كلمة في ذكرى هدم الخلافة

 درس الأقصى - في ظلال القرآن

نَفائِسُ الثَّمَراتِ صحبة العالم العاقل

ومنها ألا يصحب إلا عالماً أو عاقلاً فقيهاً حليماً‏.‏ قال ذو النون رحمة الله عليه‏:‏ ‏ « ‏ما خلع الله على عبدٍ من عبيده خلعةً أحسن من العقل ولا قلده قلادةً أجمل من العلم ولا زينه بزينةٍ أفضل من الحلم وكمال ذلك التقوى‏» ‏‏.‏ وقال عليه السلام‏:‏ ‏ «‏من سعادة المرء أن يكون إخوانه صالحين‏» . آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة أبو البركات الغزني وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

يا مسلمي العالم اتحدوا

نعيش ذكرى أليمة وهي ذكرى زوال خلافتنا وهدم دولتنا .. ونرى المسلمين أذلاء تنقصهم العزة والهيبة والكرامة .. نرى الكفار وأعوانهم يتحكمون في البلاد والعباد .. فللأمة الإسلامية أقول : أيها المسلمون : الباطل يتحد في وجه الحق .. الظلم يقوي نفسه في وجه العدل .. الجبروت يريد التفوق على الحق .. الذل يبغي التعالي فوق العزة .. ألا تتساءلون أين الحق والكرامة !! ألا تشتاقون إلى أيام المجد والفخار!! ألا تتوقون الى شرف الدنيا وعز الآخرة !! ألا ترنون إلى راية العقاب مرفرفة خفاقة بدل أعلام التفرقة !! ماذا بعد تحكم الكفاربرقابنا ؟! ماذا بعد انتهاك أعراضنا ؟! ماذا بعد نهب خيراتناَ ؟! ماذا بعد تغييب حكم الله بيننا ؟! أيعجبكم تسول السلام المزعوم من الغرب والكفار ؟؟ أيعجبكم أنهم يسرحون ويمرحون في بلاد الإسلام ومقدساتهم ولا مانع ولا رقيب !! أيروق لكم انتشار الفقر والجوع وثروات المسلمين في أيدي أعدائهم أو متكدس في أيدي نفر منهم !! أتروق لكم الاتفاقيات المبرمة مع الكفرة واليهود على بيع الأرض والعرض؟ أصبحت كلمة الإسلام وكأنها تهمة أو جريمة !! فالمسلم إرهابي إن لم يمشِ في ركابهم ويقول قولهم !! فماذا تنتظرون وماذا تريدون ؟؟ كيف تسكتون على اغتصاب الكفار للمسلمات الأحرار؟ كيف تصمون آذانكم عنهن وهن يستصرخن مستغيثات بنخوة المسلم فيكم ؟ كيف تسكتون على صرخات أخواتكن ممن يريدون إزالة حجابهن ورمز عفتهن !! كيف تنامون وأنات الثكالى والأطفال تصم الآذان !! أيعجبكم حالكم وأنتم غثاء كغثاء السيل ؟! أيعجبكم انتشار الظلم والفساد والربا وأكل الأموال بالباطل ؟! أيروق لكم الاختلاط و انتشار الكاسيات العاريات في كل مكان ؟!! لا تقولوا لسنا بساكتتين .. لا تقولوا لسنا بموافقين .. فمن لا يعمل لإزالة كل هذا هو صامت ،، ساكت ،، موافق !! ألا فلترجعوا إلى طريق الحق البيّن .. ألا فلتلتفوا حول العاملين لإعادة تحكيم شرع الله بدل شرع البشر .. فيا مسلمي العالم اتحدوا وتوحدوا حول الكتلة التي تعمل لنهضة الإسلام والمسلمين ... ألا فاعملوا على إرجاع العزة والكرامة ؟؟ فنحن قوم أعزنا الله بالإسلام فلما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله .. عودوا خير أمة أخرجت للناس .. عودوا كما أرادكم الله ورسوله .. يا مسلمين هبت رياح التغيير فاغتنموها .. يا مسلمين هبت رياح التغيير ، واقترب إعصار الخلافة .. انضموا إلى ركب العاملين لاستئناف الحياة الإسلامية .. انضموا إلى العاملين لتحقيق وعد الله وبشرى رسوله صلى الله عليه وسلم "ثم تكون خلافة على منهاج النبوة" انضموا إلى حزب التحرير الذي يعمل لإعادة دولة الإسلام القوية العزيزة .. قبل أن يأتي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم . مسلمة

سلام عليك يا شام

تصريحات السيد رضا بلحاج على الجزيرة  

وفد من حزب التحرير يلتقي معتمد محلية الدلنج بجنوب كردفان

1/ وفد من حزب التحرير يلتقي معتمد محلية الدلنج بجنوب كردفان اللقاء تناول الحرب والنزوح بجنوب كردفان صحيفة أخبار اليوم السودانية في عددها (6019) بتاريخ الجمعة 01 يونيو/ حزيران 2011م في الصفحة الثالثة، أوردت خبر لقاء وفد حزب التحرير بمعتمد محلية الدلنج بجنوب كردفان تحت عنوان: (وفد من حزب التحرير يلتقي معتمد محلية الدلنج بجنوب كردفان- اللقاء تناول الحرب والنزوح بجنوب كردفان) حيث جاء في الصحيفة: [وفد من حزب التحرير يلتقي معتمد محلية الدلنج بجنوب كردفان اللقاء تناول الحرب والنزوح بجنوب كردفان: الخرطوم: أخبار اليوم: بحث وفد من حزب التحرير مع معتمد الدلنج بجنوب كردفان الصراع المسلح بين الحكومة والحركة الشعبية بالولاية. وأصدر الحزب بياناً صحفياً حول اللقاء وفيما يلي نصه: قام وفد من حزب التحرير- ولاية السودان، بإمارة الأستاذ/ عبد العظيم عيسى وعضوية كل من الأساتذة/ الهادى حامد وأبوالقاسم كليرو، وكباشى محمد، بزيارة إلى معتمد محلية الدلنج بولاية جنوب كردفان؛ عقيد شرطة (م) عبده جمَّاع بتاريخ الإثنين 27/6/2011م، وقد تطرق اللقاء للصراع المسلح بين الحكومة والحركة الشعبية الذي اندلع مؤخراً في منطقة جبال النوبة، مما أوجد حالة من الفراغ الأمني تسبب في سفك الدماء ونزوح عشرات الآلاف. وقد لخص الوفد رؤيته في النقاط التالية: - على الدولة والمجتمع النظر إلى كل الأمور على أساس الإسلام وإتخاذ المواقف الشرعية تجاهها. - على الجيش القيام بواجبه فى بسط الأمن والاستقرار في كافة أنحاء البلاد. - الممارسات التى قامت بها السلطة، والتى خالفت فيها الإسلام وتتمثل فى توقيعها إتفاقية نيفاشا، وإعترافها بالحركات المسلحة وسماحها للأحزاب التى لا تقوم على أساس الإسلام والاحزاب التى تثير النعرات الجهوية والعنصرية أن تمارس نشاطها فى البلد، والرضوخ إلى توجيهات أمريكا- عدوة المسلمين- التى تهدف إلى تمزيق البلد وإذلال أهلها، هو السبب المباشر لهذه الأزمة التي لا تزال قائمة في المنطقة. - إنه يجب على الدولة أن تعود وتؤسس كل سياستها على أساس الإسلام لأنه الطريقة الوحيدة للحياة الكريمة، وإلا ستستمر الكوارث والمصائب علينا. وقد شكر المعتمد زيارة الوفد له، واهتمام الحزب بقضايا الأمة، وقال: نحن نتفق معكم على أن نجعل الإسلام أساساً لكل شيء. إبراهيم عثمان أبو خليل.]انتهى

وقفات مع القرآن الكريم أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ

قال الله سبحانه وتعالى في سورة النساء: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً }، وقال سبحانه في سورة محمد: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }، وقال سبحانه في سورة ص: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ }. ما يشدّ انتباه القارئ في هذه الآيات، استعماله سبحانه وتعالى لكلمة "التدبّر" حين الكلام عن القرآن الكريم. وإذا أمعن القارئ النظر في القرآن وتدبّر فيه كما طلب منه، يلحظ دعوته سبحانه وتعالى إلى التفكّر في أمور كثيرة، منها السماوات والأرض، والليل والنّهار، والجبال والأنهار وغير ذلك، إلا أنّ هذه الدعوة إلى التفكّر في مخلوقاته وبدائع صنعه سبحانه، عادة ما تقترن باستعمال كلمة تفيد معنى التدبّر كالتفكّر والتّعقل والتّذكر، ولكن دون استعمال كلمة "التدبّر" ذاتها التي خصّ بها القرآن الكريم. ومثال ذلك: قال الله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }. وقال سبحانه في سورة الرعد: {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ * وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ * وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }. وقال سبحانه في سورة النحل: {خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ * خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ * وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ * وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ * وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ * وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ * وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ * هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ * يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ * وَسَخَّرَ لَكُمْ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }. وإذا دقّق الإنسان النظر في معاني هذه الكلمات أدرك الحكمة في استعمال بعضها في مواضع وعدم استعمال بعضها الآخر. ذلك أنّ كلمة التدبّر مأخوذة من الدبر، وهو - كما في المصباح المنير للفيومي - "خلاف القبل من كل شيء ومنه يقال لآخر الأمر (دبر)، وأصله ما أدبر عنه الإنسان، ومنه (دبّر) الرجل عبده (تدبيرا) إذا أعتقه بعد موته...و(دبر) النهار (دبورا) من باب قعد إذا انصرم...و(تدبّرته) (تدبّرا) [أي الأمر] نظرت في دبره وهو عاقبته وآخرته". فكلمة التدبّر لا تفيد مطلق التفكير والتعقّل، إنما تفيد التفكّر في الأمر بالنظر فيه من أوّله إلى آخره، أي تشير إلى نوع مخصوص من التفكّر. ولما كان القصد من الدعوة إلى النظر في القرآن الكريم إثبات كونه معجزة، ناسب هذا السياق استعمال كلمة "التدبّر"؛ لأنّ الوقوف على كون القرآن معجزة يقتضي من الإنسان أن يقرأه كلّه، لا بعضه أو جلّه. فإذا قرأ الإنسان بعض القرآن أو جلّه، بقي في نفسه بعض الشكّ في إعجازه؛ لأنّه وقف على الإعجاز في بعضه ولم يقف عليه في بعضه الآخر. لذلك كانت الدعوة إلى قراءة القرآن كلّه من أجل الوقوف على إعجازه كلّه. وأمّا السماوات، والأرض، والأنهار، والجبال وغير ذلك من المخلوقات التي بثّت في أرجاء هذا الكون الفسيح، فليس بمقدور الإنسان أن ينظر فيها كلّها، وليس بمستطاعه أن يتدبّر فيها بأكملها، لذلك ناسب هنا استعمال كلمات التّفكر، والتعقّل، والتذّكر؛ لأنّ النظر في عنصر واحد من عناصر الكون يدلّ بمفرده على وجود الخالق المدبّر، وهو الله سبحانه وتعالى. والله أعلم. الكاتب: ياسين بن علي

بيان صحفي

  Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 كان يوم الخميس الماضي (30 حزيران/يونيو 2011) الثامن والعشرين من شهر رجب من العام الهجري 1432، ويصادف العام التسعين الذي تعيش فيه الأمة الإسلامية من دون الخلافة، منذ سقوطها في 28 من رجب 1342 الموافق (03 آذار/مارس، 1924)، على يد بريطانيا قائدة الصليبيين في ذلك الوقت، واليوم نظم حزب التحرير مظاهرة كبيرة شارك فيها ما لا يقل عن 1000 مسلم، وهو الحزب الذي يدعو إلى الإطاحة بحكومة الشيخة حسينة، وإلغاء نظام الحكم الديمقراطي والدستور وإعادة إقامة نظام حكم الإسلام، الخلافة، كما كانت المسيرة للاحتجاج على:   إزالة بند "الإيمان المطلق والثقة بالله" من الدستور كأساس لسياسة الدولة، جنبا إلى جنب مع المواقف المعادية للإسلام والسياسات الأخرى لحكومة حسينة. التمكين لهيمنة الولايات المتحدة والهند على جيش بنغلاديش المسلم. الاتفاق مع الشركة الأميركية، شركة كونوكو فيليبس، في انتهاك صارخ للمصلحة العامة. المؤامرة البشعة على تسليم مئات الدونمات من الأراضي الحدودية للدولة العدو المشرك، الهند.   بدأت المظاهرة من منطقة " بويجونكر" وانتهت أمام المسجد الكبير، وقد خطب في المسيرة عضوان من حزب التحرير، وقالا إنه فرض على المسلمين إلغاء النظام الديمقراطي، وإعادة إقامة دولة الخلافة، وقال المتحدث الأول: إن على المسلمين واجب الاحتجاج ضد السياسات المعادية للإسلام التي تقوم بها حكومة الشيخة حسينة وولائها الكامل للدول الكافرة والمشركة الامبريالية، الولايات المتحدة وبريطانيا والهند، وحث أهل القوة على الإطاحة بحكومة حسينة وتسليم السلطة للسياسيين المخلصين من حزب التحرير، بينما أشار المتكلم الثاني إلى الأدلة الإسلامية العديدة التي تفرض العمل لإعادة إقامة الخلافة على المسلمين، وقال إن الخلافة هي القيادة المخلصة للأمة والواعية التي تحل مشاكل البلاد وتواجه أميركا، زعيمة الصليبيين في الوقت الحاضر، إلى جانب بريطانيا والهند.  

مهرجان الخلافة الفجر القادم