-بيـان صحـفي- بؤساً للذين يحرفون فرض الجهاد في الإسلام من أجل ثمن بخس!

بتاريخ 27-28 آذار/مارس 2010م نَظَّم المركز العالمي للتجديد والترشيد (GCRG) بالتعاون مع مؤسسة كانوب للاستشارات التي مقرها إنجلترا وبرعاية من جامعة "أرتكلوا" في مدينة ماردين التركية مؤتمراً بعنوان "ماردين؛ بلد السلام" حضره نحو عشرين "عالماً" من العربية السعودية ومصر والأردن وغيرها من بلاد المسلمين، بالإضافة إلى بعض الأسماء من تركيا. لقد كان تحريف "مفهوم الجهاد في الإسلام" عن موضعه هو الموضوع الرئيس للمؤتمر تحت مسمى إعادة تفسير "فتوى الجهاد" التي أصدرها شيخ الإسلام ابن تيمية قبل نحو 700 عام، والتي زعموا أن "التنظيمات الجهادية تستند إليها لإضفاء المشروعية على عملياتها". لقد كانت كافة كلمات المحاضرين تصب في رسالة واحدة هدفها من جانب إلصاق العمليات التفجيرية بالمسلمين وإظهارهم على أنهم "إرهابيون" وهي العمليات التي تقوم بها أميركا وإنجلترا الكافرتان في بلاد المسلمين لتبرير حربهم ضد الإرهاب" المزعومة، ومن الجانب الآخر إدانة المسلمين المخلصين الذين يقومون بعمليات جهادية بطولية نوعية ضد الكفار المحتلين. وعليه قام المحاضرون بإضفاء المشروعية على هجمة الغرب الكافر على بلاد المسلمين، وأدانوا العمليات التي يقوم بها المجاهدون المسلمون المتلبسون بفرض الجهاد الذي أوجبه الإسلام تجاه هؤلاء المحتلين. إن مما لا شك فيه أن الهدف الأساس من تنظيم هذا المؤتمر الذي تم بالتعاون مع مؤسسة مقرها إنجلترا الدولة المحتلة الكافرة هو العمل على تحريف أحكام الإسلام بعد أن انهزم الكفار مراراً وتكراراً في بلاد المسلمين التي يهاجمونها لاحتلالها بالرغم من أسلحتهم المتطورة المدججين بها أمام قبضة قليلة من المجاهدين المسلمين الذين يستمدون قوتهم وعزمهم من فرض الجهاد في الإسلام أي من العقيدة الإسلامية، وبعد أن أصبح المسلمون يتوقون إلى الخليفة الواحد الذي يتقون به ويجاهدون من ورائه. إن مما هو غير طبيعي أن يقبل أشخاص يطلقُ عليهم وصف "علماء إسلام" أن يتحركوا كأدوات في مؤامرة الكفار هذه! ذلك أن علماء الأمة من السلف والخلف الذين لم يفقدوا وجهة النظر الإسلامية مجمعون على أن الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله هو ذروة سنام الإسلام وطريقه الأساس لحمل الإسلام للخارج. ولهذا فعلى "علماء الإسلام" الذين شاركوا في هذا المؤتمر أن يتذكروا أن الحياة الدنيا مآلها إلى الزوال وأن عذاب الآخرة أشد وأبقى، وأن يثوبوا إلى رشدهم ويتوبوا إلى الله عن صنيعهم الذي عمدوا من خلاله إلى تحريف فرض من فروض الإسلام الثابتة في الكتاب والسنة، وليستمعوا إلى قول الله سبحانه وتعالى: {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ}. مساعد الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية تركيـا

(مترجم)   برلمانيون يعلقون على "الخطة" الاستباقية: إنها تعمل على تغيير الإسلام ولا تتعامل مع الأسباب الحقيقية لغضب المسلمين

  لندن، المملكة المتحدة، 30 من مارس 2010م- على الحكومة أن تكف عن محاولة "هندسة" ما يسمى بالصيغة المعتدلة للإسلام وأن تهتم أكثر بعوامل أخرى تؤدي إلى "التطرف العنيف"، هذا ما قاله تقرير صادر عن اللجنة البرلمانية الخاصة بالبلديات والحكومات المحلية، نشر اليوم. ويقول التقرير المتعلق باستراتيجية الحكومة الاستباقية التي يفترض أنها موجهة نحو "التشدد" وأسباب " الإرهاب"، يقول أيضاً بأن البرنامج الاستباقي أدى إلى استياء المسلمين البريطانيين وعزلتهم. وقد لقيت الخطة الاستباقية تأييد تأييد الأحزاب السياسية الرئيسية جميعها.   يقول تاجي مصطفى، الممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا: " إن هذا التقرير يُظهر ما كنا نقوله منذ سنين. إن محاولة الحكومة لخلق إسلام غربي علماني موافق للحكومة، هذه المحاولة مبنية على مقدمة غير صحيحة بأن الإسلام يسبب الإرهاب"   " إن التقرير ينتقد عدم توجيه الحكومة سياستها الخارجية لاتخاذ استراتيجية فعالة تجاه كثير من المشاكل اليومية. إنه لنفاق بائس أن يقوم الإعلام الغربي بسرعة بتوجيه الأصبع نحو سياسة روسيا الوحشية في القوقاز عندما تنفجر القنابل في ميترو موسكو، ويغض النظر عما تؤدي إليه السياسية الاستعمارية الغربية، التي تقتل الآلاف وتوجد عدم استقرار في عدة مناطق، من غضب ونقمة."   " إن الاستراتيجية الاستباقية اعتُبرت أيضاً مسئولة عن التجسس على الجالية الإسلامية وعن ازدياد عزلتها. إن هذه المحاولة لخلق دين موافق للدولة يُذكِّر بمحاولات الأنظمة البغيضة في العالم الإسلامي التي تراقب المساجد والعبادات والأئمة بذريعة أمن الدولة."   "إنه يُطلب من المسلمين باستمرار فصل الدين عن السياسة، ولكن الحكومات الغربية تعمل على توسيع سيطرتها على عقائد الناس الدينية من خلال استراتيجية فاشلة لا تخلق سوى مزيد من العزلة."

تركيا العلمانية بين الكماليين وحزب العدالة والتنمية  

خبر وتعليق "ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا " فضائح الإعتداء الجنسي تعم الكنيسة الكاثوليكية في الغرب كله

  الخبر:   امتلأت وسائل الإعلام في شتى البلدان الغربية بتقارير متتالية عن اعتداءات جنسية إجرامية للرهبان على الأطفال في المؤسسات الكنسية على مدى الخمس عقود الماضية. وأوقعت هذه التقارير الفاضحة الفاتيكان في حَرَج كبير أمام الرأي العام العالمي، وأخذ يبحث عن تبريرات كان بعضها مدعاة للسُخرية.   التعليق:   إن فضيحة الإعتداءات الجنسية هذه هي بحق فضيحة عالمية للمؤسسة الكنسية ككل، فقد ذُكر في أحد التقارير المتلفزة أن عدد حالات الإعتداء الجنسي في المؤسسات الكثوليكية في الولايات المتحدة تجاوز ال10470 حالة في السنوات الأخيرة، ارتُكبت من قبل ما يزيد عن ال4100 قس وراهب، وشملت إغتصاب الأطفال بين سن الثامنة والسابعة عشر، والألعاب الجنسية، وممارسة اللواط معهم، والضرب المبرح وغيرها كثير. وفي النمسا بلغ حجم الإبلاغ عن اعتداءات جنسية سابقة في إحدى المدارس الكاثوليكية الداخلية في مقاطعة "تيروليا" 51 بلاغاً في اليوم الواحد، وفي ألمانيا تجاوز عدد الإعتداءات المعروفة في الأديرة والمدارس الكنسية آلاف الحالات بما فيها اعتراف الأخ الأكبر للبابا الحالي بضربه الأطفال ضرباً مبرحاً لعقود، وفي هولاندا كشفت وسائل الإعلام عن اعتداءات جنسية منظمة في أحد الملاجئ الكاثوليكية للأطفال العُميان، وأن القساوسة كانوا يمارسون الجنس مع أطفال مُفَضَّلين لديهم في الصف المدرسي وأثناء الدرس، مستغلين عمى التلامذة وعدم رؤيتهم لما يجري حولهم، فكانت بمثابة "دروس خصوصية" من طراز خاص.   والأمر الذي زاد من غضب الرأي العام الغربي هو إصرار الكنيسة على ستر وإخفاء هذه الإعتداءات طوال العقود الماضية، فرغم علم الأساقفة وكبار الشخصيات الكنسية بهذه الإعتداءات إلا أنهم عمدوا إلى إخفائها بل وحتى إلى تهديد الضحايا وأهاليهم إذا بلّغوا عنها الصحافة والمؤسسات الحكومية، فرغم أن هذه الإعتداءات تُعَد من الجرائم الكبرى التي يعاقب عليها القانون الغربي عقوبة شديدة إلا أنه نظراً للعلاقة التاريخية الخاصة بين الدول الغربية والكنيسة - بعد أن فصلوا الدين عن الدولة - فإن المؤسسات الكنسية الغربية لها سيادة ذاتية منفصلة عن سيادة الدولة، ومنها أنه لا يوجد بلاغ إلزامي للكنيسة عن كل الجرائم التي تقع في داخل الحرم الكنسي، فهي غير ملزمة بإبلاغ الشرطة في كل الحالات.   وقد بات واضحاً للجميع أن السبب الرئيس في انتشار حالات الإعتداء الجنسي بين القساوسة والرهبان، وبهذا الشكل الإجرامي الفاضح، هو التَبَتُّل والعُزبة الإلزامية التي فرضتها الكنيسة على كل من يريد أن يصبح رجل دين فيها، فأدّى هذا الكبت لغريزة النوع أن لجأ الكثير من القساوسة إلى إشباعها بهذه الطريقة الإجرامية الشاذة، ورغم وجود نداءات حثيثة من داخل الكنيسة وخارجها لرفع العُزبة الإلزامية للقساوسة والسماح لهم بالزواج، إلا أن القيادات الكنسية وعلى رأسهم البابا يصرّون على التمسك بها بشكل مطلق ودون أي نقاش. وهنا يرد السؤال: ما هو السرّ وراء هذا الإصرار؟ علماً بأن هناك نقص حاد في عدد القساوسة، ما أدى إلى ضم عدة كنائس إلى قس واحد مع أن الأصل أن يكون لكل كنيسة وجمعية كنسية قس. ومعروف أن الكثير من الكاثوليك في الغرب المحبّين للكنيسة يعرضون عن سَلك مسلك الكهنوت والقَسْوَسَة بسبب العُزبة وحظر الزواج.   فما هو السر وراء هذا التمسك بالعُزبة؟ علماً بأنه لا يوجد في إنجيلهم أو توراتهم أي طلب أو أمر صريح بالتبتل، والسبب في ذلك كما يظهر هو مادي بحت، فالشخص الذي يقرر التَّرَهْبُن والقَسْوَسَة يسلّم كل أملاكه للكنيسة، وما ينتجه أو يحصل عليه من مال نتيجة عمله في حياته - كمعلم في مدرسة أو مزارع في حقل الدير أو ما شابه ذلك - يعود كاملاً إلى كنيسته وهي التي ترثه بعد وفاته، فلو كان متزوجاً وله أولاد فالذين يرثونه هم أولاده وليس الكنيسة، فبفرض العُزبة تضمن الكنيسة أن يكون ريع جدّه وعمله لها وحدها، لا يشاركها في ذلك لا أولاد ولا أقارب.   والجدير بالذكر أن الكنيسة الكاثوليكية هي من أغنى المؤسسات الرأسمالية في العالم، فلها شبكة من الأملاك والعقارات الثمينة في العالم أجمع، وأرصدة بنكية تقدر بالمليارات، وأسهم وحصص كبيرة في كثير من البنوك والشركات العالمية الكبرى، بما فيها شركات الإنتاج الحربي كالبنادق والدبابات.فهذه هي الكنيسة وهذا هو واقعها ...     وختاماً نقول الحمد لله أولا ًوأخيراً على نعمة الإسلام   المهندس شاكر عاصمالممثل الإعلامي لحزب التحريرفي البلاد الناطقة بالألمانية

خبر وتعليق عواقب المفاوضات مع الغزاة الصليبيين ومع عملائهم

اوردت وسائل الاخبار خبرا مفاده ان وفدا من الحزب الاسلامي الذي يتزعمه قلب الدين حكمتيار يجري اتصالات مع حكومة كرزاي في كابل. فقد اوردت رويترز في 23/3/2010 تصريح وحيد عمر المتحدث باسم الرئيس حميد كرزاي تأكيده بان وفدا من الحزب الاسلامي ومعه خطة التقى بالرئيس كرزاي. واوردت تصريح هارون زرغون المتحدث باسم حكمتيار حيث قال:" ان مبعوثي الحزب الاسلامي حملوا خطة سلام مكونة من 15 نقطة، منها المطالبة بانسحاب القوات الاجنبية". ومن الخطة "تشكيل حكومة مؤقتة بعد ستة اشهر، على ان تجري انتخابات في اذار/مارس 2011". وقد اوردت ترحيب امريكا لذلك حيث صرحت المتحدثة باسم السفارة الامريكية في كابل كيتلين هايدن:" ان الولايات المتحدة تؤيد جهود الحكومة الافغانية للاتصال بالجماعات المتمردة". وقد ذكر هارون زرغون المتحدث باسم حكمتيار بان وفد الحزب الاسلامي قد يلتقي بمسؤولين امريكيين. وقد تردد في الاخبار اكثر من مرة حصول اشتباكات مسلحة بين المقاتلين التابعين لحزب حكمتيار وبين طالبان، واظهرت شاشات التلفزة بشكل لافت للنظر لقاءات مع مقاتليه يعلنون انهم يقاتلون ضد طالبان. وتعليقا على ذلك نقول:1.ان امريكا في امس الحاجة لاجراء مفاوضات مع المقاتلين في افغانستان للخروج من المأزق الذي وقعت فيه. فكما حدث لها في العراق ووقعت بمثل هذا المأزق وما انقذها الا المفاوضات مع بعض مشايخ العشائر باغرائهم بالمال وبالمناصب وتشكيلها لما يسمى بصحوات من ابناء عشائرهم الذين اصابتهم الغفلة بوقوفهم بجانب القوات الصليبية الغازية لبلادهم، وكذلك تفاوض الذين دخلوا اللعبة السياسية في العراق في ظلال الاحتلال وحسب دستور بريمر الامريكي. وبناء على تجربتها في العراق باتت امريكا تبحث منذ فترة على من يفاوضها في افغانستان لتصيغ الوضع السياسي والامني في افغانستان حسبما خططت له ولتحفظ ماء وجهها من هزيمة منكرة.2.ان التصرف الصحيح هو رفض التفاوض مع المحتلين وعملائهم المنصبين في الحكم امثال كرزاي واخراج المحتلين من البلد واسقاط الحكومة التابعة لهم واقامة حكم الله، لان ذلك ما يطلبه الشرع. والحقيقة السياسية تقر ذلك وهي عدم الخضوع للمحتل وعدم قبول شروطه وعدم التفاوض معه والاستمرار في مقاتلته ومقارعته حتى خروج آخر جندي من جنوده الغزاة. وهذا هو الذي يحقق النصر الحقيقي والا كما حصل في العراق وفي غيرها من البلاد الاسلامية التي خرج منها المحتل القديم او المستعمر القديم فان المحتل يبقى بعملائه وبدستوره ونظمه وقوانينه وبالاتفاقيات الامنية وغير الامنية فيه. 3.تصرف حزب حكمتيار باظهاره انه ضد طالبان وانه يقاتلها مخالف للشرع وخدمة للاعداء. فيظهر ان هذا الحزب يقوم بحركة استعراضية ليظهر للامريكيين انه ضد طالبان ولينال رضاهم حتى يعيده الى الحكم مرة اخرى بعدما اقصوه عنه سابقا. والاصل ان لا يقع حكمتيار وحزبه في فخ الامريكيين كما وقع سابقا عندما تحالف معهم لطرد السوفيات مما سبب سيطرة الامريكيين على البلاد بصور شتى. لان الاستعانة بالاجنبي وبالمستعمر تعد انتحارا سياسيا، وبالفعل حصل ذلك، فقد نحرت افغانستان وشعبها واحزابها المقاتلة ولم تنتهي الدوامة بعد.4.الاشتراك في حكومات تابعة للاحتلال اوغير تابعة للاحتلال ولا تستند الى شرع الله عمل سياسي باطل لا يقره الشرع. والطريق الوحيد للتحرير في افغانستان هو بجانب استمرار قتال الغزاة الصليبيين بقيادة امريكا من قبل المجاهدين المخلصين هناك العمل مع المسلمين في الباكستان لاقامة الخلافة والانطلاق من الباكستان كنقطة ارتكاز لهذه الخلافة لتحرير افغانستان وتوحيدها مع الباكستان لا ان تكون دولة منفصلة كما حصل بعد خروج السوفيات منها. وامكانيات الباكستان كبيرة وتصلح لان تكون نقطة ارتكاز للخلافة ولتحرير بلاد المسلمين وتوحيدها في دولة واحدة. 5.يجب تجنب قتال الاخوة مع بعضهم البعض، لان قتال المسلم للمسلم جريمة ولا تخدم الا الاعداء. فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار". فيجب البحث عن الصلح بين الطرفين المسلمين والحرص على ذلك، لان الله سبحانه وتعالى أمر بذلك حيث قال:" فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم". وقال:" وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما". فالحركات التي اشتركت بالجهاد ضد السوفيات ومنها حركة حكمتيار دخلت في صراع دموي بعد خروج السوفيات ذهب ضحيته الكثير من الابرياء وزاد دمار البلد دمارا ولم يستفد حكمتيار وحزبه والحركات الاخرى من ذاك القتال، بل دمروا ديارهم فوق رؤوسهم وقتلوا ابريائهم، وما افاد ذاك القتال الا الاعداء وعلى رأسهم أمريكا التي تلعب بكافة الاطراف وتخادعهم. 26/3/2010

نفائس الثمرات - الإسلامُ علانية والإيمان في القلب

فأكمل الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان موفيا كل واحد منهما حقه ، فكان مع كماله وإرادته وأحواله مع الله حتى تَرِم قدماه ، ولا يترك شيئا من النوافل والأوراد لتلك الواردات التي تعجز عن حملها قوى البشر ‏.‏ والله تعالى أمر عباده أن يقوموا بشرائع الإسلام على ظواهرهم وحقائق الإيمان على بواطنهم ، ولا يقبل واحدا منهما إلا بصاحبه وقرينه‏.‏ وفي المسند مرفوعا ‏:‏ ‏ «‏الإسلام علانية والإيمان في القلب ‏» ‏ فكل إسلام ظاهر لا ينفذ صاحبه منه إلى حقيقة الإيمان الباطنة فليس بنافع حتى يكون معه شيء من الإيمان الباطن ، وكل حقيقة باطنة لا يقوم صاحبها بشرائع الإسلام الظاهرة لا تنفع ولو كانت ما كانت ‏.‏ فلو تمزق القلب بالمحبة والخوف ولم يتعبد بالأمر وظاهر الشرع لم ينجه ذلك من النار‏.‏ كتاب الفوائد لابن القيم

اعلموا أيها المسلمون

أجهزة دولة الخلافة - الخليفة

الحوار الحي - من لا يعرف من الإسلام إلا ثوبه - ج2

الرأي العام ودوره في التغيير