الحوار الحي توحيد الجيوش يسبقه تحطيم العروش ج1

خبر وتعليق نصف الثورة المصرية!

تحت وقع نتائج الجولة الأولى من الانتخابات المصرية وفي أجواء التحضير للجولة الثانية انتهت المحاكمة الهزيلة للرئيس المصري المخلوع حسني مبارك وزبانيته، بقرار الحبس المؤبد له ولوزير داخليته، مع تبرئة بقية أركان نظامه. إن الفاجعة الحقيقية في مصر لم تبدأ مع نطق هذا الحكم القضائي، فهذه المحاكمة لا يمكن أن تمثل أكثر من حالة من النصر النفسي وشفاء صدور قوم مؤمنين، ولكن النصر الحقيقي لا يتم إلا بخلع النظام من جذوره، واستعادة الأمة لكامل سلطانها المغصوب. ولذلك فإن الفاجعة بدأت مع القرار الذي توافقت عليه القوى السياسية عندما قبلت بالتحول عن استكمال مسار الثورة وخلع النظام من جذوره إلى مسار اللعبة الديمقراطية الخادعة. لقد كشفت نتائج الجولة الأولى من الانتخابات أن النظام استطاع أن يستجمع قواه، وأن ينظّم صفوف فلوله من جديد، وذلك تحت عين وبصر المجلس العسكري الذي أصرّ على خيانة الثورة وخيانة الأمة، والذي ظل مرتميا في أحضان أمريكا يسير على خطى مبارك ومن سلفه. فكيف ترجو تلك القوى التحررَ والتغيير في ظل قيادة تحمي الفلول وتنسق مستقبل البلاد مع أمريكا؟ لقد منحت القوى السياسية فرصة ذهبية للنظام المستبد عندما رضيت بنصف ثورة وانسحبت من ميادين الثورة مبكرا، وانشغلت في التنافس في الميادين الرسمية التي جرّها المجلس العسكري وأعوانه إليها، فكان مقتلها في ضعف الوعي على خبث النظام وعلى تآمر أمريكا، التي لم تنسحب من الوسط السياسي المصري. ولذلك فإن المسؤولية الثورية تقتضي أن تتوقف القوى السياسية عن "لعبة الديمقراطية" الكاذبة وأن تعود فورا لميادين الثورة حتى تبيد النظام وفلوله وتسلمهم لمحاكم الأمة ولدستور الأمة لا لمحاكم النظام ودستوره. إن في هذا المشهد الذي يَسخَر من جراح الأمة لعبرةً لكل من يعتبر، بأن الحكام وفلولهم ومن خلفهم من قوى استعمارية ومؤسساتهم لن تسمح للأمة بالتحرر الحقيقي والانعتاق من الهيمنة الغربية، وستبقى تفتح المسارات الالتفافية حتى تجهض كل محاولة مخلصة إن استطاعت. ولذلك فلا خلاص للأمة إلا أن تتحرر من كل أشكال التبعية وأن لا تقبل بأنصاف الحلول. إن نصف الثورة هي فرصة للنظام ليقضي عليها، وإن نصف الحرية هي فسحة للنظام ليستجمع قواه لكبتٍ جديد، وإن نصف التغيير هو ترقيع للنظام حتى يعيد تشكيل نفسه، وقبل كل ذلك فإن نصف الإسلام هو كفر بلا شك. وقد آن لكل مخلص من أبناء هذه الأمة أن يدرك أن المشوار الثوري لن يكتمل إلا بعد إسقاط كافة الأنظمة وخلعها من جذورها وخلع المؤسسات التي ترعى شؤون حكامها مثل جامعة الدول العربية، فكيف يمكن أن تمر ثورة ناجحة عبر قنوات هذه الأنظمة وجامعتها؟! وهذه الحقيقة يجب أن تكون ماثلة أمام أعين ثوار سوريا الذين ترقب الأمةُ نصرَهم الذي يغير مجرى التاريخ، ويسقط حدود سايكس بيكو، ويسحب البساط من تحت أرجل المتآمرين. الدكتور ماهر الجعبري - عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين

مبروك يا وطني

نَفائِسُ الثَّمَراتِ الحل بكل بساطة

إن الحل بكل بساطة لكل مشاكلنا هو بالعودة إلى الإسلام وتطبيق نظام الحكم والنظام الاقتصادي والنظام الاجتماعي والسياسة الخارجية وسياسة التعليم وغيرها المبنية على الأحكام الشرعية في ظل دولة الخلافة بعد أن باءت كل محاولات المسلمين بالفشل في النهوض على غير مبدأ الإسلام.

من آي الذكر الحكيم الإخلاص في العمل ج4

بيان صحفي بيان العلماء لتحكيم شرع الله في اليمن.. هكذا يكون ورثة الأنبياء

جاء في بيان لعلماء اليمن أذيع في وسائل الإعلام المرئية والمقروءة ومنها صحيفة أخبار اليوم "دعوة للرئيس هادي إلى تحكيم شرع الله في جميع نواحي الحياة وإيقاف نزيف الدم اليمني في كثير من أماكن الصراع المسلح في اليمن"، ومما جاء في البيان، وهو البند الأول في الدعوة "تحكيم شرع الله في كل نواحي الحياة وجعل السيادة العليا لشرع الله تعالى ومنع إصدار أي تشريعات على مستوى الدستور أو القوانين أو اللوائح أو عقد أي اتفاقيات تخالف شرع الله تعالى أو تنتقص منه وفاء لما أقسمتم عليه وبما التزم به رئيس الوزراء أمام مجلس النواب عند نيل الثقة وكذا في رسالته الموجهة لعلماء اليمن التي نأمل الاطلاع عليها واعتمادها ويؤكد العلماء على عظيم حرمة إخضاع الأحكام الشرعية للتصويت ووجوب إيجاد مرجعية شرعية من العلماء الربانيين وبيان الحق ورفض كل ما يحالف الإسلام". وإننا في حزب التحرير لنعرب عن بالغ فرحنا وسرورنا لهذه الدعوة الكريمة من علماء بلد الإيمان والحكمة إلى القائمين على أمر المسلمين دون خوف أو وجل ودون أن يأخذهم في ذلك خوف من لومه لائم؛ فما ذاك إلا تصديق للوصف النبوي لأهل هذه الديار بالإيمان والحكمة، وما هو بمستغرب على أحفاد الأنصار الذين دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم ولأبنائهم ولأبناء أبنائهم. وإننا لنهبب بالسادة العلماء الأجلاء أن يشرفوا الإشراف المباشر والفعلي على تنفيذ هذه الوصية وأن لا يحيدوا عن تطبيق شرع الله قيد أنملة؛ فإنها غاية المسلمين جميعاً أن يحكم شرع الله فعلا في كل نواحي الحياة وأن يسود شرع الله العالم أجمع لا في اليمن فحسب. السادة العلماء الأجلاء: سدد الله على طريق الخير خطاكم وجعلكم منارا يهتدي به المسلمون في دياجير الظلم الحالكة في زمننا الحاضر وأوقد الله بكم مشعلاً يستنير به العاملون لتحكيم شرع الله من المسلمين في كل مكان. إن حزب التحرير يعمل في الأمة الإسلامية لاستئناف الحياة الإسلامية بإعادة إقامة الخلافة التي وعدنا الله بها وبشرنا بها نبيُّه عليه الصلاة والسلام، وهذا هو مطلب الأمة الطبيعي الذي لا يمنعها منه إلا أفكار الغرب الاستعماري وثقافته المضللة وحكام المسلمين المأجورون الذين يعملون على ترسيخ أفكار الاستعمار والحياة بها ويمنعون الأمة من الحياة بالإسلام، فالعلماء إنْ أدركوا ذلك وتوجهوا إلى أمتنا فحتماً سيقودونهم إلى إرضاء الله بالعمل لإعادة استئناف الحياة الإسلامية وتحكيم شرع الله لينعم المسلمون برضا الله، وتنعم البشرية بخير الإسلام. المكتب الإعلامي لحزب التحرير ولاية اليمن

رسالة من أعماق شابة من شابَات حزب التحرير إلى شبابه وشاباته

المؤتمر الصحفي بمناسبة العلم والخبر - تونس ج2

تأملات في كتاب من مقومات النفسية الإسلامية ح65

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على إمام المتقين, وسيد المرسلين, المبعوث رحمة للعالمين, سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, واجعلنا معهم, واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: " من مقومات النفسية الإسلامية ". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية, مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية, نقول وبالله التوفيق: موضوع حلقتنا لهذا اليوم هو: " الشوق إلى الجنة، واستباق الخيرات ". فإذا أدى العبد ما افترضه الله عليه، وأتبعها بالمندوبات وتقرب إلى الله بالنوافل تقرب الله منه وأحبه. ومن هذه المندوبات والنوافل : سابع وعشرون: الستر على زلات المطيع الخاصة: ثمة عوامل مساعدة على الستر: ولا شك أن المتتبع لهذه العوامل سيجد أنها كثيرة، لكن يمكن تقسيمها من باب التقريب للفهم إلى عاملين أساسيين : أولا : عوامل راجعة لذات المخطئ: ولعل من أبرز هذه العوامل: التأثير القلبي واستشعار المخطئ لعظم الذنب الذي وقع منه، وظهور شرارة شروط التوبة التي نص عليها أهل العلم عليه، وتنزيلها على واقعه. ويدل على ذلك ما جاء في قصة التي زنت في عهد النبي عليه الصلاة والسلام فإن النبي صلى الله عليه وسلم أعرض عنها ولم يفرح بخبرها، ولما أصرت وألحت على النبي صلى الله عليه وسلم تريد تطهير نفسها، فلم يسألها عليه الصلاة والسلام كم مرة فعلت الزنى، بل لم يسألها من هو الذي زنى بك، وتمنى أنها لو استترت بستر الله. ثانيا : عوامل راجعة لنوع الخطأ: وأما العوامل الداعية للستر والتي ترجع لنوع الخطأ, فإنها ينبغي أن تراعى وأن تكون في الحسبان، بل إن مجريات القضية قد تتغير بتغير تلك الأخطاء واختلافها، فلا يعقل أن ينظر في الستر على مرتكب الكبيرة كما يجب أن ينظر في الستر على مرتكب الصغيرة، ولا يمكن كذلك أن ينظر لمن خطؤه موجب للحد كمن خطؤه لا يوجب الحد، ولا أن نتعامل مع المرأة في الستر كما نتعامل مع الرجل ... وهكذا. ومن هنا لا بد من التنبيه إلى قضية في غاية الأهمية, يغفل عنها كثير من الناس, وهي أن من ارتكب معصية توجب حدا, لا يجب فضحه والتشهير به, وإن كان ذلك جائزا شرعا, ولكن من الأفضل ستره, ومما يدل على أهمية الستر وفضله ما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: " لو أخذت سارقا لأحببت أن يستره الله، ولو أخذت شاربا لأحببت أن يستره الله ". وأصرح من ذلك وأقوى في الاستدلال ما ورد من فعل المصطفى عليه الصلاة والسلام فقد جاء في حديث أبي أمامة المخرج في الصحيحين قال: " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد, ونحن قعود معه إذ جاء رجل فقال: يا رسول الله: إني أصبت حدا فأقمه علي، فسكت عنه، ثم أعاد فقال: يا رسول الله: إني أصبت حدا فأقمه علي، فسكت عنه، وأقيمت الصلاة، فلما انصرف نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أبو أمامة: فاتبع الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف، واتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظر ما يرد على الرجل، فلحق الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا فأقمه علي، قال أبو أمامة: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرأيت حين خرجت من بيتك، أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء؟ ", قال: بلى, يا رسول الله. قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فإن الله قد غفر لك حدك، أو قال: ذنبك ". والمتأمل في الحديث يتجلى له بوضوح عدم رغبة النبي صلى الله عليه وسلم مفاتحة الرجل في ذنبه الذي ارتكبه بل إنه أعرض عنه، ولما انقضت الصلاة لم يبحث عنه, وإنما انصرف ولحق به الرجل، وكل ذلك يدل على التأكيد على أهمية الستر وفضله، فأين من يتأمل هذا الهدي النبوي. بل حتى الشهادة في مثل هذه القضايا ينبغي علينا أن نلاحظ أن ثلاثة أرباع الشهادة التامة فيها، تنقلب ردعا للشاهد, وزجرا له عن التفوه بالشهادة، كي يظل المخطئ في حماية من الستر ونجوة من العقاب. وحسبك أن تعلم أن عدد الشهود ما لم يتكاملوا أربعة, يعدون آثمين متلبسين بجريمة القذف. أجل أيها المؤمنون, هذه هي الجنة أو الجنات التي أعدها الله جل في علاه لعباده المؤمنين, وهذه هي السبل الموصلة إليها, سقناها إليكم بشيء من التفصيل, فشمروا عن ساعد الجد, وكونوا من عباد الله الصالحين المخلصين, وجدوا واجتهدوا في طاعة الله ورسوله, وفي الصبر على المكاره, وتنافسوا في طلبها, فهي غالية وتستحق أن يضحى من أجلها بالغالي والنفيس. ولله در الشاعر حيث قال : تهـون علينـا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد أحمد النادي

نفائس الثمرات الخلافةَ فقط هي نظام الحكم في الإسلام

إن الخلافةَ فقط هي نظام الحكم في الإسلام التي شرعها رب العالمين، ولم يعرف المسلمون غيرها، ولم يحيدوا عنها قيد شعرة، وهي السبيل الوحيد لتطبيق شرع الله تطبيقاً كاملاً شاملاً في الحياة، وبها يُحمل الإسلام دعوة للعالم بالدعوة والجهاد، وهي السبيل الوحيد لوحدة المسلمين وعزهم وقوتهم وإشاعة العدل بينهم وبين جميع الناس. إلى هذا يدعوكم حزب التحرير للعمل معه من أجل إقامتها ونوال رضوان الله في الدنيا والآخرة، ويحذركم مما يحاك ضدكم لخداعكم من قبل النظم الذي لم تسقط، بل التفَّت على الثورة، واجعلوها ثورة حتى الخلافة. قال تعالى : { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ