ولاية سوريا: خطبة جمعة بعنوان "التمسك بثوابت ثورة الشام هو طريق النصر" للشيخ محمد دباغ عقر دار الإسلام، 30 ذو الحجة 1435هـ الموافق 24 تشرين الأول/أكتوبر 2014م  

ولاية سوريا: ندوة سياسية "ثوابت ثورة الشام وجوب تبنيها والعمل على تطبيقها" نظم المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية سوريا ندوة سياسية "ثوابت ثورة الشام وجوب تبنيها والعمل على تطبيقها" في بلدة السحارة بريف حلب الغربي، ألقاها الأستاذ عبد الحميد عبد الحم

بيان صحفي فان دي لان يؤكد على السياسة المعادية للإسلام

في بداية هذا الشهر قامت مؤسسة آرجان الهولندية للشباب بالدعوة إلى مناظرة بيني وبين ياسين الفرقاني حول قضية الجهاد والتطرف، إلا أن هذه المناظرة قد ألغيت بعد أن وجه رئيس بلدية أمستردام إيبرهارد فان دي لان نصائح (أوامر) شديدة للمؤسسة المذكورة بإلغاء تلك المناظرة، وكنا لا نود التعليق على قرار الإلغاء هذا، لأن ما جرى لا يحتاج إلى تعليق أو بيان، فإلغاء مناظرة بين الفرقاني وبين ممثل حزب التحرير، الحزب المعروف عنه عالميا أنه حزب سياسي لا يعتمد العنف، ولا يدعو له، ولا يعمل ضد الدولة الهولندية، هذا القرارالتعسفي يعبر أكثر عن السياسة التي تتبعها الحكومة الهولندية ضد الإسلام والمسلمين في هذا البلد، وهو يؤكد على صدق حملتنا التي أطلقنا عليها اسم "معا ضد السياسة المعادية للإسلام"، إلا أن الأمور لم تقف عند هذا الحد، ففي اجتماع اليوم لمجلس البلدية، قام رئيس بلدية أمستردام بالإفصاح عن السبب الحقيقي الذي دعاه إلى إلغاء تلك المناظرة قائلا: "إنه لن يعطي هذا الحزب أي فرصة لجذب الشباب المغربي إلى الجهاد". وأود هنا أن أذكر رئيس البلدية أن مصدر مثل هذه المعلومات الخاطئة عن الحزب هو الأنظمة الظالمة الفاسدة التي حاولت من قبل ربطنا بالإرهاب بطريقة مباشرة وغير مباشرة، وفشلوا في ذلك ولم يستطيعوا أن يقدموا ولو دليلا واحدا على ذلك، والسؤال الذي يطرح نفسه الآن ليس فيما إذا كنا نشجع الشباب على الإرهاب أم لا، فهذا سؤال يعرف جوابه القاصي والداني، ولكن السؤال الجدير بالإجابة هو: لماذا اختار رئيس البلدية أسلوب الكذب والتشكيك في الآخرين؟ أم أن رئيس البلدية عنده مشكلة مع حملتنا التي أعلناها: "معا ضد السياسة المعادية للإسلام"؟ وما له بدل أن يرد على الحجة بالحجة قام بتصنيفنا على أننا حزب خطر يدعو للإرهاب دون تقديم أي دليل على ذلك؟ جدير بالذكر أنه بعد أن ابتدأنا حملتنا وجهت إلينا العديد من الدعوات لمناقشة الإجراءات التي اتخذتها الحكومة الهولندية حول الجهاديين، وهي حقيقة لم تكن ضد من أسموهم بالجهاديين، وإنما كانت بهدف التضييق على الجالية المسلمة في هذا البلد واعتبارها بؤرة للتطرف والإرهاب، وكانت المناقشات والمناظرات في نفس مسار حملتنا، حيث أردنا أن نظهر للرأي العام حقيقة هذه الإجراءات التعسفية بحق المسلمين، وأردنا أن نجعل منها مدار حديث بين الناس وخاصة الجالية المسلمة، لأننا نؤمن أن الجالية المسلمة يجب أن تعي جيدا على هذه الإجراءات الظالمة التي ستؤثر على كل مسلم، وأن عليها أن لا تبقى ساكتة إزاءها بل يجب عليها أن تقف بوجهها. لكننا كنا على علم ودراية أن السلطات لن تتسامح معنا، وهذا ليس بالأمر المفاجئ، لأن محتوى تلك الإجراءات يصب في السياسة المعادية للإسلام التي تتبعها الحكومة، ولذلك فإنه من الطبيعي أن يقوموا عند تطبيقها بإسكات الأصوات وإرهاب أولئك الذين يعترضون على هذه الإجراءات، فالغرب الذي يروج لحرية الرأي الآخر وحرية التعبير يرفض أن يسمع أي انتقاد لسياساته التعسفية بحق المسلمين، ولقد كان من نتائج هذه الإجراءات اعتبار أي نشاط من الجالية المسلمة ضدها على أنه دعوة للعنف، باستثناء ردات فعل من قبل قلة قليلة من المسلمين، يعملون مع الحكومة ولصالح الحكومة، ويحاولون الظهور وكأنهم ينتقدون هذه الإجراءات، إلا أنهم في الوقت نفسه يروجون لنسخة جديدة من الإسلام المعتدل العلماني، يحظى بقبول عند الوسط السياسي الهولندي. وفي الختام نقول: إننا لسنا الذين يوصدون أبواب الحوار والنقاش، ولسنا الذين يتبعون أساليب التضليل والأساليب غير الشرعية لإسكات الرأي الآخر، إنما رئيس البلدية هو الذي يفعل ذلك، ويعمل على تنفيذ السياسة الجديدة ضد الإسلام.   أوكاي بالاالممثل الإعلامي لحزب التحرير في هولندا    

بيان صحفي الزيادة الكبيرة في إنتاج الأفيون هي نتيجة للغزو الاستعماري لأفغانستان (مترجم)

قالت الهيئة العامة المكلفة بشؤون إعادة إعمار أفغانستان، وهي الجهة المسؤولة عن الحفاظ على الأنشطة التنموية التابعة للولايات المتحدة في أفغانستان، في تقريرها الأخير أنه على الرغم من إنفاق 7.6 مليار دولار، فإن أفغانستان ما زالت المنتج الأكبر للأفيون على مستوى العالم. بعد الغزو الوحشي للقوات الأمريكية وحلف شمال الأطلسي لأفغانستان، فإن بعض الناس قد مالوا إلى القول بأن زراعة الأفيون واستخدامه وتصديره إلى الدول الأخرى سينخفض بشكل كبير وذلك بسبب آلتِهم الإعلامية الدعائية. ولكن الحقيقة هي عكس هذه التوقعات الخاطئة تمامًا، فقد ازداد إنتاج الأفيون بشكل كبير. حيث كان الإنتاج السنوي للأفيون في البداية يبلغ حوالي 138 طنًا أما الآن فقد وصل إلى رقم مخيف يقدر بحوالي 5500 طن. وعلاوة على ذلك، فقد بلغ عدد مدمني الآفيون في عام 2005 حوالي 130 ألف شخص، وفي عام 2014 وصل العدد إلى 1.3 مليون شخص، وهو في الحقيقة نمو ينذر بالخطر. الشيء الوحيد الواضح هو أن كلًا من الولايات المتحدة وبريطانيا تكسبان مبالغ مالية ضخمة من خلال تجارة الأفيون وهم في الواقع المستفيدون الحقيقيون من تجارة الأفيون في أفغانستان. وبالتالي، فإن وجود هؤلاء المستعمرين في أفغانستان له علاقة مباشرة مع الزيادة في إنتاج الأفيون في أفغانستان. والنتيجة هي أنه ما دام هؤلاء الصليبيون موجودين هنا، فلا يمكننا الخلاص من هذا الخطر الذي يفتك بشبابنا بشدة، فضلًا عن الفساد وعدم الاستقرار السياسي، اللذين سيسودان في السنوات المقبلة. المكتب الإعلامي لحزب التحريرفي ولاية أفغانستان

البث المتلفز: "مسار الهجرة النبوية ومسار الانتخابات التونسية" اللقاء الذي أجراه البث المتلفز في المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير مع الأستاذ محمد ناصر شويخة عضو الهيئة الإدارية لحزب التحرير في تونس بعنوان "مسار الهجرة النبوية ومسار الانتخابات التونس

قناة فرانس 24: ربورتاج "حزب التحرير في تونس الخلافة هي المسار الطبيعي للأمة" الخميس، 29 ذو الحجة 1435هـ الموافق 23 تشرين الأول/أكتوبر 2014م

الهدهد أون لاين علي صالح هل غير جلده؟! أم إنه يهاجم بريطانيا ليطمئن الحوثيين؟

  2014/10/23     ألقى علي صالح الرئيس السابق - الذي نزعت منه السلطة في اليمن - كلمة أمام قيادات حزبه يوم 16/10/2014م حيث تطرق في كلمته إلى الاستعمار البريطاني وذلك في ذكرى رحيله من جنوب اليمن، حيث ذم معارضيه الذين قدموا اعتذارا لبريطانيا عن استعمارها لجنوب اليمن ومما قاله في كلمته (الاستعمار البريطاني ما زالت نفسه تراوده على جنوب الوطن، من الذي حط اليمن تحت البند السابع في الأمم المتحدة؟ هي بريطانيا وعملاء بريطانيا الذين سعوا إلى أن يحط هذا الشعب المناضل والمكافح تحت البند السابع في الأمم المتحدة، لماذا.. مشكلتكم مع من؟ مشكلتكم على السلطة، السلطة سلمناها طواعية ورحلنا من السلطة تجنباً لإراقة الدم اليمني مش خوفاً، كنا نمتلك الجاه ونمتلك المال ونمتلك الجيش.. الجيش المدرب والجيش المؤهل والشعب اليمني العظيم.. تركنا السلطة حرصاً على الدم اليمني الآن تشوفوا علي عبد الله صالح واقف على قدميه وتقوم عليكم القيامة)         التعليق:   يا للعجب إنه الهوس في السلطة فلا زال علي صالح يتكلم وكأنه رئيس اليمن؟!!، ليس من السهولة أن يغير العميل جلده، فعلي صالح رجل صنعه الإنجليز على عين بصيرة وحافظوا عليه في الحكم لمدة ثلاثة وثلاثين عاما، ووطدت بريطانيا له الحكم بما تملكه من وسط سياسي في اليمن ومكنته من القضاء على خصومه، بل إن بريطانيا احتوت ثورة أهل اليمن واعتبرتها أزمة شخصية بين العوائل الثلاث الموالية لها وعملت على إيجاد تسوية سياسية بين تلك العوائل كادت أن تنجح لولا تدخلات أمريكا ومزاحمتها عن طريق إيران ومخالبها الحوثية والحراكية الجنوبية، ومنحت علي صالح ومن عمل معه في فترة حكمه الحصانة فكيف ستعاقبه بالبند السابع؟!، وها هي بريطانيا تدسه على الحوثيين وتستخدم دهاءها ومكرها الذي رضع منه علي صالح لتعود من خلاله في حال ضعف الرئيس هادي أمام الحوثيين وقد كان، وما هذه الكلمات من علي صالح إلا طمأنةً للحوثيين وأنه يعادي من يعادون؟!!، فكما خرج سابقاً زعيم الحوثيين يتهكم على بريطانيا والبند السابع والتدخلات الخارجية، إذا بعلي صالح يستغلها فرصة في ذكرى رحيل المستعمر البريطاني - صورياً - لينال من خصومه الذين اعتذروا للاستعمار البريطاني لجنوب اليمن ويعزف على نفس المنوال الذي يعزفه الحوثيون خاصة في ظل تخوفات الحوثيين منه وإدراكهم لقوة نفوذه وتعاظم أطماعه، الأمر الذي يجعل بعض قياداتهم يصرحون بأن هناك فخاً يصنع لهم، إذ لم يكونوا يتوقعون أن تتهاوى اليمن بأيديهم بهذه السهولة إلا في ظل تحالفهم مع علي صالح الذي له مآربه وأطماعه، هذا في الوقت الذي تعمل فيه أمريكا لفصل الجنوب ويناضل الحوثيون والحراكيون لتحقيق ذلك فتأتي كلمة علي صالح لتحرجهم حيث يتهجم على بريطانيا في الظاهر لمسايرتهم لكنه يصرح فاضحاً لمشروعهم (الوحدة أو الموت؟!!)   قد يكون علي صالح مستاءً من بريطانيا حين تسرعت بإبعاده عن السلطة خوفاً من تفلت الأمور في اليمن من يدها، ولكنه كذلك يريد أن يثبت لها أنه الرجل الأقوى الذي يجب أن تعتمد عليه وخاصة بعد تواري وهروب حميد الأحمر وعلي محسن واضمحلال أتباعهم، فهل سيعود علي صالح المهووس بالسلطة أم أنه يمهد لابنه من بعده؟؟! الكل وارد حيث إن تحلل الحوثي من المبادرة الخليجية والتزاماتها ورفضه للعقوبات الدولية حسب البند السابع التي تتبنى مشروعها بريطانيا، يجعل بعض مخرجات الحوار (إن لم يكن كلها) لا معنى لها، ويخلق وضعيةً جديدةً ربما يستفيد منها صالح أو ابنه سواءً كان ذلك عبر انتخاب أو عبر انقلاب، في ظل شراكة ترضي أمريكا وبريطانيا اللتين تديران الصراع في اليمن، وحينها يتم تصوير الأوضاع في اليمن أنها خرجت من الوصاية الغربية وعقوبات البند السابع!!   ألا فليعلم أهل اليمن أن الاستعمار تتعدد أشكاله وإن كان المستعمر قد خرج عسكرياً وبقي نفوذه السياسي عن طريق الحكام والسياسيين العملاء الذين صنعهم، فقد رهنوا البلاد والعباد للأجنبي وتفانوا في طاعته، وليس هناك حل للخروج مما نحن فيه يا أهلنا في اليمن إلا بإقامة دولة الإسلام خلافة راشدة على منهاج النبوة وحينها نكون قد قمنا بالتحرير الحقيقي فأخرجنا المستعمر وأزلنا مخلفاته.     عبد المؤمن الزيلعي رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية اليمن         المصادر : الهدهد أون لاين /  أخبار السعيدة /  يمان نيوز    

خبر وتعليق محمود الهباش السلطة تعمل على انتزاع القدس من حزب التحرير

الخبر: نقلت شبكة القدس الإخبارية عن محمود الهباش المستشار الديني لمحمود عباس قوله: "إن السلطة الفلسطينية بدأت تحركا جديا وحقيقيا لانتزاع القدس من أيدي من يحاولون السيطرة الحزبية على الأقصى، خاصة حزب التحرير" محذرا "من أن أي جهة غير السلطة في الأقصى سيهدم المشروع الوطني". التعليق: منذ فترة طويلة وقطعان المستوطنين اليهود يقومون باقتحام المسجد الأقصى المبارك، وتدنيسه وتخريبه، تحت سمع وبصر الشرطة (الإسرائيلية) التي تسهل لهم عملية اقتحام الأقصى، بل تحت سمع وبصر العالم كله، وقيامهم بضرب النساء والشيب والشباب المرابطين في الأقصى للدفاع عنه بصدورهم العارية ومحاولة منهم لمنع اعتداءات يهود المتكررة على الأقصى وأهله، ومن ثم قيام هؤلاء المستوطنين بإقامة صلواتهم التلمودية في ساحات الأقصى، وأمة المليار مسلم وجيوشها الجرارة ترى ذلك ولا تحرك ساكنا، ولا تأخذها الغيرة والحمية على أطهر مقدسات المسلمين وهو يدنس من قبل شذاذ الآفاق، مما ينذر بقيام يهود بتقسيم المسجد الأقصى كما فعلوا بالمسجد الإبراهيمي في الخليل من قبل، هذا عدا عن الحفريات التي يقوم بها يهود تحت المسجد الأقصى لهدمه وإقامة هيكلهم المزعوم. كل هذا يحصل بشكل شبه يومي، وما حركت سلطة محمود عباس إزاء تلك الاعتداءات ساكنا، ولا اهتز لها رمش، ولا عجب في ذلك، فكل مواقف هذه السلطة الذليلة لم تكن يوما إلا بردا وسلاما على يهود، وحمما ولعنة على أهل فلسطين، ولذلك لم يحركها ويغضبها إلا نشاطات شباب حزب التحرير في الأقصى الداعية إلى تحريك جيوش المسلمين لتحرير الأقصى وكل فلسطين من يهود وعملاء يهود، ولذلك قام مستشار عباس للشؤون الدينية محمود الهباش بالإعلان عن عزم سلطته الذليلة إنقاذ المسجد الأقصى، وممن؟! ليس من يهود ولكن من شباب حزب التحرير!، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت». إن واقع سلطة عباس لا يخفى على أحد، فهي ذراع أمنية ليهود بامتياز، وهي أحرص على أمن يهود من يهود أنفسهم، وهي يده التي يبطش بها بأهل فلسطين وينكل بهم، وهم كيهود لا يخيفهم إلا من يدعو إلى تحرير فلسطين عن طريق تحريك الجيوش وليس عن طريق المفاوضات العبثية، ذلك أن هذه السلطة المسخ تدور مع يهود وجودا وعدما، فبقاء يهود يعني بقاءهم، ولذلك لم تقلقهم مشاهد قطعان المستوطنين في الأقصى، ولم يفكروا ولو للحظة في الدفاع عن الأقصى الذي يتباكون عليه بكاء التماسيح، بل راحوا يتعرضون بالضرب والاعتقالات لمسيرات خرجت في بعض مدن الضفة الغربية لمناصرة الأقصى وأهله! كان الأولى بالمستشار للشؤون الدينية المزعوم الهباش أن يوجه صرخة لجيوش المسلمين لإنقاذ الأقصى قبلة المسلمين الأولى من يهود، بدل دعواته المستميتة للمسلمين في بلاد المسلمين لزيارة الأقصى للتطبيع والاعتراف بكيان يهود، وبدل انتزاع الأقصى من حزب التحرير كما يدعي، فشباب حزب التحرير هم أبناء الأقصى الأمناء، وهم من يدافع عن الأقصى ويرابط فيه، وهم من يقف في وجه المشاريع التصفوية لقضية فلسطين، أما أنت وسلطتك يا هباش فمصيركم كمصير أبي رغال، وستلعنكم الأمة كما لعنت العرب أبا رغال. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأوكاي بالاالممثل الإعلامي لحزب التحرير في هولندا

مع الحديث الشريف كظم الغيظ ابتغاء وجه الله تعالى

نُحَيِّيكُمْ جَمِيعًا أيها الأَحِبَّةُ الكِرَامَ فِي كُلِّ مَكَانٍ, نَلتَقِي بِكُمْ فِي حَلْقَةٍ جَدِيدَةٍ مِنْ بَرنَامَجِكُم "مَعَ الحَدِيثِ النَّبوِيِّ الشَّرِيفِ" وَنَبدَأ بِخَيرِ تَحِيَّةٍ وَأزكَى سَلامٍ, فَالسَّلامُ عَلَيكُمْ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ وَبَعدُ: رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوسَطِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا مُسْلِمٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ». مِنَ المُلاحَظِ فِي المُعَامَلاتِ الاجتِمَاعِيَّةِ بَينَ النَّاسِ أنَّ بَعضَهُمْ قَد يُسِيئُونَ إِلَى إِخوَانِهِمْ إِسَاءَاتٍ مُختَلِفَةً، بِألسِنَتِهِمْ أو بِأيدِيهِمْ أو بِغَيرِ ذَلِكَ مِنْ جَوَارِحِهِمْ، فِي تَصَرُّفَاتِهِمُ المَالِيَّةِ أو غَيرِهَا، وَقَد تَمَسُّ الإِسَاءَةُ النَّفسَ، أوِ العِرْضَ أوِ الشَّرَفَ، أو تَمَسُّ المَالَ وَالمَتَاعَ، أو تَمَسُّ الأهْلَ وَالعَشِيرَةَ. وَلَمَّا كَانَ الأمْرُ بِهَذِهِ الصُّورَةِ, فَإِنَّ هَذِهِ الإِسَاءَةَ لَو تَعَامَلَ مَعَهَا المَرءُ لِلوَهلَةِ الأُولَى مُستَجِيبًا لِحَظِّ نَفسِهِ وَهَوَاهُ لَتَرَتَّبَ عَلَى ذَلِكَ شَرٌّ عَظِيمٌ وَفَسَادُ ذَاتِ البَينِ، وَانتِشَارُ العَدَوَاتِ بَينَ أبنَاءِ المُجتَمَعِ. وَقَد وَجَّهَ اللهُ تَعَالَى عِبَادَهُ المُؤمِنِينَ لِضَرُورَةِ التَّحَلِّي بِالصَّبرِ وَكَظمِ الغَيظِ، بَلْ وَالدَّفْعِ بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ. فَمَا أحْوَجَنَا إِلَى هَذَا الخُلُقِ العَظِيمِ لِتَقوَى الرَّوَابِطُ وَتَتآلَفَ القُلُوبُ، وَيُبنَى مَا تَهَدَّمَ مِنَ الرَّوَابِطِ الاجتِمَاعِيَّةِ، وَلِنَنَالَ رِضَا اللهِ وَجَنَّتَهُ. إِنَّ الشَّرعَ المُطَهَّرَ قَد أجَازَ لَنَا أنْ نُعَاقِبَ بِمِثلِ مَا عُوقِبنَا بِهِ، لَكِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ بيَّنَ أنَّ العَفْوَ وَكَظْمَ الغَيظِ أفضَلُ وَأحسَنُ. قَالَ تَعَالَى: (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْ‌تُمْ لَهُوَ خَيْرٌ‌لِّلصَّابِرِ‌ينَ). (النحل ١٢٦) وَقَالَ تَعَالَى: (الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّ‌اءِ وَالضَّرَّ‌اءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). (آل عمران ١٣٤) إِنَّ لِكَظْمِ الغَيظِ فَضَائِلَ عَظِيمَةً؛ فَبِالإِضَافَةِ إِلَى مَا سَبَقَ مِنَ الفَضَائِلِ هُنَاكَ جُملَةٌ مِنَ الفَضَائِلِ الأُخرَى الَّتِي نَطَقَتْ بِهَا هَذِهِ الأَدِلَّةُ: رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي مَكَارِمِ الأخلاقِ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْن أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَنْتَقِمَ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ أَيَّتُهُنَّ شَاءَ». وَرَوَى البَيهَقِيُّ فِي الآدَابِ عَنْ مَعْمَرٍ عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا جَرْعَةٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا رَجُلٌ أَوْ جَرْعَةِ صَبْرٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ، وَمَا قَطْرَةٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَطْرَةِ دَمْعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، أَوْ قَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». وَرَوَى الإِمَامُ أحْمَدُ فِي مُسنَدِهِ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا, فَأَوْمَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ، وَقَاهُ اللهُ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، أَلَا إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ ثَلَاثًا، أَلَا إِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِسَهْوَةٍ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُقِيَ الْفِتَنَ، وَمَا مِنْ جَرْعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ، مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ لِلَّهِ إِلَّا مَلَأَ اللهُ جَوْفَهُ إِيمَانًا». أورَدَ ابنُ كَثِيرٍ هَذَا الحَدِيثَ عَنِ الإِمَامِ أحْمَدَ فِي تَفسِيرِهِ الآيَةَ 280 مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ, وَهِيَ قَولُهُ تَعَالَى: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَ‌ةٍ فَنَظِرَ‌ةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَ‌ةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ‌لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). فَقَالَ: "بِسَهْوَة" بِالسِّينِ المُهمَلَةِ، وَأورَدَهَا كَذِلَكَ ابنُ الأثِيرِ فِي "النِّهَايَةِ" بِالسِّينِ المُهمَلَةِ، وَقَالَ: السَّهْوةُ: الأرضُ الَّليِّنةُ التُّربَةِ، شَبَّهَ المَعصِيَةَ فِي سُهُولَتِهَا عَلَى مُرتِكِبِهَا بِالأرضِ السَّهلَةِ التِي لا حُزُونَةَ فِيهَا. وَالحَزْنُ: مَا غَلُظَ مِنَ الأَرضِ. وَقَدْ وَرَدَ لَفظُ "بِسَهْوَةٍ" بِصُورَةٍ أخْرَى هِيَ"بِشَهْوَة" بِالسِّينِ المُعْجَمَةِ, أي المَنقُوطَةِ وَهُوَ تَصحِيفٌ. وَذَكَرَ ابنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللهُ مِنْ صِفَاتِ أصْحَابِ الجَنَّةِ عِندَ تَفسِيرِ قَولِهِ تَعَالَى: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) إِلَى قَولِهِ: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ) فَقَالَ: إِذَا ثَارَ بِهِمُ الغَيظُ كَظَمُوهُ بِمَعنَى كَتَمُوهُ فَلَمْ يُعْمِلُوهُ، وَعَفَوا مَعَ ذَلِكَ عَمَّنْ أسَاءَ إِلَيهِمْ. وَقَالَ الغَزَّالِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: إِنَّ كَظْمَ الغَيظِ يَحتَاجُ إِلَيهِ الإِنسَانُ إِذَا هَاجَ غَيْظُهُ, وَيَحتَاجُ فِيهِ إِلَى مُجَاهَدَةٍ شَدِيدَةٍ، وَلَكِنْ إِذَا تَعَوَّدَ ذَلِكَ مُدَّةً صَارَ ذَلِكَ اعتِيَادًا فَلا يَهِيجُ الغَيظُ، وَإِن هَاجَ فَلا يَكُونُ فِي كَظمِهِ تَعَبٌ، وَحِينَئِذٍ يُوصَفُ بِالْحِلْمِ!! وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ كَعْبٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ استَكمَلَ الإِيمَانَ بِاللهِ: "إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي البَاطِلِ، وَإِذَا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ عَنِ الحَقِّ، وَإِذَا قَدِرَ لَمْ يَتَنَاوَلْ مَا لَيسَ لَهُ!!". وَعَلَى هَذِهِ الأَخلاقِ النَّبِيلَةِ تَرَبَّى سَّلَفُنَا الصَّالِحُ رَضِيَ اللهُ عَنهُمْ أجْمَعِينَ. وَنَذكُرُ لَكُمْ بَعضًا مِنَ مَوَاقِفِ كَظْمِهِمْ لِغَيظِهِمْ وَالتِي تُمَثِّلُ نَمَاذِجَ رَائِعَةً يُقتَدَى بِهَا فِي الحَيَاةِ: 1. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ لِرَجُلٍ شَتَمَهُ: "يَا هَذَا لَا تُغْرِقَنَّ فِي سَبِّنَا وَدَعْ لِلصُّلْحِ مَوْضِعًا فَإِنَّا لَا نُكَافِئُ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِينَا بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ نُطِيعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ!!". 2. وَشَتَمَ رَجُلٌ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ له الشَّعْبِيُّ: "إنْ كُنْتُ كمَا قُلْتَ فَغَفَرَ اللَّهُ لِي, وَإِنْ لَمْ أَكُنْ كَمَا قُلْتَ فَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ!!". 3. وَشَتَمَ رَجُلٌ مُعَاوِيَةَ شَتِيمَةً فِي نَفسِهِ؛ فَدَعَا لَهُ وَأمَرَ لَهُ بِجَائِزَةٍ. 4. وَشَتَمَ رَجَلٌ عَدِيَّ بنَ حَاتِمٍ وَهُوَ سَاكِتٌ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ مَقَالَتِهِ قَالَ: إِنْ كَانَ بَقِيَ عِندَكَ شَيءٌ فَقُلْ, قَبلَ أنْ يَأتِيَ شَبَابُ الحَيِّ، فَإِنَّهُمْ إِنْ سَمِعُوكَ تَقُولُ هَذَا لِسَيِّدِهِمْ لَمْ يَرضَوا!!. 5. وَجَاءَ غَلامٌ لأبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ وَقَد كَسَرَ رِجْلَ شَاةٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ: مَنْ كَسَرَ رِجْلَ هَذِهِ؟ قَالَ: أنَا فَعَلْتُهُ عَمْدًا لأُغِيظَكَ فَتَضرِبَنِي فَتَأثَمَ. فَقَالَ: لأَغِيظَنَّ مَنْ حَرَّضَكَ عَلَى غَيظِي، فَأعتَقَهُ. 6. قَالَ رَجُلٌ لِوَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: إِنَّ فُلانًا شَتَمَكَ. فَقَالَ: "أمَا وَجَدَ الشَّيطَانُ بَرِيدًا غَيرَكَ؟!". 7. ذَكَرَ ابنُ كَثِيرٍ فِي سِيرَةِ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى أنَّ رَجُلاً كَلَّمَهُ يَومًا حَتَّى أغضَبَهُ، فَهَمَّ بِهِ عُمَرُ، ثُمَّ أمسَكَ نَفسَهُ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ: أرَدْتَ أنْ يَستَفِزَّنِي الشَّيطَانُ بِعِزَّةِ السُّلطَانِ، فَأنَالَ مِنكَ اليَومَ مَا تَنَالُهُ مِنِّي غَدًا؟ قَمْ عَافَاكَ اللهُ، لا حَاجَةَ لَنَا فِي مُقَاوَلَتِكَ. فَهَيَّا أحبَّاءَنَا نَعُوِّدُ أنفُسَنَا كَظْمَ الغَيظِ وَالتَّحَلِّي بِالْحِلْمِ عَسَى أنْ يَملأَ اللهُ قُلُوبَنَا إِيمَانًا وَحِكْمَةً، وَيَزِيدَنَا يَومَ القِيَامَةِ رِفْعَةً وَشَرفًا وقدرًا ...!! احبتنا الكرام: نَشكُرُكُم عَلى حُسنِ استِمَاعِكُم, مَوعِدُنَا مَعَكُمْ في الحَلْقةِ القادِمَةِ إنْ شَاءَ اللهُ, فَإِلَى ذَلِكَ الحِينِ وَإِلَى أَنْ نَلْقَاكُمْ وَدَائِماً, نَترُكُكُم في عنايةِ اللهِ وحفظِهِ وأمنِهِ, وَالسَّلامُ عَلَيكُمْ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالأستاذ محمد أحمد النادي - ولاية الأردن

خبر وتعليق رئيس كيان يهود مجتمعنا مريض ويحتاج إلى علاج

الخبر: اعتبر الرئيس الإسرائيلي روفين رفلين، أنّ "المجتمع الإسرائيلي مصاب بأمراض عدة، تتطلّب علاجاً سريعاً"، وفق ما نقلته عنه صحيفة "جيروزاليم بوست" في عددها الصادر أمس الأحد، خلال مؤتمر عقد بعنوان "من كراهية الغريب إلى قبول الآخر"، في الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم والدراسات الإنسانية. وقال رفلين: "أنا لا أتساءل إذا كانوا قد تناسوا كيف يكونون يهوداً، ولكن عمّا إذا تناسوا كيف يصبحون آدميين على مستوى من الرقي والتعامل الإنساني الرفيع؟". وتابع: "هل نسوا كيف يمكنهم أن يتحوّلوا إلى الأفضل؟". وأثنى على "الدور الهام والفاعل، الذي يمكن للأكاديمية المساهمة فيه للتقليل من حدّة العنف في المجتمع الإسرائيلي، إذ يناط بها تشجيع الحوار ونشر الدراسات المتعلقة بالثقافات المختلفة واللغات، بما يهدف إلى ترقية أواصر التفاهم المشتركة"، مشدداً على أهميّة "استئصال جذور العنف الذي ما برح يوصم صورة إسرائيل بالقبح الشديد". وكان كل من الرئيس الإسرائيلي ورئيسة الأكاديمية البروفيسورة روث آرنون قد تحدثا، وفق الصحيفة، عن "الصيف الدامي وما حدث فيه من عذاب مؤلم، نتج عنه تصاعد وتيرة الكراهية والحقد إلى أقصى قمّتهما بين العرب واليهود. قالت آرنون إنّ "اليهود الذين كانوا يعانون في الشتات وسبق لهم أن ذاقوا الأمرين من صنوف عداء السامية والاضطهاد العنصري، عليهم أن يتّسموا بحساسية أكثر تجاه الخطورة التي تنجم عن تأليب عداوة الآخرين"، قبل أن تتساءل :"ولكن هل نحن حقاً كذلك؟". من جهته، أعرب وزير التعليم الإسرائيلي شاي بيرون عن ثقته، بأنه "يمكن تجاوز الفوارق الطبقيّة بسهولة"، موضحاً أنّ وزارته "اتخذت نهجاً ثقافياً جديداً يسمح بتدريس الطلاب اليهود والعرب على السواء، سواء أكانوا دينيين أو علمانيين، ثقافة بعضهم بعضاً وديانتهم جنباً إلى جنب". وأوضح أستاذ دراسات "الهولوكوست" بالجامعة العبرية، يهودا باوير، أنّ "العنصريّة في إسرائيل تحدث عادة على أساس قومي"، معرباً عن قلقه "تجاه العنصرية الدينيّة وإثارة الكراهية التي يكون مصدرها عادةً غُلاة المتطرفين، لأنّهم الفئة الوحيدة في إسرائيل التي تتصف بالعنف والخطورة في التعامل مع الآخرين. التعليق: منذ متى ومجتمعهم صحيح معافى؟ كيف وأيديهم ملطخة بالدماء؟ كيف يعيش يهود وقد تربوا هم وأبناؤهم على القتل والتعذيب؟ إن الامتيازات والشهادات والتقديرات تعطى لمن يشتهر بالقتل... لقد مرت على يهود أيام اشتهروا فيها بالتدمير والتخريب والقتل، وإن هذا الكيان وجد في ظروف كي يظهر للناس بأنهم مجرمون يرعبون الناس. وأنكم أيها العرب لا طاقة لكم بأفعال يهود، وما مجازر دير ياسين وكفر قاسم وغيرها إلا شاهد على تقتيلهم وتشريد أهل فلسطين من بلادهم من أرضهم بمؤامرات من الدول الكبرى والصغرى عربا وعجما مسلمين وكفاراً حتى وجد هذا الكيان على أقبح صورة وحاز على الميداليات الذهبية في سباق القتل والتعذيب. أمر طبيعي أن ينتقل المرض، وأن يصيب باقي أعضاء الجسد. هذا المجتمع عدوى الإجرام أصابته بالكامل حتى وصل بهم الحال إلى قتل بعضهم بعضا لأنهم تربوا في كليات القتل والتعذيب. لقد أنعم الله على البشرية أن أخرج من بينهم رسلا يبلغونهم دين الله وإن الله تعالى أرسل رسلا ليهود والله تعالى يذكر يهود حيث قال: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ﴾ [المائدة: 20]. إلا أنهم أعرضوا عن الله عز وجل وبدأوا يختلقون الأكاذيب والافتراءات على أنبياء الله ولا زالوا في غيهم وضلالهم وها هم يعترفون بأمراض خبيثة قد أصابت شعبهم وهذا لا يعني أن باقي الشعوب الغربية صحيحة ومتعافية بل بالعكس فهي أكثر أمراضا، وإن هذه الأمراض التي أصابت المجتمعات في العالم سببها هو تطبيق الرأسمالية عليهم مما أدى إلى تعاسة العالم وشقائه جراء هذا المبدأ وإن يهود مصابهم أكبر حيث إن عدوهم يتربص بهم والحرب الفعلية العسكرية والنفسية قائمة لهذا يعيش يهود حالة من الهوس. فقد ضرب الله الأمثال في القرآن الكريم لبني إسرائيل ﴿واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾، وقوله: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾. كل هذا حصل لهم ولم يعتبروا، ولن تتحقق السعادة عندهم وسيبقى يهود يعيثون فسادا حتى يأتي من يقتلهم شر قتلة. مهما طال الزمن أو قصر فإن دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة وإن العلاج الشافي المعافي للعالم هو بإخراجهم من ظلم الرأسمالية وإدخالهم في الإسلام، وهذا لا يتأتى إلا بتطبيق الإسلام في دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، والله أسأل أن يعجل بالخلافة وإخراج الناس من الظلمات إلى نور الخلافة. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو جلاء