وشهد شاهد من اهلها ح14

معالم الإيمان المستنير مزايا دعوة الأنبياء والرسل ح10

المعلم العاشر: مزايا دعوة الأنبياء والرسل ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم أيها المؤمنون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: نؤمن أن الرسل كلهم معصومون عن الكذب والخطأ في التبليغ، ومعصومون عن ارتكاب المعصية أي عن فعل المحرمات وعن ترك الواجبات. وأما المكروهات والمندوبات وخلاف الأولى فهم غير معصومين عنها؛ لأنه لا يناقض النبوة والرسالة حسب الدليل العقلي. فيجوز عليهم فعل المكروه وترك المندوب؛ لأنه لا يترتب عليه إثم، ويجوز عليهم فعل خلاف الأولى, وهو فعل بعض المباحات دون بعض؛ لأن ذلك لا يدخل تحت مفهوم كلمة المعصية. وبالإضافة إلى ما سبق فقد ورد في حق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أدلة من القرآن الكريم أنه لا يفعل المكروه، وكل ما يفعله وحي من الله تعالى فرضا كان أو مندوبا أو مباحا، قال تعالى: ( إن أتبع إلا ما يوحى إلي ). (الأنعام 50) وقال سبحانه: ( قل إنما أتبع ما يوحى إلي من ر‌بي ). (الأعراف203) ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم قدوة للمسلمين، قال تعالى: ( وما آتاكم الر‌سول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ). (الحشر7) وقال سبحانه: ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر‌ لكم ذنوبكم والله غفور‌ ر‌حيم ). (آل عمران31) ما ورد من فعل وقول للرسولصلى الله عليه وسلم كله تشريع من الله تعالى جاء به الوحي، وهو امتثال لأمر الله جل في علاه، ولذلك فلا تكون أفعاله صلى الله عليه وسلم حراما ولا مكروها، ولكن يجوز أن تكون خلاف الأولى. ومعنى خلاف الأولى أن يكون هناك أمر مباح، ولكن بعض أعماله أولى من بعضها، أو أن يكون هناك أمر مندوب ولكن بعض أعماله أولى من بعضها. أمثلة على خلاف الأولى: 1. المثال الأول: في غزوة بدر عاتب الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم على ما حصل فيها من قبول أخذ الأسرى قبل الإثخان. قائلا: ( ما كان لنبي أن يكون له أسر‌ى حتى يثخن في الأر‌ض تر‌يدون عر‌ض الدنيا والله ير‌يد الآخر‌ة والله عزيز حكيم ). (الأنفال67) بين الله تعالى أنه ما ينبغي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم أن يأخذ أسرى حتى يثخن، والإثخان هو القتل والتخويف الشديد، فهي عتاب على تطبيقه الحكم على وجه هو خلاف الأولى، أي الأولى أن يكون القتل في معركة بدر أكثر حتى يكون الإثخان أبرز. وبما أن حكم الأسرى والإثخان نزل أولا في سورة محمد صلى الله عليه وسلم: ( فإذا لقيتم الذين كفر‌وا فضر‌ب الر‌قاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحر‌ب أوزار‌ها ). (محمد4) فإن آية الأنفال جاءت تعاتب على فعل خلاف الأولى، وهو مخالفة حكم سبق تشريعه وهو جواز أخذ الأسرى بعد الإثخان، والرسول صلى الله عليه وسلم أسر قبل الإثخان، فعاتبه الله؛ لأن الأولى أن يكون القتل أكثر حتى يكون الإثخان أبرز. 2. المثال الثاني: قال تعالى: ( عبس وتولى * أن جاءه الأعمى * وما يدر‌يك لعله يزكى * أو يذكر‌ فتنفعه الذكر‌ى ). الرسول صلى الله عليه وسلم مأمور بتبليغ الدعوة للناس جميعا، وبتعليم المسلمين الإسلام. وكلا الأمرين للرسول صلى الله عليه وسلم أن يقوم به في كل وقت. وعبد الله بن أم مكتوم أسلم وتعلم الإسلام. وقد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش، عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وأمية بن خلف والوليد ابن المغيرة يدعوهم إلى الإسلام رجاء أن يسلم بإسلامهم غيرهم، فقال ابن أم مكتوم للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في هذه الحالة يا رسول الله, أقرئني وعلمني مما علمك الله، وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله بالقوم، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعه لكلامه وعبس وأعرض عنه, فنزلت هذه السورة تعاتب الرسول صلى الله عليه وسلم على فعله خلاف الأولى, فالرسول صلى الله عليه وسلم مأمور بالتبليغ ومأمور بتعليم الإسلام، فقام بالتبليغ وأعرض عن تعليم من طلب التعليم لانشغاله بالتبليغ. وكان الأولى أن يعلم ابن أم مكتوم ما سأله لعله يتطهر من الذنوب بالعمل الصالح بسبب ما يتعلمه من النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه لم يفعل؛ فعاتبه الله على ذلك، إذ كان إعراضه عليه السلام عن ابن أم مكتوم خلاف الأولى، فعاتبه الله على قيامه بما هو خلاف الأولى. محمد صلى الله عليه وسلم من أولي العزم من الرسل: فضل الله سبحانه بعض الرسل على بعض؛ لأنهم صبروا وتحملوا الإيذاء والتكذيب في سبيل الدعوة إلى الله والجهاد في سبيله أكثر من غيرهم، وهؤلاء سماهم الله عز وجل أولي العزم من الرسل وهم: محمد، ونوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى صلوات الله وسلامه عليهم، يقول تعالى: ( فاصبر‌ كما صبر‌ أولو العزم من الر‌سل ) (الأحقاف35) ويقول عز من قائل: ( وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبر‌اهيم وموسى وعيسى ابن مر‌يم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا ). (الأحزاب 7) ومن الميزات التي تميز بها النبي محمد صلى الله عليه وسلمعن غيره من الرسل عليهم السلام: 1. أن الأنبياء السابقين بشروا به صلى الله عليه وسلم، ودعوا الناس إلى اتباعه. ومن هؤلاء عيسى عليه السلام الذي قال الله تعالى في حقه: ( وإذ قال عيسى ابن مر‌يم يا بني إسر‌ائيل إني ر‌سول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التور‌اة ومبشر‌ا بر‌سول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر‌ مبين ). (الصف 6) 2. أنه صلى الله عليه وسلمبعث إلى الناس كافة، بخلاف غيره من الرسل والأنبياء، الذين كان كل واحد منهم يبعث إلى قومه خاصة. ( وما أر‌سلناك إلا كافة للناس بشير‌ا ونذير‌ا ولكن أكثر‌ الناس لا يعلمون ). (سبأ 28) 3. أن الله تعالى أيده صلى الله عليه وسلم بمعجزة خالدة هي القرآن الكريم، بينما كانت معجزات الرسل خاصة بأزمانهم وأقوامهم. 4. أنه خاتم الأنبياء والمرسلين فلا نبي بعده صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: ( ما كان محمد أبا أحد من ر‌جالكم ولكن ر‌سول الله وخاتم النبيين ). (الأحزاب40) أيها المؤمنون: نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة, موعدنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى, فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم ودائما, نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه, سائلين المولى تبارك وتعالى أن يعزنا بالإسلام, وأن يعز الإسلام بنا, وأن يكرمنا بنصره, وأن يقر أعيننا بقيام دولة الخلافة في القريب العاجل, وأن يجعلنا من جنودها وشهودها وشهدائها, إنه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

من أروقة الصحافة كلينتون: الهدف الاستراتيجي لواشنطن وأنقرة في سوريا

أجرت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون ونظيرها التركي أحمد داود أوغلو مباحثات في تركيا بشأن الأزمة السورية. وقالت كلينتون إن الهدف الاستراتيجي المشترك لواشنطن وأنقرة هو وضع حد لإراقة الدماء في سوريا وإنهاء حكم الأسد. ============== إن الهدف الاستراتيجي الحقيقي لأمريكا في سوريا هو إبقاؤها خاضعة للهيمنة السياسية الأمريكية وضمان عدم تحررها وانعتاقها من القيود الاستعمارية الأمريكية التي توارثها بشار الأرعن من والده المقبور حافظ أسد، حيث أوصلته أمريكا للحكم وبسط سيطرته ونفوذه في سوريا لقاء عمالته المطلقة للبيت الأبيض وتقيده في سياسات سوريا الخارجية بالمصالح الأمريكية في المنطقة وعلى رأسها حماية كيان يهود السرطاني وحفظ حدوده الشمالية تحت غطاء المقاومة والممانعة والاحتفاظ بحق الرد وتحقيق التوازن الاستراتيجي. وبسبب صلابة الثورة السورية المباركة وثباتها على المطالبة بإسقاط نظام الأسد واتخاذها من الإسلام محركا وقاعدة وأساسا في العمل الثوري المبارك، حتى اتضحت معالم الثورة السورية وتميزت بإسلاميتها وعدم قبولها بالتضليل الممارس من كافة الاتجاهات لوأد الثورة وحرفها وتقزيمها، فإن أمريكا قد خشيت من التحرر الحقيقي للشعب السوري من ربقة استعمارها ومن قلب الطاولة على رأس الاستعمار الغربي وتحرر سوريا وبناء دولة مستقلة مخلصة تحمل الإسلام نورا للكون، وتشكل بؤرة استقطاب لشعوب المنطقة وتوحدها تحت راية واحدة أساسها التحرر والانعتاق من الغرب وسياساته الإمبريالية وتكون سلاحا تهدم فيه معاول الهيمنة والاستعمار وتحقق كنس الدول الكبرى من المنطقة والقضاء على قواعدهم العسكرية وعلى رأسها كيان يهود السرطاني الخبيث. لذلك فإن أمريكا تعمل بكل طاقتها الدبلوماسية والسياسية وعبر أدواتها الدولية والإقليمية والمحلية لمنع ظهور دولة الإسلام في الشام كقوة دولية صاعدة تنافسها في صناعة القرار وتنزع منها زمام المبادرة وتطردها من المنطقة وتقضي على نفوذها، وما كان تنسيقها مع أنقرة إلا ضمن ذلك السياق، فالقيادة السياسية التركية تسير في ركب أمريكا وتعمل وفق أجندتها ورؤيتها للحل، ولم تكن دماء السوريين لتؤرق حكام أمريكا وأنقرة لو استطاع بشار الأرعن القضاء على الثورة، ولكن دماء السوريين التي تجري في عروق الثوار وحناجرهم الصادعة بطلب النصرة من الله وجنوده هو ما يؤرق أمريكا ويزعزع ثقتها بقدرة الأسد على إخماد الثورة، لذلك فهي تبحث عن البديل الضامن لنفوذها في الشام. خسئت أمريكا وخسئ عملاؤها، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. كتبه : أبو باسل - بيت المقدس

القرآن الكريم

القاعة النسائية الحوار الحي أهمية الرأي العام في التغيير ج3

نَفائِسُ الثَّمَراتِ ينبغي لحامل القرآن

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله، إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخالطون، وبخشوعه إذا الناس يختالون، وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا، حليما سكوتا، ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا، ولا غافلا، ولا سخابا، ولا صيّاحا، لا حديدا، ولا منزعجا. أخي، مالك لا تفيق من غفلتك، وتنتهي من نومتك، وتصحو من سكرتك. إلى متى الصدود عن طاعة المعبود، والغفلة عن بحر الموت المورود. فارحم نفسك قبل التلف، وابك عليها قبل الأسف،فإن السفر بعيد والزادَ قليل. فاعمل للموت قبل الفوت بحر الدموعللإمام جمال الدين أبي الفرج بن الجوزي وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

خبر وتعليق الكافر المستعمر يسرح ويمرح حتى في عقولنا وأفكارنا!

أوردت صحيفة الثورة الحكومية في اليمن بتاريخ 5 آب/أغسطس الجاري أن وزير التربية والتعليم اليمني التقى مدير البرامج الفنية بالوكالة الأمريكية للتنمية وأن وزير التربية الأشول استمع من مدير البرامج الفنية إلى آليات عمل الوكالة الأمريكية والمنظمات المنفذة لبرامجها، مؤكدا أهمية تطوير العلاقات التشاركية بين الطرفين بما يخدم العملية التعليمية وفق خطط واستراتجيات علمية مشتركة. وتم الاتفاق خلال اللقاء على تطوير الأطر المرجعية لرياض الأطفال وأدلة المعلمين ووثائق المناهج ودعم مشروع المدارس المطورة. المعلوم أن الشراكة تتم برضا المتشاركين، أما إن كان أحد المتشاركين مسلوب الإرادة كما هو الحال بالنسبة للحكومات العربية تجاه أمريكا فذلك شيء آخر. إن الحكومات الكرتونية الجاثمة على صدور المسلمين قد باعت كل جميل في الأمة (الشرف، الكرامة، العزة...) لأنهم لا يمتلكون من هذه القيم شيئا. المستعمر يسرح ويمرح ليس فقط في بلادنا بل حتى في عقولنا وأفكارنا؛ فهو الذي يحدد لنا المعلومة التي قد يستوعبها العقل العربي الممنوع من الصرف منذ زمن! الدكتور محمد الطشي رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية اليمن

تقرير حول اعتقال احد شباب حزب التحرير الأردن 28 رمضان 1433هـ

هكذا يتصرف النظام الحاكم في أوزبيكستان

800x600 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4   الشاب كريموف شوكت من مواليد سنة 1964م في أوزبيكستان، أُدخِل السجن سنة 1999م بتهمة الانتماء إلى حزب التحرير، وحكم عليه بالسجن تسع سنوات. ولَمّا أنهى المدة في سنة 2008م لم يشأ رأس النظام الحاكم الإفراجَ عنه بل حكمه ثلاث سنوات جديدة. ولَمّا أنهى المدة الجديدة في سنة 2011 لم يشأ الحاكم أيضاً الإفراج عنه بل حكمه ثلاث سنوات إضافية إلى سنة 2014. وكان المشرفون على السجن وضعوه سنة 2002 في غرفة فيها مساجين مصابون بمرض السل الـمُـعْـدي عن قصد كي تنتقل العدوى إليه، وقد انتقلت بالفعل.  والسجانون يفعلون هذا بأمر من رئيس الدولة مع المساجين الذين يريد التخلص منهم. وعاش كريموف شوكت مع مرض السل، وكلما أنهى مدةً أضافوا إليه مدةً أخرى مع إبقائه في السجن، حتى وافته المنية في سجن «سان كراد» في ليلة القدر 27 من رمضان المبارك 1433هـ الموافق 15/08/2012م.  وذهب أقاربه واستلموا جثته الطاهرة من السجن المذكور. نسأل الله له ولإخوانه الذين سبق أن قتلهم هذا النظام الظالم الرحمةَ وأن يحشرهم، كما قال سبحانه: ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيماً ).

أن تعيش يوما في ظل الخلافة 28 رمضان 1433هـ