أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
بيان صحفي   اجعلوها ثورة على النظام الجمهوري الكافر ولا ترضوا عن نظام الخلافة بديلا

بيان صحفي اجعلوها ثورة على النظام الجمهوري الكافر ولا ترضوا عن نظام الخلافة بديلا

أسفرت الانتخابات الرئاسية في مصر والتي أجريت يومي 23 و24/5 عن حصر المنافسة بين الدكتور محمد مرسي والفريق أحمد شفيق في جولة الإعادة يومي 16 و17\6، وهو ما شكل صدمة مروعة لشباب الثورة الذين يخشون إعادة إنتاج النظام القديم، بوصول آخر رئيس وزراء للمخلوع حسني مبارك إلى كرسي الرئاسة. مما حدا بكل القوى الإسلامية والثورية للتنادي لاجتماع طارئ لبحث كيف يمكنهم الوصول إلى صيغة توافقية بضمانات مكتوبة من حزب الحرية والعدالة لكل الفرقاء السياسيين، الذين يتخوفون من هيمنة الإخوان المسلمين على كل مفاصل السلطة في مصر. وكأن الجميع كانوا في "غيابت الجب"، أو كانوا في سُبات عميق، وإذا بهم يتنادون الآن: "يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا"، فهل يمكن أن نعود إلى نقطة الصفر ... ؟! إنكم ولا شك قد عدتم إلى نقطة الصفر يوم ظننتم أن ثورتكم العظيمة قد أُنجِزت بدحرجة رأس النظام فحسب، بينما جسم النظام ما زال قائماً ومتحكماً بمواقع القرار الحقيقي في البلد، أليس المجلس العسكري هو امتداداً لنظام مبارك الفاسد؟ أليس النظام الجمهوري الذي يحكم أرض الكنانة الآن، هو النظام نفسه الذي كان يحكم أيام النظام السابق؟ أليس هو نظام كفرٍ مبنياً على غير العقيدة الإسلامية؟ لأنه مبنيٌ على أساس العقيدة الرأسمالية، عقيدة فصل الدين عن الحياة، فهو نظامٌ يقوم على حكم الشعب لنفسه، فالشعب هو صاحب السيادة في سن القوانين والتشريعات بما تصوّت عليه الأغلبية بغض النظر عن كونها حلالاً أم حراماً، موافقة لأحكام الله أم مخالفةً لها، فالشرعية في هذا النظام هي ما تقرره الأغلبية من الشعب. وهذه مخالفة صريحة لقوله تعالى: "إِنْ الحُكْمُ إلَّا لِله"، ولقوله: "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُم الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ". لقد كان الواجب عليكم أن تقتلعوا هذا النظام من جذوره، لا أن تعيدوا إنتاجه من جديد، بدخولكم في منافسة "ديمقراطية" مع من قمتم بخلعه، وثرتم على فساده. إن هذا النظام الذي ما زلتم ترغبون في رئاسته هو نظام فاسد، أنتجه الغرب الكافر وروّجه لكم فأعمى بصيرتكم وبصركم عن النظام الرباني الذي بيّنه لكم ربُّكم وفَصَّله لكم نبيُّكم، ألا وهو نظام الخلافة الإسلامية. إن الخلافةَ فقط، هي نظام الحكم في الإسلام الذي شرّعه رب العالمين، ولم يعرف المسلمون غيرها، ولم يحيدوا عنها قيد شعرة، وهي السبيل الوحيد لتطبيق شرع الله تطبيقاً كاملاً شاملاً يعيد الحياة الإسلامية لمعترك الحياة، وبها يُحمل الإسلام إلى العالم، وهي السبيل الوحيد لوحدة المسلمين وعزهم وقوتهم وإشاعة العدل بينهم وبين جميع الناس. أيها المسلمون: إننا نحذركم مما يحاك ضدكم لخداعكم من قبل النظام الذي يتلاعب بكم، فاجعلوها ثورة حتى الخلافة، فلا ترضوا عنها بديلا. {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى، وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}

النظام الأردني يمنع ناشطا من السفر   لاستضافته أحد شباب حزب التحرير في برنامج تلفزيوني

النظام الأردني يمنع ناشطا من السفر لاستضافته أحد شباب حزب التحرير في برنامج تلفزيوني

أعلن الناشط السياسي والنائب السابق في البرلمان الأردني الدكتور علي الضلاعين بأن أجهزة القمع في الأردن قامت بمنعه من السفر وإحالته إلى محكمة أمن الدولة، وذلك على خلفية تقديمه لبرنامج على قناة عرب بوست استضاف فيه أحد شباب حزب التحرير وهو الأستاذ أحمد أبو قدوم، كما أعلن عن قيام أجهزة القمع بالتشويش على هذه القناة بعد تلك الحلقة. ونحن في حزب التحرير/ ولاية الأردن إذ نثمن للدكتور علي الضلاعين موقفه وجرأته، نقول للنظام بأن حزب التحرير وشبابه لن يهزّهم أو يفتّ من عضدهم تصرفات هذا النظام التي تعبر عن حالة الإفلاس السياسي التي يمر بها، فقد سقط من أعين الناس، ولم يعد الناس يبالون به، وما محاولاته اجترار شعبية زائفة إلا دليل واضح على ذلك. المكتب الإعلامي لحـزب التحـرير ولاية الأردن

تأملات في كتاب من مقومات النفسية الإسلامية   ح59

تأملات في كتاب من مقومات النفسية الإسلامية ح59

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المتقين، وسيد المرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: " من مقومات النفسية الإسلامية ". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية، مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية، نقول وبالله التوفيق: موضوع حلقتنا لهذا اليوم هو: " الشوق إلى الجنة، واستباق الخيرات ". فإذا أدى العبد ما افترضه الله عليه، وأتبعها بالمندوبات وتقرب إلى الله بالنوافل تقرب الله منه وأحبه. ومن هذه المندوبات والنوافل : أولا : الوضوء لكل صلاة والسواك عند كل وضوء: لما رواه أحمد بإسناد حسن عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالوضوء عند كل صلاة، ومع كل وضوء سواك، ولأخرت العشاء إلى نصف الليل ". وفي رواية متفق عليها " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ". ثانيا : صلاة ركعتين بعد الطهور: لحديث أبي هريرة المتفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر: " يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال: ما عملت عملا أرجى عندي أني لم أتطهر طهورا في ساعة ليل، أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي ". ثالثا : الأذان والصف الأول والتبكير إلى الصلاة: لحديث أبي هريرة المتفق عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما فى التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ". ولحديث البراء بن عازب عند أحمد والنسائي بإسناد قال عنه المنذري: حسن جيد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم، والمؤذن يغفر له بمد صوته، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر من صلى معه ". رابعا : إجابة المؤذن: لحديث أبي سعيد الخدري المتفق عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ". وفي رواية عند مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ". وفي حديث جابر بن عبد الله عند البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ". والمراد بقوله صلى الله عليه وسلم " حين يسمع النداء " أي عند تمامه. خامسا : الدعاء بين الأذان والإقامة: لحديث أنس عند أبي داود والترمذي والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد ". سادسا : بناء المساجد: لحديث عثمان رضي الله عنه المتفق عليه، أنه قال عند قول الناس فيه حين بني مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم أكثرتم، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة ". سابعا: المشي إلى المساجد للصلاة: لحديث أبي هريرة المتفق عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه: اللهم صل عليه اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة ". وحديث أبي موسى رضي الله عنه المتفق عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام ". ثامنا : صلاة النافلة في البيوت: لحديث ابن عمر المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا " ولحديث زيد بن ثابت رضي الله عنه المتفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ... فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ". تاسعا : قيام الليل: لقوله تعالى:{ تتجافى جنوبهم عن المضاجع }. (السجدة16) وقوله: { كانوا قليلا من الليل ما يهجعون }. (الذاريات17) ولحديث أبي هريرة المتفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان". وحديث ابن مسعود المتفق عليه قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال: " ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه ". ويسن أن يجعل آخر صلاته بالليل وترا، لحديث ابن عمر المتفق عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا ". أجل أيها المسلمون، هذه هي الجنة أو الجنات التي أعدها الله جل في علاه لعباده المؤمنين، فشمروا عن ساعد الجد، وكونوا من عباد الله الصالحين المخلصين، وجدوا واجتهدوا في طاعة الله ورسوله، وفي الصبر على المكاره، وتنافسوا في طلبها، فهي غالية كما أخبر نبيكم صلى الله عليه وسلم حيث قال: "ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة". ولله در الشاعر حيث قال : تهـون علينـا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد احمد النادي

مع الحديث الشريف    مطل الغني ظلم

مع الحديث الشريف  مطل الغني ظلم

نُحَيِّيْكُمْ جميعاً أيُّها الأحبةُ في كُلِّ مَكَانٍ في حَلْقَةٍ جديدةٍ منْ برنامَجِكُمْ : مَعَ الْحديثِ الشريفِ، ونبدأُ بِخَيْرِ تحيةٍ فالسلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ أورد ابن ماجة رحمه الله تعالى أن النبي ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" ‏ ‏مَطْلُ ‏ ‏الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا ‏ ‏أُحِلْتَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏مَلِيءٍ ‏ ‏فَاتْبَعْهُ "، وأورد رحمه الله تعالى أيضاً عن النبي ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:" ‏لَيُّ ‏ ‏الْوَاجِدِ ‏ ‏يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ ". وقد قال العلماء في قوله عليه الصلاة والسلام: لَيُّ ‏ ‏الْوَاجِدِ ‏ ‏يُحِلُّ عِرْضَهُ بأن يقول مَطَلَني وعقوبته بأن يُحبس له حتى يُنصفه. قال ابن عباس رضي الله عنه:[ رُخّص له أن يدعو على من ظلمه، وصفة دعائه أن يقول: اللهم أعنّي عليه، اللهم استخرج حقي منه، اللهم حُلْ بيني وبينه ]. وقد روى الأئمة عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت من يدعو على سارق سرقه، فقالت:[ لا تستحيى عنه ] أي لا تخفف عنه بدعائك، وهذا إذا كان مؤمناً، فأما إذا كان كافراً فأرسل لسانك وادع بالهلكة. إن حكام هذا الزمان كلهم قد مطلونا فمن يحبسهم؟ إنهم ظلمونا فمن يقتص لنا منهم؟إنهم سرقونا فمن يعاقبهم؟ إن حبس الحكام والاقتصاص منهم ومعاقبتهم لا يكون إلاّ من قبل دولة الخلافة القادمة إن شاء الله هي التي ستنفذ فيهم حكم الله الذي سيشفي صدر الأمة، وعلى كل من يريد أن يعاقب الحكام على جرائمهم ومنكراتهم عليه أن ينضم إلى قافلة الخير التي تبغي تغييرهم واستئصال شأفتهم لتقيم حكم الله عن طريق دولة الخلافة ثم نجعل مع العمل الجاد لتغييرهم وفق أحكام الشرع ما نشاء من الدعاء عليهم مثل أن نقول: اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا، اللهم لا تُدم لهم ولاية ولا ترفع لهم راية واجعلهم للناس عبرة وآية، اللهم اجعلنا نُعَجِّل بهم إليك فأنت المنتقم الجبار. وإلى حينِ أَنْ نَلْقَاكُمْ مَعَ حديثٍ نبويٍ آخَرَ نتركُكُمْ في رِعَايَةِ اللهِ والسلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ

نفائس الثمرات   وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ

نفائس الثمرات وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ

أيها المسلمون: كم دلَّس عليكم الغرب بعد أن هدم دولتكم وكيانكم السياسي واتبعه المضبوعون من أبنائكم بفكره وثقافته حتى انتزع الثقة من صدوركم بأن الإسلام لديه القدرة على حل جميع مشاكلكم ومشاكل العالم. ألا فاتبعوا منهاج ربكم وجدّوا السير وغذّوا الخطى في تنصيب خليفة ومبايعته على الحكم بالإسلام ولمِّ شمل جميع المسلمين على الأرض تحت راية العقاب. أيها المسلمون، يا أهل الإيمان والحكمة: لا تنخدعوا بأفكار الغرب البرّاقة فقد أهلكتكم عقوداً من السنين، وتسابقوا إلى تنصيب خليفة للمسلمين لتفوزوا بعز الدنيا وخير الآخرة. { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }. { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم } وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

9208 / 10603