خاطرة كيف تكون دولة الخلافة

الحوار الحي الثورات العربية والهجمة الغربية المضادة ج2

النظام الهالك في سوريا يستنجد بالفتنة الأهلية لنجاته من السقوط المحتوم

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} Normal 0 false 21 false false false DE X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} مع تصاعد الثورة السورية المباركة وازدياد وتيرتها وتسارع أحداثها يجد النظام نفسه وقد ضاق الحبل حول عنقه أكثر وأكثر، فبدأ يتخبط يمنةً ويسرةً، وقد شارفت خططه ومؤامراته على النفاد، وقد قرر الآن اللعب بشكل مفضوح بالورقة الطائفية، وهو ما فتئ يهدد بها من أول يوم قامت به الثورة، وقد وعى شعبنا لهذه المؤامرة وأصر على سلمية الثورة وهتف بأن الشعب السوري واحد رغم القتل والإرهاب والاعتقال، وبعد فشله في قمع الثورة لجأ إلى المكر والخداع باللجوء إلى مؤتمرات الحوار، وبعد أن رد الثوار بـ "جمعة لا للحوار" طار صوابه أكثر وأكثر فبدأ تكتيكا جديدا وهو الزج بالطائفة العلوية وبعضٍ من الدروز والمسيحيين بشكل علني غير مسبوق من حيث الدفع بهم لمواجهة الناس العزل وهم من السكان المجاورين لمناطق الثورات، كما حصل في حمص وريف دمشق في قطنا والزبداني؛ حيث هاجموا السكان وهم مسلحون وقاموا بإطلاق النار المباشر على الناس العزل وبحرق المحلات والسيارات تحت سمع النظام وبصره ودون تدخّلٍ منه. والأمر الجديد في هذا هو أن الشبّيحة الذين يهاجمون الناس هم من الأحياء المجاورة في كلٍّ من قطنا وحمص، وهم معروفون تماما بالاسم واللقب، وقد حمل بعضهم علم حزب الله تأكيدا للطائفية؛ فقد كشّر النظام عن أنيابه وهو يدفع بأبناء الطائفة العلوية دفعاً، وقد جيّشهم وسلّحهم ضد الثوار المنتفضين ضده، وقد زرع في عقولهم أن مصيرهم مرتبط بمصيره وأن عدوهم واحد. ويبدو أن عقلاء الطائفة مغيّبين عن اتخاذ القرار الصحيح، وهو الانحياز إلى صفوف الثوار، وهم يعلمون أن النظام إلى زوال وسيترك الطائفة إلى مصيرها مع الشعب الذي تأذّى من أعمالهم من قتل ونهب واعتداء على الأعراض. إن الشارع يغلي في سورية منذ اندلاع الثورة، وهو يرى بطش النظام بالمتظاهرين السلميّين وهو لا يريدها كذلك، وكم من المحاولات التي افتعلها لحرف الثورة عن سلميتها وكلها باءت بالفشل. إن دخول الثورة شهرها الخامس وهي في كل يوم في ازدياد مع ما نلمس من غضّ الطرف من قبل الأنظمة العربية العميلة والعالمية المتواطئة معه على أمتنا بإعطائه المهلة تلو المهلة وخاصة من أمريكا مما جعله يطمئن للغطاء الممنوح له بمزيد من الوقت مع الدعم المالي المقدم له من إيران وبعض دول الخليج والتي تخشى أن تصل الثورة إلى أبوابها، كلُّ هذا سيجعل الشارع، وهو غير المنظم، أن يلجأ إلى حمل السلاح ليدفع عن نفسه القتل وهذا ما يريده النظام، وهو سيدفع أكثر وأكثر لإبراز الأقليات وهي تقوم بالقتل والترويع بدعوى المحافظة على أرواحهم وممتلكاتهم حتى تدب الفوضى بشكل لافت من دون تدخّلٍ منه حتى يصرخ الثوار السلميّون ويطلبون تدخّل الجيش، وهذه المرة سيطلبونه بجدّ لأجل حمايتهم من هؤلاء الطائفيين؛ وبذلك سيبرز النظام على أنه الذي يستطيع أن يحمي الأقليات ويضمن السلم الأهلي المفقود حالياً، فيكون بذلك قد نجح بهذه الورقة الأخيرة! يا أهلنا في سورية! اصبروا وصابروا واحذروا أن يجرّكم النظام لمبتغاه بعد كل الذي مضى؛ فالنصر الآن أقرب بإذن الله، تمسكوا بسلمية الثورة ما استطعتم، ولا تجعلوه ينال مراده. وإن الله مع عباده المخلصين، فأخلصوا النية والعمل لنصرة دين الله، وصمّوا آذانكم عن كل من ينادي بالحوار سواء من الداخل أو الخارج، وكل من ينادي بالحوار فهو شريك للنظام يخشى زواله. إن فشل مؤتمر الإنقاذ في اسطنبول بما فيه من أهداف علمانية وقومية بغيضة، يجعل القاصي والداني يدرك يقينا أن الحل الجذري والحقيقي لهذه الأمة لا يكون إلا بدولة الخلافة، وهو الخيار الأوحد الذي يطوي تحت رايته كل الجنسيات والأعراق؛ فكفى بالأمة تسعون عاماً من الضياع. منذ هدمت دولة الخلافة والمفكرون والعلماء لا يهتدون الطريق، وصدق فيه قول الشاعر: كالعيس في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمول ونداؤنا موصول لأهل القوة والمنعة في جيشنا أما آن لكم أن تنصروا إخوانكم بعد كل هذا القتل وترفعوا عنهم الظلم؟! أليس فيكم رجل كسعد بن معاذ ينصر دين الله؟! ألا تتمنَّون أن يهتز عرش الرحمن لموتكم كما اهتز لموت سعد فتلقون الله وهو راضٍ عنكم؟! يا الله... قد اشتد الكرب بأهلنا في الشام وقد عزّ النّاصر وقلّ المعين؛ فلا تَكِلْهم لأنفسهم وكُنْ لهم خيرَ ناصرٍ ومعين... يا الله... قلت على لسان نبيك بأنك تكفّلت بالشام وأهله، فيا ربنا نصرك الذي وعدت. يا الله... أجرم هذا الطاغية وزبانيته بأهلنا؛ اللهم فاقصمه هو وزبانيته وخذهم أخذ عزيز مقتدر. يا الله... نصرك الذي وعدت ، ولا حول ولا قوة إلا بك.. عثمان بخاش مدير المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

جواب سؤال رفض حركة العدل والمساواة توقيع وثيقة الدوحة للسلام في دارفور

 رفضت حركة العدل والمساواة توقيع الاتفاق الموقع في 14/7/2011 بشأن دارفور في الدوحة بقطر بين النظام السوداني وبين رئيس إحدى حركات التمرد المعروفة باسم حركة التحرير والعدالة، وقد أطلق على هذا الاتفاق وثيقة الدوحة للسلام في دارفور... فهل يعني هذا أن الاتفاق المذكور شأنه شأن الاتفاقات السابقة في أبوجا وغيرها مع هذه الحركات، حيث يُوقع الاتفاق مع حركة منفردة دون باقي الحركات وبالتدريج ينفرط عقده، أو أن هذا الاتفاق مختلف؟  

مؤتمر الخلافة الأول ولاية الأردن

مؤتمر الخلافة الأول   ولاية الأردن

الحوار الحي  الجماعات الاسلامية والرخص الشرعية الجزء الثاني

نَفائِسُ الثَّمَراتِ النفس الأمارة بالسوء

وهي النفس الخبيثة التي تشتهي فعل الشر دائما ولا تأمر صاحبها إلا بمعصية فتأمره بفعل كل ما هو سيئ وترك كل ما هو حسن وتأمره بالمنكر وتنهاه عن المعروف وتأمره أيضا بمعصية الخالق وظلم المخلوق فتجد نفسه مملوءة بكل أمراض القلوب من حقد وحسد وغل ونفاق وبغض وتجدها تحمل كل ما هو نجس وسيئ من الأخلاق المذمومة وهي نفس المنافق والكافر والمشرك وقد ورد ذكرها في كتاب الله في قوله تعالى( وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) يوسف 53. ويوم القيامة لا ينجو من النار ولا يدخل الجنة إلا من أتى الله بقلب سليم . سليم من الشرك والنفاق وغيرهما من الخبائث كما قال تعالى ( يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) الشعراء 89 . وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما تقولون في صاحب لكم إن أنتم أكرمتموه وأطعمتموه وكسوتموه أفضى بكم إلى شر غاية وإن أهنتموه وأعريتموه وأجعتموه أفضى بكم إلى خير غاية قالوا: يا رسول الله! هذا شر صاحب في الأرض. قال: فوالذي نفسي بيده إنها لنفوسكم التي بين جنوبكم تفسير القرطبي جزء 9 سورة يوسف . أشكو إلى الله نفساً ما تلائمني تبغي هلاكي ولا آلو أناجيها ما إن تزال تناجيني بمعصية فيها الهلاك وإني لا أواتيها أخيفها بوعيد الله مجتهداً وليس تنفك يلهيها ترجيها طهارة النفس وأمراض القلوب نبيل عطوة وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

مع الحديث - من آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الرفق

تركتكم على المحجة البيضاء   فكيف صرتم

الحمد لله الذي أكرمنا بالإسلام ، و زيّن قلوبنا بالإيمان ، و جعل منا ورثة الأنبياء و حملة الأمانة و الدعاة إلى الحقّ ، و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و صحبه و من دعا بدعوته و التزم طريقه .. و بعد ؛ قلت يا رسول الله : " قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ " و هاج سيل عارم من الفرح و الحزن و الشوق و العزم ؛ في هذه النفس التي ولدت في زمن عطل فيه شرع الله ، و ضاع العباد و تمزقت البلاد بعد هدم حصن الأمة المنيع و لكم صحبتها تلك الأخبار عن أيام كنا فيها سادة العالم ؛ فأشرقت الأرض بنور ربها ، و عمّ بين جنباتها عدل الإسلام ، و فتح الله علينا بركات السماء و الأرض لكنّا بعد ذلك لم نمطر.. فأجدبت الأرض ، و جاع الناس ، و أخذت قوى الطغيان بعد القضاء على دولة الإسلام تعيث فساداً و إفساداً .. و الله لا يحب الفساد !و مرت علينا سنوات خداعات ،، تماماً كالتي قلت يا رسول الله : " سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة " وعرجت سنين الغدر، و تجبر الطغاة ، فويلٌ لهم ، و ويلٌ لكل حاكم ولي من أمر المسلمين شيئا فظلمهم ، و جثم على صدورهم ، و سلب أموالهم ، و زيّن لهم سبل الضلال قد أعد الفراعنة من حكام العرب و المسلمين عدتهم ، و جمعوا كيدهم ، و ظنّوا بأنّا شرذمة قليلون .. لكنّ أمتك يا رسول الله ، و أحبابك الذين آمنوا بك و إن لم يروك ،، لم يقيموا على ذلّ و ضيم فأمّا فرعون ، فأضل قومه و ما هدى و جنوده غشيهم من اليمّ ما غشيهم ، و أُخذوا بعذاب بئيس و أمّا عباد الله و أولياؤه ؛ فيستبشرون بنعمة من الله و فضل و أن الله لا يضيع أجر المؤمنين هذا لسان حالنا الآن في ليبيا و اليمن و الشام إذ قلت فيها : " إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي، فنظرت فإذا هو نور ساطع عُمِدَ به إلى الشام، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتنُ بالشام " و في طاجيكستان و أوزبكستان و سائر بلاد المسلمين ،، و التي يذوق فيها حملة الدعوة أصناف العذاب و ما يصدهم ذلك عن سبيل الله دعاة تسنموا خطى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و نذروا أنفسهم لنصرة الحقّ ، و لإعادة حكم الله في الأرضو هم كذلك في أرض الرباط ،، لا ترهبهم سلطة العار و لا تلين من عزائمهم شيئا رسول الله ،، قد رأيتُهُم .. رأيتُ الفرسان يعتلون صهوات جيادهم ، و بين أعينهم بشراك لهم بالعزة و الرفعة كما قلت : " بَشِّرْ هَذِهِ الأُمَّةَ بِالسَّنَا وَالنَّصْرِ وَالتَّمْكِينِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمِلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيَا فَلَيْسَ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصِيبٌ " و في قلوبهم عزم و إيمان ،، شعلةٌ لا تخبو ،، و تتحدى الرياح العاتيةبإطلالتهم يتفجر ضحى تعجّ به الدنياو بتكبيرهم زلزال يزأر تحت أقدام الكفارو بثباتهم نارٌ على أعدائهم تصهر كل الأغلاللا زال في هذه الأمة خير ،، لا زال فيها رجال و أبطال يتوقون إلى التآم شملهم في ظلّ عزّة الإسلامبل و يعملون لذلك .. تركتهم على المحجة البيضاء .. ولا زالوا زهرة حق

الحوار الحي  الجماعات الاسلامية والرخص الشرعية الجزء الاول