أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
خبر صحفي مسؤولون من حزب التحرير / ولاية السودان يردون على خطاب (وثبة) البشير في ندوة سياسية مشهودة

خبر صحفي مسؤولون من حزب التحرير / ولاية السودان يردون على خطاب (وثبة) البشير في ندوة سياسية مشهودة

وسط حضور من الإعلاميين والسياسيين والمهتمين، توافد الحضور إلى القاعة الكبرى بمركز الشهيد الزبير الدولي للمؤتمرات للمشاركة في الندوة السياسية التي أقامها حزب التحرير / ولاية السودان، يوم السبت 5 جمادى الثانية 1435هـ الموافق 5 نيسان/أبريل 2014م تحت عنوان: (الحوار وقضايا السودان السياسية في ميزان الإسلام - الحريات - السلام - الفقر) تحدث فيها كل من الأساتذة/ البشير أحمد والنذير محمد وسليمان الدسيس؛ أعضاء مجلس ولاية السودان، وقد استهل الحديث الأستاذ/ البشير بمحاكمته التي أجراها لفكرة (الحريات) المطروحة في خطاب رئيس الجمهورية، كمعالجة للأزمة السياسية التي تعيشها البلاد، وقد أشار المتحدث إلى نشأة فكرة الحريات في الغرب إبان تسلط الكنيسة على الشعوب الغربية في القرون الوسطى؛ الذين كانوا يظلمون الناس باسم الإله والكنيسة، فنتج عن ذلك وجود تيار يرفض تسلط الكنيسة، فكان الصراع الفكري والدموي بينهم لسنين عديدة، والذي حُسم بإقصاء الدين عن السياسية كلياً، ولتجسيد ذلك على أرض الواقع كانت فكرة الحريات الأربع؛ حرية العقيدة وحرية الرأي وحرية التملك والحرية الشخصية. وفي ختام كلمته بيّن المتحدث مناقضة الفكرة للواقع عقلاً ومخالفتها لأحكام الإسلام شرعاً؛ حيث إنها تتنافى مع مفهوم العبودية الذي يعتبر صلب الدين وعموده. ثم تلاه المتحدث الثاني الأستاذ/ النذير محمد حسين بعرض ورقة، ناقش فيها واحدة من مرتكزات خطاب رئيس الجمهورية المطروح للوسط السياسي متناولاً فكرة (السلام) ومشيراً إلى سلسلة الجولات التفاوضية التي اشتهر بها السودان وتميز بها عن سائر دول العالم منذ عقود مضت؛ بداية من مؤتمر المائدة المستديرة 1965م، مروراً بمؤتمر كوكادام وأخيراً مفاوضات الدوحة وأديس أبابا، واضعاً النقاط على بعض الحقائق التالية: 1/ إن إقرار مبدأ الجلوس والتفاوض مع كل من يحمل السلاح من أجل المطالبة بأهداف سياسية يعتبر جريمة كبرى في حق الأمة وخيانة لها، وتنزيل المجرمين من عصابات التمرد منازل الأبطال والفاتحين لهو أكبر جرم وخيانة عظمى. 2/ إن فكرة الحوار الوطني تقوم على أساس عقيدة الحل الوسط تلك التي لا تنتج معالجات صحيحة إطلاقاً طالما أن الأطراف المتنازعة ينطلقون من وجهات نظر مختلفة ويتحاكمون إلى منطقة وسطى بينهم، مما يعني أن كلا منهم سيتنازل عن بعض مواقفه لصالح التوافق لإخراج الحل الوسط وهذا باطل عقلاً وشرعاً. 3/ إن الوسط السياسي في السودان لديه نموذج سيء لمهزلة الحوار والتفاوض، ذلك النموذج المسمى (نيفاشا) الذي أفضى إلى فصل جنوب السودان عن شماله وهيأ بقية البلاد لمشروع التفتيت. ثم ختم المتحدث كلمته بوجوب التحاكم إلى الإسلام العظيم وإعلاء رابطة الأخوة الإسلامية وإحسان رعاية شؤون الناس وتطبيق العقوبات الشرعية التي تحقق بسط سلطان الدولة وتوفر الأمن الذي يبحث عنه الجميع. وأخيراً تحدث الأستاذ/ سليمان الدسيس عن محور الفقر مستعرضاً بالأرقام حالة الجوع والفقر التي تستشري بين الناس مشيراً إلى مجموعة من الأسباب التي أدت إلى إفقار البلاد والعباد منها: 1/ الضرائب المباشرة وغير المباشرة وجباية الأموال بالباطل والتي تتم بالقانون الوضعي والكرباج. 2/ إهمال القطاع الزراعي وتدمير مشاريعه المنتجة. 3/ استشراء الفساد البنيوي والإداري والمالي. وقد فصل المتحدث في مسألة الفساد المالي مبيناً حجم الأموال التي يتم نهبها بطريقة قانونية وفقاً للنظام الرأسمالي الذي يشرع القوانين والأنظمة لاستباحة أموال الناس بالباطل، وهذا هو أس المشكلة وبيت الداء. وأيضاً وضح المتحدث وجود فساد أشخاص، ضارباً أمثلة على ذلك. وفي ختام كلمته عرض (الدسيس) مجموعة من المعالجات التي يتبناها حزب التحرير داعياً الحضور لتبنيها ووضعها موضع التطبيق العملي في ظل دولة الإسلام؛ دولة الخلافة الراشدة. الجدير بالذكر أن الفقرة التفاعلية التي أتاحها ضابط الندوة للجمهور شهدت عدداً من المداخلات والأسئلة التي اتسمت بالحماسة والتلهب مما جعل الجمهور يتفاعل معها تكبيراً وتهليلاً. وعقب انتهاء الندوة تجمع عدد كبير من الحضور حول المتحدثين يستفسرون ويستبشرون بهؤلاء المسؤولين الشباب الذين وصفوهم بالقيادات النيرة. إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان للمزيد من الصور في المعرض

بيان صحفي سلسلة رسائل إعلامية للمسلمات -1- أختاه كفى تضييعاً للوقت واعملي لاستئناف الحياة الإسلامية حتى تستقيم الحياة

بيان صحفي سلسلة رسائل إعلامية للمسلمات -1- أختاه كفى تضييعاً للوقت واعملي لاستئناف الحياة الإسلامية حتى تستقيم الحياة

تواجه المرأة المسلمة تحديات كبيرة في العالم اليوم، وتواجه المرأة في السودان واقعاً فاسداً أرهقها، وسلب منها طعم الحياة الآمنة المطمئنة، ولم تعد تدرك "أية شخصية تتقمص"، فهل هي "المرأة العصرية" التي تلهث وراء العمل لجني المال فتترك أطفالها في دُور الحضانة من عمر الشهرين حتى تتفرغ للعب هذا الدور لتواكب العولمة ونظامًا عالميًا يملي عليها ما يجب أن تكون عليه وطراز حياتها وقيامها بدور ليس عليها لتأمين عيش كريم بسبب أوضاع اقتصادية مزرية، فأصبحت نموذجاً مشوهاً للمرأة الغربية، تستقي أفكاراً ومفاهيم دخيلة حيث أصبح الالتزام بالجلباب غير عملي عندها والاختلاط لا بد منه، فظروف العمل تفرض ذلك، فتخرج من بيتها كما يحلو لها، وتلبس ما تريد، ولا تقيم لطاعة زوجها وزناً، وترفع شعار "أنا حرة" أفعل ما أريد! ولا زالت غير راضية، تبحث عن شيء ما مجهول! وعلى الجانب الآخر هناك من كان نصيبها الزواج، فأصبحت في بيتها ترعى صغارها وتدير مملكتها ملتزمة بالأحكام الشرعية الفردية؛ من لبس الجلباب وحضور دروس القرآن، وهذه تتعرض لهجوم فكري عنيف من النموذج الأول بسبب أفكار تحرير وتمكين المرأة، والمساواة مع الرجل التي تتبناها الوزارات والمنظمات النسوية المدعومة من الغرب والتابعة للأمم المتحدة وبرعاية الحكومة بحجة أن ما تدعو إليه ليس مخالفاً للشرع، فتوحي إليها أنها ببقائها في بيتها امرأة مضطهدة ظلمها الدين والزوج ويجب أن "تثور" لتصبح تلك المرأة "العصرية"، لهذا تقصدوا القوانين ذات الصلة فنبشوها نبشا ليبرهنوا على مزاعمهم. وفي كلتا الحالتين تعاني المرأة من ضياع هويتها وتعيش حياة ضنكا، فلا المرأة العصرية سعيدة ولا الملتزمة ببعض أحكام الدين سعيدة! فالمرأة هنا فاقدة للدور الفاعل العملي والمؤثر بوصفها جزءاً من المجتمع ومن الأمة الإسلامية كما هو مطلوب شرعاً، فالأولى استسلمت لواقع مادي، أفكاره علمانية ففقدت الانتماء إلى الإسلام، والثانية استسلمت لفكرة الإصلاح الفردي التي لا تؤثر في تغيير المجتمع والحياة وهي ترى أن ما تتلوه وتحفظه من آي الذكر الحكيم غير مطبق في الواقع، فلا تعلم طريقة لمنع انتهاك حرمات الله فتقف في مفترق الطرق. أيتها الأخت الكريمة: يجب أن تقفي موقفاً جاداً بالتفكير في سبب وجودك في هذه الحياة، وأن تبحثي عن الحق بوصفك امرأة مسلمة بالأساس، فالفكر الصحيح عن الكون والإنسان والحياة هو الذي يحدد التصرفات وهو الذي يوضح الاختيارات، لتكوني على بينة من أمرك ولست مجرد "مُقلِدة" أو"مهمشة".. فأنت الأم والزوجة والابنة والأخت والمربية والعاملة، وأنتِ المبدعة في كل المجالات على أساس عقيدة الإسلام. أختي الكريمة: أنت مسلمة فأين شخصيتك الإسلامية؟ أين دورك الفاعل لإيجاد الإسلام حيا يمشي بين الناس فيعالج المشاكل؟ أين حقوقك؟ وما هي واجباتك؟ ومن يحدد لك الحقوق والواجبات؟ الأجوبة لكل هذه الأسئلة لا بد وأن تكون في الإسلام الذي ما فرط في صغيرة ولا كبيرة. فالطريقة الوحيدة للسعادة في هذه الحياة هي أن تعيشي كما أراد لك الخالق عز وجل، في ظل أنظمة الإسلام التي تُحقق لك الاطمئنان والعيش الكريم. وإننا بوصفنا مسلمات يجب أن نعمل للتغيير، وهذه قضيتنا المصيرية التي يجب أن نبذل من أجلها أقصى الجهود وأن تتملك حياتنا وعقلنا وأن لا ننشغل بسواها، قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ، قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا ، قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى﴾. إن الخروج من هذا الوضع السلبي لن يكون إلا بالعيش في ظل الإسلام في دولة الخلافة، التي بها تستأنف الحياة الإسلامية، وتطبق أحكام الشرع في المجتمعات، ويهيأ واقع تتحقق فيه العبودية لله رب العالمين، فلا تكون الحياة عيشاً بحسب "قوالب مرسومة "ونماذج مبرمجة، وعندها يكون القرآن فعلاً هو نور حياتنا يتلى ويطبق. فأهلاً بالخلافة طريقة شرعية لتطبيق الإسلام، كاملاً، أهلاً بنعيم وسعادة الدنيا والآخرة. قال تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾. الناطقة الرسمية لحزب التحرير في ولاية السودانالقسم النسائي لقراءة الرسالة الثانية اضغط هنــا لقراءة الرسالة الثالثة اضغط هنــا لقراءة الرسالة الرابعة اضغط هنــا لقراءة الرسالة الخامسة اضغط هنــا

الإسلاميون: حزب التحرير في مصر "سباق الرئاسة سباقٌ نحو كرسي معوجةٍ أركانه"        

الإسلاميون: حزب التحرير في مصر "سباق الرئاسة سباقٌ نحو كرسي معوجةٍ أركانه"    

2014-04-07 ما أن أعلنت لجنة الانتخابات فتح باب الترشح للسباق الرئاسي في 30/03/2014م، حتى بدأ سُعار سباقٍ بين المرشحين الطامعين في حكم مصـر الكنانة، حتى رأينا أعداداً تتجمع أمام الهيئة العامة للانتخابات يريدون أخذ طلب الترشيح، وبعضهم يندب حظه أن ليس لديه المال المطلوب للدعاية...! وكأن كرسي حكم مصر مغنم يسيل له لعاب المتسابقين البواسل!. والحقيقة أن كرسي الرئاسة في ظل نظامٍ جمهوري علماني هو سباق نحو كرسي معوجةٍ أركانه!، كرسي تتحكم فيه أمريكا ساعة بعد ساعة بل كل ساعة!، عبر مبعوثيها وأزلامها في الداخل والخارج... فتّحكُمُ أمريكا في كرسي حكم مصر منذ عقود طويلة بات حقيقة سياسية، ولعنةً تطارد كل متسابقي الرئاسة اللاهثين وراء حكم منقوص، يظنه المرء حكم عزيزٍ مقتدر وهو في حقيقته حكم ذليل منقهر... أيها المتسابقون نحو كرسي معوجةٍ أركانه: إنكم تتسابقون نحو كرسي يُذل فيه الرؤساء! سواءً السابقون والحاليون أم اللاحقون، خدمةً ليهود عبر تأمين حدودهم في سيناء، وخدمة لأمريكا ومشاريعها الاستعمارية في بلاد المسلمين... فتوبوا إلى بارئكم عز وجل واقطعوا حبل الوصل مع يهود الغاصبين وأمريكا راعية يهود، وأعلنوا أنكم خُدّام للأمة تسعون معها نحو الحكم بالإسـلام ونصرة القرآن!... فإن فعلتم فقد عقلتم وشريتم أُخراكم بدنياكم، وإلا فسيكون سباقكم لهثاً وراء حكمٍ سراب يحسبه الظمآن عزاً وكرامة وهو في حقيقته ذلٌ ومهانة، عمالة لأمريكا وربيبتها يهود؛ وشراءُ لدنياكم بأُخراكم وفي الآخرة تردون إلى أشد العذاب: (وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ). أيها المسلمون، يا أهل مصر الكنانة: إن كرسي الحكم لا بد أن يعود لأصله، كرسي عز وكرامة وكرسي أمانة وندامة، أمانةُ تطبيق الإسـلام ونشر العدل والخير في ربوع مصـر الكنانة ورفع راية العُقاب راية رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق جحافل خير أجناد الأرض مستردة الأقصـى ومحررة الأسـرى... وكرسي ندامة لكل من لم يطبق الإسـلام ولم يعدل بين الناس بالحق ولم يُعبّد الناس لله رب العالمـين... هكذا يعود كرسي الحكم لأصله وفصله فتبايعون خليفة راشـد يحكم فيكم بمـا أنزل الله، يعدل بين مسلمي مصـر وقبطها فتعيشون في عدل ورخاء ونعمة وبهاء، تشكرون أنعم الله رب العالمين: (نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ). أيها المسلمون، يا أهل مصر الكنانة: إنكم أدخلتم الرعب في قلوب الكفار المستعمرين يوم أن دُستم على نظام مبارك المخلوع بأقدامكم، فحطمتم رَجل أمريكا وحامي يهود؛ ونزعتم عنكم المهابة من ذاك الفرعون وأعوانه فزمجرتم كالأسود الثائرين... فأليس أحرى بكم أن تستكملوا ثورتكم بعد ثلاثِ سنين؟، وأن تضعوا أيديكم في أيدي إخوانكم في حزب التحرير لتستكملوا الطريق؟، فتبايعوا خليفة راشداً ينصر الله فينصره، خليفة يقصم ظهر أمريكا وأتباعها، فيقطع حبل الوصل الممتد لداخل مصر الكنانة!، فلا تجرؤ أمريكا على مد أيديها الخبيثة الملطخة بدماء المسلمين للكنانة إلا فتبتر!، خليفة راشـد يُلقي في وجه أمريكا مساعداتها المسمومة فمصر الكنانة ليست في حاجة لأحد، بل هي قوية بربها عز وجل عزيزة بدينها غنية بثرواتها ونيلها... عندها فحسب تعود مصـر الكنانة عظيمة كما كانت قاهرةً للصليبيين والتتار، وسلةً لغذاء العالم، وينعم فيها المسـلم وغير المسلم بالخير والعدل، فتنشر القاهـرةُ العدل في ربوع العالم: (وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ). أيها الجند المخلصون، في جيش مصر الكنانة: إن حزب التحرير/ ولاية مصر ناصحٌ أمين لكم، فإن لله رجالاً يظهرون عند مفاصل التاريخ فكونوا منهم... وإننا نناديكم أن اجعلوا ولاءكم لله ولرسوله وللمؤمنين، وانصروا عباد الله العاملين لإقامة الخـلافة الراشدة، فتعيدوا سيرة الأنصار وتكونوا من الأخيار الأبرار؛ فتشهدوا عز الدنيا والآخرة... فانصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم، وبايعوا خليفةً على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؛ ليحكم بما أنزل الله ويجاهد بكم في سـبيل الله، ففي الخـلافة وحدها عزُكم ونصرُكم، وبها لا تذهبُ هدراً دماؤُكم. (إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ) 06 جمادى الثانية 1435هـ حـزب التحـرير 06/04/2014م ولاية مصر المصدر : اسلاميون

مع الحديث الشريف   باب ثبوت الجنة للشهيد

مع الحديث الشريف باب ثبوت الجنة للشهيد

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي" بتصرف" في "باب ثبوت الجنة للشهيد" حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى، قَالَ قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَهُوَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ"، فَقَامَ رَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى آنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ السَّلَامَ، ثُمَّ كَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَأَلْقَاهُ ثُمَّ مَشَى بِسَيْفِهِ إِلَى الْعَدُوّ،ِ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ. قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ) قَالَ الْعُلَمَاءُ: مَعْنَاهُ: إِنَّ الْجِهَادَ وَحُضُورَ مَعْرَكَةِ الْقِتَالِ طَرِيقٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَسَبَبٌ لِدُخُولِهَا. قَوْلُهُ: (كَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ) هُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَإِسْكَانِ الْفَاءِ وَبِالنُّونِ، وَهُوَ: غِمْدُهُ إما حياة السيوف وما وراءها من عزة، وإما حياة الهوان وما وراءها من ذلة. رب وامعتصماه انطلقت مِلْءَ أفواه الصبايا اليُتَّمِ لامست أسماعهم لكـنها لـم تلامس نخوة المعتصم ألم يحرر صلاح الدين فلسطين من دنس الصليبيين المجرمين، بعد قتلهم سبعين ألفا من المسلمين والعلماء في باحات المسجد الأقصى؟ بلى، فقد حررها، وقام الخطيب محي الدين القُرَشِيُّ خطيب دمشق وألقى من على منبر المسجد الأقصى خطبة، قال في بدايتها: "فقطع دابر الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين". ألم يحرر المعتصم المرأة العمورية بعد أن حرّق المدينة على رؤوس أهلها؟ نعم أيها المسلمون: حينما تجرح الأمة في كرامتها، وحينما تذبح على أيدي حكامها من الوريد إلى الوريد، وحينما تهدر أموالها أمام أعينها، وحينما يشتم نبيها ويدنس كتابها، وحينما تموت كل يوم مرات ومرات، ماذا بقي لها؟ بل إن الشاعر الجاهلي كان يقول: لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل فعندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوف" ندرك معنى الحديث. ندرك معنى العزة والكرامة والإباء والرفعة والسنا، تماما كما أدرك الرجل رث الهيئة هذه المعاني، فقام وكسر جفن سيفه فألقاه، ثم مشى إلى العدو بسيفه، فضرب به حتى قتل. فما أحوجنا في هذه الأوقات العظيمة إلى هذه المعاني، لتخرج الأمة مما هي فيه من ظلم وقهر وهوان، إلى عز الدنيا ونعيم الآخرة، وهذا لن يـأت إلا بإعلان الجهاد في سبيل الله، تحت راية خليفة المسلمين، فالجهاد الجهاد أيها المسلمون، والعمل العمل أيها المسلمون، لإيجاد الحاكم الذي يقودنا إلى الجنة من خلال الجهاد، فهو أقصر الطرق إلى الجنة. ونسأل الله العظيم أن يكحل عيوننا برؤية خليفة المسلمين وقد أصدر أوامره باعتلاء الدبابات والطائرات ولتكن الوجهة إلى فلسطين ليحررها، وليكتب التاريخ تحريرها من جديد على يد الأمير، وبعدها إلى روميةَ ثم إلى البيت الأبيض ليدكه دكا، وليكتب أبو تمام من جديد: فَتْحُ الفُتوحِ تَعَالَى أَنْ يُحيطَ بِهِ ....... نَظْمٌ مِن الشعْرِ أَوْ نَثْرٌ مِنَ الخُطَبِ اللهمّ آمين آمين. أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

خبر وتعليق    هل عدنا إلى نغمة الزعيم الأوحد

خبر وتعليق هل عدنا إلى نغمة الزعيم الأوحد

الخبر: أعلن وزير الدفاع المصري المشير عبد الفتاح السيسي مساء الأربعاء 2014/03/26م استقالته من منصبه بصفته وزيراً للدفاع وترشحه لانتخابات رئاسة الجمهورية. جاء ذلك بعد اجتماع للسيسي مع المجلس الأعلى للقوات المسلحة حضره الرئيس المصري المؤقت عدلي منصور. [الجزيرة نت: الأربعاء 2014/03/26م]. التعليق: دائمًا وأبدًا في الأنظمة الطاغوتية لا زعيم إلا الزعيم، ولا بطل إلا البطل، ولا منقذ إلا المنقذ، فالزعيم والبطل والمنقذ هو شخص واحد عقمت نساء الدنيا أن يلدن مثله، وقديمًا قال نابليون: "إن الديكتاتور هو الحاكم الذي يبدو أنه حائز على ثقة الأمة وتأييد الرأي العام وحده حتى قبل سقوطه بدقائق"!. وها نحن بصدد صناعة ديكتاتور جديد يظن أنه حائز على ثقة الأمة وتأييد الجماهير، وما على سيادة المشير إلا أن يمتثل لنداء الجماهير فيعلن ترشحه لمنصب الرئيس، فما ينبغي له أن يتجاهل نداء الشعب، ويبدو أننا قد عدنا إلى نغمة الزعيم الأوحد. بعد أن أعلن المشير السيسي ترشحه لمنصب الرئيس يمكننا القول أن الرجل ليس في حاجة أصلًا لمهرجانات انتخابية للترويج له ولمشروعه، بل هو ليس في حاجة لمشروع انتخابي، فهو في حد ذاته مشروع انتخابي كما قال أحدهم. بل لا نتجاوز إذا قلنا أنه ليس في حاجة لدخول السباق الرئاسي فالأمر محسوم سلفًا له، في غياب واضح لأي شخصيات سياسية منافسة على هذا المنصب. وليست المسألة هنا فقط في كونه المرشح العسكري الوحيد والذي تؤيده كل وسائل الإعلام وتدفع به دفعا ليكون فرعونًا جديدًا لمصر، بل المسألة تتمثل في تجهيل ممنهج للشعب المصري، وعودة ممنهجة لما قبل الخامس والعشرين من يناير، وكأن هذا الشعب ما قام يوما بثورة، ولا خلع ديكتاتورا، فها هو اليوم السيد المشير يعلن نفسه فرعونا جديدا لمصر بعد أن أعاد البلد لنقطة الصفر. من المؤكد أن الانتخابات القادمة ستعيد للأذهان استفتاءات حسني مبارك الهزلية التي كان يجريها على شخصه، أو حتى الانتخابات الرئاسية الأخيرة التي أجراها وكان العجب العجاب أن يعطيه أحد منافسيه صوته في مهزلة لم يُرَ مثلها من قبل. بل ربما سنرى أعجب من ذلك، والأيام حبلى بمسرحيات كوميدية. الزعيم والقائد والملهم كان يعد الناس بجعل مصر "قد الدنيا"، فلما قالوا له أن هذا صعب في ذلك الظرف الخطير الذي تمر به البلاد، قال لهم سنضحي بجيلين، لأنه "مفيش" ولا أتصور أن الجيلين اللذين سيضحي بهما القائد يشملان أولاده أو أولاد رجالاته والمطبلين والمزمرين له، فهؤلاء لهم "وضع مختلف"!. وكانت صحيفة معاريف قد وصفت السيسي حسبما نقلت (المصري اليوم): "بأنه مثل الرئيس السابق حسني مبارك"، ثم أضافت بالقول: "بل أكثر منه في معاداة إسرائيل"، هل رأيتم أكثر من هذا تضليلا؟! فيهود تريد تسويق الرئيس الجديد لأهل مصر الذين يكرهونها ويحبون من يعاديها، ولكن الناس تدرك جيدا أن مبارك كان سمسار أمريكا وربيبتها دولة يهود في المنطقة، ولعله كان يستعين بالسيسي باعتباره مدير المخابرات الحربية والاستطلاع كما كان يستعين بعمر سليمان مدير المخابرات العامة، فهل كان مبارك عدوا ليهود، ليكون تلميذه أكثر عداوة ليهود منه؟!. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرشريف زايدرئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر

نفائس الثمرات   ادع لي

نفائس الثمرات ادع لي

قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: مَرَّ بِي صِلَةُ بْنُ أَشْيَمَ فَمَا تَمَالَكْتُ أَنْ نَهَضْتُ إلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الصَّهْبَاءِ، اُدْعُ لِي. فَقَالَ: رَغَّبَك اللَّهُ فِيمَا يَبْقَى، وَزَهَّدَك فِيمَا يَفْنَى، وَوَهَبَ لَك الْيَقِينَ الَّذِي لاَ تَسْكُنُ النَّفْسُ إلا إلَيْهِ، وَلاَ يُعَوَّلُ فِي الدِّينِ إلا عَلَيْهِ. أدب الدنيا والدين للماوردي وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر وتعليق    السلطات الروسية تنظر في حظر حزب التحرير في القرم

خبر وتعليق السلطات الروسية تنظر في حظر حزب التحرير في القرم

الخبر: ذكرت وكالة إنترفاكس في 4 نيسان/أبريل 2014 أن النائب الأول لرئيس وزراء الجمهورية، رستم تيميرجالييف، قد قال إن المنظمة الإسلامية "حزب التحرير"، والتي تعتبرها روسيا منظمة إرهابية، يجب أن تحظر في جزيرة القرم بعد انضمامها للاتحاد الروسي. التعليق: ظهر أول تقرير على أنهم سيواجهون "حزب التحرير" في جزيرة القرم في 2 آذار/مارس. فقد قال الرئيس الجديد لجهاز الأمن في جزيرة القرم بيتر زيما: "اليوم يوجد هناك عناصر من هذه المنظمة في جزيرة القرم، وقد تم تكليف جهاز الأمن في جزيرة القرم للقيام بالمهام المطلوبة وسنتعامل معهم". وبعد ذلك أجري الاستفتاء، وقد قاطعه تتار القرم، وموسكو بحاجة إلى إيجاد استقرار في أوضاع جزيرة القرم في أقرب وقت ممكن. ولهذا السبب، بدأت عملية التفاوض مع ممثلي تتار القرم وفي الوقت نفسه قرروا كيف سيحاربون "حزب التحرير"، والسبب في ذلك أنه من ناحية، فالآلاف من أنصار "حزب التحرير" هم من تتار القرم، ومن ناحية أخرى، فإن "حزب التحرير" لم يكن محظورًا في أوكرانيا وأصبح الآلاف من مسلمي القرم فجأة خارجين على القانون فقط بسبب انضمامها لروسيا. وكان التقرير التالي في يوم 18 آذار/مارس، حيث صرح النائب الأول لرئيس وزراء القرم، رستم تيميرجالييف، في مقابلة مع وكالة الأنباء الروسية (RIA) عن حزب التحرير بقوله: "أعتقد أنه في إطار صلاحية الاتحاد الروسي، فنحن بحاجة للحد من أنشطة هذه المنظمة. أما الكيفية التي سيتم بها ذلك - إما بالحظر الصريح، أو باشتراط الحصول على الترخيص الرسمي ومزيدٍ من السيطرة - أعتقد أن القرار في هذه المسألة سيتخذ قريبًا". توصل الكرملين في الأول من نيسان/أبريل إلى اتفاق مع تتار القرم ووعد بوتين بأن ينظر في قضية الاعتراف بالشعب التتري في القرم كما تبين من خلال القمع ومن خلال الموقف الواضح من حزب التحرير. ومرة أخرى، فقد صرح رستم تيميرجالييف في 4 نيسان/أبريل أنه يجب حظر حزب التحرير في جزيرة القرم بسبب انضمامها لروسيا. وبعد ساعات قليلة من تصريح تيميرجالييف هذا، كررت وسائل الإعلام الروسية نشر الأخبار التي تتحدث عن الحكم على عضو حزب التحرير عبد الرحيم توشماتوف بالسجن 17 عامًا لضلوعه في تخطيط وتنظيم الأعمال الإرهابية في ستافروبول في أيار/مايو 2013. وهكذا فإن السلطات الروسية قد أثبتت عزمها على تلفيق القضايا الجنائية بكل وقاحة ضد المسلمين من حزب التحرير. وللتذكير، فإن الأجهزة الأمنية الروسية في شباط/فبراير قد لاحقت الحزب بقوانين مكافحة الإرهاب وهي جزء من القانون الجنائي، والتي تعاقب على الأنشطة التي يقوم بها الحزب بالسجن لمدة قد تصل إلى 20 عامًا. وفضلًا عن ذلك، فقد نقلت صحيفة "روسيسكايا غازيتا" الحكومية الروسية أن مجلس الدوما قد أقر مشروع قانون لإيقاع عقوبة مشددة لنفس النشاط تصل إلى السجن مدى الحياة. يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [سورة النور: آية 55]. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرسليمان إبراهيموف

8152 / 10603