أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
بيان صحفي   الاضطرابات في بابوا:   رفض الحركات الانفصالية والتدخل الأجنبي   "مترجم"

بيان صحفي الاضطرابات في بابوا: رفض الحركات الانفصالية والتدخل الأجنبي "مترجم"

إن محاولة فصل بابوا عن الجسم الإندونيسي، هو أحد أسباب الاضطرابات التي تشهدها بابوا هذه الأيام. إن هذه الجهود الانفصالية تقوم بها ثلاث جهات معاً وهي: أولاً: الحركة المسلحة TPN/ OPM "جيش التحرير الشعبي، منظمة تحرير بابوا"، هذه المنظمات تقوم دائماً بتحركات وصراعات مسلحة في بابوا بما فيها هجمات متعددة حدثت مؤخراً وتبنتها OPM نفسها. ثانياً: جهات دبلوماسية خارجية، وهما بشكل رئيس منظمتان: ILWP "المحامون الدوليون لغرب بابوا"، وIPWP "البرلمان الدولي لغرب بابوا"، وهما تتمركزان في أوروبا "المملكة المتحدة"، وقد أنشأتهما وتقودهما: حملة تحرير غرب بابوا FWPC وهي منظمة يقودها بيني وندا Beny Wenda. هاتان المنظمتان تدعمهما وتفوضهما المنظمتان المسلحتان TPN/ OPM من أجل تدويل موضوع بابوا، وتشجيع الأمم المتحدة لبحث الموضوع إما في الجمعية العمومية، أو في لجنة تصفية الاستعمار. ثالثاً: نشاط سياسي محلي تقوم به منظمات غير حكومية NGOs، أو منظمات تسعى لإجراء استفتاء من خلال المظاهرات، والندوات وأنشطة أخرى. ومن هذه الأنشطة المظاهرة التي جرت في 1/8/2011 بدعوة من KNPB "اللجنة القومية لغرب بابوا" في مدن جايابورا، نابيري، تيميكا ومانوكواري لدعم استقلال بابوا، ولدعم المؤتمرات التي تعقد في لندن من قبل منظمة "المحامون الدوليون لغرب بابوا". بحسب دراسة أجرتها LIPI، فإنها بيّنت أربعة أسباب كما تراها للمشاكل التي تضع بابوا في اضطراب دائم: أولاً: مشكلة التاريخ، والموقف السياسي لدمج بابوا في إندونيسيا الذي يعتبره البعض خطأ. ثانياً: موضوع العمليات العسكرية التي قامت منذ 1965 وسببت جروحا جماعية في شعب بابوا. ثالثاً: التمييز والتهميش الذي تمارسه سياسات حكومية متعددة ضد شعب بابوا. رابعاً: فشل التنمية في بابوا وبخاصة في مجال التعليم والصحة والاقتصاد. ولكنها لم تذكر السبب المهم الذي لا يمكن تجاهله وهو تدخل الدول الأجنبية وبخاصة الولايات المتحدة الأمريكية التي هي مهتمة بكل تأكيد في بابوا إذ إن هنالك عدداً من الشركات الأمريكية العاملة، ومنها شركة الميناء الحر "Free Port". إن وضع بابوا يحظى باهتمام لدرجة أنه أتى على ذكره خلال فترة قصيرة ثلاثة من كبار المسئولين الأمريكيين. فورد موضوع بابوا في نداء من وزير الدفاع الأمريكي ليون بانتا إلى الرئيس يودويونو في Nusa Dua في جزيرة بالي وذلك يوم الاثنين 24/10/2011، ثم عشية زيارة أوباما تحدثت هيلاري كلينتون عن النزاع في بابوا حيث عبرت عن اهتمامها بوضع حقوق الإنسان في بابوا، ودعت إلى الحوار من أجل تحقيق طموحات الناس في منطقة النزاع "11/11 AP"، ثم في محادثات أوباما نفسه مع يودويونو في بالي. بالنسبة لهذا الموضوع، فإن حزب التحرير / إندونيسيا يؤكد: 1- يجب وقف ونبذ جميع أشكال التحركات الانفصالية الأجنبية لفصل بابوا عن إندونسيا، لأن الشرع يعتبر فصل أي جزء عن بلاد المسلمين غير شرعي. 2- إن الحل الشامل لمحنة بابوا هو تطبيق أحكام الشرع العادلة التي تنصف الجميع، وإن التنمية المنصفة التي تحقق الحاجات الأساسية مثل الملبس والمسكن والمأكل، والبنى التحتية الاقصادية، والتعليم والصحة، كل ذلك يمكن تحقيقه فقط من خلال النظام الاقتصادي الإسلامي الذي يحقق توزيعاً عادلاً للثروة. ولا يمكن تحقيقه من خلال النظام الاقتصادي الرأسمالي كما هو حاصل الآن، ويجب دمج سكان بابوا في المجتمع سياسياً واقتصادياً واجتماعياً في حضارة حيث لا تمييز ولا تهميش. كل ذلك يمكن تحقيقه بتطبيق أحكام الإسلام كاملة، وهذا هو الحل الوحيد الشامل لمشاكل بابوا. 3- ولذلك يدعو حزب التحرير المسلمين في كل مكان لمزيد من النضال لإيجاد الحياة الإسلامية حيث يجري تطبيق جميع أحكام الإسلام في ظل دولة الخلافة، وبذلك تتجسد حقيقة أن الإسلام رحمة للعالمين بمن فيهم سكان بابوا. حسبنا الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير الناطق الرسمي لحزب التحرير إندونيسيا محمد إسماعيل يوسنطا

نفائس الثمرات   فضيلة العلم

نفائس الثمرات فضيلة العلم

قال الشافعي رحمه الله: كفى بالعلم فضيلة أن يدعيه من ليس فيه, ويفرح إذا نسب إليه. وكفى بالجهل شينا أن يتبرأ منه من هو فيه, ويغضب إذا نسب إليه. وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

من أروقة الصحافة   كرزاي يطالب بمساعدة دولية لافغانستان حتى العام 2024

من أروقة الصحافة كرزاي يطالب بمساعدة دولية لافغانستان حتى العام 2024

ا ف ب - بون (ا ف ب) - دعا الرئيس الأفغاني حميد كرزاي الأسرة الدولية إلى مواصلة التزامها في بلاده حتى العام 2024، وذلك أمام مئة وفد من مختلف أنحاء العالم أتوا الاثنين إلى بون لتجديد دعمهم لأفغانستان التي تشهد نزاعا مسلحا. وفي كلمة الافتتاح، قال كرزاي القلق على مستقبل بلاده بعد رحيل قوات حلف شمال الأطلسي في أواخر 2014 "سنحتاج إلى دعمكم لعقد جديد على الأقل (بين 2014 و2024)". وأعلنت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون في المؤتمر إن الولايات المتحدة ستفرج عن مئات ملايين الدولارات التي كانت مجمدة لمساعدة التنمية في هذا البلد. ----- إن الحكام الخونة، الذين اختارهم الغرب وأحضر بعضهم معه على ظهور الدبابات، ليحافظوا على مصالحه ويساهموا بنهب ثروات بلادهم وتصديرها للغرب، لهم أحرص الناس على بقاء القوى الاستعمارية مهيمنة على بلدانهم، لعلمهم بأن الغرب هو من أحضرهم وهو حليفهم الذي يحافظ عليهم. وبالرغم من تخلي الغرب عن بعض هؤلاء كـ بن علي ومبارك والقذافي لحظة انتهاء صلاحيتهم الخيانية، إلا أن غيرهم من الحكام من لم يفهموا الدرس جيدا، أو أغمضوا أعينهم عن حقيقة الغرب المستعمر، وانشغلوا بجمع الثروات وسرقة أقوات الشعب وتجميع العمولات لتكديسها في خزائن لا تضر ولا تنفع يوم تهتز عروشهم فوق رؤوسهم ويتساقطون داخل أنابيب النضح وسراديب الجرذان. فكرزاي أفغانستان، الذي أصبح اسمه صفة لكل عميل أشر، يدرك أن طلبه هذا لن يؤدي إلا إلى مزيد من الهيمنة الاستعمارية على بلاده، فالغرب لا يقدم فلسا واحدا إلا بثمن سياسي يحقق له مصالح اقتصادية وسياسية وعسكرية وثقافية وغيرها، وما مطالبته إلا تثبيتا للهيمنة الغربية من باب، وإغراقا لمديونية بلاده من باب آخر، ووسيلة يستطيع من خلالها أن ينهب ويسلب جزءا من هذه الأموال، التي هي في الأصل ليست سوى فتات مما ينهبه الغرب من ثروات المسلمين. فأمريكا تحاول دفع فاتورة احتلالها لأفغانستان من جيوب دول التحالف وفي الوقت نفسه تعمل على شراء الذمم ببعض ما تعرضه من أموال سياسية لأفغانستان، وبالرغم من الهزيمة النكراء لها في مستنقع أفغانستان، إلا أنها ما زالت تحاول بسط نفوذها دونما القيام بأعمال عسكرية، من خلال محاولاتها جرّ البعض للدخول في مستنقع سياساتها التضليلية المجرمة، ليتخلوا عن حمل السلاح في وجهها الذي تمرغ في وحل هذا البلد المجاهد. إن أمريكا لا ترغب بتنمية أفغانستان، بل هي التي عملت وتعمل على أن تدمر كل ما فيها وتعيدها عقودا إلى الوراء، ولكن خاب فألها، فقد اهتز عرش أمريكا جراء فشلها الذريع في أفغانستان وغيرها من أصقاع الأرض، وقد مرغ المجاهدون أنفها بالتراب، وما عليهم سوى الصير والثبات وعدم الوقوع في أحابيل أمريكا وعملائها المحليين والإقليميين إلى أن يأذن الله بنصره، وتخرج أمريكا من المنطقة ذليلة صاغرة أمام سنابك خيل المسلمين. كتبه للإذاعة أبو باسل

 القصص يحاضر في بيال:          ثورة الأمة وأزمات الغرب، احتضار إمبراطورية وانبعاث حضارة 

 القصص يحاضر في بيال:   ثورة الأمة وأزمات الغرب، احتضار إمبراطورية وانبعاث حضارة 

ألقى رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير- ولاية لبنان محاضرة في معرض الكتاب العربي في بيال - بيروت يوم الأحد 11 كانون الأول 2011، تحت عنوان: "ثورةُ الأمةِ وأزماتُ الغربِ، احتضارُ إمبراطوريةٍ وانبعاثُ حضارة". أجرى المحاضر قراءة فكرية وتاريخية وسياسية لواقع الاحتجاجات في الغرب وحقيقة الثورة في المنطقة العربية. فرأى أن ما يجمع هذه وتلك هو الألم الذي استفز الناس لتنتفض على الظلم وامتهان كرامة الإنسان. تلك الكرامة التي انتُهكت في العالم العربي بفعل أنظمة قمعية تعاملت من شعوبها على أنهم عبيد يجب أن يكونوا في خدمة الطغمة الحاكمة، فضلاً عن تطبيق دساتير وقوانين فاسدة مستوردة لا تمت إلى هوية الأمة بصلة، وانتُهكت كذلك في الغرب بفعل نظام رأسمالي مجنون ومتوحش ركز معظم الثروة في أيدي بعض حيتان المال الذين لا يزيدون على اثنين بالمائة من الناس، فضلاً عن طغيان القيمة المادية وهدر سائر القيم من إنسانية وخلقية وروحية بفعل ثقافة اختزلت معاني الحياة والسعادة في النفعية المادية ونيل أكبر قدر من المتع الجسدية. وقال إن الثورة التي تقوم بدافع الألم إن لم تكن مزودة بثقافة ومشروع حضاري يشكل بديلاً من الواقع الظالم، يكون مآلها إلى الفشل أو الاحتواء أو الإجهاض وربما إلى المآسي والنكبات. وهنا يكمن الفرق الأساسي بين الثورات الواعدة في المنطقة العربية من العالم الإسلامي وبين الاحتجاجات ضد الرأسمالية في الغرب. فما يسجل على احتجاجات الغرب أنها بعد سقوط الأيديولوجيا الشيوعية تنطلق غير مزودة بثقافة بديلة ومشروع حضاري من شأنه أن يحل محل حضارة الغرب الرأسمالية، وبالتالي هي حركة مسدودة الأفق ويائسة إلى حد كبير. ولو كان لمجتمعات الغرب مشروع سياسي بديل لكان من شأنه أن يظهر في برامج انتخابية، فلطالما اعتمد الغربيون الانتخابات طريقاً لتحقيق إراداتهم السياسية. وبالتالي فإن هذه المظاهرات تحمل دلالتين أساسيتين، أولاهما: الكفر بالاقتصاد الرأسمالي، وثانيتهما: انكشاف عورة الديمقراطية الغربية ولعبتها الانتخابية التي بات الغربيون مقتنعين أنها خدعة يُستدرج بها الناخبون فقط لإعطاء الشرعية لطبقة متحكمة برقاب الناس سلفاً وقبل ظهور النتائج، وهي طبقة البارونات وحيتان المال. أما الثورة في المنطقة العربية، فإنها وإن بدت في انطلاقتها كحركة الذبيح يتلوى من الألم، إلا أنها في حقيقتها عودة الحياة إلى جسد كان قد اعتراه الموت، فبدأ يعبر عن إرادته وينشط جهازه العصبي. وأهم من ذلك كله أنه بعد أن استعاد ثقته بقدرته على تقرير مصيره واستعادة زمام أموره يلتفت إلى مخزونه الثقافي والحضاري، ليجد بين يديه مشروعاً سياسياً متكاملاً ينبثق من عقيدته الإسلامية ويتوافق مع نظرته إلى الحياة، هو المشروع السياسي الإسلامي، بكل ما تحويه الكلمة من معانيها الفكرية والدستورية والتشريعية. من هنا امتازت الثورة في المنطقة العربية بمستقبلها الواعد وآفاقها المرتسمة في أذهان المستنيرين من أبناء هذه الأمة، لا بين دفات الكتب فقط.

9370 / 10603