مكتب سوريا: كلمة مؤثرة في أحد بيوت العزاء بمنبج حلب

ألقاها المهندس هشام البابا رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية سوريا في أحد بيوت العزاء بمدينة منبج بريف حلب.الأحد، 19 جمادى الأولى 1434هـ الموافق 31 آذار/مارس 2013م

تونس: ندوة سياسية "موقف حزب التحرير من الارتهان للأجنبي"

نظم حزب التحرير تونس ندوة سياسية إعلامية عبر فيها عن موقفه من الارتهان للأجنبي.المحاضرين: الأستاذ عبد الرؤوف العامري، المهندس فتحي مرواني، المهندس محرز رجب، الأستاذ رضا بالحاجالسبت، 18 جمادى الأولى 1434 هـ الموافق 30 آذار/مارس 2013 م

أمريكا ومؤامرة العصر بحق ثورة الشام

ولاية السودان: تقرير منتدى قضايا الأمة الثالث بعنوان: ميثاق العنف ضد المرأة في ميزان الإسلام

أقام المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان، منتداه الشهري الثالث يوم السبت 18 جمادى الأولى 1434هـ الموافق 30 آذار/مارس 2013م الساعة الثانية عشر ظهراً بمكتب الحزب في الخرطوم، تحت عنوان: "ميثاق العنف ضد المرأة في ميزان الإسلام"، وقد تحدث فيه كل من الكاتب بالصحف المحلية والعالمية الأستاذ/ مكي المغربي رئيس المنظمة السودانية للحريات الصحفية، والأستاذ/ عبد الرحمن سعد الحسين عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان. تحدث أولاً الأستاذ / مكي المغربي قائلاً: "التحية لحزب التحرير الذي يعلمنا كيف يكون احترام النفس وهو يحترم كيانه عبر احترامه للوقت والترتيب والإعداد الدقيق، وقد كانت وما زالت قناعاتي بأن حزب التحرير دائماً ثابت على الحق وعلى مبدئيته وجديته التي تفوق كثيراً من الأحيان جدية وانضباط القوات النظامية؛ فإذا كانت القوات النظامية تدفعها عقيدتها العسكرية للانضباط فإن الذي يدفع حزب التحرير للانضباط هو العقيدة والفكر .. ولحسن الحظ أننا اليوم نتحدث عن موضوع القوانين الوضعية وبحضور حزب التحرير الذي يجيد نقض المذاهب الوضعية". وبعد هذه المقدمة قام الأستاذ/ مكي المغربي بالحديث عن المواثيق الدولية لحقوق الإنسان على سبيل العموم وميثاق العنف ضد المرأة على سبيل الخصوص، مشيراً إلى المرتكزات الأساسية التي تقوم عليها هذه المواثيق. وهي وجود تضارب في طبيعة القوانين الدولية مع بعضها بعضاً مما يدلل على عدم انسجامها وتجانسها. وإن الفترة التي تم التوقيع فيها على ميثاق الأمم المتحدة وهي العام 1948م كان العديد من البلدان تقع تحت طائلة الاستعمار والاحتلال المباشر، لذلك لم يكن التوقيع على تلك المواثيق عن رضا واختيار، بل كانت إذعانا مما يجعل تلك القوانين باطلة ولا تعبر عن كل البلدان التي قيل فيما بعد أنها نالت استقلالها. ومفهوم العدالة والمساواة والجدل حولها. ثم قام الأستاذ/ عبد الرحمن سعد الحسين/ عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان بطرح مقدمة لورقته أشار فيها إلى الباعث من طرح هذا العنوان؛ وهو الخبر الذي تناولته وسائل الإعلام عن إقرار وثيقة الأمم المتحدة للعنف ضد المرأة -ما سميت بالوثيقة التاريخية- في ختام مفاوضات استمرت زهاء أسبوعين في نيويورك، وافقت العديد من دول العالم الإسلامي على هذا الإعلان منها السودان وليبيا والكويت وقطر والأردن وتركيا ودول أخرى، وتساءل ما هي حقيقة هذه الوثيقة وما مضمونها؟ وأشار إلى أن الوثيقة عبارة عن خلاصة الاتفاقيات التي تمت بخصوص المرأة، كاتفاقية القضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة ومنهاج بيجين والتوصية العامة رقم 19 والإعلان المتعلق بالقضاء على العنف ضد المرأة وبرنامج عمل المؤتمر الدولي للسكان والتنمية إلى غير ذلك من المؤتمرات. وقد امتلأت القاعة الخاصة بالمنتدى بعدد من السياسيين والإعلاميين الذين شاركوا بالتعقيبات والمداخلات. المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان لمزيد من الصور في المعرض

ثورة كشفت عن معدن الأمة الأصيل

خبر وتعليق المسلمون في الغرب نسوا الحلال والحرام واستبدلوا به المساواة

مع اقتراب يوم الجمعة، كنت أفكر في الموضوع الذي ينبغي أن أتناوله في خطبة الجمعة القادمة. انتهى بي الأمر في النهاية لمناقشة مفهوم أساسي في الإسلام والذي من المفترض أن يكون معلوما بالضرورة حتى عند شباب المسلمين الصغار، ولكنه احتاج إلى إعادة تعزيز، وذلك لما جرى من تقويضه وبقوة، حتى من جانب بعض أصوات المسلمين البارزين في المملكة المتحدة. مجلس العموم في المملكة المتحدة صوت مؤخرا بأغلبية أصوات 400 مقابل 175 صوتا لإضفاء الشرعية على زواج المثليين في بريطانيا. النواب المسلمون مثل صادق خان، علي روشانارا، وساجد جويد وغيرهم صوتوا تأييدا لهذا التشريع. هؤلاء النواب أنفسهم (وسياسيون آخرون) قاموا في وقت الانتخابات بزيارة المساجد وغيرها من المؤسسات الإسلامية سعيا إلى تصويت المسلمين لهم، وها هم هنا يصوتون للزواج من مثليي الجنس، المحرم تحريما قاطعا في الإسلام. دفاعاَ عن موقفه ومواجها رد الفعل العنيف من مؤيديه المسلمين، كتب "النائب المسلم"، صادق خان مدونة بعنوان 'لماذا صوّتُ لصالح زواج المثليين'. وكتب في ذلك، "أنا صوّتُ لصالح التشريع لأنني أعتقد أن هذا أساسا مسألة مساواة." الجديد هو أن معلقين مسلمين بارزين آخرين بدأوا أيضا القول بأن المسلمين يجب عليهم أن لا يعارضوا الزواج من الجنس نفسه بسبب: "أننا المسلمون إذا أردنا أن نكون مقبولين على قدم المساواة في المجتمع البريطاني، فإنه ينبغي علينا أن نقف لتحقيق المساواة لجميع أنواع الممارسات - بما في ذلك الزواج من الجنس نفسه" حسب زعمهم. لذا، تظهر أصوات بين المسلمين مرارا وتكرارا تردد أنه يجب علينا أن نرى هذه المسألة من خلال منظور المساواة ومناهضة التمييز. وأتذكر هنا أحد الأصدقاء الذي قال مرة أن الطريقة التي يتم به تغيير بعض القيم الأساسية للمجتمع مع مرور الوقت هي وقف مناقشتها في العامة أو الترويج لأفكارها الأساسية. لذلك على مدى فترة طويلة من الزمن، من عدم مناقشة تلك الأفكار، فإن الناس (لا سيما جيل الشباب) لا تعود تسمع بها فتغيب عن الأذهان. زيادة على ذلك، فإن إثارة تلك الفكرة علنا يصبح شيئا غريبا، وحتى يمكن أن يصبح غير مقبول. في وقتنا الحالي، فإن أفكارا مثل دعم جهاد المسلمين في أفغانستان الذين يقاتلون ويدافعون عن أنفسهم ضد الاحتلال من قبل القوات الغربية هو مثال على ذلك. فنجد المساجد في المملكة المتحدة، وبعض الجماعات الإسلامية تخجل حتى من الإشارة إلى هذه المسألة لأن البعض في وسائل الإعلام والحكومة يقومون بتسمية الذين يحملون تلك الأفكار بـ'المتطرفين' أو تتهمهم بالتورط في 'التطرف'. شيء مماثل بدأ يحدث مع معارضة الرأي العام للزواج من الجنس نفسه. ومع ذلك، هذه المرة، من بعض الأصوات القليلة والغريبة من داخل الجالية المسلمة الذين يدعون المسلمين بأن ينظروا إلى هذه المسألة من خلال منظور 'المساواة'. لذلك، قررتُ تغطية النقاط التالية في خطبة الجمعة القادمة وفي الفيديو اللاحق الخاص بي حول مسألة زواج المثليين، كوسيلة لتذكير المسلمين بضرورة التمسك التام بالمعايير الإسلامية من الحلال والحرام لجعل المسلمين قادرين على النقاش والجدال بدلا من التخوف والصمت والتخلي عن المعايير الإسلامية. • نحن نتناول هذه المسألة كمسلمين مؤمنين بالله (سبحانه وتعالى)، و"القرآن الكريم" المنزل على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وأن الله (سبحانه وتعالى) هو العليم الخبير بكل شيء، وبالتالي هو سبحانه وتعالى وحده الذي يقرر ما هو حق وما هو باطل. • عندما يحاول الإنسان (من خلال البرلمان) تشريع الحق والباطل، فإننا نشهد التناقضات والآثار الضارة على المجتمع. فمثلا في الغرب، كان الزنا في يوم ما غير قانوني، والآن أصبح قانونيا ويمجد في الأفلام والمسرحيات والثقافة الشعبية. وبالمثل، كان الشذوذ الجنسي غير قانوني، ثم أصبح قانونيا، والآن هناك تحركات لإضفاء الشرعية على زواج المثليين. فماذا سيكون القادم؟ زنا المحارم؟ الانتحار بمساعدة الغير؟! • موقف الإسلام واضح بشأن تحريم الزواج من الجنس نفسه والزنا وغيرها من أنماط الحياة الشاذة هذه. • قوانين الإسلام تحمي الأسرة وتحرم ما يضر الحياة الأسرية. • لا ينبغي للمسلمين أن يخجلوا بسبب تقيدهم بأحكام الإسلام التي أنزلها "الخالق العليم" الله (سبحانه وتعالى). ((وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ۬ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ ۥۤ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ ۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلاً۬ مُّبِينً۬ا)) تاجي مصطفىالممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا

خبر وتعليق منح مقعد سوريا في الجامعة العربية للمعارضة

الخبر: روسيا اليوم 25/3/2013 - أعلن مصدر في الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية يوم الاثنين 25 مارس/ آذار أن وزراء الخارجية العرب قرروا يوم الأحد في اجتماعهم التحضيري لقمة الدوحة منح الائتلاف مقعد سوريا، ودعوته لشغله في القمة العربية التي ستعقد الثلاثاء، مؤكدا أن رئيس الحكومة المؤقتة غسان هيتو سيلبي هذه الدعوة. التعليق: لقد تم تشكيل الحكومة المؤقتة برئاسة غسان هيتو استجابة لمطالب الجامعة العربية بتشكيل كيان تنفيذي يمثل المعارضة السورية، وقد كانت مطالبة الجامعة العربية هي بحد ذاتها استجابة للاستحقاقات الأمريكية المفروضة على أجندة الجامعة العربية للسير وفق الرؤية الأمريكية للحل في الملف السوري، المستندة على تفاهمات جنيف، فجامعة الضرار هذه ليست بأكثر من أداة إقليمية تتحكم فيها قوى الاستعمار الغربي ولا سيما أمريكا، وهي تشكل غطاء إقليميا للمشاريع الغربية من أجل إلباسها ثوبا (إقليميا عربيا) إمعانا في التضليل وتمريرا للمؤامرات الخبيثة. لذلك فإن إعطاء الائتلاف السوري (صنيعة أمريكا) مقعد سوريا في الجامعة العربية، يبرز حقيقة استمرارية التبعية والولاء للأجندة الغربية من طرف المعارضة السورية المستحدثة، فهم بذلك يبرهنون حقيقة تخاذلهم وتواطؤهم مع النظام الرسمي العربي، وأنهم جزء لا يتجزأ من منظومة الملك الجبري وأدواته التابعة للغرب، وأن مفهوم الثورة الحقيقي لا يمت لهم بصلة، بل هم الوجه الآخر للأسد، ولكن بعباءة (ثورية) مستوردة من الغرب. إن الثوار الحقيقيين على الأرض يطالبون بتغيير حقيقي جذري في الشام، ليقلبوا فيه الطاولة على رأس أمريكا وعملائها وأدواتها الاستعمارية، وبسبب هذا تكالبت عليهم قوى الشر العالمي لإجهاض ثورتهم وحرفها وتفريغها من سر قوتها، وهو الإسلام العظيم، ومع هذا كله، فلا زالت هذه القوى الاستعمارية الخبيثة وعلى رأسها أمريكا تحصد الفشل تلو الفشل، فالثبات الثبات يا ثوار الشام، فإن بزوغ الفجر يلي عتمة الليل الدامس. وإن النصر مع الصبر. أبو باسل

نفائس الثمرات مَنْ أَنْفَقَ نفقةً فاضلةً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَنْ أَنْفَقَ نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللهِ فسبعمائة، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ أَوْ عَادَ مريضاً أو أماط أذى فالحسنة بعشر أمثالِها، والصومُ جُنَّةٌ مالم يَخْرُقْهَا، وَمَنِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبَلَاءٍ في جسدِه فهو له حِطَّةٌ » رواه أحمد وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

مع القرآن الكريم ما تيسّر من سورة البقرة

حصاد الإصدار الأسبوعي ح43