حزب التحرير تونس ندوة ثورة الأمة ومخططات الاجهاض ج1  

كلمة الأستاذ أحمد القصص والأستاذ رضا بالحاج بجامع الزيتونة في حفل عودة التعليم الزيتوني

رعاية شؤون الناس بين الاسلام والعلمانية أستاذ أحمد القصص

السلطات اللبنانية تعاقب طرابلس لنصرتها لثورة الشام

إزاء ما قامت به السلطات اللبنانية من اعتقال الشاب شادي المولوي على طريقة نظام الأسد وبضوء أخضر من عراب هذه السلطة: مساعد وزير الخارجية الأميركية جيفري فيلتمان، نستنكر بشدة هذا الاعتقال ونطالب بالإفراج الفوري عن الشاب شادي وجميع المسجونين ظلما في السجون اللبنانية، ونحذر السلطات التي ما فتئت تعاقب طرابلس لنصرتها لثورة الشام بالكف عن التعاطي مع أهل لبنان ولا سيما أهل طرابلس بأسلوب الاستكبار والقمع والتشبيح.

بريطانيا- وقفة احتجاجية على خطف نفيد بوت الناطق الرسمي لحزب التحرير  

نظم حزب التحرير في بريطانيا وقفة احتجاجية أمام فندق حياة ريجينسي تشيرشيل مكان نزول رئيس وزراء باكستان أثناء زيارته للندن، هذه الوقفة احتجاجاً على عملية الخطف الجبانة لنفيد بوت الناطق الرسمي لحزب التحرير في باكستان. حيث أقدمت مجموعة من البلطجية التابعة للجنرال كياني في 11-5-2012 بخطف الناطق الرسمي لحزب التحرير في باكستان، نفيد بوت أمام أطفاله. فحزب التحرير يكشف وبشكل مستمر كياني، العميل الأمريكي، وقد أثبت الحزب ذلك مرارا خلال قضية ريموند ديفيس، والهجوم الأمريكي على أبت أباد، وأيضا تنحية الضباط المخلصين من القوات المسلحة الباكستانية بسبب محاسبتهم له على تعاونه مع الأمريكان.

مع الحديث الشريف استوصوا بالنساء خيرا

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ورد في سنن ابن ماجه - كتاب النكاح - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة البارقي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال: " استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن " ورد في شرح الحديث في كتاب سنن ابن ماجه بشرح السندي - كتاب النكاح - استوصوا بالنساء خيرا قوله : ( استوصوا بالنساء خيرا ) قيل الاستيصاء قبول الوصية أي أوصيكم بهن خيرا فاقبلوا وصيتي فيهن وقال الطيبي للطلب أي اطلبوا الوصية من أنفسكم في أنفسهن بخير أو يطلب بعضكم من بعض بالإحسان في حقهن والصبر على عوج أخلاقهن بلا سبب وقيل الاستيصاء بمعنى الإيصاء قوله : (عوان ) جمع عانية بمعنى الأسيرة قوله : (غير ذلك ) أي غير الأمر المعهود الذي لأجله شرع نكاحهن قوله : ( إلا أن يأتين إلخ ) أي لا تملكون غير ذلك في وقت إلا وقت إتيانهن بفاحشة مبينة أي ظاهرة فحشا وقبحا والمراد النشوز وشكاسة الخلق وإيذاء الزوج وأهله باللسان واليد لا الزنا إذ لا يناسب قوله : ( ضربا غير مبرح ) وهذا هو الملائم لقوله تعالى : " واللاتي تخافون نشوزهن " الآية فالحديث على هذا كالتفسير للآية فإن المراد بالضرب فيها هو الضرب المتوسط لا الشديد قوله : (والمضاجع ) المراقد أي فلا تدخلوهن تحت اللحف ولا تباشروهن فيكون كناية عن الجماع قوله : ( غير مبرح ) بضم ففتح وتشديد راء وحاء مهملة هو الشديد الشاق "فإن أطعنكم " في ترك النشوز "فلا تبغوا " إلخ بالتوبيخ والأذية أي فأزيلوا عنهن التعرض واجعلوا ما كان منهن كأن لم يكن فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له قوله : (فلا يوطئن ) صفة جمع النساء من الإيطاء قال ابن جرير في تفسيره في معناه أن لا يمكن من أنفسهن أحدا سواكم ورد بأنه لا معنى حينئذ لاشتراط الكراهة لأن الزنا حرام على الوجوه كلها قلت يمكن الجواب بأن الكراهة في جماعهن يشمل عادة للكل سوى الزوج ولذا قال ابن جرير أحدا سواكم فلا إشكال وقال الخطابي معناه أن لا يؤذن لأحد من الرجال يدخل فيحدث إليهن وكان الحديث من الرجال إلى النساء من عادات العرب لا يرون ذلك عيبا ولا يعدونه ريبة فلما نزلت آية الحجاب وصارت النساء مقصورات نهى عن محادثتهن والقعود إليهن قوله : (من تكرهون ) أي تكرهون دخوله سواء كرهتموه في نفسه أم لا قيل المختار منعهن عن إذن أحد في الدخول والجلوس في المنازل سواء كان محرما أو امرأة إلا برضاه والله أعلم لقد جعل الله الحياة الزوجية حياة عشرة ومصاحبة يصحب أحدهما الآخر صحابة تامة من جميع الوجوه، صحبة يطمئن فيها أحدهما للآخر، إذ جعل الله هذه الزوجية محل اطمئنان، وقد أوصى الله تعالى بحسن العشرة بين الزوجين وعلى الأزواج أن يحسنوا عشرة أزواجهم، فقد جعل الله قيادة البيت للزوج على الزوجة، فجعله قواماً عليها. قال تعالى: " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ " وليس معنى قوامة الزوج على المرأة، وقيادته للبيت أنه المتسلط فيه، الحاكم له بحيث لا يرد له أمر، بل معنى قيادة الزوج للبيت هي رعاية شؤونه وإدارته، وليس السلطة أو الحكم فيه، لأنهما صاحبان وليسا أميراً ومأموراً، أو حاكماً ومحكوماً، بل هما صاحبان جعلت القيادة لأحدهما من حيث إدارة بيتهما، ورعاية شؤون هذا البيت. وقد كان رسول الله عليه الصلاة والسلام في بيته كذلك صاحباً لزوجاته، وليس أميراً متسلطاً عليهن رغم كونه رئيس دولة، ورغم كونه نبياً، روى مسلم في صحيحه أن أبا بكر استأذن على النبي، ودخل بعد أن أذن له ثم استأذن عمر ودخل بعد الأذن، فوجد النبي جالساً وحوله نساؤه واجماً ساكتاً فقال عمر: لأقولن شيئاً أضحك النبي عليه الصلاة والسلام ثم قال: يا رسول الله، لو رأيت بنت خارجة سألتني النفقة فقمت إليها فوجأت عنقها، فضحك رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال: " هن حولي يسألنني النفقة ". ومن ذلك يتبين أن معنى قوامة الرجل على المرأة هو أن يكون الأمر له، ولكن أمر صحبة لا أمر تسلط وسيطرة، فتراجعه وتناقشه. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نفائس الثمرات إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم

عن أبى موسى رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ ( إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم، كمثل غيث أصاب أرضاً، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب ‏أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى، إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولاتنبت كلأ، فذلك مثل من َفقُه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ) أخرجه الشيخان مختصر منهاج القاصدينابن قدامة المقدسي وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

البث المتلفز مؤتمر ثورة الأمة ج1

إستماع التسجيل الصوتي ممكن بواسطة إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير ومشاهدة التسجيل المصور ممكن من موقع إعلاميات حزب التحرير

البث المتلفز مؤتمر ثورة الأمة ج2

إستماع التسجيل الصوتي ممكن بواسطة إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير ومشاهدة التسجيل المصور ممكن من موقع إعلاميات حزب التحرير

سلسلة حلقات  - رجال حول الرسول ح1 ج2