منبر رسول الله- يوم حزن جديد من أحزان الأمة

مع الحديث الشريف - إذا أتيت مضجعك فتوضأ

نحييكم جميعا أيها الأحبة المستمعون في كل مكان في حلقة جديدة من برنامجكم : مع الحديث الشريف، ونبدأ بخير تحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة فاجعلهن آخر ما تقول فقلت أستذكرهن وبرسولك الذي أرسلت قال لا وبنبيك الذي أرسلت جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري قوله ( إذا أتيت مضجعك ) أي إذا أردت أن تضطجع. قوله ( فتوضأ وضوءك للصلاة ) الأمر فيه للندب . وله فوائد : منها أن يبيت على طهارة لئلا يبغته الموت فيكون على هيئة كاملة , ويؤخذ منه الندب إلى الاستعداد للموت بطهارة القلب لأنه أولى من طهارة البدن . قوله ( ثم اضطجع على شقك ) أي الجانب , وخص الأيمن لفوائد : منها أنه أسرع إلى الانتباه , ومنها أن القلب متعلق إلى جهة اليمين فلا يثقل بالنوم , ومنها قال ابن الجوزي : هذه الهيئة نص الأطباء على أنها أصلح للبدن , قالوا يبدأ بالاضطجاع على الجانب الأيمن ساعة ثم ينقلب إلى الأيسر لأن الأول سبب لانحدار الطعام , والنوم على اليسار يهضم لاشتمال الكبد على المعدة . قوله ( وقل : اللهم أسلمت وجهي إليك ) " أسلمت نفسي " قيل الوجه والنفس هنا بمعنى الذات والشخص , أي أسلمت ذاتي وشخصي لك . قوله ( أسلمت ) أي استسلمت وانقدت , والمعنى جعلت نفسي منقادة لك تابعة لحكمك إذ لا قدرة لي على تدبيرها ولا على جلب ما ينفعها إليها ولا دفع ما يضرها عنها , وقوله " وفوضت أمري إليك " أي توكلت عليك في أمري كله وقوله " وألجأت " أي اعتمدت في أموري عليك لتعينني على ما ينفعني ; لأن من استند إلى شيء تقوى به واستعان به , وخصه بالظهر لأن العادة جرت أن الإنسان يعتمد بظهره إلى ما يستند إليه , وقوله " رغبة ورهبة إليك " أي رغبة في رفدك وثوابك " ورهبة " أي خوفا من غضبك ومن عقابك . قوله ( لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك ) وقال الطيبي : في نظم هذا الذكر عجائب لا يعرفها إلا المتقن من أهل البيان , فأشار بقوله " أسلمت نفسي " إلى أن جوارحه منقادة لله تعالى في أوامره ونواهيه , وبقوله " وجهت وجهي " إلى أن ذاته مخلصة له بريئة من النفاق , وبقوله " فوضت أمري " إلى أن أموره الخارجة والداخلة مفوضة إليه لا مدبر لها غيره , وبقوله " ألجأت ظهري " إلى أنه بعد التفويض يلتجئ إليه مما يضره ويؤذيه من الأسباب كلها . قال : وقوله رغبة ورهبة منصوبان على المفعول له على طريق اللف والنشر , أي فوضت أموري إليك رغبة وألجأت ظهري إليك رهبة . قوله ( آمنت بكتابك الذي أنزلت ) يحتمل أن يريد به القرآن , ويحتمل أن يريد اسم الجنس فيشمل كل كتاب أنزل . قوله ( فإن مت مت على الفطرة ) قال ابن بطال وجماعة : المراد بالفطرة هنا دين الإسلام مستمعينا الكرام: في ضوء هذا الحديث الشريف، لا بد من لفت النظر إلى النقاط التالية: أولا: يجب أن نحث أنفسنا على العمل بهذا الحديث الشريف ولزوم الدعاء عند النوم. ثانيا: مداومة محاسبة النفس قبل النوم والتعود على ذلك. وقد كان ابن عمر يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء. ثالثا: دعاؤنا (اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك...) يجب أن لا يكون دعاؤنا هذا كلمات فقط ننطق بها دون أن يتجاوز حناجرنا. بل يجب أن نكون صادقين مع الله سبحانه فيما نقول. فنكون بحق أسلمنا أنفسنا لله سبحانه، عاملين بقوله تعالى (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)، فشتان بين من يعيش على الإسلام وبين من يعيش بالإسلام وبين من يعيش للإسلام. مستمعينا الكرام وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  مسيرة حاشدة لحزب التحرير في إندونيسيا ضد نظام الحكم الذي جلب الويلات للبلاد

نظم حزب التحرير في هذا اليوم الأحد الموافق 23-01-2011م مسيرة حاشدة شارك فيها ما يزيد عن عشرة آلاف مسلم ومسلمة، ضد الدولة التي جلبت للناس مشاكل فعلية في المجتمع والدولة وفي كل الميادين؛ اقتصادية وسياسية واجتماعية وثقافية، فضلاً عن الفكر والدين... وقد أصدر الناطق الرسمي للحزب إسماعيل يوسنطا بيناً إليكم ترجمة بعض ما جاء فيه: إن للمسلمين مخاوف من حالة الدولة نتيجة المشاكل الفعلية الموجودة في المجتمع والدولة، سواء في القانون والاقتصاد والسياسة والاجتماع والثقافة، فضلاً عن الفكر والدين، وللتفصيل: •1. فشل إسعاد الناس: على الرغم من أن الحكومة تقول بأن معدلات الفقر مستمرة في الانخفاض، ولكن ما نراه بالعين المجردة لا يزال هناك الكثير جداً من الناس يعيشون في فقر، ويؤيد هذا على سبيل المثال أن هناك أكثر من 70 مليوناً من الفقراء ما زالوا يأخذون أرز المساكين ليسدوا به جوعتهم. وكذلك أزمة الغذاء، وأيضا الارتفاع الهائل لأسعار الحاجات الأساسية، وانخفاض القوة الشرائية لدى الناس، والنواحي الاقتصادية أصبحت أكثر صعوبة. وأما الذين يعانون من سوء التغذية فيصل عددهم إلى 4 ملايين طفل إندونيسي... وغيرها •2. الفشل في حماية الأخلاق للناس: فقد أصبحت المواد الإباحية، والإباحية نفسها، أكثر كثافة من ذي قبل. سواء في مجال التجارة الإلكترونية (الإنترنت)، وكذلك في أرض الواقع. على الرغم من صدور قانون المواد الإباحية، ولكنه في حقيقته قانون كمثل نمر بلا أسنان. أما ممارسة الجنس فحالة رهيبة حيث ادعى أكثر من 51٪ من الطلاب في جاكرتا الكبرى (جاكرتا، بوغور، ديبوك، تانجيرانج، بيكاسي)، و54٪ في سورابايا، وباندونغ 47٪، و52٪ في ميدان مارسوا الجنس قبل الزواج... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. •3. الفشل في حماية أموال الناس: إن الناس لا يتمتعون بثرواتهم سواء النفط والغاز والتعدين أو غيرها من السلع، أما الذين يتمتعون بها فهم حفنة من الحكام والأغنياء، بما في ذلك الأطراف الأجنبية من خلال اللوائح والسياسات التي تساعدهم. أما القيود على خطة الوقود المدعوم فهي مجرد حيلة للحكومة لتمهيد من أجل رفع الدعم... •4. الفشل في القضاء على الفساد ومافيا القانون: الفساد أصبح أكثر من أي وقت مضى، ويتم في الغالب من قبل المسؤولين، انظروا، 148 مديراً إقليميا حتى الآن مشتبه بهم بتهمة الفساد، ومن بينهم 17 حاكماً. وبعض هذا الفساد يكون من خلال المافيا القانونيين الذين يستطيعون السيطرة على الشرطة والنيابة العامة والقضاء والمحامين... •5. الفشل في حماية عقيدة الناس: الارتداد عن دين الإسلام مستمر ويحدث؛ حتى إن هناك أكثر من 250 طائفة ضالة. وهذا دليل على أن الدولة فشلت في حماية عقيدة الأغلبية المسلمة في هذا البلد المسلم. •6. الفشل في جمع الناس على طريق الله الذي أنعم به على المسلمين: إن الحكومة أصرت على موالاة العلمانية والرأسمالية وبهذا فشلت في اتباع طريق الله المباركة وأحكامه ودينه... وبناء على ذلك علق حزب التحرير في إندونيسيا فقال: •1. إن الحقيقة هي أن هذه حكومة بنظامها فشلت في القيام بالأمور الأساسية، ولا تستطيع أن تقوم بدورها، وهذا الفشل نعزوه لسببين: الحكام غير الصادقين، والنظام السيء الذي يسوّق العلمانية؛ ولذلك إذا كان الناس يريدون حقا تحسين الأوضاع في البلاد، فلا يمكن للنظام الذي فشل أن يتم إبقاؤه والابتعاد عن تطبيق نظام الله (الشريعة الإسلامية)، وينبغي تقديم قائدٍ فذٍّ، يمتثل لأحكام الشريعة الإسلامية. •2. ولهذا فإن إندونيسيا تحفظ "بالشريعة الإسلامية"؛ لأن الشريعة فقط ومن خلال دولة الخلافة وحدها، يمكن أن تحسن جميع جوانب الحياة في هذا البلد، ويمكن حينها تحصيل الخير بل كل الخير... ولهذا ندعو الناس أن يعملوا بكل إخلاص وصبر من أجل تطبيق الشريعة الإسلامية عبر إقامة الخلافة.Listen مندوب المكتب الإعلامي لحزب التحرير لمشاهدة الصور اضغط هنا

نفائس الثمرات - الناس ثلاثة

قال الحسن رضي الله عنه: الناس ثلاثة: فرجل رجل ورجل نصف رجل ورجل لا رجل. فأما الرجل الرجل فذو الرأي والمشورة وأما الرجل الذي هو نصف رجل فالذي له رأي ولا يشاور وأما الرجل الذي ليس برجل فالذي ليس له رأي ولا يشاور. وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

الحوار الحي- حوار مفتوح حول انتفاضة تونس

بيان صحفي اعتقال من يقول الحق وحماية المجرمين جريمة لا تغتفر

Normal 0 21 false false false DE X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} في ظل الهجمة التعسفية الشرسة التي تقوم بها الأجهزة الأمنية في طول البلاد وعرضها، ضد كل من يقول كلمة حق أو يناصرها، أقدمت الأجهزة الأمنية في الحديدة يوم السبت 22 يناير 2011م على اعتقال الناشط في حزب التحرير عمر سالم - 45 عاماً. إن الجرم الذي ارتكبه عمر سالم واعتقل بسببه هو مناصرته وتأييده لأحداث تونس التي أودت ببن علي وستودي ببقية الحكام الخونة في بلاد المسلمين قريبا بإذن الله. إن من اعتقلوا عمر سالم لن يهدأ لهم بال ولن يغمض لهم جفن حتى يعتقلوا من له جرأة على قول الحق، ولكن.. هيهات هيهات أن يسكت الناس عن مناصرة الحق في ما يجري من مخاض في البلاد الإسلامية التي تتهيأ لدحر الحكام الظلمة وإبعادهم عن الحكم. هل هذه هي الديمقراطية التي تحدث عنها علي عبد الله صالح أمام المؤتمر السنوي لقادة القوات المسلحة والأمن يوم الأحد 23 يناير 2011م بقوله "نحن بلد ديمقراطي وشعبه يتمتع بالحرية ولا وجه للمقارنة بين اليمن وتونس"؟! والقائل "نظامنا جمهوري وديمقراطي ضد التوريث.. ومن الوقاحة الكذب على الشعب"؟! بالله عليك قلْ لنا من يكذب على الشعب؟ إننا عبر هذا البيان ندعو النائب العام إلى التوجيه بسرعة الإفراج عن المعتقل بصورة مخالفة للقانون، عمر سالم، وتقديم من قام باعتقاله للمساءلة، كما ندعو المنظمات الحقوقية والإنسانية وفي مقدمتها منظمة هود للعمل على كشف الظلم الذي وقع على عمر سالم وإطلاق سراحه.

خبر صحفي لقاء بين حزب التحرير والمؤتمر الشعبي

Normal 0 21 false false false DE X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} قام وفد من حزب التحرير- ولاية السودان بإمارة الأستاذ/ ناصر رضا- رئيس لجنة الاتصالات المركزية، يرافقه الأستاذ أبو خليل؛ الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان، والمهندس/ عوض أحمد الهادي والأستاذ محمد جامع- عضوا لجنة الاتصالات المركزية، قام الوفد بزيارة للمركز العام لحزب المؤتمر الشعبي بغرض بحث الواقع الراهن في السودان. حيث التقى الوفد كلاًّ من: الشيخ إبراهيم السنوسي؛ مساعد الأمين العام، والأستاذ/ عبد الله حسن أحمد نائب الأمين العام، والأستاذ/ كمال عمر؛ المسؤول السياسي. ودار حديث عميق حول واقع السودان اليوم وكيفية معالجة هذا الوضع لمصلحة البلاد والعباد. واتفق الجميع على وجوب قيام الحياة على أساس الإسلام، باعتبار أن الحياة كلها عبادة لله سبحانه، وبالتالي فلا بد من قيام النظام على أساس الإسلام حتى يتحقق الأمن والعدل للجميع، وهذا لا يمكن أن يحدث إلا بذهاب هذا النظام الذي ضلّل الناس طويلاً باسم الإسلام، فهضم الحقوق، وأكل أموال الناس بالباطل، ومزّق البلد وجعله مسرحاً لقوات الكفر الأممية، وانبطح لسياسة الغرب الكافر لينفذ لهم مخططاتهم، وكل ذلك يخالف الإسلام جملة وتفصيلاً. إبراهيم عثمان (أبو خليل) الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان

رد على ما جاء في مقالة شطة!

Normal 0 21 false false false DE X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} ما يلي تعقيب الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان على كاتب من جريدة الانتباهة؛ وقد تم نشر التعقيب اليوم 24/01/2011 في الصحيفة. [الأخ رئيس تحرير صحيفة الانتباهة السلام عليكم ورحمة الله الموضوع: رد على ما جاء في مقالة شطة! اطلعنا على مقالة الكاتب وقيع الله حمودة شطة بعنوان: [قراءة في نيفاشا الانفصال حلال، والوحدة ....!! (1)] بصحيفتكم الانتباهة العدد (1753) بتاريخ 14 صفر 1432هـ الموافق 18 يناير 2011م، وقد تطاول فيها الكاتب على حزب التحرير وقال: (...وهذا ما لم يفهمه الجهلة والمتعالمون والمتنطعون في حزب التحرير الذين كانوا يعبثون في الساحات والميادين والمواقف بدعاوى ايقاف جريمة الانفصال، ولو سكت حزب التحرير عن هذا العبث وتوارى كان خيراً له، فإنه لا فقه له، ومرجعيته مضطربة إلى حد التناهي). وعملاً بحقنا في الرد نطلب نشر الرد التالي بصحيفتكم: بداية وقبل كل شيء لم يبين لنا الأخ (شطة) ما هي المرجعية التي ينطلق هو منها ليصف الآخرين بالاضطراب؟! وما هو الفقه الذي يتعامل به حتى نستطيع أن نرد بناء عليه؟! فإن كان يرى أن مرجعيته الإسلام وفقهه للأمور بناء على أساس عقيدة الإسلام. فنقول له عفواً أخي الكريم ما وصفت به حملة الدعوة من حزب التحرير لا يشبه الاسلام والمسلمين، فإن السب وشتم الناس بالجهل وادعاء العلم والتنطع والعبث لا يصدر من عوام الناس فكيف به يصدر ممن يدعي العلم ويحاكم غيره؟! إن المسلم كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِىءِ». وأدب الخلاف أخي هو مقارعة الحجة بالحجة حتى إن كان الذي يخالفك الرأي يقوم على غير عقيدة الإسلام فكيف بمن هو مسلم مثلك أم أن الكاتب ينفي عن الحزب وشبابه حتى صفة الإسلام؟! إننا لن ننساق وراء تفاهات ذكرها الكاتب وجهل بها على حزب مبدؤه الإسلام ولا يُصدِر رأياً أو فكراً عن هوى، وإنما عن علم شرعي ملتزماً بأحكام الاسلام وآدابه، ولن نرد على مثل هذه الجهالات، وإنما سنرد بفهم واعٍ قائمٍ على أساس الاسلام الصحيح على ما اختلف فيه الكاتب معنا فقال ما قال، فنقول: أولاً: إن اتفاقية نيفاشا التي بيَّنا بطلانها باعتبارها لم تقم على أساس الاسلام وإنما كانت املاءات غربية أمريكية القصد منها فصل جنوب السودان ثم تفتيت ما يتبقى منه. كان هذا البيان منا قائماً على أساس الاسلام الذي يحرِّم تسليم بلاد المسلمين للكفار وأتينا بالأدلة الشرعية، وحققنا المناط في إنزال الحكم على الواقع، وللكاتب أن يقرأ بوعي ما كتبه حزب التحرير في ذلك إن أراد الحق ولم يكن ما يقوده هو الهوى. والغريب في الأمر أن الكاتب يتفق معنا في بطلان نيفاشا فيقول في بداية مقالته: (قاتل الله نيفاشا وما أدراك ما نيفاشا- اتفاقية الغفلة وأضحوكة زمانها) مبيناً كثيراً من نصوصها المناقضة للإسلام جملة وتفصيلاً. ثانياً: إننا في حزب التحرير عندما تحدثنا عن وجوب وحدة البلاد كان منطلقنا الإسلام ولم يكن وحدة على أساس نيفاشا الباطلة التي كفرنا بها، فالوحدة المسماة جاذبة والانفصال الذي يدعيه الكاتب وأقرانه كلاهما على أساس نيفاشا، ولم يدعو الكاتب أو أقرانه لالغاء نيفاشا وإقامة وحدة على أساس الإسلام، بل جعلوا نيفاشا أساساً وكأنها وحي لا يمكن تغييره، فأي الفريقين أهدى سبيلاً؟ الذي يطلب وحدة على أساس كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، أم من يطلب الانفصال الذي تريده أمريكا والغرب الكافر ويفرحون به ويشكرون كل من ساعدهم على ذلك ولو بالقول؟؟!! ثالثاً: إن حرمة انفصال الجنوب باعتباره أرضا إسلامية مسألة معلومة لمن أراد أن يبنيها على أساس الإسلام، فالجنوب أرض إسلامية فتحها المسلمون وحكمها أبناء المسلمين وبذلوا الدماء والأرواح في سبيل بقائها جزءاً من بلاد المسلمين. ولم يقل أحد بجواز تسليم أرضٍ من أراضي المسلمين للكفار وحتى الذين قالوا بالانفصال حاولوا الادعاء بان الجنوب ليست دار إسلام فخلطوا بين الدار والأرض، فالأرض الاسلامية في المصطلح الشرعي هي كل ارض فتحها المسلمون صلحا او عنوة او حكموها، اما دار الاسلام فهي الدار التي يطبق فيها الاسلام ويكون امانها بأمان المسلمين، وهي في واقع اليوم غير موجودة وانما الموجود بلاد اسلامية تحكم كلها بلا استثناء بأحكام وضعية واغلب امانها بأمان الكفار والسودن ليس بدعا من العالم الاسلامي ويكفي للدلالة على ذلك ان دستوره الذي يتحكم في مصائر البلاد والعباد منبثق من نيفاشا التي اتفق الكاتب معنا على بطلانها وعدم قيامها على اساس الاسلام، وبالتالي ما دام يحرم الانفصال فيحرم الاستفتاء الذي يوصل اليه. رابعا: يسأل الكاتب في ختام مقالته فيقول: (وسؤال اخير على القائلين بحرمة الاستفتاء هل يمكن لهم ان يأتوا بوسيلة اخرى غير الانتخابات والاستفتاء لتبادل السلطة والبت في الأمور العظام في هذا الزمان الذي تغيرت فيه مطلوبات العمل السياسي وطريقة قيام الولايات العامة حتى في الدولة الاسلامية!!). واضح من سؤال الأخ الكاتب ان الواقع هو الذي يقرر له ما لا بد من فعله، في حين ان الاسلام اصلاً جاء لتغيير واقع سيء الى واقع يريده الله للبشرية ولذلك فإن الواقع بالنسبة للمسلمين ليس مصدراً للتفكير او التشريع وانما هو موضع للتفكير بالتغيير على اساس الاسلام فأحكام الاسلام لا تخضع للواقع مهما اشتدت قسوته وانما يخضع الواقع لأحكام الاسلام، والا لضاع الاسلام والمسلمون كما هو الحال اليوم بالنسبة للأمة؛ ضياع وهوان عندما تخلت عن المبدئية واخذت بالواقعية. اما الاستفتاء والانتخابات فهي وسيلة تأخذ حكم العمل الذي ادته، فإذا كان الاستفتاء او الانتخاب للقيام بعمل مباح فإنها تكون مباحة وان كان العمل حراماً فانها تكون حراماً وهكذا. والله نسأل ان يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه. ابراهيم عثمان أبو خليل- الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان]انتهى

بيان صحفي   آن أن يقال للسلطة ومنظمة التحرير: اخسئوا فيها ولا تكلِّمون

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} Normal 0 21 false false false DE X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} تدفقت الوثائق السرية ومحاضر جلسات التفاوض كالسيل العرم، لتفضح السلطة ومنظمة "التحرير" على رؤوس الأشهاد، ولتكشف زيف عنترياتها الإعلامية، ومواقفها الكاذبة الخاطئة. يبحثون عن حلول "خلاّقة" للمسجد الأقصى، ويقدمون لليهود على طبق من خيانة أكبر "يورشاليم" في التاريخ، ويعرضون تبادل أراض مع العدو المحتل، به يبادلون المغتصَب من الأرض بمغتصب مثله، ويتخلَّون وراء الكواليس عن معظم القدس حتى أحيائها القديمة، ولطالما زعمت السلطة تمسكها بها...، ثم تنسيق أمني يحفظ أمن العدو المحتل ويسلمه أبناءنا من أجل سجنهم وقتلهم، واستهداف المساجد وخطب الجمعة إرضاءً لأمريكا ويهود... والقائمة تطول. إننا في ضوء "التفاصيل" التي تكشفت من خلال هذه الوثائق نقول: 1. إن كل ما كشفت عنه هذه الوثائق ليؤكد ما قلناه يوم انطلقت منظمة التحرير، في بيان أصدرناه خصيصاً لنحذر أهل فلسطين والمسلمين جميعاً من الهدف الذي أُنشئت من أجله منظمة التحرير، ألا وهو الاعتراف بدولة يهود والتنازل لهم عن معظم فلسطين، كما يؤكد ما قلناه في السلطة الفلسطينية منذ نشأت حتى يومنا هذا، أنها ستكمل الشوط الذي بدأته منظمة التحرير، وتزيد عليه حماية كيان يهود ومستوطنيه، وهو يمعن في أهل فلسطين قتلاً وتدميراً وتهجيراً. 2. إن مجرد تسمية القضايا بهذا الاسم "الوضع النهائي"، يعني أن منظمة التحرير والسلطة الفلسطينية تنوي عن سبق الإصرار والترصد إعطاء الاحتلال اليهودي صك تنازل عن معظم فلسطين. 3. من رضي التفاوض على جزء من فلسطين لا يضيره التفاوض على جزء آخر، مما يؤكد جرم المفاوضات بحق فلسطين وأهلها وعبثيتها علاوة على كونها خيانة لله ورسوله وللمسلمين. 4. إن الخطوات التي تتخذها المنظمة والسلطة بخصوص قضية فلسطين، لا تمثل مصالح الأمة الإسلامية، ولا دينها وأحكام شرعها، بل هي تمثل مصالح الكفار المستعمرين. 5. نعيد التأكيد على أن أرض فلسطين كاملة هي وقف لجميع المسلمين في العالم منذ بعثته عليه السلام وإلى يوم القيامة، ولا يملك أي إنسان التنازل عن شبر منها، سواء منظمة التحرير أو السلطة ولا حتى أهل فلسطين جميعاً، الذين يشكلون أقل من واحد في المئة من المسلمين. 6. لقد باتت قضية فلسطين اليوم مختطفة في أيدي نفر قلائل، غرباء عن ثقافة الأمة، لم تخولهم الأمة شيئاً، بل ارتضاهم الكفار المستعمرون من يهود وأمريكان وأوروبيين وروس، ويحاولون أن يضفوا عليهم الشرعية الدولية من أجل تصفية قضية فلسطين من خلالهم، وهذه من أكبر عمليات الخداع والتضليل السياسي في تاريخ الأمة الإسلامية. إن الواجب على أهل فلسطين وعلى المسلمين جميعاً، وخاصة المؤثرين من العلماء والسياسيين والمثقفين والمفكرين، أن يقولوها جهارا نهارا لرجالات المنظمة والسلطة "ارفعوا أيديكم عن فلسطين فأنتم لا تمثلون إلا أنفسكم! ففلسطين، الأرض المباركة، ليست ملكاً لكم ولا لآبائكم، مَن أنتم ومن خولكم ووكّلكم بالتنازل عن ذرة منها للمحتلين اليهود". يجب عليكم أن ترفعوا أصواتكم لأن السكوت على تصرف السلطة ومنظمة التحرير بقضية فلسطين وتضييعها وِزرٌ عظيم، سيحاسبكم الله عليه يوم القيامة، فارفعوا أصواتكم، ولا تخشوا إلا العزيز الجبار. (هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)

لقاءات مع بنات الأمة حول قضايا سياسية - قضية تونس