الحوار الحي من القاعة النسائية الاسلام المعتدل

من أروقة الصحافة واشنطن ترسل قاعدة عسكرية عائمة لتعزيز أسطولها الخامس في الخليج

كشف مصدر في البحرية الأمريكية أن السفينة الحربية "بونس" ستعمل كقاعدة عسكرية عائمة في منطقة الخليج خلال الأيام القليلة المقبلة بعد وصولها إلى البحرين. وذكرت وسائل إعلام أمريكية يوم الأربعاء 27 يونيو/حزيران، أن "القاعدة العائمة" ستعمل كمنصة لإعادة التزود بالوقود، والإمداد وصيانة كاسحات الألغام والطائرات الحربية التي تقوم بدوريات في المنطقة. ================ أمريكا تصول وتجول في بلاد المسلمين، في أرض الإسلام ومهد الإسلام، في جزيرة العرب، لإدراكها بأن هؤلاء الحكام الإمعات، ليسوا سوى نواطير للغرب وسماسرة نهب وسلب للثروات، متواطئون مع أعداء الأمة الإسلامية، ومعول هدم لعرقلة وحدة الأمة الإسلامية وشعوبها. فمن جهة تستغل أمريكا البعبع الإيراني لبيع السلاح لدول الخليج العربي عبر صفقات تتعدى مليارات الدولارات لإنعاش اقتصادها المهترئ وصناعاتها العسكرية. ومن جهة أخرى تتحجج بهذا البعبع الإيراني الخائن لتنشر قواتها وقواعدها العسكرية وتزيد من عدد جنودها في المنطقة، لطمأنة كيان يهود، والاستعداد للتعامل مع أي نظام قد يغرد خارج سرب أمريكا لا سيما في عهد الثورات المباركة. إن أمريكا قد بان عوارها وفضحت سياساتها، وما تواطؤها مع النظام السوري من وراء حجاب عنا ببعيد، ولم يبق إلا قيام دولة الإسلام العظيم لتكنس أمريكا من المنطقة وتقضي على نفوذها وتهزمها شر هزيمة. اللهم عجل بنصرك كتبه أبو باسل - بيت المقدس

الحوار الحي معاناة العالم من الإفلاس في كل المجالات ج2

الحوار الحي معاناة العالم من الإفلاس في كل المجالات ج1

اعلموا أيها المسلمون

تأملات في كتاب من مقومات النفسية الإسلامية ح84

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على إمام المتقين, وسيد المرسلين, المبعوث رحمة للعالمين, سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, واجعلنا معهم, واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: " من مقومات النفسية الإسلامية ". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية, مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية, نقول وبالله التوفيق : سادسا : ومن الأخلاق الذميمة السخرية والاستهزاء بالمسلم: قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون }. (الحجرات11) وعن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المستهزئين بالناس يفتح لأحدهم في الآخرة باب في الجنة، فيقال له: هلم هلم، فيجيء بكربه وغمه، فإذا جاءه أغلق دونه, ثم يفتح له باب آخر، فيقال له: هلم هلم، فيجيء بكربه وغمه، فإذا جاءه أغلق دونه, فما يزال كذلك حتى إن أحدهم ليفتح له الباب من أبواب الجنة، فيقال له: هلم فما يأتيه من الإياس". رواه البيهقي في الشعب بإسناد حسن مرسل. سابعا : ومن الأخلاق الذميمة إظهار الشماتة بالمسلم: عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك". رواه الطبراني في المعجم الكبير, والترمذي بلفظ "فيرحمه" وقال: حديث حسن. ثامنا : ومن الأخلاق الذميمة الغدر: عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر ". متفق عليه. وعن عبد الله بن مسعود وابن عمر وأنس y عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة فلان ". متفق عليه. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء عند إسته يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره، ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة ". رواه مسلم. ومعنى الإست: العجز والمؤخرة ويطلق على حلقة الدبر. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر, ورجل باع حرا فأكل ثمنه, ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعط أجره ". رواه البخاري. وعن يزيد بن شريك قال: رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر يخطب فسمعته يقول: لا والله ما عندنا من كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها, فإذا فيها أسنان الإبل، وأشياء من الجراحات, وفيها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذمة المسلمين واحدة, يسعى بها أدناهم, فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ". رواه مسلم. وعن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم، وما ظهرت فاحشة في قوم قط, إلا سلط الله عز وجل عليهم الموت، ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر ". رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي. وعن عمرو بن الحمق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما رجل أمن رجلا على دمه ثم قتله، فأنا من القاتل بريء، وإن كان المقتول كافرا ". رواه ابن حبان في صحيحه. وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة، وإن ريح الجنة ليوجد من مسيرة خمسمائة عام " وفي رواية: " من قتل معاهدا في عهده، لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام " رواه ابن حبان في صحيحه. تاسعا : ومن الأخلاق الذميمة المن بالعطية ونحوها من أنواع المعروف: قال الله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى }. (البقرة264). وعن أبى ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم " قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار. قال أبو ذر رضي الله عنه: " خابوا وخسروا من هم يا رسول الله " قال: " المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ". رواه مسلم. عاشرا : ومن الأخلاق الذميمة الحسد: وهو تمني زوال النعمة عن صاحبها، أما تمني مثلها لنفسه فهي الغبطة, وهي جائزة. قال تعالى: { أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله }. (النساء54) وقال: { ومن شر حاسد إذا حسد }. (الفلق5) وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ". متفق عليه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم، ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد ". رواه أحمد والبيهقي والنسائي وابن حبان في صحيحه. وعن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا ". رواه الطبراني بإسناد قال عنه المنذري والهيثمي رجاله ثقات. وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء, والبغضاء هي الحالقة أما إني لا أقول تحلق الشعر, ولكن تحلق الدين, والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم ". رواه البيهقي في الشعب والبزار, وقال الهيثمي والمنذري: إسناده جيد. وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: " قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غل، ولا حسد ". رواه ابن ماجة, وقال المنذري والهيثمي إسناده صحيح. والحاسد سيء العاقبة في الحياة الدنيا قبل الآخرة, ولله در القائل : لله در الحســد ما أعدلــه بــدأ بصاحبــه فقتلــه ورحم الله الشاعر ابن المعتز عبد الله بن محمد المتوكل بالله بن المعتصم بن الرشيد العباسي حيث قال : اصبر على كيد الحسود, فإن صبرك قاتله كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله هذا وربما يقوم الحاسد بدور إيجابي في نشر الفضيلة وهو لا يدري, ولله در الشاعر أبي تمام حيث قال : وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتـاح لهـا لسـان حسـود فإذا التزم المسلم بالأخلاق الفاضلة, باعتبارها أحكاما شرعية واجبة الاتباع طاعة لله: امتثالا لأوامره, واجتنابا لنواهيه, فإنه يسمو ويرقى في المرتقى السامي من علي إلى أعلى, ومن شاهق إلى شاهق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد احمد النادي

مع الحديث الشريف باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول

لم تقولون مالا تفعلون

لقد بدأ رئيس مصر الجديد (مرسي) خطابه -بمناسبة فوزه بمنصب الرئاسة- بذكر مقاطع من خطبة أبي بكر رضي الله عنه عندما بايعه الصحابة خليفة على المسلمين، فقال: " إني قد وليت عليكم ولست بخيركم.. أطيعوني ما أطعت الله فيكم... " فأين أفعال هذا الرئيس الجديد في مصر من أفعال خليفة راشد كأبي بكر الصديق رضي الله عنه؟! اين أفعاله من الصديق وهو يقف كالجبال الراسيات في حرب المرتدين ومانعي الزكاة، ويقول:" والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه!! ". وفعلا ظل رضي الله عنه يحارب المرتدين حتى رجعوا إلى دائرة المسلمين وأدوا الزكاة طائعين!! أين أفعال من ينادي ويقبل بالاعتراف بالقوانين الدولية؛ التي تحرس كيان يهود، وتقيم علاقات ود ووئام مع اليهود وغيرهم من الكفار.. أين هذه الأفعال ...... من أفعال الصديق وهو يعلن الجهاد، ويسيّر الجيوش الأربعة لأرض الشام أولها بعث أسامة بن زيد رضي الله عنه تنفيذا لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! إن الأصل الشرعي في رجل يتشبه بأبي بكر رضي الله عنه في كلامه وخطابه ...... أن يطبق الإٍسلام أولا في أرض مصر الكنانة، -كما فعل الصديق- عندما طبق الإسلام كاملا غير منقوص ورفض أن يتنازل عن قطعة حبل صغيرة (عقال) من حكم الإسلام!! إن الأصل الشرعي في مرسي وغيره ممن يتشبهون بالخلفاء، وينادون بالإسلام أن ينبذوا كل ما يخالف الإسلام من القوانين المدنية الغربية أو الشرقية.. إن الأصل في مرسي الذي وصل لكرسي الرئاسة تحت عباءة الإسلام؛ أن يقطع كل علاقة مع كيان يهود، بل أن يعلن الجهاد لتحرير الأقصى من براثن يهود.. ولكن أنّى لمرسي أن يفعل هذا أو ذاك وقد ارتضى لنفسه أن يكون موظفاً برتبة رئيس دولة عند المجلس العسكري... ورضي أن يكون مقطوع الأجنحة، بل مقطوع الأرجل لا يستطيع أن يقوم بأي حركة تخالف المجلس العسكري أو أسياده الأمريكان!!.. إنه كما قال الشاعر : ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليَبَسِ فعندما قبل بهذه الطريقة في الانتخابات تحت هذه الشروط والأوضاع المهينة، فإنه لا يمكن أن يصل إلى الإسلام ولا إلى تطبيق الإسلام، وإن ما ظهر من تصريحات على لسان مرسي ما هو إلا غَيْضٌ مِنْ فَيْضٍ سوف يتتابع في الأشهر القادمة، ولن يكون أفضلَ حالاً من حكام تركيا في حماية مصالح الغرب، وفي رعاية معاهدات اليهود تحت القوى العسكرية العميلة لأمريكا... فنسأل الله تعالى أن ينقذ المسلمين في أرض الكنانة بحكم الإسلام الحقيقي عما قريب.. آمين يا رب العالمين حمد طبيب

في لبنان؛ الناس يوظَّفون وفق انتمائهم الطائفي!

فجأة انسحب نواب كل من التيار العوني والكتائب والقوات من مجلس النواب، وامتنع وزراء التيار العوني عن حضور جلسة مجلس الوزراء، فتعطل المجلسان وتوقف معهما سير كثير من مصالح الناس! لماذا؟ لأن رئيس مجلس النواب نبيه بري أصرّ على تثبيت المياومين والجباة في شركة كهرباء لبنان ومرّر مشروع قانون تثبيتهم في جلسة تشريعية في الوقت الذي يصرّ فيه وزير الطاقة العوني على عدم تثبيت هؤلاء. وبعد مضي شهور على ادعاء ذرائع فنية لهذا الرفض (بُقَّت) البحصة هذه المرة وأقرت الكتل المسيحية على اختلافها بأن المسألة طائفية بامتياز. فالمياومون والجباة المراد تثبيتهم هم من غير الطائفة المسيحية! في نظام الحكم الصالح - الذي أتى به الإسلام - الدولة هي المسؤولة الوحيدة عن رعاية شؤون الناس، وترعى شؤونهم جميعًا دون تمييز بينهم في حق الرعاية. والوظائف الإدارية هي حق لجميع الرعية دون تمييز بينهم على أساس الدين أو الطائفة أو المذهب أو القبيلة أو غير ذلك، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإمام راع وهو مسؤول عن رعيته". والمعيار الوحيد في اختيار الموظف هو الكفاية والجدارة لا غير. فلا يجوز أن يتضمن طلب التوظيف أوراقاً ثبوتية تشير إلى انتماء المرشح طائفياً أو دينياً أو مذهبياً أو غير ذلك. أما في لبنان (التعايش) كما يسمونه! فالناس يُوظَّفون، لا بناء على كونهم رعايا للدولة ووفق ما يتمتعون به من كفايات، وإنما وفق انتمائهم الطائفي. ولا دولة في لبنان ترعى شؤون الناس، وإنما زعماء يتقاسمون مناصب الدولة وأموالها ليرعوا شؤون طوائفهم حفاظًا على زعامتهم عليها. ومع ذلك يتبجح ساسة هذا البلد بالولاء للدولة والانتماء إليها! مرة أخرى يؤكد الساسة الطائفيون في لبنان -بلسان الحال- أن هذا الكيان إنما أُسِّس على قاعدة النـزاع بين الطوائف وأنه غير مؤهل ليكون دولة بحق. ويتأكد عند كل مشكلة من هذا النوع أن الكيان اللبناني هو كيان أزمة وليس دولة قابلة للاستقرار، ويتأكد بالتالي أن لا حل له سوى إعادة دمجه بمحيطه الأصلي الذي سُلخ منه. ولكن الجديد في هذه المرحلة أن هذا الحل بات يقترب من قابلية التطبيق أكثر وأكثر مع بوادر عودة محيط لبنان إلى أصالته وكنف أهله.

حزب التحرير - فلسطين يستعد لعقد مؤتمر للخلافة في رام الله السبت القادم

800x600 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family:Arial;} كشف عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين المهندس باهر صالح عن الترتيبات التي يجريها الحزب في فلسطين لعقد مؤتمر حاشد في محافظة رام الله والبيرة وذلك يوم السبت 7/7//2012 في ساحة بلدية البيرة المقابلة لمبنى البلدية. وأفاد صالح بأنّه تم إبلاغ الجهات المعنية في رام الله عن طريق تقديم العلم والخبر، والتي بدورها أبدت عدم ممانعتها لعقد المؤتمر، وأنّ الأمور تسير على ما يرام، مؤكدا على أنّه لا يوجد ما يعيق أو يشوش على الترتيبات وأنّ الأجواء هادئة ومبشرة. وأوضح صالح بأنّ المؤتمر يأتي استكمالا لنشاطات الحزب التي عقدها طيلة شهر رجب بمناسبة الذكرى الحادية والتسعين لهدم الخلافة الإسلامية، عبر الضفة وقطاع غزة، وعبر العديد من دول العالم التي يتواجد فيها الحزب. وأكد صالح على أنّ نشاطات الحزب في فلسطين لإحياء ذكرى هدم الخلافة تأتي ضمن برنامج عالمي للحزب بهذه المناسبة، وأنّ إحياء الذكرى يحمل رسالة للثائرين من أبناء الأمة أن يحذروا من خطف الثورات وحرفها، لتكون ثورة حتى الخلافة. وكشف صالح أنّ الحزب سيطلق في المؤتمر فيلما وثائقيا بعنوان "ملحمة الأمة2012" يعرض تضحيات الأمة ومسيرتها نحو استعادة عزتها، وأنّ المؤتمر سيتخلله مداخلات لناطقين ومتحدثين للحزب حول العالم، وأنه سيكون هناك مكان خاص للنساء في المؤتمر وكلمة لإحداهن. وأشار إلى أنّ الحزب سيتطرق في مؤتمره إلى الحديث عن أهم القضايا التي تهم أهل فلسطين وعامة المسلمين.