في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى
اقرأ المزيد ← استكمالاً للحملة التي باشر تنظيمها حزب التحرير/ولاية مصر للتعريف بمشروع دستور دولة الخلافة تحت شعار "دستور مصر يجب أن يكون دستوراً إسلامياً"، قام شباب الحزب يوم الجمعة 26 ذو القعدة 1433هـ الموافق 12 تشرين أول/أكتوبر 2012م بنصب خيمتهم المتحركة أمام مسجد الفتح - رمسيس بالقاهرة، حيث خاضوا نقاشات بناءة مع جموع المصلين الذين واصلوا توافدهم على الخيمة بأعداد كبيرة، والحمد لله رب العالمين.
جاء في النظام الاقتصادي تحت عنوان الربا والصرف، ص261: "وأما قوله صلى الله عليه وسلم: (الطعام بالطعام مثلا بمثل).... فإن ذلك كله لا يدل على أن علة التحريم الطعام، وإنما يدل على أن الربا يحصل في الطعام فيشمل جنس الطعام كله، فهو عام، فجاء حديث الرسول الذي رواه عبادة بن الصامت فحصر أصناف الطعام الربوية في: البر والشعير والتمر والملح، وعليه فإن لفظ الطعام العام الوارد في النصوص السابقة هو من باب العام المراد به الخصوص، أي أصناف الطعام الأربعة" انتهى
حوار حي حول مسألة "الثورة السورية والتآمر على إسلاميتها" مع المهندس عثمان بخاش مدير المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير بيروت - لبنان الخميس، 25 ذو القعدة 1433هـ الموافق 11 تشرين الأول/أكتوبر 2012م
وفد حزب التحرير/ولاية الأردن للتعزية بوفاة الحاجة فاطمة بنت خليل أبو الرشتة شقيقة العالم الجليل العطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4 زوار الموقع الأكارم، تحية طيبة وبعد، لقد وصلنا من أمير حزب التحرير العالم الجليل العطاء بن خليل أبو الرشتة حفظه الله تعالى لكل من عزاه في شقيقته رحمها الله التالي: ((...إلى جميع الذين أرسلوا تعزية أسأل الله سبحانه أن يجزيكم على ذلك خيراً، وأن يبعد عنكم كل مكروه، وأن يحفظكم من كل سوء، ويقيكم من كل شر، وإنا لله وإنا إليه راجعون...)) انتهى. في 29 من ذو القعدة 1433هـــ المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير 15 تشرين الأول/أكتوبر 2012م /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";}
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في حاشية السندي، في شرح سنن ابن ماجة "بتصرف"، في باب " باب من بنى لله مسجدا " حدثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ قال حدثنا يونسُ بنُ محمدٍ قال: حدثنا ليثُ بنُ سعدٍ عن عثمانَ بنِ عبدِ الله بنِ سُراقَةَ العَدَوِيِّ عن عمرَ بنِ الخطابِ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة". قوله ( من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله ) على بناء المفعول، والجملة في موضع التعليل كأنه قيل بني ليذكر اسم الله تعالى فيه ، فهذا في معنى ما جاء يبتغى وجه الله. قوله (بيتا ) تنكيره للتعظيم أي عظيماً، وإسناد البناء إلى الله تعالى مجاز، أي أمر الملائكة ببنائه أو البناء مجاز عن الخلق، والإسناد حقيقة، قال ابن الجوزي: من كتب اسمه على المسجد الذي بناه كان بعيدا من الإخلاص. أيها الكرام: إن الله تعالى جازى على من يعمل من الخير مثقال ذرة، فكيف بمن يقوم بعمل كبير كبناء المسجد؟ لا شك أن ثواب من يقوم بهذا عظيم عظيم. فهو من جهة فيه خير لأنه ينفع المسلمين ويثيب الله عليه، وهو من جهة أخرى يُعتبر صدقة جارية، تبقى بعد وفاة صاحب هذا العمل إلى ما شاء الله. كما جاء في الحديث " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة، إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" أيها المسلمون: إن حكامكم الذين عرفتموهم طيلة هذه العقود العجاف، لسان حالهم يقول: من بنى خمّارة، من بنى بيت دعارة، لا من بنى مسجدا، سيروا في الأرض في بلاد المسلمين وانظروا، ألا ترون هذه البيوت؟ ألا ترون البيوت الرّبوية التي فاقت حرمتُها حُرمة الزنا؟ حتى هذه السلطة المسخ في فلسطين، بمجرد وضع قدمها على هذه الأرض المقدسة، بنت (كازينو)، قبل أن تقوم بأي أمر من الأمور. هؤلاء هم حكامكم أيها المسلمون، كلاب حراسة الغرب، مع اعتذاري للكلاب، فالكلاب حفيظة للوفاء. إنها الأوامر، أوامر السيد للعبد، ولا مناص من تنفيذها حتى لو خالفت ما عليه الأمة في فكرها ومشاعرها. الله سبحانه وتعالى يقول: " الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاة وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ" ولكن أين هؤلاء الرويبضاتُ ممّا يريد الله تعالى؟ لا عذر لكم - أيها المسلمون- أمام الله تعالى إن سكتم عليهم وعلى وجودهم حكاما عليكم بعد أن افتُضح أمرهم، وكُشفت عوراتهم، لا عذر لكم وقد انبلج فجر الأمة من جديد، فهذه ثورات الخير تعم بلاد المسلمين، إنه زمن التغيير، زمن عودة الإسلام بعد انقطاع، زمن الخلافة التي وعدنا بها ربُّنا سبحانه، والبشرى التي بشرنا بها نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم. شمروا عن سواعدكم أيها الأحبة، وعاهدوا الله أن تكونوا من هؤلاء العاملين الذين يعملون لتغيير هذا الواقع الأليم، لتكونوا من الثلة الثانية التي ذكرها الله سبحانه في كتابه العزيز (( ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ {39} وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)) اللهم استعملنا في طاعتك، لتطبيق شرعك على عبادك في أرضك، اللهم آمين آمين. نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركات.
قال بعضُ الْعُلَمَاءِ عَلَى سَبِيْلِ النُصْحِ والإِرْشَادِ: يَا هَذَا إنَّمَا خُلِقَتِ الدُّنْيَا لِتَجُوزَهَا لا لِتَحُوزَهَا، ولِتَعْبُرَها لا لِتَعْمُرها فاقْتُلْ هَوَاكَ الْمَائِلَ إِلَيْهَا ولا تُعَوّلْ عَلَيهَا. واعْلَمْ أَنَّ الدُنْيَا مَزْرعةُ النَّوائِبِ ومَشْرَعَةُ المَصَائِبِ ومُفَرّقَةُ المَجَامِعِ ومُجْرِيَةُ المَدَامِعْ. موارد الظمآن لدروس الزمان(الجزء الأول)عبد الْعَزِيز بن محمد السلمان وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا معه من الصحابة y يتوكلون على الله حق توكله, فقد أمر الله تعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالتوكل عليه في آيات عديدة, فقال مخاطبا إياه في سورة النمل: (فتوكل على الله إنك على الحق المبين). وقال عز وجل في سورة الأحزاب: (وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا). وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حروبه الطويلة العديدة لا يخوض معركة حتى يعد لها عدتها, ويهيء لها أسبابها, فيختار مكان المعركة وزمانها, وقد أثر عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يشن غارة في الحر إلا بعد أن يبرد الجو, ويتلطف الهواء من آخر النهار, بعد أن يكون قد رسم خطته, ونظم صفوفه, وإذا فرغ من كل الأسباب المادية المطلوبة لنجاح المعركة رفع يديه سائلا الله عز وجل قائلا: "اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم". وكذلك كان هديه صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الأسباب المادية والروحية التي هي إدراك الصلة بالله تعالى عند القيام بالعمل, فيعلق أمر نجاحه على ربه, وينوط فلاحه وفوزه بمشيئة مولاه تبارك وتعالى. أيها المؤمنون: وأثناء الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة انتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه بالهجرة بعد أن هاجر إليها جل أصحابه, وجاءه الإذن بالهجرة, ومن خلال هذه الحادثة التي تجلت فيها حقائق الإيمان والتوكل معا نرى أن رسول الله كان لا ينكر الأسباب, ولا يعتمد عليها, ونرى أيضا أن آخر الأسباب للمؤمن اطراحه بين يدي الله, وتفويضه أمره إليه سبحانه في ثقة واطمئنان. فما الترتيبات التي اتخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم لهجرته؟ للإجابة عن هذا السؤال نقول: عندما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة قام بإعداد الترتيبات الآتية: أولا: اتخذ رفيقا من خيرة الرفقاء ليصحبه في طريقه إلى دار هجرته, ألا وهو صاحبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه. ثانيا: أعد زاد السفر من طعام وشراب, وقد ربطته أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه بنطاقها حتى لقبت ب "ذات النطاقين". ثالثا: أعد راحلة ممتازة للركوب عليها في هذا السفر الشاق الطويل, وكلف من يزوده بأخبار العدو. وقد تكفل بذلك أبو بكر الصديق, فاشترى الراحلتين, وكلف ابنه عبد الله بنقل الأخبار من مكة. رابعا: أحضر عالما خبيرا بمسالك الطريق ودروبها الوعرة؛ ليكون دليلا وهاديا في هذه الرحلة الصعبة, وقد استأجره أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عبد الله بن أريقط. خامسا: أعد خطة للتمويه على العدو الذي ما برح ينتظر خروج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته الذي طوقه العدو وحاصره فيه حتى لا ينفلت منه, فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن ينام في فراشه, ثم خرج وترك العدو ينتظر قومته من فراشه الذي يتراءى لهم من خلال شقوق الباب, وهكذا فوت الفرصة على العدو الذي أراد أن يفتك بالنبي صلى الله عليه وسلم . سادسا: أعد خطة للاختفاء والاستتار عن أعين طالبيه الناقمين والحاقدين عليه, فلما اشتد المشركون في طلبه, وراحوا يبحثون عنه وعن صاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الطريق المؤدي إلى المدينة شمال مكة, أوى مع صاحبه إلى غار ثور الواقع جنوب مكة فدخلا فيه, وهكذا عمل النبي صلى الله عليه وسلم على تضليل العدو. سابعا: أعد من يقوم بطمس آثار الأقدام إلى الغار, وهو الراعي الذي كان يعمل عند أبي بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عامر بن فهيرة. ثامنا: وبعد كل تلك الإعدادات توكل على الله تعالى حق توكله, واعتمد عليه اعتمادا كليا, ووثق به وبنصره ثقة كاملة وأكيدة, لذلك فعندما قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم وهما في الغار: "لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا يا رسول الله!". فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما!؟". وقال له أيضا: "لا تحزن يا أبا بكر, إن الله معنا!؟". أيها المؤمنون: ولقد كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثل نبيهم يتوكلون على الله حق توكله: قال تعالى: (الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم * الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم). نزلت هذه الآيات الكريمة في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين استجابوا لله وللرسول حين ندبهم لينطلقوا معه إلى الحج, بعد أن أصابهم القرح يوم أحد, حيث أصاب أبو سفيان وأصحابه من المسلمين ما أصابوا ورجعوا, واشتد على المسلمين الذي أصابهم, واشتكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن أبا سفيان قد رجع وقد قذف الله في قلبه الرعب, فمن ينتدب في طلبه؟". فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه, وعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وعثمان بن عفان رضي الله عنه, وعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه, وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعوهم, فبلغ أبا سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم يطلبه, فلقي عيرا من التجار فقال: "ردوا محمدا ولكم من الجعل كذا وكذا, وأخبروهم أني قد جمعت جموعا وأني راجع إليهم". فجاء التجار فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك, فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "حسبنا الله ونعم الوكيل". فأنزل الله تلك الآيات! أجل حسبنا الله ونعم الوكيل على كل ظالم يظلم المسلمين ويمكر لهم, اللهم دبر لنا فإنا لا نحسن التدبير, وانصرنا على عدوك وعدونا إنك على كل شيء قدير, وبالإجابة جدير! أيها المؤمنون: نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه, سائلين المولى تبارك وتعالى أن يعزنا بالإسلام, وأن يعز الإسلام بنا, وأن يكرمنا بنصره, وأن يقر أعيننا بقيام دولة الخلافة في القريب العاجل, وأن يجعلنا من جنودها وشهودها وشهدائها, إنه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
العناوين: • مراسلون أمريكيون ينقلون أقوال المجاهدين ووعيهم على تآمر أمريكا والغرب على أهل سوريا• أحد قادة الإخوان المسلمين السابقين في مصر يكشف عن علاقة الإخوان مع النظام الساقط التفاصيل: • مراسلون أمريكيون ينقلون أقوال المجاهدين ووعيهم على تآمر أمريكا والغرب على أهل سوريا: نقلت الشرق الأوسط في 7/10/2012 عن مراسل نيويورك تايمز في الشأن السوري ملاحظاته في سوريا فنقل هذا المراسل أقوال قائد إحدى المجموعات القتالية من الذين لا يتبنون الإسلام كنظام للحكم حيث صرخ بأعلى صوته متسائلا: "ألا تملك أمريكا أقمارا صناعية؟ ألا يمكنها أن تبصر ما يحدث". وقال قائد هذه المجموعة أنه يمقت المجاهدين والإرهابيين، وحذر الغرب من أن أهل سوريا بدأوا يتجهون إلى التطرف بفعل مزيج من نزاع حامي الوطيس واعتقادهم بأن العالم يتجاهلهم مع مشاهدته ما يجري في سوريا وإذا ما استمر الغرب في إدارة ظهره للمعاناة التي يتجرعها الشعب في سوريا على حد قوله فسوف يدير السوريون ظهورهم له أي للغرب بالتبعية وربما يعرقل هذا المصالح الغربية والأمن بإحدى نقاط الالتقاء المهمة في الشرق الأوسط. فقائد مجموعة صغيرة وكأنه من العلمانيين ويذكره المراسل بالاسم ويعرّفه على أنه كان طبيبا في الجيش السوري برتبة رقيب يحذر الغرب من وصول الإسلام إلى الحكم ومن تحرر سوريا من التبعية للغرب. وأن أهل سوريا يتجهون نحو ذلك، ولذلك يطلب التدخل الغربي وعلى رأسه أمريكا حتى لا تخرج سوريا من التبعية للغرب كما هي على عهد آل الأسد وحزب البعث. وبعد ذلك يرجع أهل سوريا إلى التمسك بهويتهم الإسلامية ويعتمدون على قوتهم ويتوكلون على الله حتى يقيموا نظام الخلافة الإسلامي، لأن عدم تدخل الغرب يجعل أهل سوريا يتوجهون هذه الوجهة الصحيحة. وأضاف المراسل أن ثمة شعورا متزايدا بالإحباط يتشاركه الثوار السوريون بسبب أن الدول الغربية وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة، طالبت الأسد بترك السلطة لتجلس بهدوء في الصفوف الجانبية، بينما تتحول الأزمة إلى حرب أهلية دموية. وينقل عن قادة الصفوف الأمامية للثوار بأنهم في "حالة من الغضب مما ينظرون إليه باعتباره تراخيا ونفاقا من جانب الدول القوية، أن الغرب يخاطر بفقدان حليف محتمل في الشرق الأوسط في حالة سقوط نظام الأسد". مما يدل على أن الثوار يدركون بأن الغرب وعلى رأسه أمريكا يقفون وراء نظام الأسد وأن نظامه تابع لهم وخاصة لأمريكا، وأن مصالح الغرب ستسقط في الشرق الأوسط في حالة سقوط هذا النظام التابع لهم. وأن مقصد أمريكا والغرب كافة هو إنهاك الشعب السوري في هذه الحرب حتى يستسلم لمشاريع أمريكا، وبعد ذلك تستلم زمام الأمور في البلد وتتحكم بها كما فعلت في اليمن وفي مصر وليبيا وتأتي بعملائها وتقيم النظام العلماني الذي تريده. وقال المراسل أنه لم تصرح أيٌّ من الجماعات المقاتلة الستّ التي زارها صحافيو نيويورك تايمز أو كثير من القادة الذين أجريت معهم مقابلات في تركيا بأنها قد تلقت أية مساعدات أمريكية. ولذلك ذكر أحد الأعضاء في أحد المجالس الثورية قائلا: "قرأنا في الصحف أننا نتلقى دعما، لكننا لم نر شيئا. تلقينا فقط تصريحات من الغرب". مما يدل على أن الغرب وخاصة أمريكا لا يؤيدون الثوار بصدق وإنما يريدون أن يستغلوهم لمآربهم حتى يتمكنوا منهم ومن أهل سوريا. ونقل آخرون الرأي نفسه متهمين الولايات المتحدة وأوروبا بلعب لعبة مزدوجة، في واقع الأمر بالتآمر مع الكرملين لضمان عدم اتخاذ أي دولة إجراءً مناهضا لنظام الأسد أو نيابة عن الثوار أو المدنيين. ونقل عن البعض قوله: "العالم بأسره يحاول الآن تدمير سوريا. المجتمع الدولي يعلم أن الأسد ميت، لكنهم يرغبون في اندلاع حرب بحيث تدمر سوريا وتعيدنا 100 عام إلى الوراء. بهذه الصورة سوف تتمتع إسرائيل بالأمان. تعتبر الأمم المتحدة شريكا في تدمير سوريا". كل يدل ذلك على مدى وعي الناس في سوريا على مؤامرات الغرب وخاصة أمريكا التي تعمل على إطالة عمر النظام حتى تدمر سوريا وترجعها إلى الوراء فتؤمن على مصالحها ونفوذها وتحفظ كيان يهود. وهي متآمرة مع روسيا على سوريا في اللعبة بحيث جعلتها تمنع اتخاذ قرارت ضد بشار أسد ونظامه قبل أن تسمح أمريكا بذلك حتى تبقى ممسكة باللعبة وبزمام الأمور في البلد بعد سقوط عميلهم بشار أسد. ---------- • أحد قادة الإخوان المسلمين السابقين في مصر يكشف عن علاقة الإخوان مع النظام الساقط: أجرت صحيفة الحياة اللندنية في 7/10/2012 مقابلة مع كمال الهلباوي العضو القيادي السابق في جماعة الإخوان المسلمين وقد أعلن استقالته من هذه الجماعة في 13 آذار/مارس 2012 كما ذكر لأسباب عدة منها: "موقف قيادة الإخوان من الثورة حيث تأخروا في الانضمام إليها رسميا وتركوها في وقت مبكر وحضروا المليونات التي تهمهم فقط... ولكن الإخوان ركزوا على المسار الديمقراطي والذي لم يكن أهم من المسار الثوري. وقد وصفوا بعض الثوار بالبلطجية. وكان بينهم وبين المجلس العسكري تفاهم في هذا الشأن، بل لقد جلسوا مع عمر سليمان ومنها جلسة سرية". وأشار إلى العلاقة مع أمريكا ومع كيان يهود فقال: "العلاقة المصرية الأمريكية في ضوء الهيمنة الأمريكية والعلاقة مع إسرائيل في ضوء اتفاقية كامب ديفيد المشؤومة، والتي كنا ضدها بالكامل وضد من أبرمها. ولكننا اليوم أصبحنا نتكلم بلغة أخرى، تتلخص في أن الإسلام يحترم المواثيق والاتفاقات والمعاهدات، وهذا صحيح 100 في المئة ولكن الله يأمر بالعدل وكامب ديفيد ظلم واضح، وإسرائيل تحتل أرض المسلمين ومقدساتهم التي ينبغي الدفاع عنها ومقاومة الاحتلال". وأشار إلى مذبحة رفح التي ارتكبها النظام بقيادة الإخوان فقال: "لقد كانت مذبحة رفح قنبلة موقوتة وقد انفجرت فعلا، وفجرت كثيرا من التساؤلات حول تصريحات اللواء مراد موافي في شأن الإبلاغ المبكر إلى المسؤولين عن المعلومات التي توافرت قبل الهجوم والمذبحة، ومن هم المسؤولون؟ ولماذا لم يكن مع المذبوحين سلاح يدافعون به عن أنفسهم؟ ولماذا جلسوا جميعا يأكلون في مكان واحد ووقت واحد على رغم أن ذلك مخالف للأمن والتعليمات الأمنية؟ وثارت أيضا تساؤلات عن دور إسرائيل وتحذيرهم المبكر في شأن الهجوم الإرهابي وكذلك العلاقة مع حماس وغزة وهدم الأنفاق أو رؤوس الأنفاق كما نتج عن هذه المذبحة قتل وتشريد من يسمون بالإرهابيين في سيناء. والله أعلم بحال كل واحد منهم". وقال: "نعم عقد بين الإخوان المتنفذين في القيادة لقاء سري مع عمر سليمان أثناء الثورة وكان عمر سليمان يغري الإخوان ويساومهم للتخلي عن الثورة مقابل التصريح لهم بحزب سياسي وإخراجهم من السجون والمعتقلات... كان هناك تفاهمات بين الإخوان وحتى النظام السابق..". فأراد الدكتور الهلباوي وقد عمل في مناصب عديدة في الجماعة كما أشار إليها أن ينصح الإخوان بأن يكونوا مبدئيين ويثبتوا على مبادئ الإسلام، فكانوا مستعدين للتخلي عن الثورة وبيعها في سبيل السماح لهم بتأسيس حزب وبالإفراج عن مسجونيهم ولكن الثورة جرفتهم فاضطروا إلى أن يسيروا معها، وقد برروا التمسك بالاتفاقيات مع أمريكا ومع كيان يهود وقد نصحهم بأن الإسلام يحرم عقد الاتفاقيات الجائرة مع عدو يحتل أرض المسلمين ويذبح أهلها. وكذلك أشار إلى وقوع الإخوان في فخ نصبه يهود مع آخرين لمحاربة أهلهم المسلمين في سيناء.