بيان صحفي النظام في السودان يتحدث عن الإصلاح وترعبه كلماتٌ توزَّع على الناس تدعوهم للحق والصلاح!!

على خلفية توزيع حزب التحرير / ولاية السودان نشرة بعنوان: (تكرارُ أزمات الخبز والمحروقات واستمرارها تأكيدٌ على عجز الحكومة وفشلها في حل المشكلات)، قامت الأجهزة الأمنية باعتقال مجموعة من شباب الحزب في بعض مدن السودان: • أم درمان: 1/ عبد الوهاب محمد 2/ عبد القادر قسم السيد 3/ أبو بكر محمد الساير 4/ بابكر المهدي، وقد أطلق سراحهم لاحقاً. • القضارف: 1/ أسامة عبد العزيز 2/ الماحي عابدين 3/ عثمان سليمان، لا يزالون رهن الاعتقال حتى كتابة هذا البيان. • الخرطوم بحري: محمد العمدة، أُطلق سراحه لاحقاً. • جبل أولياء: محمد عباس، أطلق سراحه لاحقاً. • ود مدني: الرفاعي عبده مُره، أطلق سراحه لاحقاً. • الأبيض: فيصل مكي، ما زال رهن الاعتقال حتى كتابة هذا البيان. • كما قامت أجهزة الأمن يوم الأربعاء الماضي باعتقال الأخ/ عبد الرحمن آدم عبد الله بعد إلقائه محاضرة في مسجد الشيخ مسار بمدينة الجنينة غرب دارفور بمناسبة المولد النبوي الشريف بعنوان: (وحدة الأمة لن تكون إلا بعودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة)، فعصبوا عينيه وذهبوا به إلى مكان بعيد وضربوه وأساؤوا إليه، طالبين منه عدم الحديث عن السياسة، واتهموه بالسعي لتقويض النظام، ولم يطلقوا سراحه إلا بعد مقابلة أمير القبيلة مع ثلاثة من العمد لرئيس جهاز الأمن بمدينة الجنينة. إن الجريرة التي اعتقل بها هؤلاء الشباب هي أنهم متلبسون بالعمل الشرعي لاستئناف الحياة الإسلامية، سواء أكان ذلك بطرح الإسلام في المحاضرات، أو عبر توزيع نشرة تبين الأحكام الشرعية لعلاج الأزمة الاقتصادية التي تعاني منها البلاد. وقد تعرض بعض هؤلاء الشباب؛ حملة دعوة الإسلام، للضرب والإساءة من قبل زبانية النظام؛ الذين نبشرهم بجهنم وبئس المصير إن لم يرعووا ويتوبوا إلى الله، ويعملوا من أجل الحق لا من أجل حماية الباطل، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ...» رواه مسلم. إن النظام وهو يترنّح يحاول أن يبيّض وجهه الكالح بعبارات رنانة، ويحدّث الناس عن الإصلاح، وهو أبعد الناس عن طريق الإصلاح والصلاح، ولذلك ترعبه مجرد كلمات مسموعة أو مقروءة تبين للناس طريق الحق والإصلاح الحقيقي، فيتصرف تصرف الطغاة الجبارين؛ الذين هم إلى زوال مهما طال بهم العهد، والعاقل من اتعظ بغيره. وعلى النظام أن يرعوي، وأن يطلق سراح المعتقلين من شباب حزب التحرير فوراً، أو أن يقدمهم للمحاكمة. إننا في حزب التحرير / ولاية السودان نقوم بعملنا هذا استجابة لأمر الله القائل: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾، وطاعة لرسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم الذي يقول: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً». وشبابنا في سبيل مرضاة الله لن تخيفهم السجون، ولا المعتقلات ولا التعذيب، ولو أفضى للاستشهاد، ولكننا نحذّر النظام من عذاب الله وغضبه وعاقبة أمرهم طالما أنهم سائرون في طريق الصدّ عن سبيل الله، يقول الله عز وجل: ﴿الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ﴾. إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان

خبر وتعليق أيرتوي مَن يُسقى مِن عين آنية

الخبر: المغرب يلغي دعم أسعار البنزين: "قال المغرب الجمعة 2014/1/17 أنه أنهى دعم أسعار البنزين وزيت الوقود، وبدأ تقليصا كبيرا لدعم الديزل، وذلك في إطار مسعى الرباط لإصلاح ماليته العامة." الجزيرة نت التعليق: يخرج علينا بين الفينة والأخرى وزير أو أحد أعضاء الحكومات القائمة في بلاد المسلمين في ثوب الحكيم والجهبذ مدّعيًا أنه فكّر وقدّر... ثم نظر، ثم عبس وبسر فقال أن لا بديل عن رفع الدعم لإنعاش الاقتصاد وتجاوز الأزمة. وبالرغم من الاضطرابات التي شهدتها السودان منذ أشهر على خلفية قرار حكومة البشير برفع الدعم عن المحروقات وما خلفته من احتقان وتصعيد شعبي، لم يثنِ نظراءها عن التبرير واتباع نفس الخطوة والتي قال عنها مصطفى إسماعيل وزير الاستثمار السوداني "أنها تندرج ضمن برنامج إصلاحي أملته الظروف التي يمر بها اقتصاد البلاد"، فها هي المغرب تسير في نفس النسق وتقرر إلغاء تاما لدعم أسعار البنزين وتمضي قدما في تطبيق نظام ربط أسعار الطاقة المتداولة محليا بتقلبات الأسعار في الأسواق الدولية، ومن قبل في مصر صرّح الببلاوي "إن الحكومة تدرس وضع برنامج لترشيد الدعم خلال الفترة المقبلة، على مدى زمني من 5 إلى 7 سنوات، للوصول بمنظومة الدعم إلى حدود عادلة"، وفي تونس ذكر إلياس الفخفاخ وزير المالية أنه "يجب إحداث مراجعات هيكلية لمنظومة الدعم... ويجب تقليص الدعم من منطلق المسؤولية". هكذا تتحرك الدمى موهمة المتابع أنها هي من تحدد مسارها وهي من تقرر اتجاهها متسترة عن اللاعب الرئيسي والمحرك الفعلي لها. إنها ليست الظروف من أملت كل هاته الخطوات وليست عبقريتهم المزعومة التي قررت هاته الخيارات، بل هم كالسن في الدولاب يمرّرون قرارات مشغلّيهم وأولياء نعمتهم فينضبطون لإملاءاتهم انضباط الجندي في المعركة. فكل هاته القرارات المتخذة هي استجابة لإملاءات صندوق النقد الدولي وتوجيهاته التي فرضها على المتعاقدين معه تحت عنوان "برامج الاصلاح والتكيف الهيكلي"، وبدعوى محاربة الفقر وإنعاش الاقتصاد وإخراجه من حالة الركود، وهو ما أكده مستشار رئيس الحكومة التونسية المكلف بالمالية سليم بسباس: "إن اللجنة الفنية لصندوق النقد الدولي ستعرض خلال اجتماع مجلس الإدارة في 29 من شهر جانفي الجاري مدى تقدم تونس في تنفيذ الإصلاحات الاقتصادية التي تعهدت حكومة علي العريض بتجسيدها والتي تتمثل في إصلاح منظومة القطاع البنكي العمومي ومنظومة الدعم"، وأضاف وكأنه يبشّرنا "من المنتظر أن يقدم مجلس إدارة صندوق النقد الدولي ملاحظات إيجابية... وإمكانية موافقة الصندوق على صرف القسط الثاني من القرض الائتماني الاحتياطي والمقدر بقيمة 500 مليون دولار". هذه مزاعمهم وهذه مخططاتهم، يطبقون علينا أعلى درجات الظلم تحت عناوين براقة وشعارات رنانة، متناسيين أن صندوق النقد الدولي والبنك الدولي رفضا سنة 2000 إعفاء 20 دولة فقيرة من مديونيتها الخارجية بالرغم من استيفائها لشروط الإعفاء الذي أقرته مجموعة الكبار السبعة، وهو ما يؤكد أن هاته المنظمة لا تلهث إلا وراء تكريس حالة التبعية والاستعمار والفقر التي نعيش. إن إنعاش الاقتصاد وحل أزمة الخصاصة لا يكون إلا بالاعتماد على نظام عادل حدد المشكلة الاقتصادية تحديدا واضحا، فكان فقر العباد شغله الشاغل وقضيته المحورية، فبتطبيق الإسلام وتنفيذ أحكامه كاملة غير منقوصة في الحكم والاقتصاد والاجتماع وغيرها ننعم بالكفاية والرفاه.. ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾. هذا ما يعدنا رب العالمين، فانظروا ما وعدكم صندوق النقد الدولي. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرقيس بن جميع - تونس

خبر وتعليق الإرهاب الديمقراطي- سعي دائم لخداع وتضليل الرأي العام

الخبر: في 15 من كانون الثاني 2014 قام الغزاة الأمريكيون بقصف منطقة سييا جيرد الواقعة في ولاية باروان ما أسفر عن مقتل 14 من المسلمين الأبرياء بدم بارد. وقد أنعش هذا الحادث ذكرى 12 عاما أليمة من الوحشية الأمريكية في أفغانستان. وقد أدانت أمة الإسلام في أفغانستان قاطبة هذا العمل الوحشي البغيض جنبا إلى جنب مع مسؤولين حكوميين وبرلمانيين. التعليق: في مثل هكذا موقف حرج حساس تحاول فيه أمريكا تشكيل وصياغة الرأي العام ليكون في صالح جعل صورة أفغانستان الظاهرية بلدا مستقلا ذا سيادة من خلال توقيع الاتفاق الأمني المسرحي بين الولايات المتحدة وإحدى قطع الشطرنج التي تحركهم كيفما شاءت (حامد كرزاي)، يقع هذا الحادث الأليم ليُفسد ما تخطط له أمريكا وليقلب الرأي العام ليصبح ضدها وضد حكومة أفغانستان. لذلك كله كان مهما بالنسبة للولايات المتحدة القيامُ بترتيبٍ وافتعالٍ لهجوم آخر هدفه تحويل الرأي العام وصرفه عن الحادث الذي وقع في باروان، وذلك بتدبير الهجوم على المطعم اللبناني الواقع في وزير أكبر خان والتي تعتبر واحدة من مناطق الخط الأحمر في أفغانستان. وقد قُتل في هذا الهجوم 13 أجنبيا و8 أفغان وأصيب الكثير غيرهم. وكالعادة تم تبني العملية من قبل طالبان مشيرة إلى أنها جاءت ردا انتقاميا على الهجوم الذي وقع في باروان. ومع ذلك كله، وبتحليل مفصل للحادث الأخير فإن الدلائل تشير على أن الهجوم على المطعم اللبناني لم يكن من فعل طالبان لأمور شائكة معقدة متعلقة فيه. وتأكيدا لذلك هذه نقاط لا بد من أخذها بعين الاعتبار: 1. لم تستطع الأجهزة الأمنية في أفغانستان تقديم تقرير يكشف عن نوع المتفجرات التي استخدمت في الهجوم وعجزت كذلك عن تقديم أدلة لوسائل الإعلام. 2. أشار التحقيق الأولي للحادث أن حراس الأمن في المطعم ومعهم بعض المسؤولين الآخرين لم يفعلوا شيئا كردٍّ على الهجوم، وأنهم ماتوا دون أي أثر لجروح جسدية. وقد شُلت أيديهم ما منعهم من استخدام أسلحتهم. 3. فإذا كانت طالبان هي من رتب لهذا الهجوم المتطور في هكذا مناطق، فمن المفروض أن تكون مهاجمة السفارات المختلفة والمنظمات الأجنبية غير الحكومية وكذلك المناطق الدبلوماسية الأخرى أمرا غاية في السهولة بالنسبة لها. 4. وقد أثبتت حوادث قديمة سابقة مرارا وتكرارا دورا خبيثا للـ CIA و MI6 الأمريكيتين وللشركات الأمنية الخاصة التي تتعاقد معهما. كما كنا قد شهدنا تدخلا واسعا لجهاز الأمن الخاص الذي يديره ميشيل سامبل في أفغانستان وريموند ديفيس في باكستان، وكذلك لشركات المرتزقة الأمنية كبلاك ووتر. 5. إن حالة الغموض هذه التي تكتنف الهجوم الذي وقع في وزير أكبر خان تصب في صالح الولايات المتحدة للأسباب التالية: ‌أ. الرأي العام تجاه ما حدث في باروان قد يؤدي إلى حالة من عدم الاستقرار وانعدام الأمن في كابل. ‌ب. تحاول وسائل الإعلام الأمريكية والغربية عبر هذه الحوادث إظهار طالبان والقاعدة بمظهر العدو الحقيقي للشعب الأفغاني لصرف التهمة عن نفسها، وبأن لديهم القدرة على اختراق مناطق أمنية بالغة التحصين في كابل. ‌ج. كما يسعى الغزاة المحتلون لإظهار طالبان بمظهر الهمجي الذي لا يفرق في هجماته بين الأجانب والسكان المحليين. ‌د. مثل هكذا حوادث مأساوية تُستخدم لإظهار بُطلان الشروط التي وضعها حامد كرزاي لتوقيع الاتفاقية الأمنية والتي تهدف لإظهار الولايات المتحدة بمظهر الراغب في إحلال السلام في أفغانستان. فباستخدام هكذا حوادث، ترغب أمريكا في إقناع الناس بأن لغة السلام لا تجدي نفعا مع حركة طالبان وتنظيم القاعدة وأنهما لا يفهمان إلا لغة الحرب. وأفضل مثال واقعي على استخدام مثل هكذا ألاعيب مخادعة لصرف الرأي العام عن حقيقة ما يجري هو حادثة مهاجمة القوات الأمريكية المجرمة لمنطقة بانجواي في ولاية قندهار، حيث قتلوا وأحرقوا عددا كبيرا من السكان هناك بلا رحمة أو إنسانية. وخوفا من ردة فعل عنيفة من قبل الناس قاموا بإثارة موضوع حرق نسخ من القرآن الكريم والإساءة إليه في سجن باغرام، واستطاعوا بنجاع صرف انتباه الناس بعيدا عن مجزرة بانجواي. واستخدام ذات اللعبة القذرة في صرف الرأي العام وتوجيهه الوجهة التي يريدون أمرٌ يحصل في العالم الإسلامي كله على يد الديمقراطيين الإرهابيين. ولذلك فعلى مسلمي أفغانستان ألا يغفلوا عن القضايا الحقيقية، والتي من الممكن أن ينتفع بها الغزاة المستعمرون، كما أن عليهم ألا يسمحوا للعاطفة والمشاعر أن تغلب الفكر والعقل، وأن يتنبهوا لمحاولات خداع الإعلام الغربي ومن يسمون محللين سياسيين لهم. إنه من الواجب علينا في مثل هكذا أحداث ووقائع الرجوع إلى أوامر ربنا سبحانه وتعالى، الذي حذرنا من أن نوالي أعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وسلم، وأمرنا أن نعمل على إقامة الخلافة الإسلامية التي توحد الأمة سياسيا وجغرافيا وتُحكِّم الإسلام في الأرض، كما حذرنا من الاستعانة بالكفار؛ وذلك عبر أحكام واضحة صريحة لا لبس فيها لنعود بإذن الله للعيش تحت ظل دين الله في الأرض في دولة الخلافة الإسلامية. لذلك فإنها ضرورة عظيمة أن نفهم الألاعيب والسياسات القذرة التي يمارسها المستعمرون وعملاؤهم، وحينها فقط سنتمكن من السير بخطوات حاسمة حازمة في طريق التخلص من الهيمنة السياسية والثقافية والاقتصادية الغربية. وبذلك وحده نكسر الأغلال ونعيش في سلام ورخاء. قال تعالى في كتابه العظيم: ﴿قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرسيف الله مستنيركابل - ولاية أفغانستان

خبر وتعليق 20 بالمئة من الأطفال في ماليزيا يعانون من اضطراب نفسي نتيجة للنظام الاجتماعي الفاسد (مترجم)

الخبر: نقل موقع ماليزيا ديجست في السادس من كانون الثاني 2014 أن عدد الأطفال ما بين 5 و 15 سنة الذين يعانون من مشاكل نفسية كالتوتر والقلق والاكتئاب قد ارتفع إلى نسبة 20 بالمائة حسب آخر دراسة للصحة الوطنية حول نسبة انتشار الأمراض. وقد صرّح نائب المدير العام للصحة العمومية الدكتور لقمان حكيم سليمان أن عدم الاستقرار النفسي الذي يعاني منه التلاميذ قد يكون ناجمًا بنسبة كبيرة عن ضغط الأبوين والمدرسين في تركيزهم على التميّز الأكاديمي والجانب الفردي للشخصية فضلاً على المشاكل الاجتماعية، العائلية والشخصية. في الثالث عشر من كانون الأول أفاد وزير الصحة الدكتور س. سبرامانيام أن مرشدي المدارس سيخضعون لتدريبات إضافية لتحسين خبراتهم في معالجة مشاكل التلاميذ النفسية. التعليق: يمثل الأطفال ما بين 5 و 15 سنة نسبة 10 في المائة تقريباً من عدد السكان في ماليزيا. وبالتالي، حسب هذا المجموع، فإن 60000 طفل يعانون من اضطراب نفسي. فكيف يمكن معالجة ذلك؟ حسب دراسة أشرف عليها رئيس الجمعية الماليزية للصحة النفسية أن من أسباب ذلك القلق، والاكتئاب الحاد والتوتر العاطفي. وأضاف: "أن مجموعة العوامل التي قد تم تحديدها بأنها قد تساهم في الاضطراب النفسي هي عوامل نفسية اجتماعية تشمل تأثيرات العائلة والبيت والمدرسة والمجتمع كذلك". العائلة تلعب دورا حيويًا لضمان توفير الحب والاهتمام الذي يحتاجه الأطفال. روى أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «قَبَّلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنَ بْنَ عَلِيّ، وَعِنْدَهُ الأقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا»، فَقَالَ الأقْرَعُ: إِنَّ لي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا، «فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: مَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ». مع ذلك، فإن ارتفاع حالات الزيجات الفاشلة التي تؤدي للطلاق توفر مناخًا غير صحي للأطفال. كما أن جدال الآباء وخصوماتهم أمام أبنائهم ينعكس سلبًا على تربيتهم. وكثيرًا ما يلجأ (يجنح) هؤلاء الأطفال للعنف كنتيجة لتقليد الوالدين اللذين يتخاصمان باستمرار. علاوةً على ذلك، فإن هذه الأوضاع أيضًا تعطل النمو الصحي النفسي والبدني للأطفال. وبسهولة ينتهج الأطفال سلوكًا عدوانيًا ويصابون بالاكتئاب ويعانون من توتر عاطفي بسبب الضغط الممارس عليهم في البيت - المكان الذي يجدر أن يكون المدرسة الأولى والأساسية لهم. يركز الآباء جهدهم على كسب المال، ما يدفعهم إلى تمرير دورهم في تنشئة أطفالهم إلى غيرهم مثل الحضانات، المدارس، أو مراكز الرعاية، ما يجعل الأطفال مجبرين على طلب الحنان من الغير. كل هذه نتائج لتطبيق النظام الرأسمالي الفاسد في ماليزيا الذي للأسف غذّى عقلية لدى الناس تعطي الأولوية لجمع المال قبل الواجبات العائلية. ويعود كذلك إلى غياب روح الإسلام في التعليم والنظام الاجتماعي الذي يضمن إدراك الناس بوضوح لمسؤوليتهم كأزواج وآباء ويطبقون ذلك في حياتهم. للطفل الحق في كسب الحب والحنان من أبويه حتى يُضمَن نموُّه بشكل ممتاز. فالإسلام أعطى دور التعليم كمسؤولية للأبوين. فعلى الأم أن تكون المربي الأول لأطفالها، كما يجب عليها أن تدير أمور البيت وكل ما يتعلق به. بناء على ذلك، بصفتها امرأة، يجب عليها أن تعود إلى دورها (الأساسي) الطبيعي كأم ولا تلقي بمسؤولياتها على غيرها. أضف إلى ذلك، أن سياسة التعليم الإسلامية الصحيحة والنظام الاجتماعي السليم وحماية حقوق الأطفال من كل الجوانب وضمان احتياجاتهم الصحية والمالية والتعليمية والعاطفية لا يمكن أن تتحقق إلا في ظل الخلافة. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرسمية عمارعضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

مع الحديث الشريف الصيد

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. روى أبو داوود في سننه قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: "سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ فَتُمْسِكُ عَلَيَّ، أَفَآكُلُ؟ قَالَ: إِذَا أَرْسَلْتَ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ، قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا، قُلْتُ: أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ فَأُصِيبُ أَفَآكُلُ، قَالَ: إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَأَصَابَ فَخَرَقَ فَكُلْ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ". قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ: (إِنِّي أُرْسِل الْكِلَاب الْمُعَلَّمَة): بِفَتْحِ اللَّام الْمُشَدَّدَة، وَالْمُرَاد مِنْ الْكَلْب الْمُعَلَّم أَنْ يُوجَد فِيهِ ثَلَاث شَرَائِط: إِذَا أُشْلِيَ اِسْتَشْلَى، وَإِذَا زُجِرَ اِنْزَجَرَ، وَإِذَا أَخَذَ الصَّيْد أَمْسَكَ وَلَمْ يَأْكُل، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا وَأَقَلّه ثَلَاث، كَانَ مُعَلَّمًا يَحِلّ بَعْد ذَلِكَ قَتِيله. (فَتُمْسِك عَلَيَّ): أَيْ تَحْبِس الْكِلَاب الصَّيْد لِي. (أَفَآكُل): أَيْ الصَّيْد (قَالَ إِذَا أَرْسَلْت الْكِلَاب الْمُعَلَّمَة وَذَكَرْت اِسْم اللَّه فَكُلْ): فِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ الْإِرْسَال مِنْ جِهَة الصَّائِد شَرْط، حَتَّى لَوْ خَرَجَ الْكَلْب بِنَفْسِهِ فَأَخَذَ صَيْدًا وَقَتَلَهُ لَا يَكُون حَلَالًا. وَفِيهِ بَيَان أَنَّ ذِكْر اِسْم اللَّه شَرْط فِي الذَّبِيحَة حَالَة مَا تُذْبَح، وَفِي الصَّيْد حَالَة مَا يُرْسِل الْجَارِحَة أَوْ السَّهْم. (مَا لَمْ يَشْرَكهَا كَلْب لَيْسَ مِنْهَا): فِيهِ تَصْرِيح بِأَنَّهُ لَا يَحِلّ إِذَا شَارَكَهُ كَلْب آخَر، وَالْمُرَاد كَلْب آخَر اِسْتَرْسَلَ بِنَفْسِهِ أَوْ أَرْسَلَهُ مَنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْل الذَّكَاة أَوْ شَكَكْنَا فِي ذَلِكَ فَلَا يَحِلّ أَكْله فِي هَذِهِ الصُّوَر، فَإِنْ تَحَقَّقْنَا أَنَّهُ إِنَّمَا شَارَكَهُ كَلْب أَرْسَلَهُ مَنْ هُوَ مِنْ أَهْل الذَّكَاة عَلَى ذَلِكَ الصَّيْد حَلَّ. قَالَهُ النَّوَوِيّ (بِالْمِعْرَاضِ): بِكَسْرِ الْمِيم وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَة، وَهِيَ خَشَبَة ثَقِيلَة أَوْ عَصًا فِي طَرَفهَا حَدِيدَة وَقَدْ تَكُون بِغَيْرِ حَدِيدَة، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح فِي تَفْسِيره، وَقَالَ الْهَرَوِيُّ: هُوَ سَهْم لَا رِيش فِيهِ وَلَا نَصْل. ذَكَرَهُ النَّوَوِيّ (فَخَزَقَ): بِالْخَاءِ وَالزَّاي الْمُعْجَمَتَيْنِ أَيْ نَفَذَ. (بِعَرْضِهِ): أَيْ بِغَيْرِ طَرَفه الْمُحَدَّد. وَفِيهِ أَنَّهُ إِذَا اِصْطَادَ بِالْمِعْرَاضِ فَقَتَلَ الصَّيْد بِحَدِّهِ حَلَّ، وَإِنْ قَتَلَهُ بِعَرْضِهِ لَمْ يَحِلّ، وَهُوَ مَذْهَب الْجُمْهُور، وَقَالَ مَكْحُول وَالْأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرهمَا مِنْ فُقَهَاء الشَّام: يَحِلّ مُطْلَقًا. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. يبين الحديث الشريف أن الصيد من أسباب التملك التي أباحها الشرع. فقوله عليه الصلاة والسلام: "كُلْ". يفيد إباحة أكل الصيد ويفيد تملكه فإباحة الأكل تدل على تملكه لما اصطاده. وقد بين الحديث متى يحق لك أن تملك ما تصطاد: أولها: أن تسمي الله على الصيد حال إطلاقك السهم أو حال إطلاقك كلبَكَ الْمُعَلَّمَ (أي المدرب), إذ حينها فإن الصيد يكون مملوكاً لك ملكا شرعيا سواء أدركته حياً أم مفارقاً للحياة. وثانيها: أن تُذَكِّيَ الصيدَ الذي أمسكه الكلب غير المعلم ووصلت إليه وهو على قيد الحياة, فإن لم تدركه حياً فهو ميتةٌ ولا يحل لك التصرف فيه. وإباحة العمل بالصيد تشمل صيد البحر كما يشمل صيد البر، يقول تعالى في كتابه العزيز:" أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ". وصيد البحر لا يقتصر على الأسماك والحيتان فهناك اللؤلؤ والمرجان والإسفنج وغيرها مما يحويه البحر. فالعمل بالصيد فيه من المنافع ما لا يخفى على الناس فهو يزودهم بالغذاء والمواد الخام, ويوفر مجالا واسعا للعمل فيسهم في محاربة البطالة, وإغناء الدولة خاصة مع تطور أساليب الصيد ووسائله. فإلى من يَدَّعون أَن إقفال أبواب البلاد أمام السياح الأجانب أو التضييق عليهم بمنع المنكرات التي يطلبونها أو يمارسونها ...فيه إضرار باقتصاد البلد ... أقول: أما ترون ما وهبنا الله إياه من بحار كثيرة وشواطئ واسعة, يمكن أن تكون مصدرا كريما حلالا للدخل للفرد والدولة ..... لكنكم رضيتم بمتابعة الغرب واستمرأتم التبعية, فبئس ما تدعون. اللهم عجل لنا بدولة الخلافة التي ستفتح مجالات الأعمال المباحة وتغلق مجالات العمل المحرمة ......فتنقذ الأمة من الذل والهوان في الدنيا والآخرة. أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نفائس الثمرات هل تقاس الرجال بالدراهم

من كان يملك درهمين تعلمت شفتاه أنواع الكلام فقالا وتقدم الإخوان فاستمعوا له ورأيته بين الورى مختالا لولا دراهمه التي يزهو بها لوجدته في الناس أسوأ حالا إن الغني إذا تكلم مخطئاً قالوا صدقت وما نطقت محالا أما الفقير إذا تكلم صادقا قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا إن الدراهم في المواطن كلها تكسو الرجال مهابة وجمالا فهي اللسان لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالا وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر وتعليق لم يسلم من أيديهم حتى الأطفال

الخبر: أوردت صحيفة الثورة الحكومية اليومية الصادرة في اليمن يوم الثلاثاء 21 كانون الثاني/يناير الجاري في عددها 17960 الخبر التالي نقلاً عن وكالة الأنباء اليمنية "سبأ" (نظمت السفارة البريطانية بصنعاء بالتنسيق مع مؤسسة الخدمة الاجتماعية للتنمية الشاملة أمس لقاء مع مجلس وزراء الأطفال. وجرى خلال اللقاء مناقشة العديد من المواضيع المتعلقة بالمستجدات على الساحة اليمنية وسير مؤتمر الحوار الوطني الشامل وعدد من القضايا التي تهم الأطفال في اليمن. وفي اللقاء أكدت السفيرة البريطانية بصنعاء جين ماريوت أهمية الاطلاع على قضايا الأطفال من أجل إبرازها للأطراف السياسية في اليمن وتعزيز الديمقراطية خلال الفترة الانتقالية والاهتمام بدور الطفل كنواة لمستقبل أفضل. وقالت "لقائي مع الأطفال يملؤني بالأمل لمستقبل اليمن". وأضافت "أنتم مستقبل اليمن وخلال سنوات ستلعبون دوراً هاما في صناعته.. منوهة بما قدمه أعضاء حكومة الأطفال خلال اللقاء من طرح وآراء حول مختلف القضايا المجتمعية .من جانبها أشارت القائمة بأعمال السفارة الأمريكية بصنعاء كارين ساسا هارا إلى أهمية هذا اللقاء كون حكومة الأطفال تمثل مستقبل اليمن المنشود ..مؤكدة أهمية إنجاح مؤتمر الحوار الوطني الشامل الذي يعول عليه كل اليمنيون في صناعة المستقبل. من جانبها استعرضت رئيسة بعثة الاتحاد الأوروبي لدى اليمن بيتينا موشايت التجربة الأوروبية والمراحل التي مر بها الاتحاد من أجل الوصول إلى التطور والرقي وبناء القدرات في كافة المجالات.. منوهة بدور حكومة الأطفال وما وصلوا له من فهم للواقع في مختلف المجالات. فيما تطرقت رئيسة مجلس وزراء الأطفال أمة الله حسان إلى أهداف حكومة الأطفال وما تمثله من نقله نوعية في التعبير عن حقوقهم والتعريف بمطالبهم التي يجب على الدولة القيام بها). التعليق: بعد أن خرجت السفارات الغربية في اليمن عن مهمتها الأصلية في القيام بشئون رعاياها في اليمن، وانخرطت في الأعمال السياسية المحلية بغية تسييرها بحسب وجهة نظرها، والتأثير في مجريات الحياة السياسية في اليمن، لجعلها تسير لتحقيق مصالح دول تلك السفارات الغربية، تمتد السفارات الغربية ذاتها لتصل إلى أبعد ما يتصور؛ "عقول أطفال اليمن" لتلويثها بأفكارها الرأسمالية العفنة بهدف التأثير عليها وجعلها تحمل وجهة النظر الغربية عن الحياة وعن السياسة، وجعل أطفال اليمن نسخة عن السياسيين الغربيين، فنرى ساسة الغد في اليمن قد تتلمذوا على أيدي ساسة الغرب، الذين تمادوا في القيام بأعمال سياسية قذرة من دون رقيب ولا حسيب، فالنظام الحاكم في اليمن لا يمانع من ذلك، بل يساعد ويساند، فمؤسسة الخدمة الاجتماعية للتنمية الشاملة حضر إشهارها وزير الشباب والرياضة معمر الإرياني في 2013/9/17م وأشار "إلى أهمية هذه المؤسسات الشبابية في دعم قدرات الشباب وتنمية وتطوير مهاراتهم". العجيب في الأمر أن الأمريكان والبريطانيين ومعهم الأوروبيون اجتمعوا لتلويث عقول أبناء المسلمين في اليمن لجعلهم يقبلون بعقيدة فصل الدين عن الحياة، فيما يدور وراء الأكمة ما يدور من صراع بين الأمريكان "الطامعين في بسط نفوذهم السياسي في اليمن" من جهة، وبين البريطانيين "أصحاب النفوذ السياسي في اليمن" ومعهم الأوروبيون من جهة ثانية في استقطاب الأطفال، كما فعلوا ذلك من قبل مع السياسيين "كبار السن". نعلم مسبقاً أن أُسر الأطفال المشاركين في مجلس وزراء الأطفال سيتباهون بهذه المشاركة أمام الناس، وهم لا يعلمون أن أقدام أطفالهم قد وضعت على الطريق الخطأ والخطر الذي سيجعلهم قريبين من عقيدة فصل الدين عن الحياة وغرباء عن عقيدتهم الإسلامية وأفكارها، وقد يحرمهم سعادة الدارين الدنيا والآخرة. وأن عليهم أن يأسفوا بدلاً عن المباهاة ويسارعوا في ثنيهم عن تلك الطريق ووضعهم على الطريق الصحيح بفهم الأعمال الغربية في اليمن، واتخاذ ما تمليه عليهم أحكام عقيدتهم الإسلامية وأفكارها ومواجهة الغرب بدلاً من السير في ركابه والاقتداء به. سيبقى حال أهل الإيمان والحكمة كما هو في قيام الغرب وسياسييه وسفاراته بالأعمال السيئة في اليمن إلى أن يفيق أهله ويقيموا الخلافة ويبايعوا خليفة على الحكم بالإسلام. فهو الكفيل بمنع وقطع أيدي أولئك من أن تصل إلى الأطفال في اليمن كما في غيرها من بلاد المسلمين. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالمهندس: شفيق خميس

سلسلة تاج الفروض ح2 أدلة الفرض من الإجماع وحق البيعة

السوسنة: حزب التحرير "الحكومة أشهرت سكّينها والحل دولة الخلافة"

2014-01-25 التحرير: الحكومة أشهرت سكّينها والحل دولة الخلافة عمان - السوسنة - جدد حزب التحرير المحظور دعوته الى "إقامة دولة الخلافة الإسلامية التي يكون الأردن جزءا منها، والعمل على استئناف الحياة الإسلامية"، مؤكدا أنه "بغير ذلك سيبقى الناس يعانون من الذل والجوع والحرمان". وقال الحزب في بيان أصدره السبت، المكتب الاعلامي في ولاية الاردن، حول "مشروع قانون موازنة الحكومة ومشروع قانون موازنات الوحدات الحكومية لعام 2014"، الذي أٌقره مجلس النواب مؤخرا إنّ "الوضع المالي والاقتصادي السيئ الذي وصلت إليه الحال في الأردن سببه النظام الرأسمالي الذي يطبق علينا". وأشار الحزب الى أن إقرار البرلمان لقانون الموازنة العامة، "أعطى الحكومة الضوء الأخضر للاستمرار بالسطو على أموال الناس وإفقارهم وتجويعهم". وقال "مع أن ما فعله البرلمان ليس هو أعجوبته الوحيدة لأنه شريك للحكومة وأحد أدواتها لتمرير وشرعنة الإفساد وتقنينه ليصبح بفعل هذا المجلس إصلاحا، إلا أنّه يجدر الوقوف على بعض مضامين خطاب الموازنة العامة وقانونها ليستشرف الناس في الأردن إلى أي قعر وادٍ يهوي بهم هذا .. بسبب سكوتهم عليه". وأضاف البيان "ورد في خطاب الموازنة العامة وعلى لسان وزير المالية قوله "وهنا من الطبيعي أن يثار موضوع المديونية المتزايدة والتي ستصل إلى حوالي 80% من الناتج المحلي الإجمالي في نهاية هذا العام، وأن نتساءل عن قدرة الحكومة الأردنية على خدمة وتسديد هذا الكم من المديونية، وهناك شقين للإجابة على هذه التساؤلات:..."، ومن الواضح أن وزير المالية هنا يعرض للخيارات المتاحة للحكومة للتعامل مع أزمة الدين، فيقول "الشق الأول: الحكومة بطبيعة الحال واعية للعبء المستقبلي لهذه المديونية، ولكن ما هو البديل: أن نتوقف عن دفع الرواتب أو نوقف المشاريع الرأسمالية أم نتسبب بانقطاع التيار الكهربائي وانقطاع المياه؟ وهل من الممكن أن نقوم بإجراءات مماثلة للإجراءات التي اتخذتها بعض الحكومات الأوروبية لتخفيض الرواتب للقطاع العام بنسبة وصلت إلى 40% في بعض الأحيان أو الاستغناء عن 20-30% من موظفي القطاع العام بحيث وصلت معدلات البطالة لديهم إلى 30-40%؟ الإجابة واضحة مع أن موضوع ترشيد وإصلاح القطاع العام بما في ذلك دمج وإلغاء بعض المؤسسات وأيضا دعم القطاع الخاص هو من الأهداف المتفق عليها..."، ثم يتحدث عن الخيار الثاني فيقول "الشق الثاني من الإجابة على هذه التساؤلات يتعلق بالتجارب التاريخية للخروج من أزمة المديونية. عام 2002 كانت نسبة المديونية إلى الناتج حوالي 100%، وطبعا أرقام عام 1989 كانت أكبر من ذلك ومعدلات التضخم وصلت إلى ما يقارب 25% في حينه، وكانت احتياطات البنك المركزي من العملات الأجنبية في حينه تقارب الصفر، ومع ذلك تمكّنا من مواجهة أزمة عام 1989 كما تمكنا خلال فترة 2006-2008 من إعادة نسبة المديونية إلى الناتج المحلي إلى حوالي 60%، وكان لدينا فائض في الموازنة العامة في عام واحد هو عام 2006. فإذن من الممكن الخروج من ثقل أزمة المديونية عن طريق النمو الاقتصادي والذي بلغ حوالي 7.5% نمو حقيقي خلال الفترة 2006-2008...". ويتابع الحزب "فإذن خيارات الحكومة بحسب وزير ماليتها تنحصر في خيارين؛ الأول منهما هو التخلص من موظفي القطاع العام وتخفيض الرواتب، والخيار الثاني زيادة نسبة النمو الاقتصادي، والسؤال الذي يطرح نفسه أيتها الحكومة وأيها النواب: ماذا لو لم تستطع الحكومة تحقيق نمو في الاقتصاد؟ لا سيما والخطاب يقول بأن المؤسسات الدولية تتوقع نموا بمعدلات متواضعة، فهل هذا يعني أن الشق الأول من خيارات الحكومة هو الخيار الوحيد أمام الحكومة حينئذ، أي التخلص من جزء كبير من موظفي القطاع العام، وخفض رواتب الجزء الباقي، ورفع أسعار السلع والخدمات ليعجز عامة الناس عن الحصول عليها؟ ويبدو أن هذا الخيار هو الذي تسير فيه عمليا، فقانون الموازنة العامة يوطئ ويقدم له". وشدد الحزب على ضرورة الانتباه الى أن قانون الموازنة العامة ليس إلا الغطاء القانوني لمتطلبات صندوق النقد الدولي، وكذلك الحلول المقدمة من الحكومة للصندوق، مضيفا "فقراءة القانون لا بد أن تكون بالتوازي مع قراءة بيانات ومراجعات صندوق النقد الدولي، لأنه الحاكم الفعلي للسياسة المالية في الأردن، وقد أعلن صندوق النقد في شهر 12/2013 عن أن الإجراءات المتوقعة من الحكومة في عام 2014 تشمل تعديل قانون ضريبة الدخل بحيث ترتفع نسبة الضريبة من 14% لتصبح 25%، وتخفيض الحد المشمول بالضريبة من الدخل من 12000 دينار إلى 9000 دينار، ورفع حد الضريبة من 30% ليصبح 35%، كما أشار تقرير الصندوق إلى نية الحكومة رفع سعر الطحين، ورفع سعر الماء والكهرباء والاستمرار في سياسة تسعير المحروقات، ورفع رسوم بعض الخدمات كرسوم جوازات السفر وتسجيل الشركات، والسلع الكمالية، كما أشار التقرير إلى نية الحكومة إلغاء إعفاءات ضريبة المبيعات على عدد من السلع من ضمنها حديد ومواد البناء، وبالجملة فالحكومة أشهرت سكّينها لتقتطع من لحوم الناس ولن يثنيها عن هذا شيء ما دام الناس صامتين وهم ينظرون!". واختتم الحزب بيانه بالقول "إنّ الوضع المالي والاقتصادي السيئ الذي وصلت إليه الحال في الأردن سببه النظام الرأسمالي الذي يطبق علينا؛ فهو نظام يصنع المصائب ويسطو على أموال الفقراء، فوقوع دول العالم في أزمات عميقة هو نتيجة طبيعية لتطبيق هذا النظام، الذي أطلق يد الفاسدين في نهب ثروات البلد فلم يُبق شيئا من أموال العامة إلا ونُهبَ وفرّط فيه وجُعلَ مستباحا لكل طامع وكل لص حاذق، بل ومكن المؤسسات الدولية مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي وغيرهما من رقاب الناس والبلد، لذلك فإنه لا يمكن للأردن التخلص من مصيبته إلا بالتخلص من هذا النظام الذي فصل الدين عن حياة الناس؛ وذلك بالعمل على استئناف الحياة الإسلامية بإقامة دولة الخلافة التي يكون الأردن جزءا منها، وبغير ذلك سيبقى الناس يعانون من الذل والجوع والحرمان". المصدر: صحيفة السوسنة

بيان صحفي محاولة أخرى فاشلة من وكالات الاستخبارات لتشويه حزب التحرير (مترجم)

مرة أخرى، قامت صحيفتا مانديغار دايلي وأرمان ميلي الإلكترونية وصحف عدة أخرى، بمحاولة تشويه سمعة حزب التحرير من خلال مقال بعنوان "تجنيد الشباب المسلم من قبل شبكات الاستخبارات تحت غطاء إسلامي". ففي 22 كانون الثاني/يناير 2014، نشرت الصحف المذكورة مقالاً حول أحد حملة الدعوة واسمه أمين الله لشكري واتهمته بأن له علاقة مع وكالات استخبارات غربية. المقال من أوله إلى آخره مليء باتهامات لا أساس لها. إن المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية أفغانستان يدين بشدة هذا المقال المخادع ويعتبره بمثابة نص مليء بالمؤامرات، فهو بكامله ضد الأحكام الشرعية من جهة، وبعيد جدا عن القواعد الصحفية من جهة أخرى. لذلك فإننا نعتبر هذا المقال محاولة أخرى فاشلة من قِبَل وكالات الاستخبارات التي تحاول جاهدة تشويه صورة حزب التحرير بين المسلمين في أفغانستان. ونحن هنا نلفت الانتباه إلى النقاط التالية: 1- هذا المقال مكتوب من قبل شخص يظهر عداؤه جليا لحامل الدعوة المذكور أعلاه. واستنادا إلى عدد من الأدلة، فقد تم عزل الكاتب عن الجماعات الإسلامية وقامت أجهزة الاستخبارات مؤخرا بالاعتداء عليه. 2- في هذا المقال، متحججا بـ "قيل أن ..." حاول الكاتب أن يوجه اتهامات سخيفة إلى الحزب "قيل أن زعيم حزب التحرير في لبنان شوهد خارجا من السفارة البريطانية حاملا بيده حقيبة مليئة بالنقود. وقد سئل، ما هذا؟ فأجاب: الجزية (المال الذي يؤخذ من الكفار بدون حرب)". والآن ينبغي سؤال الكاتب: في حين عجزت أجهزة مخابرات العالم عن العثور على قادة الحزب، فكيف يمكنك تخيل كذبة كهذه؟ هذا الادعاء بدون أي دليل؛ لا مصدر، أو تاريخ أو وقت ولا أدلة أخرى، يثبت بأنه يكذب وأنه يحاول تشويه سمعة الحزب. من ناحية أخرى، أثبت حزب التحرير في جميع أنحاء العالم أنه لا يقيم أبدا أية علاقة مع أي سفارة أجنبية. بل كان الأحرى ذكر تجارب الحركات الأخرى المريرة، التي حاصرت نفسها في أجندة وكالات الاستخبارات ويتآمرون ضد حزب التحرير. هذا علاوة على أن حزب التحرير يعتبر تلقي أية مساعدة مالية من أي دولة كافرة سواء أكانت غربية أم غيرها، هو حرام قطعاً في الإسلام. 3- في المقالة، زُعم بأن أمين الله لشكري هو مؤسس ومسؤول حزب التحرير في أفغانستان. إن هذا الادعاء يتناقض مع عمره ومؤهلاته، كما أن المكتب الإعلامي لحزب التحرير في أفغانستان نفى ذلك رسميا. حيث إن مسؤولي حزب التحرير غالباً ما يكونون من كبار العلماء في الفقه والفكر والسياسة والمجتهدين. وهو أحد حملة الدعوة العاديين. 4- كان هناك بعض المعلومات عن تعليمه وخلفيته ووظائفه السابقة التي قدمتها وكالات الاستخبارات. إن عدداً كبيراً من المسلمين يدرسون في مختلف الجامعات والمؤسسات التعليمية في جميع أنحاء العالم، ويشغلون مناصب، غير متعلقة بالحكم، وهذا مباح (مسموح به في الإسلام) كما في أنظمة الكفر، وهدفهم الرئيسي هو رضوان الله سبحانه وتعالى من خلال العمل لإعادة دولة الخلافة الإسلامية. 5- هناك احتمال كبير لمزيد من المؤامرات والاتهامات الموجهة ضد الحزب من قبل أجهزة المخابرات، خاصة مع اقتراب الانتخابات الرئاسية، وذلك لأن جميع الأطراف المشاركة في الانتخابات الرئاسية الأخيرة والمعجبين بالديمقراطية الرأسمالية يتذكرون إحراجهم بسبب موقف الحزب الصارم وتأثيره الواسع. ولذلك هم يكثفون جهودهم لتدمير صورة الحزب في أذهان الناس وإشغال أعضاء الحزب بنقاشات جانبية غير مجدية محاولة منهم لحرف الحزب عن مساره. يجب على جميع الصحف المحلية الحذر من الوقوع فريسة لأجندات الأحزاب السياسية المحلية، والتي لها مصالح آنية فقط. ويجب عليكم المحافظة على النزاهة الصحفية وتجنب الدعاية الرخيصة، فإن هذا يشوّه صحفكم فقط. المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية أفغانستان