هكذا كنا عندما كانت لنا دولة

اعلموا أيها المسلمون

مع الحديث الشريف إنما النصر صبر ساعة

الحوار الحي - فوز مرسي بانتخابات مصر - ج2

من أجواء ميدان التحرير في أرض الكنانة

أصبح ميدان التحرير - مع شهرته- أشهر من نار على علم خلال الثورة الأخيرة في مصر. وأصبح يتصدر نشرات الأخبار حتى أن الجزيرة أفردت له بثا مباشرا طوال 24 ساعة متواصلة. ولكن كما يقال السمع غير الرؤيا على أرض الواقع. فمن يذهب هناك يرى نماذج مختلفة من البشر .. وكان هذا ثاني ليلة بعد إعلان نتيجة الانتخابات ومعرفة الرئيس الجديد. وكان الميدان وكأنه ساحة احتفال. هناك من لا يزال يهتف للثورة ويرفض حل مجلس الشعب والإعلان الدستوري المعدل ويطالب بإنهاء حكم العسكر وتسليم السلطة كاملة للرئيس الجديد متمثلا بهتافات منها"يسقط يسقط حكم العسكر". ومنهم من يهتف للرئيس الجديد وأنه عهد جديد. ومنهم من رفض أن ألتقط صورا حتى لا يظن - حسب قولهم- أن هناك انقساما في الميدان ولم أجادل خاصة مع اختلاف اللهجة خاصة أن النفوس محتقنة ومترقبة ومتوجسة .ورأيت الشارع الذي سقط فيها العديد من الشباب في جمعة الغضب ، وجدرانه المليئة بالرسومات التي تحكي جزءا من تاريخ هذه الثورة وآمال شبابها وأهدافهم . يعني باختصار كان مهرجانا احتفاليا بفوز الرئيس الجديد مع التأكيد على استمرار الثورة إن لم تتحقق مطالب المعتصمين. وخلال تجوالي لفت نظري أشياء أخرى منها مثلا التواجد الكبير للنساء والفتيات في المكان هاتفات وملوحات بعلم مصر مما يؤكد على دور المرأة السياسي وتواجدها خلال هذه الثورة . كذلك لاحظت التواجد الكبير للباعة المتجولين من مختلف الأعمار لمختلف الأنواع من المشروبات والمأكولات والأعلام المصرية بمختلف أحجامها وحتى بعض الألعاب للأطفال وبأسعار أعلى من السعر العادي، حيث وجد أصحابها المكان مرتعا خصبا لكسب الرزق ولسان حالهم يقول ليت الاعتصام يستمر أطول وقت ممكن فنحن مستفيدون من هذا الأمر بغض النظر عن الواقع السياسي وما تتمخض عنه الأمور . ناهيكم عن الشجارات المتعددة التي تحصل بين هؤلاء الباعة ، مما يدل على أن سياسة إلهاء الناس بلقمة عيشهم عن أي أمر آخر آتت أكلها عند الكثيرين . ثم تجولت بين خيام المعتصمين والمعتصمات وتعجبت كيف يمكثون في هذه الخيام وفي هذه الظروف خاصة مع ارتفاع درجة الحرارة خاصة في النهار، ودعوت الله لهم بأن يتبصروا الطريق الصحيح للتغيير. ومما رأيته أيضا كمية النفايات الكبيرة في الميدان وهذا طبيعي مع هذه الحشود الهائلة من الناس والباعة ..لكن لفت انتباهي سيدة تبحث في كومة من هذه الأكوام علها تجد ما ينفعها فيها مما يدل على البؤس والفقر الذي تعيشه ومثلها الكثيرون في ظل هذا النظام الرأسمالي الجشع ، وتساءلت هل هذه السيدة وأمثالها على دراية بما يجري أم أنها فقط تريد أن تسد رمقها لتبقى على قيد الحياة !! وأهم ما كان خلال جولتي ما التقطته أذناي من أحاديث بين الناس حول الوضع الراهن وعن أملهم بعهد جديد أفضل من السابق خاصة أن من وصل الحكم هو من ينادي بالإسلام الذي يريدونه ويتوقون له .. نعم الكل يتوق للإسلام الذي فيه كل الخير ،، ولكن بوصلته عندهم غير موجهة للاتجاه الصحيح ،، فكيف يكون الإسلام مع الدولة المدنية والديمقراطية البعيدة عن شرع الله ؟!! كيف يكون الإسلام مع عدم تطبيق أحكام الله في الأرض ؟! هل يكون فقط بحفظ القرآن والعبادات وبعض المظاهر الشكلية ؟! هل يكون بالتأكيد على احترام الاتفاقيات الدولية والإقليمية الجائرة وعدم المساس بها ؟! هل يكون فقط بتخفيف ضيق العيش للناس بحيث يشعرون بقليل من انفراج يظنونه الخير والحل؟! وهل .. وهل .. وهل ؟!! تساؤلات كثيرة وشعور أكبر بثقل الأمانة والرسالة التي يحملها حملة الدعوة لتبصير الأمة بالطريق السوي والصحيح للنجاة من كل هذا البؤس والظلم والقهر الذي يعيشونه. وسبحان الله - وكأن هذه إشارة وتطمين وتأكيد بأن الحل قادم بإذن الله - ففي طريق عودتي رأيت إعلانات مؤتمر الخلافة المزمع عقده في أرض الكنانة قريبا بإذن الله .. كم شعرت بمزيد من الأمل والثقة وأنا أري اليافطات والإعلانات على الجدران تدعو لحضور هذا المؤتمر وكنت أود أن أقول للجميع ،، نعم هذا هو الحزب العظيم صاحب الدعوة والرسالة العظيمة والذي ينادي بالخلافة الراشدة الثانية التي ستنقذ المسلمين مما يعيشونه من ضنك وذل ومهانة .. فتعالوا جميعا واسمعوا شبابه وهم يدلونكم على طريق الخلاص الذي به تنالون خير الدنيا والآخرة ، "وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ". اللهم اجعل هذا اليوم قريبا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي مسلمة

الحوار الحي المسلمون في الشام تسفك دمائهم والحكام يرقصون ج1

من القاعة النسائية فقرة القرآن الكريم لتكن منكم أمة

إعلموا أيها المسلمون

مؤامرات الغرب وذكرى هدم الخلافة

تأملات في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية" الحلقة التاسعة والسبعون

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على إمام المتقين, وسيد المرسلين, المبعوث رحمة للعالمين, سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, واجعلنا معهم, واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية, مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية, نقول وبالله التوفيق: هناك أخلاق ذميمة منهي عنها, منها الكذب الذي لا زال الحديث موصولا عنه: فعن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري رضي الله عنه عن أبيه عن جده: أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال: "يا معشر التجار". فاستجابوا له ورفعوا أبصارهم وأعناقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق". رواه الترمذي, وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجة وابن حبان في صحيحه، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. وعن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن التجار هم الفجار". قالوا: يا رسول الله, أليس الله قد أحل البيع؟ قال: "بلى، ولكنهم يحلفون فيأثمون، ويحدثون فيكذبون". رواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي وأحمد، وقال الهيثمي في المجمع: رجاله ثقات، وقال المنذري: بإسناد جيد. وعن أبى ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار. قال أبو ذر: "خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟" قال: "المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب". رواه مسلم. روى الطبراني في المعجم الكبير عن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم:"ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعة، لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه". الطبراني في الكبير, وقال المنذري: رواته محتج بهم في الصحيح، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب, ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم, ورجل منع فضل ماء فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك". رواه البخاري وأخرجه البخاري ومسلم بألفاظ أخرى. وروى ابن حبان في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: مر أعرابي بشاة، فقلت: "تبيعنيها بثلاثة دراهم؟ قال: لا والله، ثم باعنيها، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "باع آخرته بدنياه". هذا ويتعلق بمسألة الكذب أمران: أولهما التورية والمعاريض, وهي أن تطلق لفظا هو ظاهر في معنى, وتريد به معنى آخر يتناوله لكنه بخلاف الظاهر، أو أن تطلق لفظا يحتمل معنيين: أحدهما قريب والآخر بعيد، وتنوي البعيد, ويفهم السامع المعنى القريب المتبادر إلى الذهن أولا, وذلك: كما في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عند البخاري قال: "اشتكى ابن لأبي طلحة قال: فمات، وأبو طلحة خارج, فلما رأت امرأته أنه قد مات, هيأت شيئا ونحته في جانب البيت, فلما جاء أبو طلحة قال: كيف الغلام؟ قالت: "قد هدأت نفسه" أو "هدأ نفسه" -كما في رواية أخرى للبخاري- وأرجو أن يكون قد استراح, وظن أبو طلحة أنها صادقة, قال: فبات فلما أصبح اغتسل, فلما أراد أن يخرج أعلمته أنه قد مات, فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما كان منهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما". قال سفيان: فقال رجل من الأنصار: "فرأيت لهما تسعة أولاد كلهم قد قرأ القرآن". وكما في حديث ابن عباس عند ابن حبان في صحيحه قال: "لما نزلت {تبت يدا أبي لهب} جاءت امرأة أبي لهب، إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله إنها امرأة بذيئة، وأخاف أن تؤذيك، فلو قمت، قال: إنها لن تراني، فجاءت، فقالت: يا أبا بكر, إن صاحبك هجاني، قال: لا، وما يقول الشعر، قالت: أنت عندي مصدق وانصرفت. فقلت: يا رسول الله، لم ترك؟ قال: لا، لم يزل ملك يسترني عنها بجناحه". فإذا التزم المسلم بالأخلاق الفاضلة, باعتبارها أحكاما شرعية واجبة الاتباع طاعة لله: امتثالا لأوامره, واجتنابا لنواهيه, فإنه يسمو ويرقى في المرتقى السامي من علي إلى أعلى, ومن شاهق إلى شاهق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد احمد النادي