قناة حوار: د. يوسف الحاج "قراءة في المستقبل السوري" لقاء الدكتور يوسف الحاج يوسف نائب الممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا على فضائية حوار حيث تناول فيها آخر المستجدات السياسية على الساحة السورية ونظرة مستقبلية للوضع السوري. السبت، 08 محرم 1436هـ ا

خبر وتعليق نجاح الانتخابات التشريعية في تونس هل هو نجاح لأهل الدار أم نجاح للاستعمار؟

الخبر: نقلت وسائل الإعلام المحلية والعالمية وخاصة الغربية منها يومي 27 و 28 من شهر أكتوبر بصفة بارزة ما أسمَوه بنجاح الانتخابات التشريعية في تونس والتي أُجريت يوم 25 من نفس الشهر. التعليق: رغم تحذير حزب التحرير التونسيين من الانتخابات في ظل النظام العلماني فإن البعض (نسبة المشاركة 30% والمعلَن زيادة عن 60%) أصروا وانتخبوا علمانيين فاسدين مفسدين. وهنا تجدر الإشارة إلى: 1ـ يقع التركيز على عملية الانتخاب مفصولة عن مهمة المنتَخَبين وما سيقومون به في مجلس النواب. وهذا فيه مغالطة كبرى إذ إن هؤلاء النواب المنتخَبين أيا كانت انتماءاتهم الحزبية سيصادقون على الدستور العلماني وسيقرون سياسة مرسومة مسبَقا من طرف البنك الدولي ومن السفارات ومقيدة بالاتفاقات الدولية الاستعمارية. وسوف لن يُسمح لهم بالخوض في كيفية الخروج من دائرة الاستعمار ـ هذا إن فعلوا ذلك ـ ولن يُسمح لهم بمحاسبة الدولة في التفريط بثروات البلاد للشركات الأجنبية. 2ـ هؤلاء النواب يعرفون حق المعرفة أن وجودهم شكلي وأن الدستور العلماني صيغ تحت الضغوطات والإملاءات وهم أنفسهم علمانيون وإن انتموا إلى حركات إسلامية، ويعرفون أن وعودهم الانتخابية لا يمكن تحقيقها في ظل النظام الرأسمالي وما يهمهم هو مصالحهم من سيارة ومرتب وحصانة. 3ـ إن انتخاب هؤلاء يعني توكيلهم لإقرار المعاصي وتمكين الاستعمار الذي يستنزف خيرات البلاد ويُفقر العباد بإجبار الدولة على تصدير القمح الصَّلب وزيت الزيتون والحوامض والتمور وغيرها لتسديد فوائض الديون. 4ـ يجب تلمُّس الانتخابات في ظل نظام الإسلام. فإن لم يكن نظام الإسلام قائما وَجَبَ على كل مسلم العمل مع العاملين لإيجاده ثم ينتخب مَن يحاسب رئيس الدولة إن هو سن قانونا واحدا من غير الإسلام أو أساء تطبيق الإسلام أو قصر في الرعاية وفي حمل الإسلام إلى بقية العالم. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرمحمد بوعزيزي

نفائس الثمرات يَا نَفْسُ قَدْ طَابَ في إمْهَالِكِ العَمَلُ

يَا نَفْسُ قَدْ طَابَ في إمْهَالِكِ العَمَلُ ... فاسْتدْرِكِي قَبْل أنْ يَدْنُو لَكِ الأَجَلُ إِلَى مَتَى أنْتِ في لَهْو وفي لَعِبٍ ... يَغُرُّكِ الخَادِعَان الحِرْصُ وَالأَمَلُ وَأَنْتِ في سُكْرِ لَهْوٍ لَيْسَ يَدْفَعُهُ ... عَنْ قَلْبِكِ النَّاصِحَانِ العُتْبُ وَالْعَذَلُ ... فَزَوِّدِيْ لِطَرِيْقٍ أنْتِ سَالِكَة ... فِيْهَا فَعَمَّا قَلِيْلٍ يَأْتِكِ الْمَثَلُ وَلا يَغُرُّكِ أَيَّامُ الشَّبَابِ فَفِيْ ... أَعْقَابِهَا المُوبِقَانِ الشَّيْبُ وَالأَجَلُ يَا نَفْسُ تُوْبِيْ مِنَ العِصْيَانِ وَاجْتهِدي ... وَلا يَغُرَّنَّكِ الإبعاد وَالمَللُ ثُمَّ احْذَرِيْ مَوْقِفًا صَعْبًا لِشِدَّتِهِ ... يَغْشَى الوَرَى الْمُتْلِفَانِ الحُزْنُ وَالوَجَلُ وَيَخْتَمُ الفَمُ وَالأَعْضَاءُ نَاطِقَةً ... وَيَظْهَرُ المُفْصِحَانِ الخَطُّ وَالخَطَلُ وَيَحْكُمُ اللهُ بَيْنَ الخَلْقِ مَعْدِلَةً ... فتُذْكَرُ الحَالتَانِ البِرُّ وَالزَّلَلُ وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أقوال أمير حزب التحرير العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة

 

خبر وتعليق بريطانيا ترحب بالقانون القطري لمكافحة الإرهاب

الخبر: رحب رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون بإقرار قطر قانون مكافحة تمويل الإرهاب من خلال ضبط عمل المنظمات الخيرية ومراقبة الأشخاص الذين يرسلون الأموال إلى الخارج أو يتلقونها. وأعلن المتحدث باسم الحكومة البريطانية في بيان له الأربعاء 29 أكتوبر/تشرين الأول أن كاميرون عبر عن أمله في التطبيق السريع للقانون. وجاءت التصريحات البريطانية عقب لقاء جمع كاميرون بأمير قطر تميم بن حمد آل ثاني في لندن وتناول دور البلدين في التحالف الدولي ضد تنظيم الدولة الإسلامية، إذ أكد الجانبان على "أهمية مكافحة كل بلد للتطرف ووقف الدعم للمنظمات الإرهابية". التعليق: قطر ليست بأكثر من دويلة تابعة في سياستها الخارجية ومفاصل سياستها الداخلية للتاج البريطاني، وللدقة لـ١٠ داونينج ستريت، حيث مقر رئاسة الوزراء البريطانية، وهي دويلة لم يكن لها أي وزن سياسي يذكر بالرغم من عمالتها وتبعيتها، إلا أن هناك عاملين جعلا لقطر أهمية إقليمية أدركتها سيدتها بريطانيا، أولهما القفزة الإعلامية العالمية بملكيتها لقناة الجزيرة التي تعد البوق الإعلامي الأكبر عربيا، والعامل الثاني هو تلك الأموال الوفيرة من عائدات النفط والغاز الطبيعي المقدرة قيمتها بالمليارات ومخزونها بالترليونات من الدولارات. ولهذا اهتمت بريطانيا بتوظيف هذين العاملين المهمين لخدمة مصالحها الاستعمارية في المنطقة سواء أكانت في إطار الصراع الدولي على النفوذ مع إمبراطورية الشر أمريكا، أم ضمن سياسة الاتفاق معها أملا في الحصول على الفتات في بعض الملفات الساخنة. لهذا تدخلت قطر في التسوية بالملف السوداني والصومالي والمصري والفلسطيني والسوري وغيرها من الملفات سواء بالمال أو بالإعلام أو بكليهما. إن تمويل الإرهاب المطلوب مكافحته بحسب الخبر، هو تمويل الأعمال القتالية ذات الصبغة الإسلامية والموجهة ضد الأنظمة، وهو ما شاركت به قطر في سوريا بهدف حرف الثورة المباركة فيها عن وجهتها الإسلامية ومحاولة جرها للإطار العلماني الخبيث المندرج ضمن الإرادة الدولية البغيضة، ولهذا كان المال السياسي القادم من قطر وغيرها كالسعودية لبعض الكتائب المقاتلة، مقترنا دوما بسياسات توظيفية تتدخل بتفاصيل العمل القتالي وتلجمه بما يوافق سياسة قطر ومَن خلفها من قوى الاستعمار، ولهذا فإن أحد أهم ثوابت الثورة المباركة في الشام المطلوب الالتفاف حولها هو نبذ المال السياسي العفن ونبذ التعاون مع الأنظمة الإقليمية وعلى رأسها قطر. أما التوافق بين بريطانيا وقطر على أهمية محاربة التطرف، فقد سبق لوزير خارجية بريطانيا السابق ريتشارد كلارك تحديد معنى التطرف وأركانه معتبرا أن أهمها هو المطالبة بتطبيق الشريعة والدعوة للخلافة ورفض وجود كيان يهود، وهو ما تسعى قطر أيضا لدعمه. لقد تكشفت سياسة قطر الخبيثة لكل صاحب عقل، فعدا عن احتضانها لأكبر القواعد العسكرية الأمريكية في المنطقة، فإنها باتت تشارك رأس الكفر أمريكا في حلفها الشيطاني ضد الثورة المباركة في شام الرسول صلى الله عليه وسلم، وأصبحت طائراتها تشارك النظام السوري في قصف العزل من أبناء الشام الكرماء. على الكتائب المقاتلة التي تقبل الدعم المالي القطري والسعودي وغيره أن تنفض يدها من هؤلاء العملاء الخونة وأن تتواثق على نصرة دين الله وأن تلتف حول ثوابت ثورة الشام نحو بيعة الإمام. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو باسل

قصيدة فِيْ الشّامِ تُحاكُ مُؤَامَرَةٌ للشاعر عبد المؤمن الزيلعي نصرة للشام

فِيْ الشّامِ تُحاكُ مُؤَامَرَةٌ *** ضِدَّ الإِسْلامِ أَيَا مُسْلِمْ إِنْ كُنْتَ بِحَقٍّ لا تَعْلَمْ *** أَوْ كُنْتَ أَخِي مِمَّنْ يَعْلَمْ الشَّامُ يُرَى فِيهَا لُغْزٌ *** أُمُّ الثَّوَراتِ أَلا فَافْهَمْ خَرَجَتْ للهِ موَحَّدَةً *** غَشّاها طَاغِيَةٌ أَبْكَمْ بهتافٍ دَوَّى مرتفعاً *** لَكِنَّ العالَمَ كانَ أَصَمّْ وَكَذا الإِعْلامُ تَجَاهَلَها *** يُعطيْ أَخْباراً لا تَلْزَمْ يَرْجُو تَشْوِيشَ مَطالِبِهِمْ *** وَيُشِيعُ الْفِتْنَةَ لا يَرْحَمْ لَكِنَّ الشّامَ بِفِتْيَتِها *** وَالْوَعْيُ لَهُ دَوْرٌ أَعْظَمْ رَفَعُوا أَعْلامَ رَسُولِهِمُ *** زَأَرُواْ بِهُتافٍ كَالضَّيْغَمْ الشّامُ تُرِيدُ خِلافَتَها *** وَتُرِيدُ الشَّرْعَ لَها يَحْكُمْ غاظُواْ الأَعْداءَ بِثَوْرَتِهِمْ *** فالخلافةُ مشروعٌ أعظمْ هذا التَّحْرِيرُ يَقُودُهُمُ *** بِالْفِكْرِ الصّافِيْ وَالْبَلْسَمْ يَمْضِيْ بِثَباتٍ بَيْنَهُمُ *** لا يَبْغِي دُنْيا أَوْ مَغْنَمْ بَلْ يَبْغِي نُصْرَةَ إِسْلامٍ *** وَلْيَحْكُمْنا كُفْؤٌ مُسْلِمْ فَتَعُودَ خِلافَتُنا فِينَا *** وَالأُمَّةُ فِيْ عِزٍّ تَنْعَمْ هَلْ تَعْلَمُ هذا يا مُسْلِمُ *** أَمْ أَنَّكَ حَقّاً لا تَعْلَمْ يا أَهْلَ الشَّامِ تَفَرُّقُكُمْ *** أَغْرَى بِكُمُ الْغَرْبَ الْمُجْرِمْ يَا حِلْفَ الْحِقْدِ لِثَوْرَتِنَا *** أَنْتَ الإِرْهَابُ أَلا تَعْلَمْ؟ تَسْعَى كَيْ تُجْهِضَ ثَوْرَتِنَا *** إِيَّاكَ؛ سَنَرْوِيْهَا بِالدَّمْ وَسَنَحْرُسُ كُلَّ ثَوَابِتِهَا *** مَنْ يَبْغِ لَهَا شَرّاً يَنْدَمْ إِنْ تَعْلَمْ هَذا يَا مُسْلِمْ *** فَاللهُ سَيَنْصُرُ مَنْ يَلْزَمْ فِيْ الشّامِ ثَوابِتُ ثَوْرَتِنا *** لِنُبِيْدَ نِظاماً قَدْ أَجْرَمْ بَلْ نَقْطَعُ كُلَّ تَواصُلِنا *** بالغَرْبِ الباغِيْ والأَغْشَمْ وَنُوَحِّدُ صَفَّ مَطالِبِنا *** فالوَحْدَةُ صاحِبُها يَغْنَمْ نَمْضِي بِطَرِيقِ تَحَرُّرِنا *** إنقاذُ دِمَشْقَ غَدا مُلْزِمْ نُعْلِيْ بنياناً لنهضتِنا *** فِيْ ضُوءِ الشَّرْعِ وَلا نَظْلِمْ نَغْدُو لِنُقِيمَ خِلافَتَنا *** بالرشدِ ألا انْهَضْ يا مُسْلِمْ وَبِعَدْلٍ لا ظُلْمٌ فِيها *** والوعيُ شِعارٌ لها فَافْهَمْ هَشْتاجُ ثَوابِتِ ثَوْرَتِنا *** يَدْعوُكَ أُخَيَّ لكيْ تُقْدِمْ وَتُشارِكَ فِيْ نَشْرٍ مَعَنا *** كَيْ تَمْضِيْ الثَّوْرَةُ لِلْبَلْسَمْ ذَكِّرْ فَالذِّكْرَى تَنْفَعُهُمْ *** بَلِّغْهُمْ حَتَّى لا تَأْثَمْ يا رَبِّ فَوَفِّقْ إِخْوَتَنا *** اِهْدِهِمْ فاللهُ بِهِمْ أَعْلَمْ يا رَبِّ وَحَقِّقْ غايَتَنا *** مَنْ غَيْرُكَ كانَ بِنا أَرْحَمْ؟

مشاركة الشاب غسان حداد في برنامج نقطة حوار على BBC حول عزوف الشباب عن الانتخابات

مشاركة الشاب محمد ياسين في برنامج نقطة حوار على قناة BBC

الحديث الشريف باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي "بتصرف" في " باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله". حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أنه قال: لما نزلت هذه الآية "يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي"، جلس ثابت بن قيس في بيته وقال: أنا من أهل النار، واحتبس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - سعد بن معاذ فقال: يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد: إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال: فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ثابت: أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنا من أهل النار، فذكر ذلك سعد للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل هو من أهل الجنة. لله درك يا ثابت بن قيس، تحتجب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في غاية الشوق لرؤيته ولمجالسته والحديث معه، ولماذا تحتجب؟ لأنك خشيت أن تكون ممن يرفعوا أصواتهم فوق صوت النبي فيحبط عملك. تعال وانظر وتأمل كم من المسلمين يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم. تعال وانظر من يدعون أنهم رؤساء وقادة للحركات الإسلامية وهم يرفعون أصواتهم ويقولون لرسولهم دونما خجل: نحن لا نريد تطبيق الإسلام. تعال وانظرهم وهم يرفعون أصواتهم ويقولون لرسولهم دونما خجل: ليس من حق الدولة أن تلزم الناس بالأحكام، فالله خلق الناس أحرارا، فمن شاء منهم أن يصلي فليصلي، ومن شاءت أن تلبس اللباس الشرعي فلتلبس، ومن شاء أن يعبد الله فليعبد، ولا يحق لحاكم أن يلزم الناس بالأحكام الشرعية فهي أحكام خاصة بالأفراد ولهم الحرية أن يلتزموا بها أو لا. هكذا وبكل صراحة أو قل بكل وقاحة. تعال يا ثابت بن قيس وانظر حال أمة حبيبك محمد - صلى الله عليه وسلم - في القرن الحادي والعشرين، وهي ترد على نبيها بمحاربة من يعمل لإعادة الخلافة على نهجه، التي توحد الأمة وتعيد العزة. تعال يا ثابت بن قيس وانظر حال أمة حبيبك محمد - صلى الله عليه وسلم - في القرن الحادي والعشرين، وهي ترد على نبيها وتجادل في سنته وطريقة وصوله للحكم بما أنزل الله. وكيف تأتي وقد متَّ وأنت تظنّ أنك ممن رفع صوته فوق صوت الرسول؟ يكفيك أنك ممن بشرهم الرسول بالجنة. فاللهمَّ عاجلنا بخلافة على منهاج النبوة تلم فيها شعث المسلمين، ترفع عنهم ما هم فيه من البلاء، اللهمَّ أنرْ الأرض بنور وجهك الكريم. اللهمَّ آمين آمين. احبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتبه للإذاعة: أبو مريم

خبر وتعليق مصر تتوعد رافضي إخلاء منازلهم برفح

الخبر: ذكرت الجزيرة نت بتاريخ 2014/10/29م أن "رئيس الوزراء المصري إبراهيم محلب أصدر قرارًا يوضح حدود المنطقة العازلة بمدينة رفح المحاذية لقطاع غزة، بينما أكد محافظ شمال سيناء أن السلطات ستمنح تعويضات للمتضررين وستخلي بالقوة المنازل التي يرفض أصحابها مغادرتها. وتضمن القرار حدود المنطقة العازلة المقترحة وعمقها الذي يبدأ من أربعمائة متر، ونص في مادته الثانية على إخلاء المنطقة الموصوفة وتوفير أماكن بديلة لكل من يتم إخلاؤهم، وفي حالة امتناع أي مقيم في المنطقة عن الإخلاء بالطريق الودية، سيتم الاستيلاء جبرًا على ما يملكه أو يحوزه أو يضع يده عليه من عقارات أو منقولات." التعليق: 1- بالرغم من عدم قانونية القرار الذي أصدره رئيس الوزراء والمخالف للمادة الثالثة والستين من الدستور إلا أن الحكومة مستمرة في تنفيذه حيث بلغ عدد المنازل التي تم هدمها 200 من أصل 680 منزلا، ليس هذا وحسب بل وأكد المحافظ على أن التعويضات لن تشمل المنازل التي يتم العثور بداخلها على أنفاق؟!!. 2- إن السعي وراء الغرب أفقد الحكام البصر والبصيرة، والسعي لإرضائهم أقفل على قلوبهم فهم لا يفقهون. هل يعقل بأن تهدم البيوت ويهجر المسلمون ويروع الأطفال والنساء والرجال والشيوخ من أجل الحفاظ على أمن يهود؟!! أمن من يحتل ويدنس أولى القبلتين؟!! أمن من يحتل فلسطين الأرض المباركة التي افتدتها الأرواح وسالت على أرضها الدماء الطاهرة الزكية. 3- يقول الرسول صلى الله عليه وسلم «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت»، فيقول المحافظ من وجد في بيته نفق (طبعا هذا النفق يصل إلى غزة حيث يتم إمدادهم بما يحتاجونه فيفرج عنهم ويكسر حصار يهود والرويبضات عليهم) فعقاب من يفرج عن مسلم عند المحافظ هدم بيته وتهجيره وتشريده!! فليعلم المحافظ أن الله سيعزنا ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾. 4- إن الخليفة الراشد القادم هو وحده الذي سيعمل على رفع الظلم عن المسلمين وعن البشرية فالإسلام وحده هو النظام الذي يحفظ الحقوق ويؤمن النفس ويعمل على توفير كامل احتياجات من يحمل تابعية الدولة الإسلامية "الخلافة على منهاج النبوة" من مسكن ومأكل وملبس. يقول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ». كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأبو بكر