الحوار الحي- ما بعد مبارك وتصريحات بعض الجماعات الاسلامية التبرئ من تطبيق الشريعة

مع الحديث الشريف - فضل الأنصار ومناقبهم

أحداث تونس _ج1

نظرات في الوسائل والأساليب التي تتبع لتمييع الفكر والإعلام - ح1

تعتمد أمريكا اليوم في إطار حملتها لمحاربة الإسلام على عدة ركائز, أذكر منها زعامتها للعالم, وتسخيرها لعملائها في البلاد الإسلامية, وتوجيهها لوسائل الإعلام العالمية و المحلية. وسأتناول الركيزة الأخيرة باعتبارها من أهم آليات سياسة العولمة التي تروج لها أمريكا. إن الإعلام بما يوفره من نقل سريع و فعال للصورة و الصوت و الكلمة يعتبر من أخطر الوسائل في توجيه الرأي العام, وصناعة الذوق الجماعي, والتأثير المباشر في أفكار الجمهور ومشاعره, وخاصة بعد الثورة التكنولوجية التي حصلت في مجال الاتصالات, تلك الثورة التي جعلت من العالم كله عبارة عن قرية صغيرة, لهذا السبب, وفي ظل غياب دولة الخلافة الراشدة, تمسك أمريكا ومعها الدول الغربية الكافرة وعملاؤها في العالم الإسلامي بوسائل الإعلام المرئية و المسموعة و المقروءة, بقصد الترويج لأفكار الكفر و التمكين لمخططات الكفر في بلادنا. كما يعمل هذا الإعلام الضال على تمييع الإسلام وتشويه صورة العاملين للإسلام, وتخويف الأُمة منهم وتيئسها من عودة الخلافة . فقد قال مايلز كوبلاند: في كتابه لعبة الأمم في موضوع الدعاية و الإعلام: ( كما أنه يتعذر إيجاد حل لمشكلة مراقبة الصحافة إلا أنه يمكن ضبط الصحافة في غالب الأحوال من خلال ممارسة بعض الضغط من قبل الحكومة, بأشكال عديدة دون اللجوء إلى المراقبة الصريحة, فيكفي مثلا ً تعيين مستشار لكل هيئة من هيئات تحرير المجلات و الصحف و كذلك بالتهديد بزيادة الضرائب و الرسوم على المجلات وفرض غرامات مالية كبرى عليها ) . انتهى ما قاله كوبلاند. فهذا الإعلام الخبيث له عدة وسائل وأساليب لتضليل العقول و تخدير المشاعر, ومن ثم تجهيل الرأي العام و اختطافه لتوجيهه حسب المراد, و مِن بين أخبث أساليبه التي تعتمد على التلميح حينا ً و التصريح أحياناً أسلوب يمكن أن نعبر عنه باسم ( آلية الإيحاء الترابطي ), و ما نعمد إليه هنا هو تعرية هذه الآلية لبيان أمثلة من أساليبها الهادفة إلى تثبيت الهيمنة الرأسمالية على العالم وأمركتها, ومن ثم نجد الفارق بين النظرة الغربية للإعلام و نظرة الإسلام إلى الإعلام. و إذا نظرنا إلى التقدم التقني في وسائل الإعلام والنشر الذي وصل إليه العالم, نرى وسائل النشر و الإعلام تكاد تلتصق بالإنسان كالتصاق الثوب بالبدن, وتكاد تأخذ قسطاً وافراً من وقته, فقد أصبح لكل من وسائل الإعلام المسموعة و المرئية شأن كبير عند الأسر, فأطلق علماء الغرب على التلفاز ( ثالث الوالدين ) ومن هنا تكمن خطورته على الناشئة و الأجيال التي نعدها ذخرا للمستقبل, فإذا كانت هذه الأجيال تنشأ على لا مبالاة الأب و الأم و خبث الوالد الثالث فتلك الطامة الكبرى, ونذكر المذياع ( الراديو ) حيث لا يستغني أي شخص عن ملازمته, ولقد أحاط الغرب الصحف بهالة كبيرة فسماها بأسماء تدل على أهميتها من مثل: ( صاحبة الجلالة ) و ( السلطة الرابعة ) و ( صوت الذين لا صوت لهم ) وعلى سبيل المثال ففي حرب الخليج الثانية دأبت وسائل الإعلام الأمريكية والعالمية و نشطت نشاطاً منقطع النظير لتجيير الرأي العام ضد النظام العراقي آنذاك. فقد ضخمت الخطر العراقي بشكل كبير أولاً على جيرانه وثانياً على العالم أجمع وذلك بتصوير هذا النظام متمثلا ً برئيسه بالوحش الكاسر الذي يريد حرق الأخضر واليابس و أنه إذا لم يوقف هذا الخطر عند حده فسيكون وبال ذلك خطيرا ً جدا ًعلى العالم بشكل عام وعلى العالم الغربي بشكل خاص. وقامت الأجهزة الإعلامية ببث البرامج الوثائقية و المقابلات التلفازية بشكل يومي لفضح - على حد زعمها- وحشية النظام العراقي في التعامل مع أهل الكويت واختلقت بعض القصص والأحداث التي تصور بشاعة القتل و العنف, حتى غدا الشعب الأمريكي أو بالأحرى أصبح هناك رأي عام بضرورة وقف هذا الخطر الداهم, والنتيجة أن أصبح سهلا ً على الحكومة الأمريكية تمرير مشروع إرسال جيوش أمريكية إلى الجزيرة العربية. نعم لقد وجهت الحكومة الشعب الأمريكي لقبول الدخول في الحرب عن طريق أجهزتها الإعلامية العملاقة و البيانات السياسية الصادرة عن مؤسسات الدولة. و أشدد على أنه من المستحيل التأثير على هذه الأجهزة الإعلامية من قبل مؤسسات مستقلة غير تابعة للنفوذ الأمريكي, فكل ما يبث من خلال هذه الأجهزة من ألفه إلى ياءه مدروس بعناية ودقة من قبل مختصون ومفكرون حتى يضمنوا أن تصل الرسائل الموجهة بدقة إلى عامة الناس و يضمنوا الفائدة الكبرى من هذه المعلومات المنشودة, وأود أن أشير إلى مقابلة صحفية مع زبغنيوبريجينسكي, مستشار الأمن القومي للرئيس السابق المخضرم ريتشارد نيكسون, أجرتها معه قناة CNN) قبيل حرب الخليج حيث قال ( أنا آخذ فقط عشرين بالمائة من الأخبار السياسية المنشورة في الجرائد و التلفاز أما الثمانون الباقية فإنها ببساطة كذب و تضليل. ) وشهد شاهد من أهله . وهذا مثال بسيط على الأساليب الخبيثة للإعلام الذي يسيره الغرب حسب أهواءه وحسب مصلحته . أم مؤمن

نفائس الثمرات - ألا فاسلك إلى المولى سبيلا

ألا فاسلك إلى المولى سبيلا ‍ ولا تطلب سوى التقوى دليلا وسر فيها بجد وانتهاض ‍ تجد فيها المنى عرضا وطولا ولا تركن إلى الدنيا وعوّل ‍ على مولاك واجعله وكيلا وان أحببت أن تعتزّ عزا ‍ يدوم فكن له عبدا ذليلا وواصل من أناب إليه واقطع ‍ وصال المسرفين تكن نبيلا ولا تفني شبابك واغتنمه ‍ ومثل بين عينيك الرحيلا ولا تصل الدنيا واهجر بنيها ‍ على طبقاتهم هجرا جميلا وعامل فيهم المولى بصدق ‍ يضع لك في قلوبهم القبولا وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

  الجولة الإخبارية 06/02/2011م

العناوين: •· الإدارة الأمريكية تدعو لبقاء مبارك لفترة انتقالية واستقالة الحزب الحاكم •· كلينتون تحذر من "عاصفة هوجاء" في الشرق الأوسط •· نتنياهو يعقد مشاورات أمنية في أعقاب انفجار أنبوب الغاز في شمال سيناء •· النظام السوري يرتعد خوفاً و"بلطجية" في دمشق يفرّقون تجمعات تضامنية مع انتفاضة مصر التفاصيل: جراء ما أصابها من هول الاحتجاجات التي تعمّ مصر، وخشيةً منها من التغيير القادم، رأت الإدارة الأمريكية ضرورة بقاء الرئيس المصري حسني مبارك لاستكمال ما أسموه بالتعديلات الدستورية. جاء ذلك على لسان السفير الأمريكي السابق في القاهرة ومبعوث الرئيس الأمريكي لمصر فرانك ويزنر. من جهة أخرى، وبتوجيهات من الإدارة الأمريكية وسعياً للالتفاف على مطالب المحتجين والمحافظة على الوسط السياسي الموالي لها، أورد التلفزيون الحكومي المصري أن أعضاء هيئة المكتب السياسي للحزب الوطني الديمقراطي الحاكم قدموا استقالاتهم وحل محلهم أعضاء جدد. وذكر التلفزيون أن رئيس لجنة التعليم والبحث العلمي بأمانة السياسات وعضو الأمانة العامة للحزب حسام بدراوي سيحل محل الأمين العام للحزب صفوت الشريف. كما سيحل بدراوي محل جمال مبارك نجل الرئيس المصري، والذي كان أمينا للسياسات وأمينا عاما مساعدا للحزب. وتضم الهيئة القديمة صفوت الشريف وجمال مبارك وزكريا عزمي رئيس ديوان رئيس الجمهورية، ووزير الشؤون القانونية والمجالس النيابية مفيد شهاب، وأمين الإعلام في الحزب علي الدين هلال، وأمين التنظيم أحمد عز الذي كان قدم استقالته بعد يومين من اندلاع احتجاجات الغضب المطالبة بإنهاء حكم مبارك. ------- سعياً منها لتلافي أي تغيير مفاجئ يمكن أن يعصف بالحكام الموالين للإدارة الأمريكية، وخشية من إدارتها من حدوث التغيير الحقيقي، وبعد المفاجأة التي أصابت الغرب بالصدمة جراء انتفاضة مصر، قالت وزيرة الخارجية الأمريكية يوم السبت، إن بعض قادة الشرق الأوسط مخطئون حينما يظنون أنهم في منأى عن انتشار أعمال العنف السياسي في بلادهم، داعية إلى إجراء إصلاحات ديمقراطية واسعة في المنطقة قبل أن تصيبها "عاصفة هوجاء" على حد تعبيرها. وأوضحت أن منطقة الشرق الأوسط تواجه عاصفة بكل معاني الكلمة من الاضطرابات فيما يتعين على زعماء المنطقة أن يسارعوا بتطبيق الإصلاحات الديمقراطية الحقيقية وإلا خاطروا بمزيد من زعزعة الاستقرار. وقالت كلينتون في كلمة أمام مؤتمر أمني في ميونيخ "تجتاح المنطقة عاصفة بكل معاني الكلمة ذات تيارات قوية." وأضافت هذا هو ما دفع المتظاهرين للخروج إلى الشوارع في تونس والقاهرة ومدن في مختلف أنحاء المنطقة، وإن الوضع القائم حاليا لا يمكن أن يستمر. متناسية أن إدارتها هي من كان ولا زال يقف خلف هذه الأنظمة المتجبرة. -------- جراء تداعيات انتفاضة مصر، التي تشغل كيان يهود وتقض مضاجعه، وعقب الانفجار الذي وقع في أنبوب الغاز الواصل بين مصر وكيان يهود فأصابها بالهلع، عقد رئيس وزراء كيان يهود بنيامين نتنياهو اجتماعا صباح السبت شارك فيه وزير البنية التحتية عوزي لانداو ومسؤولين في جهاز الأمن. وقال بيان صادر عن مكتب نتنياهو في محاولة منها لتخطي هذه الأزمة إعلاميا إن "إسرائيل استعدت مسبقا لأوضاع يتوقف فيها إمداد الغاز من مصر وهناك إمكانيات للانتقال إلى مصادر طاقة بديلة بصورة فورية." ومن جانبهم قال المسؤولون الأمنيون خلال الاجتماع إن حجم الضرر الذي لحق بالبنية التحتية لتزويد الغاز في مصر جراء الانفجار ليس واضحا. وأضاف مكتب نتنياهو أنه في جميع الأحوال لا يتوقع نشوء مشكلة في تزويد الكهرباء، التي يعتمد قسم كبير في توليدها على الغاز المستورد من مصر، لجميع السكان في أنحاء "إسرائيل". وكان نتنياهو قال في ختام لقائه مع مبعوث الرباعية الدولية إلى الشرق الأوسط طوني بلير الجمعة إن "إسرائيل" تسعى إلى إيجاد بدائل للغاز المصري وذلك على ضوء الأحداث الجارية في المنطقة وخصوصا التظاهرات في مصر المطالبة بإسقاط نظام الرئيس حسني مبارك. ويذكر أن النظام المصري يزود كيان يهود بالغاز بأقل من سعره الدولي وبأسعار زهيدة في عقد يستمر لـ20 عاماً في الوقت الذي يحرم منه أحياء عدة في القاهرة، وقد أثارت صفقة الغاز اعتراض أهل مصر وامتعاضهم. ------- مع انتقال عدوى الاحتجاجات في المنطقة بأسرها، وضمن أولى محاولاتها، فشلت محاولة لتنظيم مظاهرة في سورية الجمعة للمطالبة بإجراء إصلاحات سياسية، بعد أن دعا ناشطون من المعارضة إلى تنظيم مسيرة أمام مقر البرلمان في العاصمة دمشق. ودعا موقع 'سوريون نت' المعارض المواطنين السوريين الذين يقيمون في لندن وباريس إلى التجمع احتجاجا على ما وصفها بأعمال الترهيب التي يمارسها نظام الرئيس السوري بشار الأسد ضد أفراد الشعب وحريتهم. وقالت مصادر متطابقة إن السلطات السورية تظهر الكثير من التشدد في وجه محاولات التضامن العفوية التي يبديها الشارع السوري تجاه الانتفاضة الشعبية المصرية، ولم تقتصر مظاهر حظر التجمعات على نشر أعداد كثيفة من قوات الشرطة النظامية، وإنما لوحظ في الآونة الاخيرة لجوء السلطات إلى استخدام 'البلطجية' على الطريقة المصرية، تحت سمع وبصر عناصر الشرطة. ونقلت منظمة 'هيومن رايتس ووتش' عن مشاركين في هذه التجمعات التضامنية أنه في يوم الأربعاء الماضي، قام 20 شخصاً في ثياب مدنية بضرب وتفريق 15 متظاهراً كانوا قد تجمعوا في حي 'باب توما'، الواقع في المنطقة القديمة من العاصمة السورية دمشق، وحملوا الشموع إعراباً عن التضامن مع المتظاهرين المصريين. وجدير بالذكر أن نشطاء سوريين كانوا قد حاولوا، في يوم 29 كانون الثاني (يناير) الماضي، الاعتصام أمام السفارة المصرية في دمشق، حاملين الشموع علامة على التضامن، إلا أن أعدادا كثيفة من الشرطة منعتهم وفرقتهم، فانتقلوا إلى حي 'باب توما'، وتابعوا التجمع فيه بطريقة سلمية وصامتة مساء الأيام التالية. وكانت عناصر الأمن تظهر في كل تلك التجمعات، وتقوم بتصوير المشاركين، والتحقق من هوياتهم، قبل أن تفرقهم بالقوة.

  خبر وتعليق فاقد الشيء لا يعطيه

الخبر: تصريح زعيم حركة النهضة راشد الغنوشي: (الشريعة لا مكان لها في تونس) إذا كان راشد الغنوشي بعد تأسيس حزبه- حركة النهضة- بأربعين عاما وهو امتداد لتنظيم عمره أكثر من ثمانين عاما لا يريد أن يكون للشريعة مكان في تونس. فلماذا قادة الإخوان المسلمين وراشد الغنوشي عندما يتحدثون للإعلام أو السياسيين يطمئنونهم أنهم ديمقراطيون يؤمنون بالحريات وبالرأي الآخر، وأنهم يريدون دولة مدنية. وعندما يخاطبون الأمة والناس البسطاء الذين يحبون الدين يقولون أننا حزب إسلامي أو تنظيم إسلامي وأن المستقبل لهذا الدين وأنهم حاضنة الدين. ولماذا عندما يتحدثون لوسائل الإعلام ويخاطبون الجهات الرسمية والعالمية عن الخلاص من هذه الأنظمة يؤكد قادة الحركة الإسلامية أنهم لا يريدون دولة دينية تطمينا لدول الكفر وللعلمانيين، وأنهم فوضوا البرادعي رجل أمريكا للحوار مع النظام في مصر على شرط أن يرحل مبارك وقبلوا أن يتحاوروا بعد رحيل مبارك مع باقي النظام. في نفس الوقت يؤكد راشد الغنوشي في مكان آخر في تونس أنه لا مكان للشريعة في تونس وأنه يقبل أن يكون في دولة تونس العلماني والشيوعي والليبرالي والقومي والمرأة المتحررة مع الحركة الإسلامية في نظام واحد. والسؤال لراشد الغنوشي من أنت حتى تقول انه لا مكان للشريعة في تونس وانك تقبل بنظام تعددي أهم شرط فيه أن كل شيء ممكن ان يكون وهذه التعددية داخل النظام ممكن ان يكون كل هذا إلا الشريعة والإسلام. وهذه سنة أخيه رجب طيب اردوجان وطارق الهاشمي ومحسن عبد الحميد، قادة الحزب الإسلامي في العراق وشريك حكومة بريمر. وكذلك جبهة العمل الإسلامي والتي شاركت سابقا في البرلمان الذي أعطى الشرعية لاتفاقية وادي عربة المشؤومة، وكذلك حكومة حماس والتي تمخضت حكومتها عن اتفاقية أوسلو المخزية. كل هؤلاء خلعوا الإسلام والشريعة خارجا وشاركوا الحكومات التعددية كديمقراطيين تعدديين أما الشريعة لا مجال لها لحل مشاكل البشر. وان كل ثمن يمكن أن يدفع من اجل التغيير باستثناء التغيير الشامل الكامل من أجل الإسلام. إن الأحداث في هذا العقد أطاحت برؤوس كثيرة وبرايات كثيرة وبشخصيات كثيرة، لعل الله سبحانه وتعالى يجعل هذا تقدمة منه وتهيئة للخلافة الراشدة على منهاج الشريعة والنبوة القادمة بإذن الله قريبا. ولعل حرب بعاث بين الأوس والخزرج والتي أطاحت برؤوس أشراف القوم جعلها الله كما قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تقدمة من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم. نسأل الله سبحانه وتعالى دولة على منهاج الشريعة والشريعة فقط ودون الشرائع البشرية والتي لن يكون لها مكان في الدولة القادمة إن شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قل - ولا تقل -مدية

كلمة رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية لبنان في مسيرة حزب التحرير - ولاية لبنان رياح التغيير... بالأمس تونس واليوم مصر وغدا...؟  

نفائس الثمرات- الآخرة أقرب من الدنيا

قال محمد بن الحسين: حدثني فضيل بن عبد الوهاب قال: سمعت أختي تقول: الآخرة أقرب من الدنيا، وذلك أن الرجل يهم بطلب الدنيا فلعله أن ينشئ لذلك سفرا يكون فيه تعب بدنه وإنفاق ماله، ثم لعله أن لا ينال بغيته. والرجل يطلب الآخرة فمنتهى طلبته في حسن نيته حيث ما كان من غير أن ينشئ سفرا أو ينفق مالا أو يتعب بدنا، ما هو إلا أن يجمع على طاعة الله فإذا هو قد أدرك ما عند الله. وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ