أحدث الإضافات

ولاية الأردن: درس في آية ﴿اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ للدكتور محمد الملكاوي (أبو طلحة) شعبان 1435هـ - حزيران/يونيو 2014م

ولاية الأردن: تهنئة جهاد الجبريني بالخروج من سجون الظالمين في الأردن شعبان 1435هـ - حزيران/يونيو 2014م

ولاية الأردن: كلمات مساجد - شعبان 1435هـ شعبان 1435هـ - حزيران/يونيو 2014م

- كلمة مسجد - كلمة بعنوان "كلمة الله هي العليا" - كلمة مسجد - كلمة بعنوان "سارعوا وسابقوا للفوز بالجنة" - كلمة مسجد - كلمة بعنوان "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً" ألقاها الأستاذ أبي الوليد - كلمة مسجد - كلمة بعنوان "أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ" ألقاها الأستاذ أبي الوليد - كلمة مسجد - كلمة بعنوان "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ" ألقاها الأستاذ أبي الوليد - كلمة مسجد -كلمة بعنوان "العمل لتطبيق شرع الله"ألقاها الأستاذ أبي عصام - كلمة مسجد -كلمة بعنوان "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا"ألقاها الأستاذ أبي عبد الله - كلمة مسجد -كلمة بعنوان "مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ غَيْرُ اللَّهِ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ"ألقاها الأستاذ أبي الوليد - كلمة مسجد - كلمة بعنوان "تلبية نداء الله والتزاماً بأوامره" ألقاها الأستاذ أبي بكر - كلمة مسجد -كلمة بعنوان "ما يجب على المسلمين الانشغال به"ألقاها الأستاذ أبي الوليد - كلمة مسجد -كلمة بعنوان "الاستجابة لله أم لعباد الله الظالمين"ألقاها الأستاذ أبي عبد الله التل

راديو البلد: لقاء ممدوح قطيشات حول مؤتمر الخلافة

لقاء الأستاذ ممدوح أبو سوا قطيشات رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية الأردن مع راديو البلد حول مؤتمر الخلافة الثاني والذي سينعقد في عمان يوم الجمعة 2014/06/06م تحت عنوان "اﻷمة وتحديات المستقبل". الأربعاء، 06 شعبان 1435هـ الموافق 04 حزيران/يونيو 2014م

نفائس الثمرات يا من تعصي الله

يا من تعصي الله تصور نفسك وأنت واقف بين الخلائق ثم نودي باسمك: أين فلان ابن فلان؟ هلم إلى العرض على الله تعالى، فقمت ترتعد فرائصك، وتضطرب قدمك وجميع جوارحك من شدة الخوف، قد تغير لونك، وحل بك من الهم والغم والقلق العميم ما الله به عليم، حتى صِرْتَ في قلقٍ دءوبٍ وهمٍ مستمر وحَيْرَةٍ لا تنقطع. وتصور وقوفك بين يدي بديع السموات والأرض، وقلبك مملوء من الرعب، وطرفك خائف، وأنت خاشع ذليل. قد أمسكتَ صحيفةَ عملك بيدك، فيها الدقيق والجليل، فقرأتها بلسان كليل، وقلب منكسر، وداخلَكَ الخجلُ والحياء من الله الذي لم يزل إليك محسنا وعليك ساتراً. فبالله عليك، بأي لسان تجيبه حين يسألك عن قبيح فعلك وعظيم جرمك؟ وبأي قدم تقف غدا بين يديه؟ وبأي طرف تنظر إليه؟ وبأي قلب تحتمل كلامه العظيم الجليل، ومسائلته وتوبيخه؟ وكيف بك إذا ذكرّك مخالفتك له، وركوبك معاصيه، وقلة اهتمامك بنهيه ونظره إليك، وقلة اكتراثك في الدنيا بطاعته؟! ماذا تقول إذا قال لك: يا عبدي، ما أجللتني، أما استحييت مني؟! استخففت بنظري إليك؟! ألم أحسن إليك؟! ألم أنعم عليك؟! ما غرك بي؟ فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب _ الجزء الثاني وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر وتعليق الحكومة السودانية لا تمثّل الإسلام (مترجم)

الخبر: حكم قاض سوداني على امرأة مسيحية بالإعدام شنقا لارتدادها عن الإسلام، وذلك بالرغم من طلب السفارات الغربية احترام الحرية الدينية، وتخص هذه القضية، الأولى من نوعها في السودان، امرأة مسيحية تدعى مريم يحيى إبراهيم اسحق، وقد قال القاضي عباس محمد خليفة للمرأة الخميس، مناديا إياها باسم أبيها أظرف الهادي محمد عبد الله، "لقد أعطيناك فرصة ثلاثة أيام لتتوبي وتعودي للإسلام، أحكم عليك بالإعدام شنقا حتى الموت"، وكان حقوقيون قد صرحوا بأن المرأة حاملا وتبلغ من العمر 27 عاما، وكانت ردة فعل المرأة الصمت عند سماعها الحكم، وذلك في إحدى محاكم الخرطوم، وكان أحد المشايخ قد تحدث إليها في السجن قبل النطق بالحكم لمدة ثلاثين دقيقة، وقد صرحت المرأة للقاضي بأنها "مسيحية ولم ترتد يوما"، وكانت الحكومة السودانية قد أقرت القانون عام 1983 ولكن أقصى حكم اتخذته من حينه كان الجلد. (المصدر: الجزيرة) التعليق: يسبب التطبيق العشوائي لأحكام الشريعة في السودان الجدل، فبالرغم من أن أغلب سكانها من المسلمين، إلا أن الدستور مبني على أفكار علمانية مع بعض الأحكام الإسلامية، ومع أن الخطاب الدستوري يتخذ الشرع أساسا، إلا أن الغموض الذي يحتويه يترك مجالا للجدال في الأمور الدينية والمستحدثات العصرية. إن تطبيق القانون بطريقة غير صحيحة يؤدي عادة إلى الظلم، والحكومة التي تفعل ذلك تقوم به لخدمة مصالحها بعيدا عما هو أفضل للمجتمع، ونستطيع القول بأن جميع الحكومات في بلاد المسلمين تقوم هذا المقام. إن الزنا من الكبائر في الإسلام، ويجب تطبيق الحد فيه، حيث تطبيق الحدود يجب أن يتماشى مع الجو العام في المجتمع بأكمله، حيث إن الحدود ليست زاجرة فحسبُ، بل محطَّ احترام من قبل المسلمين وغير المسلمين في مجتمع إسلامي يقدّر المرأة ويعطي الفصل بين الرجال والإناث واللباس الشرعي قيمتهما، ويدرك بأن كل ذلك يرفع الشرور ويبعد الناس عن الاختلاط، وحيث إن آثار الردة تكون معروفة ولا حاجة لتبريرها في وجه الليبرالية العلمانية الغربية. وقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ" (البقرة 208)، كدلالة على وجوب اتباع الإسلام بكامله على صعيد الفرد والأمّة. ولا عجب في تغطية الإعلام الغربي لهذه القضية ليل نهار، فلم يكن ذلك اهتماما بالمرأة وأطفالها كما يريدوننا أن نعتقد، وإنما رغبة منهم في وأد الأحكام الشرعية وطمسها من قلوب وعقول المسلمين وإظهارها كأحكام بربرية سادية، فحتى إرضاع الطفل لعامين حكم يُزدرى من قبل ما يسمون أنفسهم المثقفين، وكل ذلك يحدث في وقت فشلت الحكومة السودانية فيه بتطبيق الإسلام الذي يُري العالم التقدم الاجتماعي والتعليمي والعدالة والعفو، وبدل ذلك أخطأت في تطبيق الأحكام الشرعية مما جعل الإسلام في نظرهم مكروهاً وبعيداً عن التحضر، وذلك عكس ما أثمرته الحضارة الإسلامية في تطبيقها للأحكام الشرعية على مدى 1400 عام. إن الخلافة الراشدة فقط تستطيع تنفيذ الأحكام الشرعية الإسلامية. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأم محمد

خبر وتعليق قضية مريم يحيى كاميرون يتعهد بمواصلة الضغط على الحكومة السودانية، لإلغاء حكم الإعدام

الخبر: "طالب رئيس الوزراء البريطاني، ديفيد كاميرون، بإلغاء حكم الإعدام على السيدة السودانية، التي تزوجت برجل مسيحي، ووصفه بحكم "بربري" وتعهد بمواصلة الضغط على الحكومة لإنقاذ السيدة" [BBC العربية: السبت 31 مايو - أيار 2014م]. التعليق: لقد وصل الهوان بالأمة الإسلامية وبخاصة حكامها، مبلغاً لم تصل إليه في يوم من الأيام حيث بلغت الصفاقة بكاميرون أن يصف حداً من حدود الله بالبربرية دون أن يجد الرد الشافي من حكام السوء في السودان، أو في أي مكان من العالم الإسلامي، بل الأدهى والأمر أن ينبطح حكام السودان ويتصاغرون أمام هذا الحدث بل ويستجيبون لأمر هذا الكلب النجس كاميرون، فيقول عبد الله الأزرق وكيل وزارة الخارجية السودانية: "إن مريم إبراهيم التي وضعت مولوداً في السجن سيطلق سراحها خلال أيام قليلة وأضاف أن السودان يكفل الحريات الدينية وملتزم بحماية المرأة، وقبله قال وزير خارجيته كرتي عندما قام الغرب الكافر منتقداً حكم الردة على السيدة التي ارتدت وإن هذا الحكم أضر بالسودان!! هؤلاء هم حكامنا الذين يخافون من الغرب الكافر ويعملون له ألف حساب، ولو كان الأمر يتعلق بحدود الله قاتلهم الله أنّى يؤفكون. إن بريطانيا التي يتبجح رئيس وزرائها منتقداً حداً من حدود الله علانية ما كان يجرؤ أسلافه على قول كلمة واحدة بشأن الإسلام عندما كان للإسلام دولة وللأمة عزة ولكننا نعيش زمن الرويبضات الذين اعتلوا سدة الحكم والسلطان في بلاد المسلمين في حين غفلة من الأمة. نقول لحكام السودان وأمثالهم من الأقزام ومن خلفهم أسيادهم الكفار المستعمرين إن دولة الإسلام الخلافة الراشدة على منهاج النبوة العائدة قريباً بإذن الله سترميكم إلى هاوية سحيقة وتقتص وتقطع ألسنة السوء وتخرس أصوات كاميرون وإخوانه الكافرين. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرإبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان

خبر وتعليق تربية الجيل القادم من المسلمين في بريطانيا تصبح جريمة (مترجم)

إننا بصفتنا جالية مسلمة تعيش في بريطانيا نعلم أننا نتحمل مسؤولية ضخمة تتمثل في تربية أولادنا على نحو يتمسكون فيه بدينهم. ولذلك نريد أن نربي أشخاصاً كباراً يرعوننا عندما نطعن في السن، ويحملون القرآن في قلوبهم، ويعتنون بجيرانهم، ويقولون الصدق في كل حين بغض النظر عن النتائج، ويمشون على الأرض هونا. وذلك لكي نكون مطمئنين من أنه، بعد أن يدركنا الموت، سيكون الإسلام هو الهادي والدليل لجاليتنا. غير أننا نعرف كذلك العقبات التي تعترض حمل الإسلام على هذه الصورة، ونعلم ما يواجه هذا الحمل من تحديات. فقد جعلت مسودة تقرير أوفستيد الملعونة بشأن المدرسة الإسلامية في لوتون وقضية حصان طروادة المشؤومة بشأن مدارس بيرمنغهام، جعلا الآباء والمربّين المسلمين يشعرون أن جهودنا مع أمّة الغد مشكلة حقيقية. إن هذه الحملة التي تشنّ ضد الجالية المسلمة، كما لو كانت خارجةً على المجتمع، لتدل على شيء واحد، وهو أنه بالرغم من وجود مجموعة واسعة متنوعة من المدارس الدينية التي تتبع جاليات كثيرة، نصرانية ويهودية وهندوسية، فإن مدارس المسلمين وجهود الآباء المسلمين وحدها هي التي ينظر إليها على أنها تهديد للمجتمع. فالجالية النصرانية، التي تمتلك أكبر عدد من المدارس الدينية في طول البلاد وعرضها، ما زالت في معظمها تعتقد بالفعل أن المِثلية الجنسية خطيئة. وقد أصدر كبير الأساقفة في الآونة الأخيرة توجيهاً لمعالجة رُهاب المِثل في المدارس ما زال يُقرّ فيه بالنظرة الدينية لهذا الأمر. كما أن اليهود الأرثوذكس يؤمنون بالفصل بين الجنسين، وهذه مدارسهم منفصلٌ بعضها عن بعض في بريطانيا. ولذلك يبدو أن الإسلام وحده هو الذي يُتخذ كيس لَكْمٍ لآراء جروف (Grove)، الذي يمعن في نثر كُناسته التحريضية حول مدارس المسلمين. وكل ذلك لأن أي شيء يعادي الجالية المسلمة يمكن أن يُتلقّى بالاستحسان تحت شعار معالجة التطرّف. وقد تبدو هذه الحملة الضارية كعملاق ضخم يصعب التغلب عليه، كما كانت الحال مع فصل الجنسين عن بعضهما في الجامعات ووضع النقاب في الحياة العامة. إلا أنه يجب علينا الصمود في وجهها ومحاولة ردّها على أعقابها، واثقين من أن الله سبحانه وتعالى سيقف معنا ويعيننا على ذلك. ويجب علينا كوننا جالية كذلك أن نقف وقفة رجل واحد، وأن نرفض ونقاوم هذا الضغط الذي يجرّب أن يحول بيننا وبين تنشئتنا وتربيتنا لجيلنا القادم على أساس الإسلام. فهذا أمرٌ لا يمكننا التنازل عنه ولو قيد شعرة. أما إن تساهلنا في ذلك، أو ساومنا عليه، فإننا لن نحصد سوى شرعنة الحط من قدر جيلنا وتشويه سمعتنا. لذا، يتعين علينا أن ندوس ونتجاوز الفكرة التي يجري ترويجها، من أننا نحاول تعليم أطفالنا أشياء ضارّة بالمجتمع، ما يولّد الكراهية ويُنجب الإرهابيين! إن قضية تربية أولادنا على الإسلام، كما نعلم، لا يمكن لها بأي حال أن تتخطى قول الله عز وجل، وقوله الحق: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [سورة التحريم: 4]. ذلك أن هذه الآية الكريمة تثبت حُجّيتها اليوم كما ثبتت بالأمس وكما ستثبت غدا. وهي تفرض علينا أن نبذل أقصى طاقتنا لوقاية أطفالنا من نار جهنم، على الرغم من الضغط الهائل الذي نشعر به في مواجهة عمالقة وسائل الإعلام والساسة المعادين للإسلام. خصوصاً وأن الكثير منا ما زالوا بحاجة لأن يثيروا، خلال اجتماع أولياء أمور الطلبة في المدارس، مسألة كيف سيتجاوز أولادنا اليوم الدراسي في رمضان في ظل هذا المناخ، كما أن من المفيد التفكير في إرسال أطفالنا إلى مدرسة إسلامية كي يدرسوا الدين هناك. يجب علينا أن نتحلى بالشجاعة وأن نواصل المسير. وقد حان الوقت لنضاعف جهودنا، لا أن نقلّصها. إن المدارس الإسلامية، والحق يقال، كانت واحداً من أكبر إنجازات السكان في بريطانيا. لقد جمعت الجالية المسلمة، على الرغم من أنها أقلية، الأموال التي كانت في أمسّ الحاجة إليها من أجل إنشاء ثروة كبيرة من المدارس التي باتت تنتشر في البلاد طولاً وعرضا. وسعت هذه المدارس جاهدةً لتغرس في الجيل القادم القيم النبيلة، التي لا يمكن لها إلا أن تنفع المجتمع الذي سيعيشون فيه. إذ إن فكرة استشعار وجود الله عز وجل مع الإنسان في كل زمان ومكان، وإحساس المرء بأنه مسؤول عن أفعاله، وقيم الرأفة والرعاية والمسؤولية عن مد يد العون لأفراد المجتمع، التي يتشرّبها الأطفال من التربية الإسلامية، كلها تعدّ أموراً حاسمة وحيوية لمن سيصيرون غداً كبارا. والحقيقة أن المدارس الإسلامية تخرّج أطفالاً تشتد حاجة الجالية المسلمة اليوم بالذات إليهم، وعلى وجه خاص في هذا الوقت الذي تلفّ الشبابَ النزعةُ الماديّة والفرديةُ الأنانية وثقافةُ المُتع فيه من كل جانب. ومن ثم فإن الزعم بأن المدارس الإسلامية تنتج أناساً مؤذين للمجتمع ليس تشهيراً مفضوحاً بأخسّ صورِه فحسب، بل وباعثٌ على الضحك سخريةً أيضا. ولينظر من يدّعون ذلك إلى الأعداد الكبيرة من مدارس الدولة التي تعاني الأمرّين في محاولة جعل الطفل يحترم معلِّمه. صحيحٌ أن المسألة هي في نهاية المطاف هجومٌ جديد على ديننا وعلى طريقة عيشنا، وقد نشعر أننا لا نملك القوة الكافية للوقوف في وجهه. فلنتذكر هنا أن نبيّ الله داود عليه السلام هو الذي تقدم الصفوف ووقف في وجه العملاق جالوت، بالرغم من معرفته بأن معركته تبدو لا أمل فيها ظاهريا. إلا أنه عليه السلام كان يعرف أيضاً الأهمية الكبرى للوقوف حينها نصرةً للحق. كان والده قد أمره عليه السلام حتى بعدم القتال، لأنه كان يظنه صغيراً جداً وضعيفا. إلا أنه تقدم وثابر، وكما قال الله تبارك وتعالى، كان هو جلّ شأنه الذي أعطاه ملَكة اتخاذ القرار الصائب الحاسم، حيث قال سبحانه: ﴿وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ [سورة ص: 20]. إن شعورنا بأنه تجري محاولات حثيثة لحشرنا في الزاوية له ما يبرره، حيث إننا جالية قليلة العدد وإمكانية وصولنا إلى وسائل الإعلام محدودة. غير أن قصص الأنبياء عليهم السلام التي نقرأها لأطفالنا تعطينا درساً بليغاً في المثابرة، بالرغم من صعوبة ذلك. إننا لا نشكّل الأحداث كنتيجة لما نبذله من جهد. بل الله عز وجل وحده هو الذي يملك القوة والقدرة على ذلك. أخيراً، لو قُدّر لنا أن نغوص في مستقبلنا مدة خمسين عاماً من الآن، لنرى جالية لم يكن إسلامها سوى جزءٍ من اسمها، لا غير، لحلّ بنا الدمار. فالحياة لمجرد الحياة لا تعني شيئا، وما يعطيها قيمة هو أن نعيشها مع إسلامنا، وفي ظل، دين ربّنا سبحانه وتعالى. إن السبيل للحفاظ على الإسلام وصونه لم تكن مهمةَ آخِر رُسل الله سبحانه وتعالى فقط، وإنما أصبحت كذلك هي مهمة هذه الجالية قليلة العدد في بريطانيا في القرن الـ 21. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرشوهانة خانالممثلة الإعلامية للنساء في حزب التحرير في بريطانيا

القائمة