مع الحديث الشريف إذا أتيت وكيلي

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. روى أبو داوود في سننه قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ قَالَ: "أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى خَيْبَرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى خَيْبَرَ فَقَالَ إِذَا أَتَيْتَ وَكِيلِي فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقًا فَإِنْ ابْتَغَى مِنْكَ آيَةً فَضَعْ يَدَكَ عَلَى تَرْقُوَتِهِ" قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ: (فَإِنْ اِبْتَغَى): أَيْ طَلَبَ (آيَة): أَيْ عَلَامَة (فَضَعْ يَدك عَلَى تَرْقُوَته): بِفَتْحِ الْمُثَنَّاة مِنْ فَوْق وَسُكُون الرَّاء وَضَمّ الْقَاف وَفَتْح الْوَاو وَهِيَ الْعَظْم الَّذِي بَيْن ثُغْرَة النَّحْر وَالْعَاتِق، وَهُمَا تَرْقُوَتَانِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ كَذَا فِي النِّهَايَة. وَفِي اللُّمَعَات: مُقَدَّم الْحَلْق فِي أَعْلَى الصَّدْر حَيْثُمَا يَرْقَى فِيهِ النَّفَس. وَفِي الْحَدِيث دَلِيل عَلَى صِحَّة الْوَكَالَة، وَفِيهِ أَيْضًا دَلِيل عَلَى اِسْتِحْبَاب اِتِّخَاذ عَلَامَة بَيْن الْوَكِيل وَمُوَكِّله لَا يَطَّلِع عَلَيْهَا غَيْرهمَا لِيَعْتَمِد الْوَكِيل عَلَيْهَا فِي الدَّفْع، لِأَنَّهَا أَسْهَلُ مِنْ الْكِتَاب، فَقَدْ لَا يَكُون أَحَدهمَا مِمَّنْ يُحْسِنهَا، وَلِأَنَّ الْخَطّ يَشْتَبِه. أحبتنا الكرام: الوكالة هي تفويض من شخص لآخر بالقيام بعمل ما نيابة عنه، وهي شرعاً: إسناد التصرف لشخص آخر يجوز تصرفه فيما تجوز فيه النيابة ومما تجوز فيه النيابة: العقود كعقد الزواج والبيع والشراء والشراكة والإجارة والولاية. أما ما لا تجوز فيه النيابة من الأعمال التي لا تقبل إلا من الشخص المكلف نفسه ولا يجوز أن ينيب عنه غيره في القيام به فلا تجوز فيه الوكالة كأن يسند إليه أن يصلي عنه، أو يصوم عنه رمضان، أو ما أشبه ذلك من الأعمال. والوكالة من العقود المباحة التي يتعامل بها الناس منذ القدم وقد أقرها الإسلام، ففي حديثنا لهذا اليوم أوكل الرسول عنه شخصاً للقيام على أمواله في خيبر. وإن عقود الشركات في الإسلام قائمة على الوكالة، فشريك المال في شركة المضاربة مثلا يوكل شريك البدن أن يقوم بالاتجار بماله نيابة عنه، أما في شركة العنان والأبدان فإن العقد يشتمل على توكيل كل شريك لشريكه أن يقوم بالأعمال المالية الخاصة بالشركة نيابة عنه، وباختصار فإن شريك البدن هو موكل بموجب العقد من قبل شريكه أو شركائه بالتصرف في الشركة نيابة عنه أو عنهم. والوكالة لا تكون إلا من قبل شخص جائز التصرف لشخص جائز التصرف، فلا يوكل الطفل ولا المجنون ولا السفيه. أما المرأة فيجوز لها أن توكل غيرها نيابة عنها وأن تتوكل نيابة عن غيرها في كل العقود إلا في عقود الولاية, فلا يجوز أن توكلها الأمة لتكون خليفة أو يوكلها الخليفة لتنوب عنه في الحكم لا معاون تفويض ولا والياً ولا عاملاً ولا أي موقع في الحكم, ولا يجوز لها أن تكون وكيلة عن الزوج أو الزوجة في عقد الزواج ....ذلك لأن الولاية لا تكون إلا للرجل. ويستثنى منها الولاية على المال .....فللمرأة أن تكون ولية على المال سواء أكان مالَها أو مالَ غيرها خاصة إن كان ولي المال المسؤول عن النفقة عليها وعلى عيالها سفيها أو بخيلا فإن الإسلام يعطيها الحق في أن تتولى النفقة على نفسها وعلى أسرتها. أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نفائس الثمرات وطن نفسك على أن لا تطلب الشكر إلا من الله

من أنفع الأمور لطرد الهم أن توطن نفسك على أن لا تطلب الشكر إلا من الله، فإذا أحسنت إلى من له حق عليك أو من ليس له حق، فاعلم أن هذا معاملة منك مع الله. فلا تبال بشكر من أنعمت عليه، كما قال تعالى في حق خواص خلقه: (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً). الوسائل المفيدة للحياة السعيدةلابن سعدي وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة تاج الفروض -ح5 شروط الخليفة

خبر وتعليق ﴿أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾

الخبر: عقد المجلس الوطني التأسيسي يوم الثلاثاء 28 كانون الثاني/جانفي جلسة عامة ختم خلالها الرؤساء الثلاثة محمد المنصف المرزوقي رئيس الجمهورية المؤقت ومصطفى بن جعفر رئيس المجلس الوطني التأسيسي وعلي العريض رئيس الحكومة المتخلي الدستور المصادق عليه وهي آخر مراحل صياغة الدستور قبل نشره ولقد استهلت الجلسة بتلاوة عطرة لآيات الحاكمية وحضرها العديد من السياسيين الغربيين على غرار الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون والممثل الأعلى للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية والأمنية كاترين أشتون. التعليق: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ [المائدة: 50] ﴿أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ * وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ﴾ [الأنعام: 114-116] آيات دامغات لو كان لنواب التأسيسي قلوب يفقهون بها، فمتّبر ما هم فيه وباطل ما يصنعون؛ آيات بينات تُليت في مجلسهم ذاك حيث اجتمعوا معتدين على حق الله في التشريع لختم دستور ما أنزل الله به من سلطان بل يضاد أحكامه تعالى؛ آيات بينات أرادها الله تعالى في ذلك المكان وفي ذلك التوقيت ليميز الحق عن الباطل، ولعلها رسالة إلى الناس الذين التبس عليهم الأمر. إنّ الحق والباطل لا يلتقيان في منتصف الطريق؛ هذا ما علمنا إياه قرآننا الذي أنزله ربنا؛ فالقرآن لم ينزله الله ليتلى على الأموات بل ليحكم الأحياء، لم ينزله لتزدان به الجدران، بل ليزدان به الإنسان ويوجده على أرض الواقع؛ قول فصل لا ينازع فيه إلا المعتدي ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ﴾ [النساء: 105] قرآننا أرسله الله لينير لنا سبيل الرشاد ليكون لنا قنديل الهدى في ظلمات جاهليات بعضها فوق بعض ﴿قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ [المائدة: 15-16] قرآننا أنزل علينا لنرى الحق حقا ونتبعه وندافع عليه ونموت دونه، والباطل باطلا فنجتنبه وندفعه دفعا ولو كلفنا ذلك حياتنا كما كان حاله صلى الله عليه وسلم «لَوْ وَضَعُوا الشَّمْسَ فِي يَمِينِي، وَالْقَمَرَ فِي شِمَالِي، عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الأَمْرَ مَا تَرَكْتُهُ، حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ، أَوْ أَهْلِكَ فِيهِ». هذه الحقائق الثابتة المتجلية في الكثير والكثير من المواضع في كتاب الله يزعم ''علي العريض'' خلال كلمته التي ألقاها على هامش تلك الجلسة خلافها بقوله ''لقد أثبتنا أن توافقنا على الحد الأدنى الممكن من الحق خير من تقاتلنا على الحد الأقصى منه". لا والله يا علي العريض، قلت فخالفت الحق! إنّ الحق أولى أن يتبع وأن يصبر على بيانه وإعلائه لو كنت تفقه ﴿وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 42] فمن لبس الحق بالباطل ترويج الباطل وإظهاره في صورة الحق. فهل ما فعلتموه من الحق في شيء؟؟ هل ما أقررتموه من أحكام تضاد ما هو من المعلوم من الدين بالضرورة من الحق في شيء؟؟ هل ما توافقتم عليه بأمر أسيادكم من الغرب من الحق في شيء؟؟ لا والله؛ لا والله؛ لا والله ﴿أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ [الأنعام: 62] كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأم أنس - تونس

خبر صحفي العمل لإقامة الخلافة واجب وليس جريمة نظام رحيل/نواز شريف يختطف أحد العاملين لإقامة الخلافة (مترجم)

في يوم الجمعة، 24 من كانون الثاني/يناير 2014م، وبينما كان أحد العاملين لإقامة الخلافة يوزّع نشرة بعنوان: "كتاب مفتوح إلى الجنرال رحيل"، اختطفه بعض العناصر من شبيحة النظام. حزب التحرير يدين اختطافهم لأحد شبابه الكرام، ويتساءل: لماذا يتجاهل النظام مطالب الأمة بإغلاق السفارة الأمريكية، وطرد شبكة ريموند ديفيس؟ ألا يتوجب على النظام في باكستان ملاحقة شبكات القتل الأمريكية، التي تستهدف عناصر الجيش والمدنيين، وتقتلهم تحت ستار عمليات الإنذار الكاذب، من أجل إشعال نار الفتنة بين القوات المسلحة والمسلمين في منطقة القبائل، وهو ما يسعد أمريكا ويرضيها؟ وما الذي يدفع نظام رحيل/نواز إلى خطف حملة الدعوة بدلاً من تقديمهم إلى المحاكم مثلاً؟ هل هذا لأن النظام يخشى وصول الدعوة إلى الخلافة إلى آذان صاغية عبر المحاكم؟ نضيف إلى استنكارنا هذا تذكرة لمن يعمل في هذا النظام الهمجي، ويلاحق حملة الدعوة، فنقول له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ» رواه البخاري. حزب التحرير / ولاية باكستان يؤكد للأمة أن أيام الظلم والجور أوشكت على الانتهاء، ولن يكون هؤلاء الذين يقفون في صف أمريكا وطغيانها، ويحسبون غضب الأمة لن يطالهم، بمنأى عن رياح التغيير، فأجل الله آت، والحصيف من تنحى جانباً، وأفسح الطريق لإقامة دولة الخلافة. ﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية باكستان

قدس برس: حزب التحرير يشن هجوماً لاذعا ضد عباس ويتهمه بـ "العمالة"

2014/01/30 رام الله (فلسطين) - خدمة قدس برس شن حزب التحرير الإسلامي في فلسطين هجوماً لاذعاً على رئيس السلطة محمود عباس بعد تصريحاته حول رؤيته للسلام وعمل الأجهزة الأمنية بالتنسيق مع الاحتلال ونبذ المقاومة. واعتبر حزب التحرير في بيان تلقته "قدس برس" أن هذه التصريحات تظهر مدى ضلوع السلطة ورئيسها فيما وصفه الحزب بـ "العمالة"، وقال إنها "تسقط ورقة التوت وشهادة على نفسه وعلى سلطته وكشف كشف لحقيقية دور السلطة وأجهزتها الأمنية التي دربها الجنرال الأمريكي دايتون وسلحها الأمريكان واليهود، من أجل حماية الاحتلال اليهودي وجنوده ومستوطنيه وان الاتفاقيات "الخيانية" التي وقعتها المنظمة مع الاحتلال اليهودي جعلت السلطة الفلسطينية جهازا أمنيا مهمته حماية اليهود وحفظ أمنهم". وأضاف الحزب "قد سخر عباس نفسه وسلطته من أجل ضمان مستقبل كيان الاحتلال وديمومته على الأرض المباركة، من خلال ضمان اعتراف دول العالم الإسلامي بكيان الاحتلال وإقامة علاقات دبلوماسية معه". ووفقًا لبيان حزب التحرير في فلسطين؛ فقد "بالغ عباس في طمأنة دولة الاحتلال حينما عرض أن يتم استجلاب احتلال دولي من خلال قوات النيتو لتحل محل قوات الاحتلال اليهودي، بل وزاد في طمأنة كيان يهود بأنه لا يوجد من يعارض تنازلاته". وختم الحزب بالقول: "نرفض تنازلات منظمة التحرير وتنازلات عباس وسلطته ونعتبرهم جميعا لا يمثلون فلسطين وأهلها، بل هم اختطفوا هذه القضية من حضن الأمة الإسلامية بتواطؤ دولي، ونصبوا أنفسهم أوصياء عليها بدعم من حكام الجور وأمريكا ويهود، وقد آن الأوان لأن يرفع أهل فلسطين صوتهم عالياً مستنكرين منكرات السلطة ومطالبين السلطة والمنظمة برفع أيديهم عن قضية فلسطين"، على حد تعبير البيان. المصادر: قدس برس / فلسطين أون لاين

أسُـسُ الـتّـعـليم المنهـجي في دَوْلة الخـلافة

أسُـسُ الـتّـعـليم المنهـجي في دَوْلة الخـلافة

نفحات إيمانية ح8 متى تفيق من غفلتك

مع الحديث الشريف باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي "بتصرف" في " باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى" حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبي عبيد مولى ابن أزهر أنه قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف، فخطب الناس فقال: " إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما، يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم". اتفقت كلمة الفقهاء والأئمة من السلف والخلف على أن صوم يومي الفطر والأضحى حرام لا يجوز لا يُعلم لهم مخالف، وهناك طائفة من الأدلة على ذلك، منها هذا الحديث الذي بين أيدينا. والحق أن هذا النهي في الحديث هو مجرد نهي، لا يُعلم إن كان نهيا جازما يفيد التحريم، أم كان نهيا غير جازم يفيد الكراهة، ولكن في الحديث الآخر الذي أورده أبو سعيد الخدري حيث قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لا يصلح الصيام في يومين، يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان". ففي هذا الحديث كلمة (لا يصلح)، الدالة على أن النهي هنا نهي جازم وأنه للتحريم. وهذا يشبه قول الرسول - صلى الله عليه وسلم- في الصلاة، حيث قال: " إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس،..." أو كما قال عليه الصلاة والسلام. لذلك فعلى الأمة أن تتقيد بصومها وبإفطارها، وأن تتحرى الدقة في ذلك، خاصة وأنها تعيش أياما حالكة، حيث يتربص بها حكامها، الذين عبثوا في عباداتها وجعلوا لها العيد عيدين وثلاثة أعياد. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تجتمع الأمة في يوم عيدها على إمام واحد، يُوحد المسلمين وبلاد المسلمين، ويقضي على حدود سايكس بيكو التي رسمها الاستعمار. اللهم آمين آمين. احبتنا الكرام، والى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نفائس الثمرات وصف أهل التهجد في الليل

وصف عبد الله بن المبارك أهل التهجد في الليل فقال: قَدْ حَمَّلُوا اللَّيْلَ أَبْدَانًا مُذَلَّلَةً وَأَنْفُسُنَا لا دَنِيَّاتٌ وَلا دُونْ وَرَاوَحُوا بَيْنَ أَقْدَامٍ لَهُمْ صَبْرٌ وَأَوْجُهٌ غَفَّرُوا مِنْهَا الْعَرَانِينْ يَتْلُونُ فِي مُحْكَمِ الْفُرْقَانِ وَتَارَةً سُجَّدًا لِلَّهِ يَبْكُونْ تُمْرِي قَوَارِعُ فِي الْقُرْآنِ أَعْيُنَهُمْ مَرْيَ الْمُرَايِي أَكُفَّ الْمُسْتَدِيرِينْ وقال المبارك : إِذَا مَا اللَّيْلُ أَظْلَمَ فَيُسْفِرُ عَنْهُمْ وَهُمْ رُكُوعُ أَطَارَ الْخَوْفُ نَوْمَهُمُ فَقَامُوا وَأَهْلُ الأَمْنِ فِي الدُّنْيَا هُجُوعُ وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته