هل لي بأنصار مثلهم

خبر وتعليق اولمبيات لندن وجه قبح للحضارة الغربية

استضافت لندن في الفترة من 27 تموز/يوليو إلى 12 آب/أغسطس دورة (الألعاب الأولمبية الصيفية لندن 2012م) بمشاركة نحو ثلاثة آلاف رياضي ورياضية ينتمون إلى بلاد المسلمين، وللمرة الأولى في تاريخ الدورات الأولمبية تشارك المرأة في كل الألعاب بعد الموافقة على لعبة الملاكمة النسائية، وكذلك لأول مرة تشارك السعودية بوفد يضم لاعبتين، وهي سابقة في تاريخ الأولمبياد تم الوصول إليها بعد مفاوضات مع السعودية، وتشارك كل الدول المسلمة في القارة الأفريقية بوفود نسائية في رياضات مثل السباحة. إن الله سبحانه وتعالى قد عزز مكانة المرأة وأعلى من شأنها، وحدد لها المكانة التي تليق بها في المجتمع، فهي الأم وربة البيت، والعرض المصان الذي جعلها الله، قرة عين أبيها وهي صغيرة يربيها ويحميها من أي مصاب حتى تدخل بيت زوجها، والذي يتولي رعايتها، وتنفيذ وصية النبي الكريم فيها: ( استوصوا بالنساء خيرا )، وعندما تكبر فهي المحترمة التي لا تُردّ لها نصيحة. فالنساء شقائق الرجال، فلها ما للرجل، وعليها ما عليه إلا ما خصه الله به أو خصها به. هذه مكانة لم تُعطَها امرأة قطّ إلا وأحست بعظم تشريع رب العالمين الذي يعلم ما خلق. هذه المكانة تضمن المشاركة في المجتمع الإسلامي لكل من الرجل والمرأة بصورة فعالة يؤدي كل واجبه تجاه الآخر، ويستوفي حقوقه كاملة، وهذا الأمر لا هوادة فيه فهو واجب. إن مشاركة المرأة في الأولمبياد هو انقياد للحضارة الغربية التي تجعل من المرأة جسداً وسلعة رخيصة ينظر إليها كل متطفل؛ فالتعري وخلع زينة الحياء لا تليق بالبشر الذي خلقه الله وأدخله الجنة، وعندما ارتكب الخطيئة أنزله الله سبحانه منها وهو شبه عارٍ إلى الأرض، وعندما جاء الإسلام فرض زياً شرعياً للمرأة: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا }، وليس زياً تحدده اللجنة الأولمبية تتهافت عليه الحكومات اتباعاً لسنن الغرب الكافر شبراً بشبر وذراعاً بذراع، ( لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لاتَّبَعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ ) لكن هذا الزي لن يرضي المسلمة التي هدفها هو إرضاء رب العالمين. إن الأولمبياد هذه هي مثال للّهو المنظم؛ الذي لا يحل مشاكل المرأة في هذه البلاد؛ المتمثلة في الفقر والعوز والحروب والأزمات، وكان الأولى بدل صرف الأموال في هذا العبث، توجيهها لحل مشاكل المرأة الحقيقية. إذا كانت أسرع عدّاءة في العالم من المغرب، وأفضل سبّاحة من مصر، وأمهر رامية من ليبيا فهل تعتبر هذه مكاسب للمرأة المسلمة؟ أم إن كلاً منهم يفرح ببلده ويرفع رايته، بل ويركع لها فرحاً، فيتركز ما أراده الغرب من تمزيق وتجزئة على أساس الوطنية لبلاد الأصل أنها دولة واحدة. يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: «رفقاً بالقوارير»، أما الأولمبياد فلا قوارير فيها، إنها مساواة تامة بين الرجال والنساء كما قررت اللجنة الأولمبية، فأي حُكم تختار المسلمة، اللجنة الأولمبية أم حكم الله!؟ إن الإنجاز الحقيقي والتحدي الصعب للمسلمة ليس في عضلاتها، ولا في إظهار قوتها لتنافس الرجال، إنما في طاعة الله عز وجل، وفي كبح جماح النفس، ونهيها عن الهوى، وفي الاستقامة على أمر الله كما أراد لها أن تكون في المجتمع، وليس في حصد ميداليات تتجلى فيها كل المعاصي من تعرٍّ واختلاط وإبداء مفاتن وحتى لو ارتدت حجاب اللجنة الأولمبية فهي كاسية عارية تجتمع مع الرجال لغير حاجة شرعية، وكل ذلك محرّم في الإسلام. إن أية رياضية مسلمة تحقق أكبر عدد من الميداليات في مثل هذه المنافسات على أساس الحضارة الغربية، لن تكون هي القدوة الحسنة للمسلمة الواعية المستنيرة التفكير، التي تعلم قول الرسول الكريم: ( كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ ) والتي تتخذ من الصحابيات أمثال أم عمارة وأم منيع وخولة وأم سلمة والخنساء وغيرهن ممن سطرن أسماءهن بمداد من نور في صحائف التاريخ، والعفيفات الطاهرات اللائي أنجبن خير البشر الذين تحملوا نشر دين الله في الأرض، ولقوا الله على المحجة البيضاء. إن البطولات الورقية الزائفة، والزعامات المصطنعة سرعان ما يتجلى زيفها للمسلمة الفطنة ولن تنظر لها إلا بعين الاحتقار، وتتمنى مكانة المرأة المسلمة المجاهدة في سبيل الله كتلك الفتاة السورية التي تدفن فلذة كبدها صباحاً وتحضر أخاها للوغى عصراً، أو كالتي تصبر وتحتسب المشقة بعد اعتقال زوجها من قبل الطغاة بسبب حمله دعوة الحق، فتسد الثغرة التي خلفها غيابه في رعاية بيتها وأبنائها. وأيضاً تبذل مجهوداً مضاعفاً في حمل الدعوة، فنعم العابدة الحامدة الزاهدة المجاهدة في سبيل الله، فكم هي قوية لدرجة لا تتفوق عليها عداءة الأولمبياد، ولا حتى الملاكمة التي ضعفت للدنيا وزخرفها، وبدلت رضى الله برضا الناس. لن تجنيَ المرأة من مهزلة هذه الأولمبياد إلا المتاجرة في سوق النخاسة وفي الإعلانات التي تحط من قدرهن، أو كسب المزيد من الروح الوطنية التي لا ترقى لربط الإنسان بأخيه الإنسان. إن المسلمة لا ترفض الرياضة التي تكون على أساس الحضارة الإسلامية، بل ترفض الرياضة على أساس الحضارة الغربية؛ التي تجمع الرجال والنساء لغير حاجة شرعية، رياضة العري والفسق والمجون. إن إرسال الحكومات وفوداً من النساء هو تخلٍّ عن واجب ألزمها به الشرع؛ وهو حماية الأعراض التي لا تقبل مساومة عند الدولة الإسلامية، فالنبي الكريم أجلى أحد كيانات يهود بأكمله انتصاراً لعرض امرأة. والحجاج بن يوسف أنفق أموالاً طائلة لنصرة امرأة قالت واخليفتاه. والمعتصم فتح عمورية لإغاثة امرأة صرخت وامعتصماه. وها هو أحد أمراء الأندلس لما حوصر قالوا له اهرب واترك النساء، فقال والله أُقتل ولا أجعل كافراً ينظر لمسلمة. فإذا كانت هذه الحكومات عاجزة عن حماية أعراض المسلمات في سوريا والعراق وفلسطين وبورما وغيرها، فحري بها أن ترسلهن للكفار ليكشف عوراتهن أمام الرجال، اللهم اخلفنا بدل هؤلاء الحكام الرويبضات حاكما عادلاً يصون أعراضنا؛ خليفة للمسلمين يعمل فينا بطاعة الله سبحانه لا بطاعة الغرب الكافر الضال. غادة عبد الجبار القسم النسائي - أفريقيا

نفائس الثمرات أَحِبَّ لِلَّهِ وَأَبْغِضْ لِلَّهِ

- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " أَحِبَّ لِلَّهِ وَأَبْغِضْ لِلَّهِ وَعَادِ فِي اللهِ وَوَالِ فِي اللهِ فَإِنَّهُ لاَ تُنَالُ وِلايَةُ اللهِ إِلا بِذَلِكَ وَلا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الإيمَانِ وَإِنْ كَثُرَتْ صَلاتُهُ وَصِيَامُهُ حَتَّى يَكُونَ كَذَلِكَ وَقَدْ صَارَتْ مُواخَاةُ النَّاسِ الْيَوْمَ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا وَذَلِكَ مَا لاَ يُجْزِئُ عَنْ أَهْلِهِ شَيْئًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ: قَالَ رجل من الأنصار : " أحب الناس على قدر تقواهم واعلم أن القراءة لاَ تصلح إلاَّ بزهد وذل عند الطاعة واستصعب عند المعصية واغبط الأحياء بما تغبط به الأموات ". الزُّهْدُ والرَّقائِقُلأَبي عَبد الرحمن عَبد الله بن المبارك وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

العقدة الكبرى والعقد الصغرى ح28

تأملات في كتاب من مقومات النفسية الإسلامية ح105

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على إمام المتقين, وسيد المرسلين, المبعوث رحمة للعالمين, سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, واجعلنا معهم, واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: " من مقومات النفسية الإسلامية ". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية, مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية, نقول وبالله التوفيق: موضوع حلقتنا لهذا اليوم هو " صفات الخطيب الناجح ". اقتبست مادة هذه المقالة من مقالة كتبها الأستاذ علي مدني الخطيب الداعية المصري جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. إن الخطابة هي فن مشافهة الجماهير والتأثير عليهم، وخطبة الجمعة كانت ولا تزال وستبقى لها أثر كبير إذا أديت على الوجه الصحيح. وأما صفات الخطيب الناجح فمن الممكن أن نلخصها في الأمور الآتية : أولا : الخطيب الناجح والمؤثر هو ذلك الإعلامي الذي يعرف أخبار أمته فيقوم بإعدادها، وتبسيطها، وصياغة عرضها، إلى خليط من الناس مختلفي المنهل والمشرب. ثانيا : الخطيب الناجح محب ودود، يألف ويؤلف، فلا يعزل نفسه عن الناس، بل يسأل عنهم، ويغشى مجالسهم، ويبارك أفراحهم، ويحزن لحزنهم. ثالثا : الخطيب الناجح يغشى مجلسه الكرماء، والصلحاء والبسطاء، فيعمر الحديث بالفكر والذكر، فتحل بركة السماء في الزمان والمكان. رابعا : الخطيب الناجح له في القلوب مكانة، ولدى النفوس منزلة؛ لأنه عنصر من عناصر الخير والنماء في المجتمع, يجعل شعاره دائما أينما حل وحيثما نزل : " نلتـقي لنرتـقي ". خامسا : الخطيب الناجح هو من يدرك آلام أمته وآمالها، فيخفف الآلام، ويمسح الجراح، ويهون الداء، وينفث في الآمال لينتشي ويرتقي بها نحو آفاق رحبة عالية. سادسا : الخطيب الناجح هو إفراز أصيل، يدرك عظمة الأمانة وقدر المسئولية وتبعة العطاء. سابعا : الخطيب الناجح له همة عالية، وإرادة ماضية، ونفس راضية، وفعالية رائعة. ثامنا : الخطيب الناجح هو ينبوع متدفق من الخير والعطاء؛ لأنه يحب ويعطي عن أريحية ورضا، سيما وأن الشفقة على الخلق إحدى سماته وصفاته، يرى المنكر فلا يسكت عليه، بل يصوغه في قالب خطابي تربوي مؤثر، يوقظ الوسنان, ويروي الظمآن، ويهدي الحيران، ويقود العميان إلى دروب الحق وسبل الإيمان. تاسعا : الخطيب الناجح يحسن الحسن، ويقبح القبيح لا عن هوى في نفسه, بل بناء على الدليل الشرعي، ويرى معروفا مطبوعا أو مصنوعا فلا ينسى أن يذكر به، وأن يشيد بصاحبه، دعوة للخير وريادة في البر. عاشرا : الخطيب الناجح لا تؤثر فيه الأحداث، بل هو الذي يؤثر فيها، ويحولها إلى إشراقة من الفأل الحسن، والثقة المبتغاة، فلا يزيده القهر إلا إرادة صلبة قوية، لا تتفتت أو تلين، ولا يزيده الظلم إلا عفوا وعزا، ولا يزيده المكر إلا مضاء وعزما. حادي عشر : الخطيب الناجح يستلهم الحدث ليربي به تلك الجموع الغفيرة التي قدمت إليه، وانساقت له، ورغبت فيه، فلا يمكن أن يمر حدث على الخطيب الناجح دون حس تربوي مؤثر، أو موعظة بليغة، أو ربط جيد بالآخرة، أو بعث بالأمل بامتداد أنفاس الحياة في نفوس مستمعيه ومحبيه. ثاني عشر : الخطيب الناجح إشراقة أمل، وفأل حسن، وهو روضة ندية نضيرة تغشاها رياحينها، وتزقزق حولها عصافيرها، ويشم عبيرها القاصي والداني. ثالث عشر : الخطيب الناجح والمؤثر هو الذي يسأل نفسه عندما يقوم بإعداد مادته: ما الذي أريده من عرض هذا الموضوع دون غيره، وما الغاية من سرد هذه القضية، وما الوسيلة المثلى لبسطها وعرضها؟ وبمعنى آخر يسأل نفسه: هل أريد معالجة فكرة جديدة؟ أم تثبيت مبدأ أصيل؟ أم محاربة عادة مقيتة ذميمة وصفة رذيلة؟ رابع عشر: الخطيب الناجح لا يقل أهمية عن المقاتل في صدر الجيش، يذود عن أمته بروحه، لأنه يحمي عقائدها من الدخن والدخل. خامس عشر : الخطيب الناجح هو لسان أمته المعبر، وترجمانها المؤثر، وقلبها النابض، وشريانها المتدفق، بل هو روح جديدة تسري في نبضاتها وشرايينها وأبنيتها وكل مؤسساتها. سادس عشر : الخطيب الناجح يفهم الإسلام بشموله وجميع أحكامه، من عبادات وآداب ومعاملات وعقائد وأخلاق وتشريعات في جميع أنظمة الحياة: نظام الحكم, والنظام الاقتصادي, والنظام الاجتماعي, ونظام العقوبات والقضاء, وسياسة التعليم, والسياسة الحربية والجيش, والسياسة الداخلية, والسياسة الخارجية, وغير ذلك مما يتعلق بشؤون الدولة الإسلامية. سابع عشر : الخطيب الناجح يحدد الظاهرة التي يريد أن يتناولها، فيعيش معها سحابة النهار وجزءا من الليل، فيستغرق جل همه ومحتوى فكره مدندنا حولها، ومصغيا إليها، حتى إذا غمرت عقله وسرت في شرايينه تحرك قلمه الدافئ يحفر أفكارا، حتى إذا وقف على المنبر فاسترجع ما كتب كان مصيبا، في حسن الأداء وعمق الربط بين الفكرة والتي تليها، دون أن ينسى استمالة القلوب أو تهييج المشاعر وإيقاظ الوجدان. ثامن عشر : الخطيب الناجح والمؤثر هو خطيب يتخذ الإخلاص مطية، تصل به إلى دربه ومبتغاه، ويحزم متاعه برباط الخوف من قيوم السماوات والأرض. تاسع عشر : الخطيب الناجح والمؤثر يمتلك من الألفاظ أعذبها وأشوقها وأقربها إلى القلوب والشعور، يأسرك بكلماته التي هي واحة المتعبين, وأنس السامرين، ودليل الحائرين، يربطهم بالمسجد ربط الطائر بعشه وأفراخه. عشرون : الخطيب الناجح يمتاز بالقدرة على تحليل المواقف، وتركيب الفكرة وتنسيقها، والإيقاع بها في رشد زمانها وطيب مكانها. واحد وعشرون : الخطيب الجيد إذا حدث الناس عن الجنة كأنما بجناحيه فيها يطير، وحول أنهارها يسير، وبين يدي حورها يميل، وإذا حدثهم عن النار كأنه في بركانها يصطلي، كلامه عنها يفتت الأكباد، ويذهل الألباب، ويقطع الآمال. ومن هنا تبرز قيمة الخطيب الناجح والمؤثر، ولكن ذلك موقوف على إعداده وتكوينه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهمحمد احمد النادي

الحوار الحي اعمال مرسي الاخيرة ج1

أن تعيش يوما في ظل الخلافة 29 رمضان 1433هـ

حديث الصيام النصر أسبابه ووقته  

ميثاق رمضان

مع قرب قيام دولة الخلافة الإسلامية، عقد حزب التحرير ولاية باكستان العديد من الأنشطة المختلفة خلال شهر رمضان، شهر الانتصارات، وقد تخلل تلك النشاطات توزيعٌ مكثّف للمنشورات التي تدعو المسلمين للوقوف في وجه الهيمنة الأمريكية، وخطابات عامة في الأماكن العامة في مختلف مناطق البلاد مع توزيع لأعلام دولة الخلافة القادمة، وللإعلان عن سياسات دولة الخلافة القادمة والأعمال الفورية اللازمة لذلك، وبمناسبة هذه الحملة تم إصدار ثلاثة بنود: البند الأول: حماية المسلمين في ميانمار في ظل الخلافة تلبية لقوله عليه السلام ((المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم)). ففي السابع من رمضان جاء محمد بن القاسم بقوات دولة الخلافة المسلحة وهزم "رجا ضاهر" الطاغية الذي كان يظلم المسلمين في ولاية السند، بينما في رمضان هذا العام فإنّ المسلمين في ميانمار، بورما، يواجهون جميع أنواع الاضطهاد، من قيود مفروضة على حقوق الزواج والعمل والاغتصاب والقتل، لذلك فإنّ المسلمين اليوم هم في أمسّ الحاجة إلى تحرك القوات المسلحة المسلمة لحماية المسلمين في جميع أنحاء العالم من الظلم والاحتلال، ولن يحدث هذا أبدا في ظل الحكام العملاء الحاليين، بالرغم من قيادتهم لما يقرب من ستة ملايين جندي مسلم. فهؤلاء الحكام يقيمون الأرض ولا يقعدونها في خدمة أسيادهم الغربيين، ولكنهم لا يحركون ساكنا نصرة للمسلمين، لذلك فإنّ نصرة المسلمين لا تتحقق إلا في ظل إمام صالح يقود القوات المسلحة التابعة لدولة الخلافة في معركة الفرقان التي تفرق بين الحق والباطل، يقول صلى الله عليه وسلم في وصف إمام المسلمين (( إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ )) البند الثاني: نصرة المسلمين في سوريا لإقامة الخلافة المسلمون في جميع أنحاء العالم يرددون شعار "الشعب يريد خلافة من جديد"، وتقدم الانتفاضة السورية في رمضان يبشّر بانهيار أركان النظام السوري الإجرامي، وبعد ازدياد الانشقاقات التي تحصل بين العسكريين والدبلوماسيين وبعد وصول الثورة إلى معاقل الطاغية الذي لطالما تفاخر بأنه يسيطر على دمشق وحلب، من خلال الدعم الروسي لبشار بالأسلحة ومن خلال منح الغرب له المهل تلو المهل للقيام بمجازره البشعة، لذلك فإنّ على الأمة حشد قواتها المسلحة لإقامة الخلافة في سوريا. يقول الحق سبحانه وتعالى (( وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ )). البند الثالث: ندعو القوات المسلحة الباكستانية إلى إعطاء النصرة لإقامة دولة الخلافة يجب على القوات المسلحة اقتلاع النظام الفاسد الذي يسير على خطى كياني من أجل إبقاء المسلمين تحت هيمنة الكفار، يجب على القوات المسلحة المسلمة الإطاحة بهؤلاء الحكام الذين اغتصبوا السلطة من الأمة، وانتزعوا منها حق البيعة على الحكم بكتاب الله وسنة نبيه عن رضا منها. ويجب على القوات المسلحة المسلمة أن تحذو حذو أسلافهم من الأنصار، من الذين أعطوا النصرة لإقامة حكم الإسلام، فقد حان الوقت اليوم لسعد، الذي أعطى النصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لإقامة الدولة الإسلامية، فهي الخطوة التي تحوّل دفة المعركة لصالح المسلمين. وحزب التحرير يذكّر القوات المسلحة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأم سعد عند فقدان ابنها العزيز ((ليرقأ (لينقطع) دمعك، ويذهب حزنك، فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش)). لمزيد من الصور في المعرض

"شبكة ريموند ديفيس" وراء الهجوم الشرير على قاعدة منهاس الجوية من أجل إيجاد مبرر لكياني لحرق مزيد من القوات المسلحة الباكستانية وقودا للحرب الصليبية الأمريكية بالرغم من اقتراب قيام دولة الخلافة "مترجم"

من الصعب تصديق أنّ الهجوم المفاجئ من قبل فرقة كاملة من نحو عشرة مسلحين على قاعدة منهاس للطيران، الحساسة للغاية، داخل مجمع كامرا الجوي الآمن للغاية، قد حدث دون أن يكون لديهم أي مساعدة من حكام باكستان، فالراجح أنّه كان هناك تعاون من قبل كياني وزمرته الصغيرة من السفاحين كما كان هناك تعاون مع أمريكا في الثاني من مايو 2011 في الهجوم العسكري على أبوت أباد التي تقع على بعد 150 كيلومتراً داخل الأراضي الباكستانية، بالقرب من الأكاديمية العسكرية. فلا يمكن لأي شخص عاقل أن يصدق بأنّ الأوضاع الأمنية سيئة للغاية في القاعدة، وهي التي تضم أحدث الطائرات الحربية ومعدات دفاعية حساسة، فمن المستبعد أن يدخل إليها المهاجمون كما لو أنّهم داخلون إلى ملعب للأطفال! وعلاوة على ذلك، فإنّ جميع المسلمين يدركون أنّ مثل هذه الهجمات، كهجوم أبوت أباد، ليست إلا لتبرير تعاون الحكام الخونة في باكستان مع "شبكة ريمون ديفيس" وهم أنفسهم الذين أوجدوها في البلاد، فهذه "الشبكة الإرهابية" هي التي يجب محاربتها والقضاء عليها، ولكن بدلا من ذلك فإنّ حكام باكستان يمنحونها "الملاذات الآمنة" في معسكرات الجيش فضلا عن المناطق السكنية مثل منطقة غولبرغ في لاهور. إنّ الغرض من هذه "الهجمات المفبركة" والتي يشرف عليها الكفار الأمريكيون هو وضع اللوم على المسلمين من أجل خلق جو من الفتنة، وبالتالي الزج بالقوات المسلحة الباكستانية إلى منطقة القبائل لقتال إخوانهم المسلمين نيابة عن أمريكا، فقد سبق هذا الهجوم الشرير، خطاب رئيس أركان الجيش، الجنرال كياني في 13 أغسطس 2012، في الأكاديمية العسكرية الذي اتضح فيه أنّ كياني وزرداري وزمرتهم الصغيرة من الخونة قد قرروا بالفعل مهاجمة وزيرستان الشمالية وفقا لأوامر وتعليمات أمريكا، ولكنهم قلقون من الرأي العام ضد هذه العمليات، لذلك، وكما كانت تستخدم في السابق التفجيرات على الأحياء السكنية ومنطقة قيادة الجيش لإعداد الرأي العام للقيام بالعمليات العسكرية في أوراكزاي، فإنّ الهجوم على قاعدة منهاس الجوية هو لتحضير الرأي العام للعمليات في شمال وزيرستان، هذا بالإضافة إلى أنّ دفع القوات المسلحة الباكستانية إلى مستنقع هذه الحرب الفتنة يتناسب مع ما تسعى إليه أمريكا تماما في حربها ضد عودة الخلافة الوشيك في سوريا، وهي تخشى من ضم باكستان لها بشكل سريع لتأثير حزب التحرير الكبير في باكستان. إنّ الهجمات على القيادة العامة للجيش، وعلى قاعدة مهران البحرية، وعلى أبوت أباد، وعلى قاعدة صلالة الجوية، والآن على منهاس هو دليل كاف على وجوب التحرز على كياني وزرداري والخونة من رفاقهم في القيادة السياسية والعسكرية، وتقديمهم للمحاكمة فورا، فكيف يمكن قبول قيادة مثل هؤلاء الحكام الذين يتعاونون مع أمريكا في شن هجمات ضد المنشآت العسكرية المسلمة، للقوات المسلحة الأكبر في العالم الإسلامي والتي بين أيديها أسلحة نووية؟ حزب التحرير يدعو الضباط المخلصين في القوات المسلحة الباكستانية إلى وضع حد فوري للأعمال التحضيرية لعمليات وزيرستان الشمالية، فضلا عن وضع حد للحرب في المناطق القبلية، ويمكن أن يحصل ذلك إن أمسكتم بحلاقيم هؤلاء الخونة وأعطيتم النصرة لحزب التحرير لإعادة إقامة دولة الخلافة. شاهزاد شيخ نائب الناطق الرسمي لحزب التحرير في باكستان