خبر وتعليق محاولات يائسة لإنقاذ العميل الهالك

الخبر: ذكرت صحيفة الأخبار اللبنانية: أنه يدور خلف الكواليس المبادرة التي يقدمها المبعوث الأممي إلى سوريا الإيطالي ستيفان دي ميستورا. والمبادرة مطروحة لمؤتمر »موسكو1» بدلا من جنيف3 بالتنسيق مع مصر وروسيا وتشمل المبادرة أن يبقى الأسد على رأس حكم البلاد مع وزارة الدفاع ويتم تشكيل حكومة مؤقتة تشمل النظام مع مجموعة من المعارضين منهم قدري جميل وأحمد معاذ الخطيب على أن تقوم الحكومة المؤقتة بإدارة البلاد لمدة سنتين وتشكيل دستور جديد للبلاد ويكون الحق لبشار الأسد بترشيح نفسه بعد مرور المرحلة الؤقتة. التعليق: لقد أكرم الله أهل الشام بثورة طيبة مباركة؛ ثورة قدمت تضحيات جمة وما تزال تقدم أغلى ما تملك فلذة أكبادها في سبيل تحقيق هدفها بمرضاة بارئها وإقامة شرعه. وكعادته فإن الغرب الكافر وعلى رأسه أميركا يحاول جاهدا وبكل إمكاناته حرف الثورة الشامية المباركة عن مسارها الذي رسمته لنفسها؛ فبدأ بعقد المؤتمر تلو المؤتمر والاجتماع تلو الآخر بهدف تحقيق مبتغاه؛ إبدال العميل الهالك آخر جديداً فكانت من محاولاتها جنيف1 ثم جنيف2، وكان يرافق كل هذه المؤتمرات وابل من براميل الموت تصب فوق رؤوس أهل الشام بهدف إجبارهم على الرضوخ والقبول بهذه المؤتمرات. وها هو مؤتمر جديد يلوح في الأفق يختلف بالتسمية عن سابقيه أما مضمونه فمعروف؛ تآمرٌ على الإسلام وثورة الشام يضاف إلى قائمة طويلة من المؤامرات التي حيكت وتحاك لحرفها وثنيها عن هدفها الذي تبلور في أذهان أهلها، خلافة وليست أي خلافة بل خلافة راشدة على منهاج النبوة. أيها المسلمون في الشام شام الخير والعطاء، قد أكرمكم الله بهذه الثورة الطيبة بعد سنين من الظلم والاضطهاد والقهر والاستعباد، فلا تقبلوا بأنصاف الحلول وارفضوها كما فعل قدوتكم سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم.. ولا تقبلوا إلا بخلافة راشدة على منهاج النبوة تعيد للأمة عزتها وكرامتها وهيبتها. ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرعبدو الدليعضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية سوريا

خبر وتعليق نظام رحيل نواز يفرّط في قطاع الطاقة في باكستان

الخبر: لقد عرّض رئيس الوزراء نواز شريف، الخميس، 13 من تشرين الثاني/ نوفمبر 2014م، سياسةَ بلاده للبيع في مزاد الممارسات الدولية، على أمل أن تساعد لندن قطاع الطاقة في باكستان، من خلال تهيئة بيئة مواتية للاستثمار فيه، وقال بأن حكومته ترغب في معرفة الحوافز والأطر السياسية العامة التي يمكن أن تحفز الاستثمار في قطاعي النفط والغاز في باكستان، كما دعا رجال الأعمال الأجانب للاستثمار في قطاع الطاقة المربح في البلاد، فقال "إن قطاع الطاقة جاذب لعائداته الكبيرة على مستوى جميع الاستثمارات". التعليق: قبل أن يصبح رئيس وزراء باكستان للمرة الثالثة، أكّد نواز شريف بأن حكومته سوف تنهي قريبا جدا أسوأ أزمة طاقة مرت في تاريخ باكستان. ومع ذلك لا تزال مآسي الشعب، وبعد مرور نحو ثمانية عشر شهرا على الحكومة، بعيدة عن النهاية. وقد قيل للناس في عهد الحكومة الماضية لحزب الشعب الباكستاني أن السبب الرئيسي لأزمة الطاقة الشديدة هو محدودية قدرة توليد الكهرباء، لأن حكومة مشرف التي حكمت لمدة ثماني سنوات لم تضِف ولو ميغاواط واحدا من الكهرباء للشبكة الوطنية، فاقترحت الحكومة شراء الطاقة كعلاج فوري لإنهاء الأزمة، وتم استثمار مليار روبية لذلك، لكن الوضع أصبح أسوأ مما كان عليه في عهد مشرف. وفي الأيام الأخيرة من حكومة حزب الشعب الباكستاني، تم تشخيص السبب الجذري لأزمة الطاقة بأنه الديون الدائرية. وعندما تولى نواز شريف منصبه في أيار/ مايو 2013م، تم الإفراج مباشرة عن 480 مليار روبية لشطب الديون الدائرية، ولفترة قصيرة فقط من الوقت شعر الناس بشيء من الراحة، ولكن أزمة الطاقة ومعاناة الناس بدأت مرة أخرى، وضعُفَ اقتصاد باكستان، وارتفعت الديون الدائرية مرة أخرى إلى قدر مذهل، من 503 مليار - والتي قامت الحكومة في يوليو 2014 بتغطيتها - حتى وصلت اليوم إلى 211 مليار روبية في بضعة أشهر فقط. وجميع هذه المبالغ الضخمة ذهبت إلى جيوب عدد قليل من ملاك القطاع الخاص الرأسمالي للممتلكات العامة، التي أكّد الإسلام على حق الأمة فيها، وهذا الانتهاك الواضح لأحكام الإسلام هو الذي يرهق كاهل الشعب واقتصاد باكستان. منذ منتصف التسعينات والحكومات الباكستانية المتعاقبة تفتح قطاع الطاقة للقطاع الخاص بما في ذلك للمستثمرين الأجانب، وتوقّع اتفاقيات تضمن أعلى العوائد لاستثماراتهم، سواء تم شراء الكهرباء منهم أم من خلال ضمانات سيادية مقدمة من الحكومة الباكستانية، وهذا ما أدّى إلى نشوء أزمة الكهرباء في باكستان. إن القدرة الإنتاجية للطاقة في باكستان في الوقت الحاضر هي 20,000 ميغاواط، ولكن يتم توليد حوالي 13,000 ميغاواط فقط؛ لأن المنتجين في القطاع الخاص يجنون أرباحا أكبر بإنتاجهم أقل من القدرة الإنتاجية، وهم لا يكترثون بشل اقتصاد باكستان. وبدلا من أخذ الدروس من التاريخ، فإن نظام رحيل/ نواز الحالي ملتزم بخصخصة قطاع النفط والغاز في باكستان، الذي يحقق أرباحا كبيرة في الوقت الحالي، فأكبر شركة للنفط والغاز (OGDCL) قد أعلنت للتو عن تحقيق أرباح صافية للسنة المالية (2013-2014) تقدر بـ124 مليار روبية. إن قطاع الطاقة هو العمود الفقري للاقتصاد الحديث، وبانهياره يتحطم الاقتصاد ككل. وزيارة رؤساء وزراء الصين وألمانيا وبريطانيا الأخيرة ليست لمصلحة باكستان، بل لمصلحة المستثمرين الأجانب، من خلال تمليكهم الملكيات العامة من الموارد الطبيعية الهائلة، وحرمان الأمة منها وإغراقها في مزيد من الفقر. إن نظام رحيل/ نواز يعمل بكل قوة لبيع قطاع الطاقة الباكستاني للمستثمرين الأجانب، ومن شأن ذلك زيادة استعباد الولايات المتحدة والدول الاستعمارية الأخرى لباكستان. إنه ليس بإمكان باكستان أن تصبح قوة اقتصادية عملاقة في ظل الديمقراطية أو الدكتاتورية، فكلتاهما تطبق النظام الرأسمالي وتتبع إملاءات المؤسسات الاستعمارية، مثل صندوق النقد الدولي، بينما يمكن لباكستان أن تتمتع بإمكانياتها الحقيقية في ظل الخلافة فقط؛ لأن الخلافة تطبق النظام الاقتصادي في الإسلام، وتدير قطاع الطاقة باعتبارها الوصي على الممتلكات العامة، والخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة القادمة قريباً بإذن الله ستضمن استخدام المنتجين لقطاع الطاقة الهائل، وهو ما سيأتي بعائدات ضخمة، من خلال رعاية شئون الناس. ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ...﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرشاهزاد شيخنائب الناطق الرسمي لحزب التحرير في باكستان

بيان صحفي ما هكذا تورد الإبل يا معاذ! أَذُلٌّ بعد عزٍّ تسعى إليه!

أوردت مواقع إعلامية متعددة، منها وكالة أنباء آسيا، كلام الشيخ معاذ الخطيب حول زيارته لموسكو مع وفد من المعارضة ممن هم على شاكلته، ومحادثاتهم التي دارت مع وزير الخارجية الروسي لافرورف ونائبه بوغدانوف خلال يومين، وذكر الخطيب أن المسؤولين الروس "أخبرونا أنهم يفكرون في عقد مؤتمر يضم بعض الشخصيات من المعارضة السورية، ويهمهم أن يكون هناك توافق على خطوط أساسية، وطلبْنا منهم أن يسعَوا بالتفاهم مع الأميركان ويتوافقوا على صيغة - وليسموها جنيف3 إن شاؤوا - لفتح نوافذ حل سياسي تفاوضي. ووعد الوزير لافروف بطرح الأمر مع وزير الخارجية الأمريكي كيري الذي كان سيلتقي به يومها لعدة ساعاتٍ في الصين، ولم يصلنا بشكل رسمي ما اتفقا عليه بخصوص هذا المؤتمر". أيها السياسيون الأفذاذ على موائد أعداء الأمة من أمريكا إلى روسيا! أهكذا تورد الإبل؟ هل يخفى لليوم على النظام العالمي الذي يقف كله مع بشار، وبعد قرابة أربع سنوات من عمر ثورة الشام المباركة بإذن الله، هل يخفى عليه أن أمريكا هي التي تمسك ببشار المجرم وبنظامه وترفض إسقاطه خوفاً من ثورة الشام وأهدافها الإسلامية؟ وهل يخفى عليه أن روسيا لا تملك من القرار إلا ما تمليه أمريكا عليها وأن الأدوار موزعة بين روسيا والصين وإيران وتركيا، وكلها أدوات بيد أوباما يتخبط في استعمالها لا لأنه كمعارضة الائتلاف تتلاعب به وبذكائه الأهواء السياسية بل لأن ثورة الشام أعيته ودمرت كل خططه الشيطانية! وبينما أرواح الشهداء تصعد يومياً من أرض الشام راضية مرضية إلى بارئها يأتي معاذ الخطيب وجوقته ليعزفوا للثورة أغنية الموت ويضعوا أياديهم الغريبة عنها بيد المجرمين الذين يذبحون المسلمين ويزودون النظام بكل أسلحة الفتك والتدمير. بل ويشكرون المجرم ويبررون له أفعاله ثم يرجونه ويتوسلون إليه أن "يقنع" المجرم الأكبر - أمريكا - بفكرة جنيف٣! الله أكبر! ما هذا الطغيان والجبروت يا معاذ؟ أما كفاكم ما نتج عن جنيف2 - وقد حذرناكم منها وقتها - من تثبيت وشرعنة دولية لنظام بشار، ألم تشبعوا من شتائم الجعفري وسباب العجوز الشمطاء لكم؟! فماذا أنتم مُنتظرون من جنيف٣؟ هل المزيد من تثبيت النظام ومحاصرة الثورة؟ واتفاق هزيل ذليل بينكم وبين المجرم بشار يبقى به النظام المجرم ممسكاً بمفاصل الدولة الأمنية كي ترضى أمريكا وتُحمى بذلك دولة يهود؟ لا نخال أن معاذاً يجهل التصريحات الأمريكية المتكررة بعزم أمريكا على الحفاظ على "النظام" بمؤسساته الأمنية، كما أنّه يدرك جيدا أنّ هذا "النظام" قد بنته أمريكا وحمته برموش العين منذ أيام الهالك حافظ الأسد، وأنّ أمريكا لا تمانع في إجراء ترقيعات شكلية عليه، كما جرى في مصر وباكستان من قبل، فتأتي بوجه جديد يضمن خدمة مصالحها على وجه أفضل من بشار الذي احترقت ورقته وسقطت شعبيته باعتراف أوباما وغيره من الساسة الأمريكان. والغريب في موقف معاذ أنه يقر بأن الدول لا تعرف إلا مصالحها، ومع ذلك يتمسك بحبل الخلاص الذي يتوهمه منها!! ولو فكر بتدبر لأدرك أنه لن يجني من الشوك العنب، ولأدرك أن من يأمن الذئب على الغنم فهو مضطرب في قواه العقلية أو خائن سافر... وهل يجهل معاذ وأمثاله أنّ مصلحة الدول الغربية الصليبية تكمن حصرا في استعباد الأمة الإسلامية وتكبيلها بقيود الاستعمار والعبودية؟ أم أنه يستجهل الأمة في لهاثه وراء سراب "الحل السياسي" الأمريكي المعمد بدمائنا وأشلائنا؟ إن ما يقوم به معاذ الخطيب وأمثاله لهو شر مستطير للثورة وتدمير ما بعده تدمير، لهذا نحذر الأمة والمخلصين منه ومن أمثاله. وننصح أهلنا وأحبتنا في شامنا المبارك أن يعتصموا بحبل الله ويستمدوا أسباب النصر منه وحده. ﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ المكتب الإعلامي المركزيلحزب التحرير

جواب سؤال: معنى "القدرة" في شروط انعقاد الخلافة

(سلسلة أجوبة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فكري") جواب سؤال معنى "القدرة" في شروط انعقاد الخلافة 

ولاية سوريا: تقرير حول وقفتين في مخيمات الشمال السوري   نظم حزب التحرير / ولاية سوريا في ريف إدلب وقفتين فى مخيمات الشمال السوري للمطالبة بوقف الاقتتال بين الفصائل ورفض المال السياسي. عقر دار الإسلام، 26 محرم 1436هـ الموافق 19 تشرين الثاني/نوفمبر 2014

صنعاء نيوز:السفير الامريكي يدغدغ مشاعر اهل اليمن لينسيهم جرائم السفارة وطائراتها

    2014-11-19 عبر السفير الأمريكي بالعاصمة صنعاء ماثيوتويلر وأعضاء السفارة عن تشجيعهم ومساندتهم للمنتخب اليمني في مباراته اليوم أمام المنتخب السعودي ضمن بطولة خليجي 22. جاء ذالك من خلال نشر صفحه السفارة الأمريكية بصنعاء على الفيس بوك صورة للسفير الأمريكي وأعضاء السفارة وهم يرتدون فانيله المنتخب اليمني وبمصاحبه الصورة عبارة " ‏معكم يا شباب السفير ماثيو ومشجعيكم من السفارة #حيوا_ اليماني_حيوا‏ ". ويلعب اليوم الأربعاء منتخبنا الوطني أمام المنتخب السعودي في بطولة كاس خليجي 22 المقامة حاليا بالرياض . ( نقلا عن المشهد اليمني )اقول: هكذا تخدع أمريكا أهل اليمن وتدغدغ مشاعرهم وخاصة جيل الشباب المشغوفين بمتابعة خليجي 22 لكرة القدم , كل ذلك لصرف أذهان أهل اليمن عن الضربات التي تقوم بها أمريكا عبر طائراتها من دون طيار والتي تسرح وتمرح في اليمن لتقتل من تشاء وكيفما تشاء , فمتى يعي أهل اليمن حقيقة أمريكا ومؤامراتها على الإسلام والمسلمين وخاصة وهي التي تنشر القلاقل والفوضى لتصيغ المنطقة ومنها اليمن ضمن خارطة الشرق الأوسط الجديد , فهي من تدعم الانفصال وهي التي تعطي إيران الضوء الأخضر للعب في اليمن لصالح مشروعها الطائفي البغيض الذي يخدم أمريكا , إن السفارة الأمريكية في اليمن ليست نادي رياضي لتشجيع المنتخبات وإنما هي وكر للخديعة والمؤامرات , فإياكم أن تخدعوا يا أهل اليمن بهذه الأعمال القذرة والله سبحانه وتعالى يقول : ((قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ )) فهل تعقلون ؟!!.   عبد المؤمن الزيلعي رئيس المكتب الاعلامي لحزب التحرير في اليمن   المصادر: صنعاء نيوز/ الخبر    

بل إن الخلافة الراشدة تحقق الرفاه  

الأخ الكريم/ رئيس تحرير صحيفة آخر لحظة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رداً على تصريحات النائب الأول السابق لرئيس جمهورية السودان (علي عثمان محمد طه)؛ التي أدلى بها في 2014/11/6م قائلاً: "إقامة الدولة الإسلامية لا يعني نهاية الجوع والوصول لحالة الرفاه، وأن طرح الخلافة الإسلامية وكأنها المسيح المنقذ طرح خاطئ..."! ورداً على كل تلك المقولات نقول مستعينين بالله: بل إن الخـلافة الراشدة تحقق الرفاه، إن السودان مليء بثرواته الباطنة والظاهرة، فالخلل ليس في عدم وجود ثروات في البلاد، وإنما الخلل كامنٌ في نظام الحكم الرأسمالي الجبائي؛ الذي يطبق على العباد والبلاد فيكون البؤس والظلم والحرمان. إن دولة الخـلافة الراشدة على منهاج النبوة بتطبيقها للإسلام العظيم؛ هي القادرُ الوحيدُ على تحقيق الرفاه لرعاياها والقضاء على الجوع والفقر بالضربة القاضية، وذلك عبر جملة أمور أهمها: 1/ تنص المادة (153) من دستور دولة الخلافة الذي يتبناه حزب التحرير، ويعمل مع الأمة لوضعه موضع التطبيق والتنفيذ ينص على: "تضمن الدولة إيجاد الأعمال لكل من يحمل التابعية". إن الإسـلام العظيم نص على أن الأصل في سد الحاجات وإيجاد الرفاهية للإنسان هو الإنسان نفسه، وذلك بقيامه بعمل، فإن لم يجد عملاً وكان قادراً عليه، وجب على دولة الخـلافة أن توفره له، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإمام راع وهو مسؤول عن رعيته» [رواه مسلم]، وأعطى النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً درهمين وقال له: «كل بأحدهما واشتر بالآخر فأساً واعمل به». وجاء أيضاً: «أن رجلاً طلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر في أمره لأنه خال من وسائل الكسب ولا شيء عنده يستعين به على القوت فدعا صلى الله عليه وسلم بقدوم ودعا بيد من خشب قد سوّاها بنفسه ووضعها فيها، ودفعها للرجل وأمره أن يذهب إلى مكان عينه له وكلفه أن يعمل هناك، وطلب إليه أن يعود بعد أيام ليخبره بحاله، فجاء الرجل يشكر لرسول الله صنيعه وذكر له ما صار إليه من يسر الحال» [رواه البخاري]. ودخل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه المسجد في غير وقت صلاة مكتوبة، فوجد رجلين يدعوان الله تعالى، وليس معهما مال أو أداة إنتاج، فأعطاهما كيلاً - مقداراً - من الحنطة وقال لهما: ازرعا... وقد أوجب الإمام الغزالي رحمه الله، في كتابه الإحياء: "على ولي الأمر أن يزوّد العامل بآلة العمل". لذلك كان إيجاد العمل لمن لا عمل له، من واجبات دولة الخـلافة الراشدة ولا كلام. 2/ إذا عجز أحد رعايا الدولة (مسلماً أو غير مسلم) عن العمل، وعجز عن توفير النفقة له ولأهله الذين تلزمه نفقتهم، وجبت النفقة على أقاربه ومحارمه إن كانوا قادرين. 3/ أما إذا عجز أقاربه ذوي الرحم المحرم الذين تجب عليهم النفقة - حسب أحكام النفقة شرعاً - عن تقديم النفقة له، أو لم يكن له أقارب وذوو الرحم المحرم، انتقلت نفقته حينئذٍ على (بيت المال)، فيجب على (بيت المال) أن يقوم بتوفير جميع الحاجات الأساسية له ليشبعها جميعها إشباعاً كلياً. لأن بيت المال كافل للمحتاجين والعاجزين، ولأن خليفة المسلمين راعٍ وهو مسؤول عن رعيته، سواء أكان هذا الإنفاق من باب الزكاة الفريضة الشرعية التي تأخذها الدولة الإسلامية من الأغنياء لقوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا}. 4/ إن لم يكن في بيت المال مال يكفي في باب الصدقات (الزكاة)، فينفق عليه الخليفة من أبواب الملكية العامة، وهذا الإنفاق فرض على الدولة وليس مناً منها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلا أَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمُ: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. َأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلاهُ» [رواه أصحاب الصحاح الست]. 5/ تعطي الدولة من باب (ملكية الدولة) التي تمتلكها منقولة وغير منقولة لمن قصرت به الحاجة أو لحاجة الجماعة من الانتفاع بملكية الفرد. أما سدّ حاجة الفرد كإعطاء الدولة له أموالاً لزراعة أرضه أو لسدّ ديونه، فقد أعطى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من بيت المال للفلاحين في العراق أموالاً أعانهم بها على الزراعة، دون أن يستردها منهم... أما حاجة الجماعة للانتفاع بملكية الفرد، فتكون في تمليك الدولة لأفراد الرعية من أملاكها وأموالها المعطلة، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أعطى لأبي بكر وعمر أرضاً. وكما أعطى الخلفاء الراشدون للمسلمين أرضاً ليحيوها بكافة أشكال الإحياء المشروعة. 6/ حرَّم الإسـلام كنز المال ولو أُخرجت زكاته، وأوجب تشغيل المال في المجتمع ليتداول بين الناس وينتفعوا به. والكنز هو جمع المال بعضه فوق بعض لغير حاجة، أما الادخار فهو مباح، وهو خزن المال لحاجة من الحاجات كأن يشتري مصنعاً أو قصراً أو يدّخره من أجل الحج. فأوجب الإسلام تداول المال بين الناس ومنع حصر تداوله، قال تعالى: {كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ}. 7/ يجب على الخليفة أن يقارب بين الناس في مستوى المعيشة لا أن يساوي!، لأن المساواة في المعيشة مما تنكرها الفطرة، وهذا النوع من المساواة مستحيل الوقوع في أي مجتمع، وهذه المساواة في المعيشة تقتل العبقريات الكامنة في النفوس وتضعف المواهب ما دام الجميع متساوين. وهذا مدرك حسّاً، وواقع فعلاً، فمساواتهم جميعاً في المعيشة أمر غير واقع، ولا يصح أن يقع حتى لو فرض وقوعه عند الخياليين!، وهو فوق ذاك مخالف لصريح القرآن الكريم قال تعالى: {وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ}، وقوله: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا}. ويجب أن يدرك أن ذلك لا يعني أن وجود الفقراء أمر طبيعي، لا!، وإنما فرضَ الإسلام على الدولة أن تعمل لتحقيق استغناء كل إنسان عن غيره - وهذا ممكن بل حصل كثيراً في تاريخ الخـلافة - في حاجاته المعروفة بالنسبة لحاله وحال أمثاله، وجعلها مضمونة من قبل دولة الخـلافة وجوباً!... فيصبح هنالك من هو مستغنٍ عن الغير، فيسد حاجاته دون استجداء ويسمى (المستغني)، وهنالك (الثري الغني) الذي استغنى عن الغير بل صار معه ما هو أكثر من حالة الاستغناء بكثير. لذلك فالإسلام يُقارب في المعيشة ولا يساوي، فلم يخفض مستوى عيش الأغنياء ليصيروا قريباً من عيش الفقراء، بل رفع الإسـلام عيش الفقراء فأخرجهم من حالة (الفقر) لحالة (الاستغناء)، ليصبحوا في وضع طيّبٍ من العيش ورفاه الحياة. 8/ جعل الإسلام من أسباب التملك الشرعية أخذ الفقراء المساكين المالَ لأجل الحاجة للحياة، والسبب في ذلك أنّ العيش حقّ لكل إنسان فيجب أن ينال هذا العيش حقاً لا منحة ولا عطفاً، وفي هذه الحال من الحاجة الملحّة لا يباح للجائع أن يأكل لحم الميتة ما دام هناك أكل عند إنسان في المجتمع، لأنه لا يعد مضطراً شرعاً حتى يباح له أكل الميتة، وهذه الحالة وإن كانت نادرة الحدوث كما حصلت في عهد الفاروق عمر رضي الله عنه في فترة محددة، إلا أن الإسلام لعظمته وروعته فقد شّرعَ لها هذا الحكم المتميز... ولهذا لم يقطع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عام الرمادة - المجاعة - يدَ مَنْ أخذ لسد حاجته لأجل حياته، لأنه لم يعتبر سارقاً لعدم توافر شروط قطع اليد بالسرقة، التي منها أخذ المال لغير حاجة الحياة. لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا قطع في مجاعة مضطر»، وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا قطع في الطعام المهيأ للأكل». 9/ أما إذا حصل طارئ في اقتصاد دولة الخـلافة وعجز بيت المال عن سد حاجات الرعايا (مسلمين وغير مسلمين) لخلوه من المال، فإن الإسـلام العظيم قد احتاطَ لذلك أيضاً عبر تشريع إسلامي متميز يحقق العدل لكل الرعايا... فينتقل وجوب الإنفاق لإشباع الحاجات إلى كافة المسلمين، لقوله صلى الله عليه وسلم: «إن في المال لحقاً سوى الزكاة» [رواه الترمذي]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ قَدْرَ الَّذِي يَسَعُ فُقَرَاءَهُمْ، وَلَنْ يُجْهَدَ الْفُقَرَاءُ إِلا إِذَا جَاعُوا وَعُرُّوا مِمَّا يَصْنَعُ أَغْنِيَاؤُهُمْ، أَلا وَإِنَّ اللَّهَ مُحَاسِبُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِسَابًا شَدِيدًا، وَمُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا نُكْرًا» [الطبراني في المعجم]... لهذا كان على الدولة أن تجمع المال من أغنياء المسلمين، بأن تأخذ من فضول أموالهم مما زاد عن حاجتهم الأساسية والكمالية، بقدر ما تحتاج إليه لإنفاقه على الفقراء والمساكين لسدّ حاجاتهم ورعاية شؤونهم. قال خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لو استقبلت من أمري ما استدبرت لأخذت من الأغنياء فضول أموالهم فرددتها على الفقراء". يجب أن يدرك أن الحالة السابقة هي حالة طارئة لا يجب أن تستمر، وما تشريع الله سبحانه للحالة السابقة، إلا دليل دامغ على كمال الإسـلام ودقته وروعته... فإذا ذهب العجز المالي من بيت المال، فلا يجوز شرعاً للدولة أن تأخذ من فضول أموال الأغنياء، وما زاد عن حاجاتهم؛ إذ إن بيت المال صار قادراً على الكفاية والرعاية: {نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ}. 10/ إن دولة الخـلافة هي وحدها القادرة على إنهاء الجوع وسد رمق الفقراء والمساكين والبؤساء!، ومن غير الخـلافة طوال التاريخ البشري استطاعت القضاء على الفقر، فلم يبقَ فقير أو مسكين ليُعطى من مال الزكاة؛ من غير الخـلافة؟!... إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤسس الدولة الإسلامية الأولى منذ فجر التاريخ؛ قد فرض للأعزب حصة وللمتزوج حصتين من بيت المال لسد حاجاتهم، وكذلك فعل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين فرض لكل مولود منذ ولادته رزقاً من بيت المال!... بل وصل الحال من الرقي بالخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن اتخذ داراً سمي بـ(دار الدقيق) جعل فيه الدقيق والسويق والتمر والزبيب وما يُحتاجُ إليه، ليستعين به المنقطع والمحتاج لإسعاف حاجته إلى أن يُنظر في أمره، ووضع فيما بين مكة والمدينة ما يصلح للمنقطع، كما فعل ذلك بين الشام والحجاز... وهذه الرعاية من قبل دولة الخـلافة ليست خاصة بالمسلمين وحدهم!، وإنما تشمل كل من يحمل التابعية الإسلامية، أي (الولاء للدولة) سواء أكان مسلماً أم غير مسلم، فقد نعم غير المسلمين بهذه الرعاية والضمانة في ظل دولة الخـلافة لقوله صلى الله عليه وسلم: «لهم ما لنا وعليهم ما علينا». جاء في كتاب (الخراج للإمام أبي يوسف): "أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رأى شيخاً يهودياً على الباب فسأله عن ذلك فأجاب: إنها الحاجة والجزية والسن، فقال: ما أنصفناك أكلنا شيبتك وتركناك عند الهرم، فطرح جزيته وأمر أن يعال من بيت المال هو ومن يعوله... وجاء في عهد سيدنا خالد بن الوليد، لأهل الحيرة، وهم من النصارى الآتي: وجعلت لأهل الذمة أيما شيخ ضعف عن العمل أو أصابته آفة من الآفات، أو كان غنياً فافتقر، وصار أهل دينه يتصدقون عليه، طرحت جزيته وعيل من بيت مال المسلمين وعياله ما أقام بدار الهجرة ودار الإسلام"... وقد وصلت كفالة بيت المال أن فرض الخليفة (عبد الملك بن مروان)، راتباً لخادم المُقْعَد، وراتباً لقائدِ الأعمى! فلله دره من خليفة. بل أصبح الناس في دولة الخـلافة، لا يحتاجون إلى مساعدة بيت المال لتوفّر حاجاتهم ورفاهيتهم، فقد حدَّث يحيى بن سعد عامل الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز؛ قال: "بعثني أمير المؤمنين على صدقات أفريقيا فاقتضيتها، وطلبت فقراء نعطيها لهم فلم نجد بها فقيراً يقبل الزكاة ولم نجد من يأخذها منا، وقد سمعت الناس يقولون: لقد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس" [المصدر: كتاب الخراج لأبي يوسف]. وختاماً فإن التشريع الإسلامي المُنفذ في دولة الخـلافة الراشدة على منهاج النبوة هو القادرُ الوحيد على القضاء على الفقر والجوع بالضربة القاضية!... فيعيش كل إنسان (مسلماً أو غير مسلم) متمتعاً بالرفاهية، مشبعاً لحاجاته الأساسية بيسر وسهولة شاكراً لأنعم الله رب العالمين. وبهذه الأحكام الشرعية. كانت طريقة إشباع الحاجات وتوفير الرفاهية لكل فرد طريقة كريمة وعزيزة أبت أن يكون الفرد المحتاج ساعياً لتحقيقها بطريقة الاستجداء والتسول... فنحن أمة لا تستجدي ولا تتسول حقوقها، بل إن دولة الخـلافة الراشدة على منهاج النبوة ستُوصِلُ الحق لصاحبه معززاً مكرماً، فلا يهانُ المسلم المسكين الفقير ولا يصب ماء وجهه، فالخليفة راعٍ للناس وخادمٌ أمين لكل رعاياه!. فمن الهدى رص الصفوف وضبطها وصفوفنا ضعفٌ بل استقداءومن الهدى أخـذُ الحقوق بقـوةٍ وحقوقنا مّـنٌ أو استجداء! وخاتمة الختام، فنقول: أولاً/ هذه عشر كاملة تكفي كل واحدة منها لإزالة الغشاوة التي علقت في الأذهان جراء حملة الغرب الكافر المستعمر لتغريب الفئة المسماة "المثقفين" عن أمتهم وفكرهم التشريعي الإسلامي. إننا ندرك حجم الهجمة الغربية على الإسلام، مما أضعف فهم الإسلام في أذهان بعض أبناء المسلمين، لكنّ حزب التحرير قد آلى على نفسه وأقسم أن يكون حارساً أميناً للإسلام والمسلمين، وأن يتصدر رأس الحربة في خوض غمار الصراع الفكري والكفاح السياسي، وها هو يقودُ حرب الأفكار ضد امبراطوريات الشر الغربية المستعمرة!، فنكسب كل الجولات ضد أفكار الشر والتضليل... وإن حـزب التحرير لقادر بإذن الله على كسب كل الجولات بجدارة واقتدار. ثانيا/ إن حـزب التحـرير يمد يده بيضاء لكل من يبتغي الحق!، ليساعده في الوعي على أفكار الإسلام العظيم، فمن كان باحثاً عن الحقيقة بحقٍ فأبوابنا مفتوحة بحق، فأقبلوا ولن تُرَدّوا، إنا بالانتظار...!. {هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ}. كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير المهندس محمد هاشم مساعد الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان

بيان صحفي كوبنهاجن تقود حربا مفتوحة ضد الشريعة والإسلام (مترجم)

 وافقت جميع الأطراف في مدينة كوبنهاجن يوم الجمعة السابع من تشرين الثاني 2014 على خطة الدمج الجديدة المقررة لأربع سنوات. وكما العادة فهناك تركيز في الخطة على ما وصفوه بـ"منع ومعالجة التطرف في أوساط الشباب"،

بيان صحفي "الحوار المجتمعي" باطل إن لم يقم على أساس شرع الله الحوار المجتمعي معالجات من أنظمة الطاغوت لن تزيد أهل السودان إلا شقاءً!!

ضمن ما يسمى بالحوار الوطني الذي ابتدره الرئيس البشير في بداية هذا العام، وبقرار جمهوري، تم تشكيل اللجان القومية للحوار المجتمعي لدعم الحوار الوطني الشامل، وأوضحت تابيتا بطرس، رئيسة لجنة قوى المجتمع بلجان الحوار المجتمعي للمركز السوداني للخدمات الصحفية، أن لجان الحوار المجتمعي ستقود لقاءات مكثفة مع قطاعات المجتمع المدني. وأضافت: "الحوار يشمل: الإدارة الأهلية، والطرق الصوفية، واتحادات الطلاب والشباب والمرأة وأصحاب الإبداع الفني، بهدف أخذ رؤيتهم والدفع بها لرئاسة الجمهورية ومناقشتها ضمن أجندة الحوار الوطني"، وكذلك أوضحت أن لجان الحوار المجتمعي ستناقش ثلاث قضايا رئيسية هي قضية السلام الاجتماعي والهوية ومعاش الناس. لا يختلف اثنان في أن المعاني والدلالات لمفهوم الحوار المجتمعي تشير إلى أهمية العمل بمبدأ مشاركة المجتمع في صنع القرار ليدلو كلٌ دلوه في صياغة المعالجات لمشاكل البلاد كما يزعمون، وهذا تركيز لمعالجات مشاكل البلد من بنات أفكار البشر؛ حكم الطاغوت، وهذا ما أوصل البلاد إلى المستنقع الذي أزكمت رائحته الأنوف؛ فالقتال والقبلية والجهوية والفقر والأمية والمرض والفساد والفشل السياسي، ما ذكرت إلا والسودان يتربع على رأس قائمتها، هذا ما يريده الكفار؛ أن نبدّل شريعة ربنا سبحانه وتعالى بشريعة الطاغوت، ولذلك أيدوا ونصروا هذا الحوار، فقد أكد السفير البريطاني بالخرطوم بيتر تييبر حرص بلاده على دعم السودان لتحقيق الأجندة التي أعلنها رئيس الجمهورية حول الحوار الوطني. وأضاف: (نحن نفعل ما بوسعنا لدعم ذلك الحوار) وكالة السودان للأنباء 2014/11/15م. وقبل ذلك أكد المبعوث الأمريكي دونالد بوث ترحيب بلدان الترويكا بمبادرة الحوار. (صحيفة اليوم التالي 2014/11/11م). إننا في القسم النسائي لحزب التحرير / ولاية السودان، نحذّر كل القطاعات في السودان من الخوض في كبيرة من أعظم الكبائر، وهى تبديل شرع الله؛ الرحمة المهداة للعالمين، بأهواء البشر، قال ابن القيم رحمه الله: من تحاكم إلى غير ما جاء عن الرسول فقد حكم بالطاغوت وتحاكم إليه، وقد أمرنا سبحانه باجتناب الطاغوت، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ﴾ [الزمر: 17]. إن ما يسمى بالحوار المجتمعي هو في جوهره تثبيت للنظام القائم، ومزايدة سياسية تحت لافتة إشراك العلماء والمفكرين. إننا ندعو كل ذي بصر وبصيرة في السودان؛ العلماء والمفكرين والسياسيين أن يرفعوا عن أنفسهم هذا الإثم العظيم، وأن يعمدوا إلى العلاج الحقيقي الذي هم أعلم به من غيرهم، كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، الذي به تحقن الدماء وينصهر الجميع في بوتقة الإسلام، ونستظل بالأمن والأمان في ظل دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة التى ستضع حداً لكل المشكلات في المجتمع بمعالجات من ربٍ عليمٍ خبير. ﴿وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ولا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ * أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ الناطقة الرسمية لحزب التحرير في ولاية السودانالقسم النسائي

بيان صحفي (أطفال 404) أم كارثة انتشار الشذوذ الجنسي! (مترجم)

كشفت لجنة رقابة الإنترنت وتقنيات الاتصالات الروسية في المنطقة الاتحادية الوسطى عن انتشار دعايات للشذوذ الجنسي بين الأحداث (من هم دون 18) في مجتمعات الشاذين جنسيا أو ما يعرف بـ (أطفال 404). حيث إن هذه الدعايات انتشرت في موقع التواصل (الاجتماعي) (فكونتاكت) وقد وصلت أعداد منتسبي هذه الصفحات إلى 39 ألف شخص. حيث إنه في مجموعة واحدة وفي موقع واحد لإحدى المنظمات يقوم القائمون على هذه الصفحات بجمع رسائل الأحداث الشاذين، ويتناقش المشاركون في مشكلة ما والطرق الأنسب لحل هذه المشاكل وفق توجهاتهم الجنسية الشاذة!!! هذه واحدة من مشاكل عدة أظهرت الخزي والعار في الواقع الروسي الذي ينتشر فيه إدمان الكحول والمخدرات والدعارة والانتحار والفساد واغتصاب الأطفال وغيرها من المآسي التي تنهش مجتمعات قرن الـ 21 الرأسمالي. ويعزى انتشار الشذوذ الجنسي بين الأحداث في روسيا إلى عوامل عدة: - القانون؛ حيث إن القانون الذي تم إقراره وأصبح نافذا في 1 أيلول من سنة 2012 المعدل للقانون الاتحادي لحماية الأطفال من المعلومات التي تتسبب بالأذى لصحتهم ونموهم. حيث إن هذا التعديل يبحث في تصنيف المعلومات في عدة تصنيفات عمرية، مثل منتجات للأطفال الذين أتموا السادسة من العمر +6 أو أتموا الثانية عشرة +12 أو السادسة عشرة +16. وبهذا يصبح وضع علامة +6 أو +12 أو +16 على المنتجات المعلوماتية أمرا إلزاميا. مع أن هذا لا يفي بالغرض لأن الطفل يستطيع تجاهل هذا الأمر ببساطة مما يجعل هذا القانون ضعيفا وغير قابل للتطبيق. - الشكليات في الالتزام بالقانون؛ بغض النظر عن وجود الكثير من المنع الموجه لحماية الأطفال من المحتويات المخالفة للقانون، إلا أن هذا لم يساعد على نفاذ القانون على تلك الشبكات وخير مثال هو مجموعة (أطفال 404) والكثير مثل هذه المجموعات التي تنتشر بدون عوائق في مواقع التواصل (الاجتماعي). وبهذا تقوم الجهات المسؤولة بالاهتمام بالأطفال وبنفاذ القانون وسريانه، ويتجاهل السياسيون والناس هذه الأمور مع علمهم بها لأنهم لا يريدون عرضها للنقاش مجددا. - الأفكار المنتشرة؛ حيث تنص المادة الأولى من دستور روسيا الاتحادية على أن روسيا دولة ديمقراطية، وتنص المادة الثانية على أن حرية وحقوق الفرد هي أسمى أهداف الدولة. فبهذا تكفل الدولة حرية الفرد وحقوقه. وتقوم أيضا بحماية الطفل من مثل هذه الدعايات من هكذا مجموعات إلا أن الطفل عندما يبلغ السن القانونية فإنه يملك الحرية الكاملة ليصبح شاذا جنسيا خصوصا وأن الدعايات للشذوذ مسموحة بين البالغين، مما يجعل الأمر أكثر صعوبة. فالتناقض واضح بين قانون حماية الأطفال والحرية الفردية. وبهذا أصبحت روسيا أسيرة الأفكار الغربية المدمرة التي توفر للإنسان كل شروط الشذوذ بل وتكفل له حرية ذلك تحت مسمى الحرية الشخصية. روسيا تستطيع أن تنقذ نفسها من هذه القذارات بأن ترفض الرأسمالية ومبادئها وذلك لأن الحرية من أساسيات الرأسمالية. هذه المشكلة وغيرها من المشاكل لا توجد في مبادئ المجتمع الإسلامي المبني على أسس الشريعة الإسلامية. فهذا ناتج عن صرامة الإسلام في التعامل مع الشذوذ الجنسي لأنه يعتبر إثماً عظيماً. ومما يميز المجتمع الإسلامي عن المجتمع الرأسمالي هو أنه في المجتمع الإسلامي فإن الزواج بين الرجل والمرأة هو الأمر الطبيعي وهذا الشيء يعطي وضوحاً في التوجه ويعني حماية الأسر والجنس البشري بل ويحمي الدولة أيضا. فعندما يقوم شخص ما بخرق هذا الحد فإن الشريعة الإسلامية تعاقبه عقوبة رادعة له ولغيره لكي لا يتكرر هذا مجددا. في كل فترة وجود نظام الخلافة الإسلامية كانت هذه الأنظمة حاضرة في ذهن المسلمين وهم إلى الآن يتمسكون بهذه المبادئ ولهذا وإلى الآن نجد بأن سكان جمهوريات شمال القوقاز أقل الناس تعرضا لهذه المشاكل وبطبيعة الحال أكثر العائلات تماسكا. وهذا كله بحسب الإحصائيات حيث إن أقل نسب من الطلاق وعدم وجود الأطفال المشردين هي بين المسلمين. لذلك أينما يغيب هذا النظام نجد الدعايات للشذوذ منتشرة ونجد أن الناس تتبدل لديهم المفاهيم تجاه هذا الإثم العظيم الذي وصل إلى أن تجرأ الشاذون أن يؤسسوا تلك الحركات والمنظمات بل ويتظاهرون لأنهم لا يستطيعون نشر مفاهيمهم الشاذة في المناطق التي يسكنها المسلمون كما يدعي ناطق هذه الحركة (إيجور كوتشيتكوف) حين قال: (في روسيا هنالك أماكن الوضع فيها سيئ وهنالك أماكن الوضع فيها سيئ للغاية ومن ضمنها شمال القفقاز حيث إن الشخص هناك لا يستطيع حتى أن يتكلم عن الشذوذ الجنسي... ونحن لا نستطيع أن ننظم رقابة في تلك الجمهوريات لأن الناس يخافون. والمشكلة كبيرة لدرجة لأننا لا نملك عنها أي معلومات). وبذلك وبالدليل القطعي يظهر بأن الحرية بمفهوم الفكر الرأسمالي تدمر المجتمعات ولا تبنيها. والحرب الرسمية التي تقوم بها السلطات في الدولة تعطي انطباعاً بأن المشكلة قد حُلّت ولكنها في الواقع ليست كذلك بل على الأغلب أنها تفاقمت. المجتمع يحتاج إلى حماية قوية من شر الفكر الرأسمالي ومفاهيمه ومثال على ذلك ما ذكر آنفا وما دل على أن الإسلام هو وحده القادر على حل مشاكل العالم المعاصر وتوفير حياة كريمة للبشرية جمعاء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ القَائِم في حُدُودِ اللَّه والْوَاقِع فيها، كَمثل قَومٍ اسْتَهَموا على سَفِينَةٍ، فَأَصابَ بَعْضُهم أعْلاهَا، وبعضُهم أَسْفلَهَا، فكان الذي في أَسفلها إذا استَقَوْا من الماء مَرُّوا على مَنْ فَوقَهمْ، فقالوا: لو أنا خَرَقْنا في نَصِيبِنَا خَرقا ولَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنا؟ فإن تَرَكُوهُمْ وما أَرَادوا هَلَكوا وهلكوا جَميعا، وإنْ أخذُوا على أيديِهِمْ نَجَوْا ونَجَوْا جَميعا» [رواه البخاري عن النعمان بن بشير]. المكتب الإعلامي لحزب التحرير في روسيا