خبر وتعليق مواطن بريطاني أم مواطن من الدرجة الثانية؟

عندما سافر مُسلمانِ حديثا من بريطانيا إلى أوروبا، دارت بينهما محادثة غريبة قبل ذهابهما إلى المطار. إذا ما أوقف أحدهما في المطار من قبل السلطات البريطانية، فهل يكمل الآخر الرحلة دونه؟ لم يكن هذان الاثنان من تجار المخدرات أو المجرمين أو ما شابه وكانت رحلتهما بجواز سفر بريطاني في زيارة مشروعة إلى بلد أوروبي آخر. في الواقع، كان القلق كبيرا حول إمكانية التعرض للإيقاف في بريطانيا لأن هذا ما حدث سابقا ولعدة مرات. وقد عرفا أنه من غير المرجح أن يتعرض حاملو الجوازات من البريطانيين من غير المسلمين لمثل هكذا مصير. ففي حين تحاول الحكومة البريطانية الظهور بمظهر الذي يتعامل مع مواطنيه بمساواة، إلا أن الواضح الآن أنها تعتبر بعض مواطنيها المسلمين مواطنين من الدرجة الثانية. وفي حين أن شريحة كبيرة من المسلمين تعرف ذلك من خلال التجربة، إلا أنه تم تسليط الضوء عليها عندما كتب صومالي مسلم حائز على جائزة مقالا عن تعرضه الدائم للتحرش على مدى السنوات العشر الماضية. حيث كتب جمال عثمان: "انضممت للعمل كمراسل مع القناة الرابعة وذلك في مهمة تغطية أخبار أفريقيا في أغلب الأحيان - وهذا جعلني أحتاج السفر بشكل كبير متكرر. وهنا بدأ كابوس من المعاناة على يد الأجهزة الأمنية في بريطانيا. فقد تعرضت للاعتقال والاستجواب والمضايقة في كل مرة تقريبا مررت بها عبر مطار هيثرو. بينما وخلال عشر سنوات، تم إيقاف واحد من زملائي فقط. وخلال الخمس سنوات الماضية حاولت الأجهزة الأمنية مرارا وتكرارا تجنيدي لصالح خدمتها". ويضيف "إذا كان هناك شيء تعلمته من هذه اللقاءات المتكررة بالأجهزة الأمنية، فهو بأن كونك حاملاً لجواز سفر بريطاني فلا يعني بالضرورة شعورك بأنك بريطاني. جئت لهذا البلد طالبا اللجوء. وأنا صحفي كُرمت بالحصول على جوائز مرارا. أنا مهاجر حصلت على إذن باللجوء - لكني أجبرت على الشعور بأنني لا زلت أنتظر موافقة على طلب اللجوء. أنا مسلم، أفريقي صومالي. ولا بد للأجهزة الأمنية هنا من قراءة ما يلي: أنا مواطن بريطاني. الرجاء معاملتي على هذا الأساس". إن كثيرا من المسلمين الذين يقرؤون ما كُتب آنفا يتساءلون: إذا كان صحفيٌّ مسلمٌ بارزٌ قد تعرض لمعاملة من هذا القبيل، فكيف يُتوقع أن تكون معاملتهم هم؟!. لذلك فمهما ادعت الحكومة البريطانية الإنصاف، فإن تجربة المطارات أوصلت الكثير من المسلمين إلى استنتاج مفاده أنهم يتم التعامل معهم على أنهم مواطنون من الدرجة الثانية - على الرغم من كونهم من حملة جوازات السفر البريطانية. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرتاجي مصطفىالممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا

مع الحديث الشريف الاعلام

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم أيده بروح القدس روى مسلم في صحيحه قال: حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَجِبْ عَنِّي اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ. حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ حَسَّانَ قَالَ فِي حَلْقَةٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ. جاء في شرح النووي على مسلم: قَوْله: ( إِنَّ حَسَّان أَنْشَدَ الشِّعْر فِي الْمَسْجِد بِإِذْنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فِيهِ جَوَاز إِنْشَاد الشِّعْر فِي الْمَسْجِد إِذَا كَانَ مُبَاحًا، وَاسْتِحْبَابه إِذَا كَانَ فِي مَمَادِح الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، أَوْ فِي هِجَاء الْكُفَّار وَالتَّحْرِيض عَلَى قِتَالهمْ، أَوْ تَحْقِيرهمْ، وَنَحْو ذَلِكَ وَهَكَذَا كَانَ شِعْر حَسَّان. وَفِيهِ اِسْتِحْبَاب الدُّعَاء لِمَنْ قَالَ شِعْرًا مِنْ هَذَا النَّوْع. وَفِيهِ جَوَاز الِانْتِصَار مِنْ الْكُفَّار، وَيَجُوزُ أَيْضًا مِنْ غَيْرهمْ بِشَرْطِهِ. وَرُوح الْقُدُس جِبْرِيل صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. إن الشعر من وسائل الإعلام المؤثرة في الرأي العام، وقد استغله الرسول صلى الله عليه وسلم للذب عن الإسلام والمسلمين، وفضح الكفر والكافرين. روى أحمد في مسنده قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ فِي الشِّعْرِ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ:" إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّ مَا تَرْمُونَهُمْ بِهِ نَضْحُ النَّبْلِ". وجاء في سير أعلام النبلاء: قال ابن سيرين كان شعراء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك. أما كعب فكان يذكر الحرب يقول فعلنا ونفعل ويتهددهم، وأما حسان فكان يذكر عيوبهم وأيامهم، وأما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر، وقد أسلمت دوس فرقاً من بيت قاله كعب: نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوساً أو ثقيفاً. فالإعلام من الأمور المهمة للدعوة والدولة، إذ له دور كبير في التأثير على الناس، في صياغة أذواقهم وميولهم، وفي بناء معتقداتهم ومفاهيمهم وآرائهم، فقد كان كذلك في الماضي وهو اليوم أكثر تطوراً وأبعد أثرا ... فمسألة استعمال الإعلام للتأثير على الناس ومن ثم على الرأي العام في المجتمعات معروفة منذ القدم، وما تغير سوى وسائله، فبينما استعمل الإنسان قديماً المخاطبة بأساليبها المتنوعة للتواصل مع الغير، والتأثير فيهم، فتحدث وروى وخطب وحاور وناقش وناظر، وقرظ الشعر فافتخر ومدح وهجى ورثا وهدد وتحدى ... فقد استغل هذه الأساليب من المخاطبة من أجل التأثير على الناس، وإيجاد رأي عام لديهم على ما يطرح من قضايا وما يحمل من أفكار. لذا فإن الإعلام في دولة الخلافة القادمة سيكون له دائرة خاصة تتبع مباشرة للخليفة ذلك أن دولة الخلافة وهي دولة حاملة دعوة تحتاج إلى سياسة إعلامية مميزة: 1- تعرض الإسلام عرضاً قوياً مؤثراً من شأنه أن يحرك عقول الناس للإقبال على الإسلام ودراسته والتفكر فيه، ويسهل ضم البلاد الإسلامية لدولة الخلافة. 2- إن الكثير من أمور الإعلام مرتبط بالدولة ارتباطاً وثيقاً ولا يجوز نشره دون أمر الخليفة، ويتمثل ذلك في كل ما يتعلق بالأمور العسكرية، وما يلحق بها، كتحركات الجيوش، وأخبار النصر أو الهزيمة، والصناعات العسكرية. أخبار المفاوضات والموادعات والمناظرات التي تجري بين الخليفة أو من يستنيبه وممثلي دول الكفر. فهذه الأخبار يجب ربطها بالخليفة مباشرة ليقرر ما يجب كتمانه منها، وما يجب بثه وإعلانه. فالله تعالى يقول في سورة النساء: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ}. 3- أما الأخبار التي ليست ذات مساس مباشر بالدولة كالأخبار اليومية والبرامج السياسية والثقافية والعلمية والحوادث العالمية، فهي تتداخل مع وجهة النظر في الحياة في بعض أجزائها، ومع نظرة الدولة للعلاقات الدولية، ومع هذا فإن إشراف الدولة عليها يختلف عن إشرافها على النوعين السابقين. وعليه فإن جهاز الإعلام يجب أن يحوي دائرتين رئيسيتين: الدائرة الأولى: عملها المراقبة المباشرة للأخبار ذات المساس بالدولة كالأمور العسكرية والصناعة الحربية والعلاقات الدولية .... فلا تذاع في وسائل إعلام الدولة أو في وسائل الإعلام الخاصة إلا بعد عرضها على جهاز الإعلام. الدائرة الثانية: مختصة بالأخبار الأخرى وتكون مراقبتها لها غير مباشرة, ولا تحتاج وسائل إعلام الدولة أو وسائل الإعلام الخاصة أي إذن في عرضها ولا تحتاج وسائل الإعلام إلى ترخيص بل لكل من يحمل تابعية الدولة الإسلامية أن ينشئ أية وسيلة إعلامية: مقروءة أو مسموعة أو مرئية. ولا يحتاج إلا إلى "علم وخبر" يُعلم جهاز الإعلام عن وسيلة الإعلام التي أنشأها... وهو يحتاج كما بينا إلى إذن في نشر الأخبار ذات المساس بالدولة. وأما الأخبار الأخرى فينشرها دون إذن مسبق بها. ويكون صاحب الوسيلة الإعلامية مسؤولاً عن كل مادة إعلامية ينشرها، ويحاسب على أية مخالفة شرعية كأي فرد من أفراد الرعية. وحين تقوم دولة الخلافة فإنها ستصدر قانوناً يبين الخطوط العريضة للسياسة الإعلامية للدولة وفق الأحكام الشرعية، تسير بموجبه الدولة لخدمة مصلحة الإسلام والمسلمين، وبناء مجتمع إسلامي قوي متماسك، معتصم بحبل الله، يشع الخير منه وفيه، لا مكان فيه لأفكار فاسدة مفسدة، ولا لثقافات ضالة مضلة، مجتمع إسلامي ينفي خبثه، وينصع طيبه، ويسبح لله رب العالمين. احبتنا الكرام، والى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله

سلسلة حلقات كيف هدمت الخلافة ح14

أقوال علماء الأمة في وجوب الخلافة الطاهر بن عاشور

خبر وتعليق التضحية والوعي عند الأمة

الخبر: نقل موقع الجزيرة نت خبرا تحت عنوان (مقتل 25 شخصا بانهيار مبنى ببرميل متفجر في حلب). أفاد مراسل الجزيرة بمقتل 25 شخصا على الأقل إثر انهيار مبنى سكني من ستة طوابق في حي بستان القصر في حلب، وذلك نتيجة القصف المتواصل الذي يشنه الطيران الحربي بـالبراميل المتفجرة منذ يومين على غربي حلب. وقال مراسل الجزيرة في حلب عمرو حلبي إن حي بستان القصر يتعرض كغيره من أحياء حلب الغربية لقصف مكثف بالبراميل المتفجرة منذ يومين، وإن أحد البراميل سقط صباح اليوم على بناء من ستة طوابق فأحاله إلى دمار بالكامل، وهو ما أدى لمقتل 25 على الأقل وجرح العشرات حسب تقديرات فرق الإنقاذ. وأضاف المراسل من موقع الحدث أن فرق الإنقاذ ما زالت تسعى لانتشال أكثر من سبع عوائل تحت الأنقاض، مشيرا إلى أن بطء تقدم عملية الإنقاذ يعود لافتقاد هذه الفرق للكثير من الأدوات والمعدات. وذكر المراسل أن القصف أدى أيضا لانهيار مبنى آخر في الحي، ولدمار جزئي في مبان أخرى مجاورة، حيث يواصل النظام القصف طوال الليل على أحياء أخرى مثل الميسر والقاطرجي وبعيدين ودوار الجندول. التعليق: ليس جديدا حجم الدمار الذي يخلفه نظام بشار المجرم، وليس جديدا أن دول الكفر قاطبة تدعم بشار سرا وعلانية، كل ذلك حقدا على الأمة الإسلامية من أجل تركيعها لرغباتهم وإبعادها عن مسارها الصحيح وهو مسار تطبيق الشريعة بإقامة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة. وليس جديدا أن الأمة عامة والثورة السورية خاصة ما زالت ثابتة بعون الله وتوفيقه، وليس جديدا حجم التضحية عند الأمة الإسلامية فلو نزلت نصف هذه البراميل أو ربعها لا بل عُشر معشارها على أي أمة أخرى لغيرت وبدلت واستجابت لمطلب عدوها مباشرة، وليس جديدا أن هذه البراميل يسبقها ويتبعها مؤامرات سياسية ليس آخرها ما يسمى "ميثاق الشرف الثوري" وحُق أن يسمى "ميثاق القرف التآمري". ولكن الجديد الذي لا بد أن نلفت النظر إليه أن الأرض تشتعلُ اليوم تحت أقدام الاستعمار في الشام والعراق... وهي كذلك تهتز أيضاً في مصر وتونس وغيرها، في حالة متقدمة من الوعي والتحرر والنهضة والتضحية. جعلت شعوب الغرب تحاكيها لولا قمع دولهم لهم، كما حدث في بريطانيا وفرنسا وأميركا وإيطاليا... حتى ملأت الدماء الميادين والطرق عندهم. لقد كانت في الأمة دائماً قوى عميلة مرتهنة في الغالب للمستعمر في بلادنا، وتبدد تضحياتها في خدمة الاستعمار، وهذه القوى تمثلت بدعاة القومية ورموزها في العرب والترك وباكستان وإندونيسيا... ومن هؤلاء دعاة البعثية في سوريا والعراق، ودعاة الوطنية في فلسطين... لكن الأمة اليوم صارت طرفاً يشار له بالبنان في الصراع الدائر وفي العمل السياسي عموماً، ولم يبقَ لها إلا أن تهتدي إلى قيادتها السياسية المخلصة والواعية لتأخذ بيدها إلى النصر والتمكين حتى تستطيع أن تقطف ثمار كفاحها في ظل هذه القيادة الجديدة . إن الأمة الإسلامية اليوم، ومعها حزب التحرير، يقفون أمام تحدٍّ كبير في إنجاز مشروع الخلافة الراشدة الثانية على أنقاض دول العمالة والخيانة والتبعية. وأميركا ومعها دول العالم جميعاً تحارب بكل وسيلة لمنع ذلك، قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو إسراء

في عيون الغرب حزب التحرير 13

خطاب مفتوح من حزب التحرير / ولاية السودان إلى الحكومة الأردنية هل حضور مسلم لمؤتمر سياسي فكري هو سبب لاعتقاله وتقديمه للمحاكمة؟!

أقام حزب التحرير / ولاية السودان بتاريخ 04 رجب 1435هـ الموافق 03 أيار/مايو 2014م مؤتمراً عالمياً بعنوان: (طوق النجاة - رؤية إسلامية صادقة حول المعالجات الصحيحة لمشاكل السودان دون انتكاسات الربيع العربي)، يبحث في قضايا المسلمين على أساس العقيدة الإسلامية (لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم)، وما ينبثق عن هذه العقيدة من أحكام شرعية جاءت بالوحي، وقد كانت الدعوة عامة، حيث أُرسلت دعوات لحضور المؤتمر إلى بلدان شتى من العالم على اعتبار أن هذه القضايا تهم جميع المسلمين، وليس أهل السودان فحسب، فكان ممن لبوا دعوتنا الأخ الكريم/ مدحت جبرين محمود مرار، من الأردن، وأخذ تأشيرته من السفارة السودانية في عمان بناء على الدعوة، فوضعت السفارة في التأشيرة التي طبعتها على جوازه أن صاحب الدعوة حزب التحرير. وبعد حضوره للمؤتمر وعودته إلى بلاده (الأردن)، وفي مطار عمان رأوا التأشيرة على الجواز فيها حزب التحرير، وبناء على ذلك تم اعتقاله لتقديمه إلى المحكمة! وإننا في حزب التحرير / ولاية السودان نتساءل: • هل حضور مؤتمر يبحث في قضايا الأمة ويسعى لإيجاد حلول لها على أساس العقيدة الإسلامية يُعدّ جريمة يعتقل ويقدّم على أساسها المسلم إلى المحاكم؟! • هل من يسعون إلى توحيد الأمة وجمع كلمتها امتثالاً لأمر الله سبحانه وتعالى القائل: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا﴾ يعدّون كالمجرمين فيعتقلوا ويُقدموا إلى المحكمة؟! • هل صار العمل للإسلام وحمل دعوته والمناداة بتحكيمه بالطريق الفكري السياسي عملاً تجريمياً؟! بل هل صار مجرد حضور مؤتمر إسلامي جريمة؟! إن التعامل مع حزب التحرير؛ الحزب المخلص لأمته، الذي يحمل الدعوة إلى الإسلام، مقتدياً بالنبي صلى الله عليه وسلم، التعامل معه بوصفه ملفاً أمنياً، حيث الاعتقال والتعذيب والمحاكمات وغيرها طوال أكثر من ستة عقود من الزمان لم ولن يجدي شيئاً، وها هو حزب التحرير يعمل في أكثر من أربعين بلداً حول العالم!! إن أمثال الأخ مدحت جبرين محمود مرار يجب أن يكرّموا لا أن يهانوا بالاعتقال والتقديم إلى محاكم، لأنهم يحملون همّ هذه الأمة التي عندما بعدت عن إسلامها بهدم الخلافة ذلّت وهانت، وتجرأ عليها حتى يهود فاحتلوا فلسطين الأرض المباركة الطهور!. إننا في حزب التحرير / ولاية السودان نطالب الحكومة الأردنية: بإطلاق سراح الأخ/ مدحت جبرين محمود مرار فوراً.وأن تتذكر الحكومة الأردنية أن ما قامت به هو صدّ عن سبيل الله ومحاربة للإسلام وحملة دعوته، يقول الله عز وجل: ﴿وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾. إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان

ولاية لبنان: فيلم وثائقي "هكذا انطلقت النصرة لثورة الشام من طرابلس الشام" الفيلم الوثائقي الذي عرض في مؤتمر الخلافة الجماهيري "تجديد العهد لثورة الشام والتواثق على خلافة الإسلام" الذي نظمه حزب التحرير / ولاية لبنان في ذكرى هدم الخلافة الإسلامية وانطلاق

فلسطين: مسيرة حزب التحرير الحاشدة في الخليل الآلاف تنادي بالجهاد لتحرير المسجد الأقصى والأسرى وسائر فلسطين وأهلها

احتشد الآلاف في مدينة خليل الرحمن ليشاركوا في المسيرة الجماهيرية الضخمة التي دعا لها حزب التحرير في الأرض المباركة فلسطين، تحت شعار "المسجد الأقصى يستصرخ الأمة وجيوشها لإقامة الخلافة وتحرير الأرض المباركة"، انطلقت المسيرة من مسجد الأبرار والمساجد والساحات المجاورة بعد أن أدت الجموع صلاة العصر، وجابت المسيرة الشارع الرئيسي، شارع عين سارة، حتى نهايته عند دوار المنارة. لقد رفعت في المسيرة رايات رسول الله صلى الله عليه وسلم السوداء ولواؤه الأبيض، واليافطات والشعارات المنادية بالجهاد وإقامة الخلافة، لتحرير المسجد الأقصى والأسرى وسائر فلسطين وأهلها وصدعت الجماهير بالتكبير والتهليل وطالبت الأمة وجيوشها التحرك بالملايين لفك أسر المسرى والأسرى وسائر أهل فلسطين، ومجدت الهتافات بالأقصى وأهله الصامدين وبالأسرى الأبطال في سجون الاحتلال اليهودي. وفي نهاية المسيرة ألقى شيخ الأقصى الشيخ عصام عميرة كلمة المسيرة التي ابتدأها بتحية باسم الأقصى والأسرى بقوله "نحييكم من بيت المقدس وأكناف بيت المقدس، ومن على بعد أميال قليلة من المسجد الأقصى المبارك، لنزف إليكم خبره، ونحدثكم بلسانه. إنه يستصرخكم ويناديكم قائلا: أغيثوني أيها المسلمون، فمنذ قرن من الزمان، وأنا أسير مقيد بالأغلال، بعد أن كنت حرا طليقا تحت ظل الخلافة العثمانية وقبلها قرونا طويلة. إني أضم صوتي إلى أصوات الأسرى والمعتقلين في فلسطين وخارج فلسطين، وأقول لكم: لقد وقعت في الأسر قبلهم عندما احتلني الإنجليز عام 1335هـ. مائة عام وأنا أتنقل من احتلال إلى آخر، وأنتم ساكتون وتنظرون!! وبلغني أن الملأ يأتمرون بي ليقسّموني ويسلموني لاحتلال جديد، من قوم تنازلوا عن عكا وحيفا ويافا وصفد وعسقلان وغيرها من مدن الأرض المباركة وقراها وسهولها وجبالها وأنهارها! أنشدكم الله، لا تأمنوهم عليّ، فإني لا أقبل القسمة على اثنين، ووالله لئن فعلتم، لأشكونّكم إلى ربي وربكم الذي لا يرد دعوة المظلوم" وتحدث الشيخ عميرة بلسان حال المسجد الأقصى واصفا ما أصابه من الاحتلال والحكام فقال "لقد وطئتني عساكر الإنجليز ومن بعدهم اليهود، فأوقفوا نموي، وقللوا نصيبي من الصيانة والترميم، والحكام تتبارى في تزييني، وطلاء قبابي، وتجديد سجادي، وجعلوني معلما للسياحة الدينية، وتناسوا قدسيتي وأني شقيق المسجدين الحرام والنبوي، ومنعوا المسلمين من شد الرحال إليَّ إلا من بلغ من الكبر عتيا، وإذنٍ من أعدائي، حفروا الأنفاق من تحتي، ومن حولي، فتعرضت لخطر الانهيار، فإن وقعت فلا تبكوا عليّ، بل ابكوا على تخاذلكم وسكوتكم وغضب الله عليكم، أدخلني الحكام الخونة في سوق السياسة الخاطئة الكاذبة، وأضاعني علماؤهم في دهاليز الفتاوى المسيسة، وتاجر بي تجارهم، وجمعوا الأموال الطائلة على ظهري، واتخذوني كقميص عثمان، يبكون عليّ دموع التماسيح، ولبسوا جلد الضأن على قلوب ذئاب مفترسة، ولم أسمع يوما أن أحدهم يعد العدة العسكرية لتحريري وإنقاذي، رغم استعداد ملايين الجنود والضباط والمتطوعين الجاهزين للموت دوني. وأضاف عميرة "أحالوا قضيتي إلى الأمم المتحدة، فتقاذفها أمناؤها العامّون بين أقدامهم عقودا طويلة، ثم طُويت قضيتي في ملف النسيان، لقد دنسني باباواتهم وحاخاماتهم ورؤوس الكفر والضلال منهم وانتهكوا حرمتي، واقتحمني قطعان المستوطنين تحت مرأى ومسمع من رؤساء دويلات الضرار، ووزرائهم وقادة جيوشهم، كم سمعت مقالة (على القدس رايحين شهداء بالملايين)، فلماذا لم تترجم هذه المقولة الصادقة بعدُ إلى عمل حقيقي يخلصني مما أنا فيه!". وذكر عميرة بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه البخاري عن عبد الله بن عمر: «تُقاتِلُكُمُ اليهودُ، فتُسَلَّطُونَ علَيْهِمْ، ثم يقولُ الحجرُ: يا مسلِمُ، هذا يَهودِيٌّ ورائي فاقْتُلْهُ»، وأضاف "فكونوا أنتم من العاملين للخلافة، ليكن لكم شرف تحرير المسجد الأقصى، فتفوزوا بالأجرين. واعلموا أن الذين يعملون لإقامة الخلافة الإسلامية الثانية الراشدة على منهاج النبوة، هم الصادقون الصابرون الجادون في عملية تحرير المسجد الأقصى، لأن بوصلتهم دقيقة، واجتهاداتهم صحيحة، وبصيرتهم ثاقبة. لقد أدركوا حقيقة العمل الجاد، واهتدوا إلى السبيل الوحيد لشد الرحال المظفر إلى الأقصى، إنه: (جيوش متوضئة مجاهدة، يعد عدتها أمير المؤمنين، لتزحف تحت راية العقاب)، فتكسر قيود المسجد الأقصى، وتعيده طرفا محررا في خط البراق مع المسجد الحرام. وتحرر جميع الأسرى دفعة واحدة، وتحرير الأرض المباركة في جولة واحدة، وتنطلق بعدها لتحرر باقي بلاد المسلمين المحتلة، ثم حمل دعوة الإسلام إلى العالم أجمع رسالة هدى ونور، عن طريق الجهاد في سبيل الله، من فلسطين الشام، من عقر دار الإسلام. هكذا فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهكذا فعل صلاح الدين رحمه الله، ولنا فيهم والله الأسوة الحسنة". أيها الناس: هذا هو السيف الذي يشبه السلاح الذي أشهره عمر رضي الله عنه لتحرير بيت المقدس أول مرة، وأشهره صلاح الدين رحمه الله لتحرير الأقصى ثاني مرة، ولم يشهره أحد في وجه الغاصبين منذ مائة عام!! نجرده اليوم من غمده وننادي في المسلمين: "من يأخذ هذا السيف بحقه؟"، وأضاف عميرة "أيها الناس: سيبقى هذا السيف قريبا من المسجد الأقصى، في عهدة المكتب الإعلامي لحزب التحرير / فلسطين، ينتظر صنو أبي دجانة، كي يرسل في طلبه ويأخذه بحقه، ويطلق شرارة حرب التحرير، ثم تُجرد بعد ذلك سيوف المسلمين جميعا من أغمادها، وتُخرج الأسلحة المكدسة من مخازنها، والطائرات من عنابرها، والدبابات من مرابضها ومواضعها، لتقوم الجيوش بواجبها بعد طول سبات وتقاعس، فتحرر الأقصى والأسرى، وتحرر البشر والشجر والحجر"، وسلم "السيف العهدة" إلى أعضاء المكتب الإعلامي للحزب في فلسطين، الدكتور ماهر الجعبري، الأستاذ علاء أبو صالح، الدكتور مصعب أبو عرقوب، والمهندس باهر صالح، وسط تكبير الحشود ودعائهم بالنصر والتمكين.     المكتب الإعلامي لحزب التحريرفي الأرض المباركة (فلسطين)           - تقرير إعلامي حول مسيرة حزب التحرير الحاشدة في الخليل -         - مسيرة حزب التحرير الحاشدة في الخليل الآلاف تنادي بالجهاد لتحرير المسجد الأقصى والأسرى -           لمزيد من الصور في المعرض         #الأقصى_يستصرخ_الجيوش    #Aqsa_calls_armie        

بيان صحفي وسائل الإعلام والاتصالات: أهي تقدم أم جزء من آلة الحرب الأمريكية (مترجم)

صرّح جوليان أسانج مؤسس ويكيليكس يوم الجمعة 23 أيار/مايو 2014 بأن صحيفتي الإنترسبت والواشنطن بوست امتنعتا عن ذكر أفغانستان ضمن الدول التي تنصتت وكالة الاستخبارات الأمريكية على كافة مكالماتها، ووصف الأمر كرقابة على الصحافة لمصلحة قومية، وكانت الحكومة الأفغانية قد قالت أيضا بأن هذا العمل "يعتبر تعديا على السيادة الأفغانية وعلى حقوق الإنسان الأفغاني". إن الولايات المتحدة الأمريكية والحكومة الأفغانية شركاء في هذا الأمر ضد الشعب الأفغاني المسلم، حيث لم تعط أمريكا أي قيمة للدستور الذي صيغ بعد الحرب ويتم تنفيذه من قبل حكومة عميلة لها، وقد أثبتت الولايات المتحدة، بمثل هذه الإجراءات، أنه لا قيمة عندها للحريات الفردية وحقوق الإنسان، وإن كانت تدعي بأن هذه القيم جزء لا يتجزأ من النظام الديمقراطي، إلا أنها تتجاهلها عندما تكون عائقا في وجه المصالح الاستعمارية والهيمنة الأمريكية. لقد وصفت الولايات المتحدة وبالتعاون مع حلف شمال الأطلسي والحكومة الأفغانية الغربية خدمات الاتصالات والتنمية في قطاع وسائل الإعلام في أفغانستان كواحدة من أكبر إنجازات الحرب غير الشرعية خلال الثلاث عشرة سنة الماضية، بيد أن هذا التقدم هو جزء من الحملة الأمريكية، والحرب ضد الأمة الإسلامية، وهذا يوضح السبب في أن وسائل الإعلام وخدمات الاتصالات قد أحرزت تقدما كبيرا في أفغانستان مقارنة ببلدان أخرى في المنطقة. لقد استغلت أمريكا والمخابرات الأفغانية شبكات الاتصال للتجسس على الشعب الأفغاني، فقد قتلوا العشرات من الشعب بتتبع إشارات هواتفهم، كما اعتقلوا العشرات، وقد تغاضت وسائل الإعلام عن فضح هذه الجرائم، بل على العكس قامت بتبرير جرائم قتل المسلمين والمجاهدين. إن هذه الأعمال الأمريكية البشعة هي جزء من الحملة الأمريكية "الحرب على الإرهاب"، وما زالوا يسمون استغلالهم لوسائل الإعلام وخدمات الاتصالات إنجازات، بينما الحقيقة هي أن أمريكا تستخدمها كأدوات في حربها ضد عدوها المبدئي وهو الإسلام السياسي. المكتب الإعلامي لحزب التحريرفي ولاية أفغانستان