صوابهم ولا يحتملونه. وأضاف المصدر، أنّ الدول التي لم ترغب بوجود تعاون بين باكستان وإيران، كانت هناك لتوظيف جميع المكائد والدسائس لخلق خلافات بين الدولتيْن المسلمتيْن. إنهم يتعاملون مع منظمة جند الله الإرهابية للقيام بأعمال إرهابية داخل إيران. وقالت المصادر أنّ الولايات المتحدة ووكالة استخباراتها "سي آي أي" وشركة "بلاك ووتر" والهند و"إسرائيل" كانوا متورطين في نشاطات إرهابية في بلوشستان ويؤججون النزعات الانفصالية بين الناس الغاضبين في بلوشستان. وأضافت المصادر أنّ وزارة الداخلية فشلت في طرد مثل هذه العناصر من بلوشستان، بسبب الأنشطة الإرهابية التي ما زالت مستمرة. لقد خلقت الأنشطة الإرهابية والقتل اليومي اضطرابات بين الناس، ما أدّى إلى توفير فرصة لبعض القادة ليتحدثوا ضد الفدرالية. وبعضهم بدأ أيضاً يتحدث عن بلوشستان المستقلة. وتخطط الحكومة وبعض الأحزاب السياسية لتنظيم مؤتمرات منفصلة لمناقشة مظالم الناس في بلوشستان وإمكانية حلّها. أما الأعداء فمن جانبهم كثّفوا جهودهم في تأجيج شعور الناس في بلوشستان بالعوز والحرمان.